ابو عادل

صح لسانك مدد بلا عدد
الشعر ديوان العرب وها أنت تسجل بمداد من ذهب
تاريخ قبيلة ثماله
أخي الفاضل مهما سقنا من المديح لن نوفيك حقك
ولكن يكفي أن نقول أنك أنت كالبدر في الليلة الظلماء
أعدت للمنتدى الأدبي بريقه بعد ماكاد أن يصبح خاوي
على عروشه ولا يهون اخواننا الشعراء الملتزمون بمفهوم
الأدب والإبداع

تحياتي أيها المبدع وصح لسانك مليااار

الأخ الفاضل : أبو عادل أحسن الله إليه .. وبعد :


ودَّ أخوك أبو المظفر لو عرف : مِن أيِّ بحرٍ شِعْرِي نظمتَ تلك القصيدة العصماء ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتي إدارة المنتدى ومشرفيه وأعضائه وزواره الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

لقد لقد انتظرت طيلة الشهرين الماضيين لعل أحدا من شعراء المنتدى يشارك بقصيدة في المسابقة التي سبق الإعلان عنها، وكنت أتمنى أن يشارك جميع الشعراء بقصائد تخدم القبيلة 0
ولما لم يتقدم أحد بقصيدة خلال الفترة المحددة فقد اجتهدت بهذه القصيدة التي هدفها المشاركة في خدمة
هذه القبيلة التي لها على أبنائها الكثير من الحقوق وأنا واحد منهم0
وقد بنيت القصيدة على عدة محاور رأيت أنها مهمة لمن يتحدث عن قبيلته مثل:
النسب ـ التاريخ ـ الموقع ـ الاستشهاد ببعض الأعلام البارزين ـ الإتيان على بعض الآثار ـ ذكر بعض المواقع
والأودية ـ أقسام القبيلة وفروعها ..........الخ
آمل أن أكون قد وفقت لتقديم ماتهدف اليه القصيدة ولكم جميعا أخلص التحيات و أطيب الأمنيات

بدايتنا بخير ونبتدي بسم الله الرحمـن = يظلّّلنا برحماته وهورحمن بعبـــــــــاده
توكلنا على المعبود مولانا عظيم الشان= ومن يعقل ويتوكل على الله حقق مـــــــراده
أصوغ ابيات شعري باقتدار ومن فكر ولسان = ولاهي من كلام(ن) نسنده ونضيّع اسنــــــاده
أباصرّف بيوت الشعروابنيها على ميزان = وانا ادري ان الشعر يقفاه قفارة ونقّادة
أبكتبها وانا مرتاح لاريّض ولا عجـــــــــلان = وعدّالمعرفة ماخانني دلوه ومجباده
يقوله من جلس بين المراجع يكتب القيفـــــان= ولايكتب وهو مابين فنجاله وبــــــــــــراده
سمعت الدعوة اللي وجّهت للشعر والميـــدان= وقرّرت انظم ابيات الشعر ويعدّعـــــــدّاده
أنا ماجيت لاجل الجايزة كاسب ولا خسران= لكنّي جيت مثل اللي يوثّق سيرة اجـداده
ثمالي رافع(ن) راسي واعلم جملة العـــربان = ويكفيني لقب جدي ولاابي غيره زيــــــــادة
أضمّنها بتاريخ القبيلة كان ياماكان= عيال الأزد حلوا في جفن* ساميه واوهــاده
مشوا من دارهم بعد انهيار السّدّ**والطـوفان= أبى المجهول يثني عزم راعي العزم واولاده
بني كعب ابن عبدالله بن مالك على البرهـان = لفوا سادة وبعد الحلّ صاروا سادة الســـادة
رجالٍ سابقت للعلم والتوحيد والإيمان= وكان سباقهم خارج عن المالوف والعادة
أصالة من أصالة والسلالة من نسب قحطان = شنوءة لازم خطام البعير وموثق شـــــداده
رجال جهاد واستبسال ضد الشرك والشيطان= يهينون الصنم واهله وزوّاره وعبّـــــــــاده
لهم موقف مع محمد بوجه الكفر والطـغيان =على ظهر الخيول بدعوة المختار وجهاده
بهمّتهم تحوّل جفن من قفرا الى بستان= وصارت مثمرة بالخير والخيرات منقادة
بنوابنيان*** والتاريخ دوّن روعة البنيـــان = بقي تذكار والزّوّار تعناله وترتـاده
ليامريت دار استقبلتك حصون فالمــــزبان= زبن فيها عقيد القوم يوم الغزو بافــــــــراده
فوارس حرب وقت الحرب لاتغلب ولاتنهان= ثمالة من قديم الوقت قوم الحرب واسياده
رجال السّلم لوغنّى حمام السّلم بالألحــــــان= رجال(ن) حاسبه حرّ الزمان وتحسب براده
لهم في صفحة التاريخ تسجيل(ن)وله ضمّان= عليها بالمداد بصفحة التاريخ شهّــــــــــادة
أنايوم اذكر الثملان ماني موفي الثمــــلان = ولاني محصي الأعداد للرواد والقــــــــادة
تذكّرنا بني قرط الرجال اللي ثنين اخـوان = أحدهم يوم يروي لانقص قولـــــه ولازاده
والآخر في ولاية حمص مافولايته جيعان= صفاته خلّته يمتاز بين الناس وانـــــــداده
وكما حجاج وغضيف ومنيذر نعم بالجدان= رواة وكل منهم للمغازي مسرج جيـــاده
مصادرهم رسول الله وماينزل به القــرآن = أمانة ياثمالة بلغوها كل نشّــــــادة
ولوقلت المبرّد مشتهر معروف فالاوطان= عميداهل الأدب يوم الأدب مشروبه وزاده
تسيّد فالعصور الخالية من ماضي الأزمان= نهل من علمه الغرب ونهل من علمه احفاده
قبايلهم ثمان اقسام والمبنى على سيســـــان= ليالاحت بروق المعتزين تحن ّرعــــــــــادة
أباقول آل ساعد علمهم له ذوق واستحسان= كرام ونارهم فالجود واللّقوات وقّـــــــــادة
لهم وقفة تشرّف يوم صد الغزو والعدوان =حوتهاذاكرة غيّاظ مامالت به حـداده
واباقول الطوال اللي عريبين وطوال ايمان= لياجاها الحريب تروّقه وتوثّق قيـاده
رياجيل المشوّك ساعة الحبة على النيشان= ليامالت على العدوان والعدوان منصـــادة
وبني مقبل هل النخوة لياثاروا كماالبركان = ليامن ثوّر البركان مايلقون خمّـاده
هل القالات والطالات قوم(ن) تكرم الضيفـان= وجيهٍ بادية ماهي عن الميقاف صـــــدّادة
وسلالة زيدربع(ن) فاللوازم تروي العطشان= هل الميقاف فالسّرّا وفالضّرّا وسدّادة
ولاتنظام قوم(ن) بينها العراف والشيخـان= لهم شيخ(ن) حليم ومتّـزن معروف بحيـاده
وعيال سويد والله والنعم ياالعزوة الشجعان =هل الفزعات والنخوات وقت الكيد كيّادة
نعم بالعزوة اللي يحفظون الودّللجـــيران = أهل فكر وشجاعة واهل مبدىريع وريادة
وبني ضبعان يامظلوم لاتنسى بني ضبعان = تراهم ينصفونك في زمان(ن) قلّوا اجــــواده
عساكم للسّعد ياالعزوة اللي تحمي الحـدّان= لكم بصمة شرف في مقدمات الوقت وجداده
وعيال المشيخي يااللاّبة اللي ترضي الزّعلان =عزيزين المقام وبانية ماهي بهــــــــدّادة
رجال الحكمة اللي فعلها يوم الفعايل بـــان= وحنا نعرف الرجال ساعة نعرف اضداده
وعيال عمر على وجه الرجل مرسوم الاطمئنان= على جال الكرم والطيب صدّارة وورّادة
تكرّم من لفا والضيف مايسري وهوطيــــــــــّان = يبي يثني عليهم من لفا طـــرقي وروادة
ثمالة يارجال العزّزان المدح فيكم زان= لياقامت ثمالة شفت حوّالة وشـدّادة
لهم مني جزيل الشكر والتقدير والعـــــــــــرفان= وكلّ(ن) من ثمالة في زمانه حقق امجـاده
رجال(ن)ذكرها في ساحة الأبطال والفرســــــان = ترى رجالهم مذكور في موته وميـــلاده
لهم هيبة ولورجّالهم جثة على العيـــدان = يهاب جنازته حتى مشيّعته ولحّاده
ولهم عزم يهد النايف اللي ثابت الاركـان =عزايمهم ترج الضلع لين تخلخل اوتاده
منازلهم بوادي جفن ياناشد عن العنــــــــــــوان= لهم فيها بلد يوم ان كلّ(ن) يذكر بـــــــلاده
مساكنهم من الفرعة لياجرجة ليااللحيـان= ليادار المضيق وعلمنا موكود بوكاده
وفي دار الحنو والحايط ونمرة لهم مسكـــــــان = ديار(ن) ماوطاها غير اهلها ناس معـــتـادة
ومن الشطبة لياوادي السديرة واطلع الريعـــان= ومنها ام العراعر يوم كل(ن) مقسمه فـــاده
وذلالة والسويمة والسبيل وقبلها الجــــــــــلان = يدين اصحابها للخير زرّاعة وحصّـــــادة
وانايوم اذكر الثملان ماانسى ربعي الثّقـــــــفان= ثقيف اللي نهار الحرب عداية وجـــــرّادة
ثقيف اهل الشهامة والكرم شبّابة الـــــــــنيران =علم والنارفي راسه والادنى يقدح زنـــاده
ترى الثملان والثقفان مثل الزند والصوان= لياولّع شرارة مابقي طلعة ومعنـادة
على مرّ الزمان ولاطوتهم صفحة النسيان= معاديهم ليابانت بيونه يلزم الهـــادة
ألاياصقر ياشيهان يااللي رفّ بالجنـحان= تبلّغهم تحياتي ولايلقاك حسّــــــادة
تبلغهم سلام(ن) عطره من المسك والرّيحــــــان= وقول الرجل علّق مجدكم في صدره قلادة
وصلى الله على اللي دعوته عمّت بني الإنسان= وبلّغها بامانة والمــــــــــعاند ضرّه عناده

* الوادي المعروف حاليا باسم وادي ثمالة
** سد مأرب

لقد قرأت قصيدت شاعرنا أبو عادل
فهو وضع له بصمه في قلوب محبيه وعاشقي شعره
لم أقراء قصيده من قبل لها وزنها ولها مكانتها وقبولها ولها صيتها مثل هذه القصيده تتلألأ فيها الكمات حروفها موزونه وقلفيتها مزيونه من شاعر أصيل جمعت في طياتها القاصي والداني وليس بيننا دنئ
أبو عادل علم على رئسه نار

لما وفيته حقه ولعجزت عن الاتيان بمثلها وأنا لم اعرفه لكن قصيدته رفعت مكانته بين ابنا قبيلته فهنيئا له هذه المكانه وهذا القبول فنريد منك المزيد
لقد أوتي ذائعه شعريه وملكه قويه نسال الله أن يسخرها في طاعته ومرضاته

وفقه الله وسدده وعلى طريق الخير دله وأرشده
أساله أن يجعلك من رفقائي في الجنه أخوه متحابين في جلاله
نأنس بذكره