يطلع ابوعبدالرحمن ويدخل السجن


































ابوباسل

ابو باسل برا السجن ويدخل
ابو تركي

ابو تركي برا السجن ويدخل السجن ابو وسام

اخيرا

اطلع برا السجن يا ابو وسام

ويدخل

:hmm: :hmm:

ابو

لالالالالالا

:hmm: :hmm:

خلاص يدخل

:hmm: :hmm:

:yes: :yes: :yes:


[glint]ابو أنس أبو انس ابو انس[/glint]

ابو انس اطلع من السجن

يدخل السجن
الساعدي س

ابو انس انت ماهو مكانك السجن

ادخل السجن ولا تهون يا بو تركي

تحية لكم[glow=#009999][light=#6699FF]
•·_·´¯`·_·• ياخوان ليش نورط بعض نحن نبحث عن جمع الربع مونسجنهم
والا انتم منهواة اسجنه وفك سجنه •·_·´¯`·_·• [/light][/glow]

ورد في مسند احمد المجلد الثاني ماروى عن احد رواة الحديث وكذالك في تح الباري شرح صحيح البخاري ( كتاب تفسير القران الكريم مايفيد عراقة النسب وقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعنا الله به عند حوضه






5413 حَدَّثَنَا اَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا اَبُو عَقِيلٍ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَقِيلٍ، [light=#66FF66]عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ الثُّمَالِيّ[/light]ِ، حَدَّثَنِي اَبُو الْعَجْلَانِ الْمُحَارِبِيُّ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اِنَّ الْكَافِرَ لَيَجُرُّ لِسَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرَاءَهُ قَدْرَ فَرْسَخَيْنِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ‏.‏ مِنْ خِلَالِهِ مِنْ بَيْنِ اَضْعَافِ السَّحَابِ سَنَا بَرْقِهِ وَهُوَ الضِّيَاءُ مُذْعِنِينَ يُقَالُ لِلْمُسْتَخْذِي مُذْعِنٌ اَشْتَاتًا وَشَتَّى وَشَتَاتٌ وَشَتٌّ وَاحِدٌ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سُورَةٌ اَنْزَلْنَاهَا بَيَّنَّاهَا وَقَالَ غَيْرُهُ سُمِّيَ الْقُرْانُ لِجَمَاعَةِ السُّوَرِ وَسُمِّيَتْ السُّورَةُ لِاَنَّهَا مَقْطُوعَةٌ مِنْ الْاُخْرَى فَلَمَّا قُرِنَ بَعْضُهَا اِلَى بَعْضٍ سُمِّيَ قُرْانًا [color=#CCFF00]وَقَالَ سَعْدُ بْنُ عِيَاضٍ الثُّمَالِي[/color]ُّ الْمِشْكَاةُ الْكُوَّةُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى اِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْانَهُ تَاْلِيفَ بَعْضِهِ اِلَى بَعْضٍ فَاِذَا قَرَاْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْانَهُ فَاِذَا جَمَعْنَاهُ وَاَلَّفْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْانَهُ اَيْ مَا جُمِعَ فِيهِ فَاعْمَلْ بِمَا اَمَرَكَ وَانْتَهِ عَمَّا نَهَاكَ اللَّهُ وَيُقَالُ لَيْسَ لِشِعْرِهِ قُرْانٌ اَيْ تَاْلِيفٌ وَسُمِّيَ الْفُرْقَانَ لِاَنَّهُ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَيُقَالُ لِلْمَرْاَةِ مَا قَرَاَتْ بِسَلًا قَطُّ اَيْ لَمْ تَجْمَعْ فِي بَطْنِهَا وَلَدًا وَيُقَالُ فِي فَرَّضْنَاهَا اَنْزَلْنَا فِيهَا فَرَائِضَ مُخْتَلِفَةً وَمَنْ قَرَاَ فَرَضْنَاهَا يَقُولُ فَرَضْنَا عَلَيْكُمْ وَعَلَى مَنْ بَعْدَكُمْ وَقَالَ مُجَاهِدٌ اَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا لَمْ يَدْرُوا لِمَا بِهِمْ مِنْ الصِّغَرِ وَقَالَ الشَّعْبِيُّ اُولِي الْاِرْبَةِ مَنْ لَيْسَ لَهُ اَرَبٌ وَقَالَ طَاوُسٌ هُوَ الْاَحْمَقُ الَّذِي لَا حَاجَةَ لَهُ فِي النِّسَاءِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ لَا يُهِمُّهُ اِلَّا بَطْنُهُ وَلَا يَخَافُ عَلَى النِّسَاءِ