|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
شكرا أخي رويعي الغنم على التنويه والاعتذار وشيخنا راعي واجب وما (يسفل) ربعه وأصدقائه .. وعلى طاري ( الأثافي ) التي ذكرتها في ردك .. هل بمقدور شيخنا الفاضل أن يُدبر لنا ثلاثة ( أُثيفيات ) من هناك .. واحدة للحاج المبجل والأخرى لأبي عبدالرحمن والثالثة لي ! لأنني لاحظت أن أبا عبدالرحمن اكثر وألح بالسؤال عن مكانه ! بشرط أن لا يزيد عمر الأثيفية الواحدة عن العشرين عاما .. حتى لو كانت بمسمى مسيارا او مسفارا .. والمثل يقول : من حب له ( أثيفية ) قصدي حصاه اشتالها ! تعرف عندنا إجازة 16 يوما هذا العام والشاعر العربي المحب للأثافي يقول / البوك فاضي والمزايين في الشام * والعين ملت من وجيه الجماعة ! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
مشرفنا العام حليفنا ابو عبدالرحمن : بخصوص سؤالك عن الشيخ فانه دام ظله الشريف مقيم ببلاد القوقاز منذ ما يقارب الشهر , ولكنه يتكتم على عناوينه ويحيط تحركاته بهالة من السرية نكاية في عدوه المخاوي ..
حليف الشيخ شاعرنا سهيل : تم العرض بما جاء في التماسكم على انظار بدر الدجى الكريمه , فوجه سماحته بأبلاغكم بالآتي : اولا , بخصوص مشرفنا العام فأنه قد قدم الى القوقاز بصحبة الشيخ قبل عام ونيف واختار ثانية الأثافي التي حج بها فور عودته لأرض الوطن , ويبدو ان الرجل يخفي الأخيرة عن الأولى المسكينه التي ربما انها لا زالت تفترش اذنا وتلتحف الأخرى ... ثانيا , شيخنا سلام سلمه الله وابقاه , معروف لا يشق له غبار في هذا المجال , وقد سبق العرعرة في ااكمال دينه منذ وقت طويل , او بعبارة أخرى , الرجل قدرة راسيا على اربعة اثافي منذ زمن بعيد , بل أنه من المروجين ودعاة تكثير الأثافي , الدعاية التي تأثر بها الكثيرون كالشيخ ابو سيفين الذي تعرض مخه لغسيل مكثف حتى ارسى قدره مؤخرا في عروس البحر الأحمر بصيف هذا العام على ثالثة الأثافي .. ثالثا , اما انت يا سهيلنا فأن الشيخ يستغرب منك هذا الأنين وطبيخك على اثفية واحدة كل هذه السنين , ويقول لك البدار البدار فأن القدر لا يقر له قرار الا على ثلاث أثافي على الأقل , والبدار البدار فأن العبد لا يدري هل يعيش الى الفجر , وعليك بكبار الأثافي فأنهن الأصلح والأقدر على ترسية القدر , , نسأل الله لنا ولكم طول العمر وحسن العمل , وشكرا... |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
حياك يا رويعي الغنم .. يارسول الشيخ وترجمانه وعصاته ولسانه .. ومن كلامك أكيد إنك
(معيّن ) خير مع الشيخ ومكمل دينك ونصابك من الأثافي ! اقتباس:
مرة كتب رد على أحد مواضيعي عن الأثافي وما أدراك ما الأثافي عن ثانية المصائب ..قصدي الأثافي فقال بالحرف الواحد : في هذه المسألة أخوك أحمد يقدم رِجل ويؤخر رجل ( بكسر الراء) في كلمة رجل ....... وأتاري المدير عاملها ! اقتباس:
وأخشى ما أخشاه ينكشف أمره ولا يتهنا بالتمره !! اقتباس:
وانا رجال ( معشـّق ) على طول الخط .. وبالأشهر ... ومن فين ؟ أثافية حجازية العينين من عروس البحر !! الله يهب لك قنــ ......يا أبا سيفين !! وياخوفي ياخوفي لا يتقفل ها الموضوع والمتصفح بسبتك يالرويعي !! دردبت العلوم كلها وفضــّحت بخلق الله !! ويمكن الحاج سلام وأبو سيفين ينجوان من الكارثة ! لأنهما يكتبان بمعرفين غير معروفين للكثير من أعضاء المنتدى .. ولكن المصيبة ( مديرنا ) شكله يبي يروح في لهايمها !! هو كم باقي عن يوم النحر ؟؟ اقتباس:
الأثافي وبعدين تذلونه كل ما فتل شواربه قلتوا : ( هاه أعلم ؟ نعلّم .... !! ) وسهيل مطلبه ماهو في إذريبيجان ولا عند الجان !! سهيل متنبي العصر والظهر : ( ........... فلا تقنع بما دون النجوم ) !! ووصل ها البويتات السريعه لحليفي أبو الأ ثافي : يا لالاله يا لالاله يالالاله يا لالا .. [poem="type=1 color=#0033cc font="bold large tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif""]يارويعي الله يبارك فيك وش ها العلوم = اللي من الشيخ جيت اليوم وتقولها (سلام) وأحمد وأبو سيفين ما هم رخوم = قد الأثافي رجال تقول وتطولها مثل البعارين يارويعي رجال (ن) قروم = لا نوّخت للحمولة شالت حمولها أما سهيل اليمن غرقان وسط الهموم = نشبان في الجرّه ونشبان في فولها يبي الأثيفيّة اللي بين هاك النجوم = تجيه متزينه تمشي على رجولها[/poem]وسلامتك يالرويعي ومن يقرأ .. |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اخي سهيل حفظه الله : الشيخ يسلم عليك كثير السلام ويقول , أن جاءك ظني يا حليفي فأن المدير سوف تدور على رأسه الدوائر قبل ان يحل عليه عيد الأضحى المبارك نسأل الله لنا ولكم العفو والعافيه , وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ,وستكسرالأثفية الأولى الرأس الذي جلب الأثفية الثانيه , او بالأحرى (كما يقول اخواننا المصريون) حياكل له علأه بنت كلب ما عمرهوش اكل متلها .
أما بخصوص جرتك التي افنيت صباك قبل هرمك وانت تهمك فيها وتصوط في فولها آناء الليل واطراف النهار فيقول لك الشيخ , اذا عزمت فتوكل وتذكر انه لا يقطع الراس الا من ركبه , وخذ بالحكمة القائلة أذا ما بقي على الفقر الا جره كسرها , يعني خذ لك اكبر اثفيه تطوق حملها وارجد بها على متن الجره حتى تروح طشيش, وقل بعدها عليه وعلى اعدائي وما جاء منك يا سماء تلقينه يا ارض .. |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا / أعتذر من أخي رويعي الغنم ومن جميع المتابعين للموضوع لتأخري عن الرد .. وذلك لسفري المفاجئ إلى مدينة جيزان الشقيقة .. فقد وصلت بحمد الله وتوفيقه مع أفراد الأسرة الحبيبة إلى مدينة جازان / جيزان يوم أمس السبت .. لقضاء شطرا من إجازة عيد الأضحى المبارك في رحاب مدينة جيزان ولمآرب أخرى .. وكانت رحلتنا الميمونة بدأت صباح أمس السبت من الطائف مرورا بالباحة (المقحلة ) على غير العادة .. نزولا مع عقبة المخواة .. وصولا( للقرية التراثية بذي عين ) وراحة لساعة ٍ من زمان.. وانطلاقا مع الطريق المؤدية إلى المظيلف .. وانعطافا يسارا إلى مفرق ( الدرب) ويمينا إلى مدينة جازان الحبيبة .. ( هناك صور ) ولكن تحتاج وقتا للمعالجة فيما بعد - إن شاء الله .. رحلة طويلة وعناء وتعب شديدين حوالي 850كيلومتر .. ( 3000) مطب صناعي .. و(300) تحويلة و ( 30 ) مركز تفتيش .. ( رخصتك واستمارتك ) يا راع الصالون ؟ الله ! من زمان ما سمعت هذه العبارة : رخصة واستمارة ؟ نفضت الغبار عن الرخصة والاستمارة !!!!!!! وأخيرا وصلنا جازان أم فل وام كادي .. وصُدم سهيل بأول عقبات السياحة الداخلية / إجار غرفتين مع ملحقاتها (500)ريال سعودي لليوم الواحد!! أبوهم على أبو سياحتهم الداخلية ! والله - يا قبل سنتين إني مستاجر شقة ثلاث غرف في دبي بمبلغ ( 450)درهم .. دبي مو ..... لقد ابتعد أخوكم سهيل عن الشام كثيرا !! وها هو على مشارف اليمن !! والظاهر ما يصح إلا الصحيح يا سهيل ! أما أحد أسباب هذا التهور وتوجهي لجيزان السعودية فهو إدماني لثمرة ( المنجا ) الشهيرة بعد هدية أخي وحبيبي الغالي : أبو سيفين ! لكن يا خسارة ! لم أحسن التوقيت يا أبا سيفين .. وكان بديل المنجا : ( سمك قلابة ، وسمك مغش ، وبزاليا مغش ، وفول مغش .. ) والعطف مع الشاي العدني بالزنجبيل !! هذه هي قائمة إفطاري هذا الصباح ! وقد ضحكت من أحد أبنائي عندما سألني عن الخبز وقلت له : إنه الملوّح ! فقال : أكلنا قيس بن الملوح !! معوضه خير يا ليلى العامرية !! سامحك الله يا أبا سيفين !! ليه ما علمتني بمواعيد الحصاد لثمرة المنجا !! والآن نعود لرد أخينا الحبيب / رويعي الغنم اقتباس:
صدام حسين متى ضحوا به الأمريكان ؟ اقتباس:
اقتباس:
الله عليك يا منقاش !! قصدي يا رويعي الغنم .. ما أسرع جبت ها العلوم كلها ؟ أكيد الجني الأزرق قصدي الطير الأزرق اللي جاب لك ها العلوم ! سلم على روعي قصدي منقاش وقله : حليفكم سهيل ابتعد كثيرا عن الشام ! وهو الآن على مشارف اليمن !! والسبايب : أبو سيفين والمنقا !! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
نواصل معكم حديثنا عن رحلتنا إلى مدينة جيزان الحبيبة في إجازة الأضحى 1433 من الهجرة وقد وصلنا إلى مدينة جازان أو جيزان ما أدري أيهما أصح ؟ وتجولنا في أنحا شتى من المنطقة الجميلة المتعددة التضاريس والمتنوعة في الطبيعة !! والكلام مدعم بالصور الكثيرة والتي التقطت عن طريق الجوال والكميرة الخاصة .. http://www8.0zz0.com/2012/10/23/21/758844026.jpg هذه الصورة من سماء المخواة ( قرية ذي عين ) التراثية يوم السبت المنصرم وهي تعني لأخيكم سهيل الشيء الكثير ..! ... http://www7.0zz0.com/2012/10/23/21/965128022.jpg هذه الصورة تم التقاطها لغروب شمس يوم السبت على الطريق المؤدية لمدينة جيزان .. .. http://www12.0zz0.com/2012/10/23/21/623032921.jpg صورة أخرى .. دوار على الطريقة المؤدية إلى اليمن السعيد .. .. http://www5.0zz0.com/2012/10/23/21/219529546.jpg نفس الطريق المؤدية لدولة اليمن الشقيقة .. .. http://www8.0zz0.com/2012/10/23/21/496436366.jpg هذه الصورة بالذات إهداء لحبيب القلب السيد ( الحاج سلام ) إن كان ما حج وموجود نبي منه يحدثنا عنها ؟ وما ماركتها ؟ ولمَ رصت هكذا ؟ وهل لها علاقة بالعشة ؟؟ .. والصور كثيرة .. والعلوم أكثر .. لا يسمح الوقت بسردها الآن .. نستودعكم الله وإذا كان في العمر بقية وعدنا إلى الطائف - إن شاء الله .. لنا لقاء .. والسلام عليكم وكل عام وأنتم بألف خير .. |
Re: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
الحمد لله على السلامة
|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
الله يسلمك يا صقر الحجاز واستمع لهذه القصة المحزنة .. (( علوم رجال )) نقدم لكم قصة وقصيده محزنه وتدور احداثها بين أخ واختة و والدهم قيل ان شاب استنجدت به اختة التي كانت اصغر منه حيث تقدم لها رجل يكبرها سناً طالبا" يدها من والدها ولكن الرجل صاحب تجارة ورجل أعمال الا انه كان سيئ السمعة جداً بتصرفاته واخلاقه ودينه ولكن والدها وافق عليه ليس لأنه مناسبا" لها ولكنه وافق علية ( بسبب مادته) ضاربا" بسعادة ابنته وفلذة كبدة عرض الحائط حيث اعمت المادة والمال بصرة واقست قلبة وجعل ابنته سلعة يكسب من ورائها حفنة من المال فبعد ان وافق والدها على هذا العريس المناسب له لأ لها .... والتعيس لها لأ له .... ذهبت البنت لإخيها منكسرة حزينة شاكية" وباكية" حالها له ... فما كان لهذا الشاب إلآ ان يتصل بالخاطب ويخبره برفضه ورفض الفتاة بالزواج منه .. قائلا" له ( الله يرزقك مالك عندنا نصيب ( فضاق الرجل من كلمة ( الله يرزقك مالك عندنا نصيب ) واعمته شهوته ولم يقدر رغبة الفتاة المسكينة فأتصل بوالدهم واخبره عن ماقاله ابنه... وإبنتة وكان والدهم هذا قاسي القلب وشديد العصبيه شديد الحب للمال ولو كان على حساب سعادة اولادة ولا يمكن لأحد ان يناقشه بشيء او ان يسمع من احد شوراً وراياً ثم جاء هذا الوالد الى الابن واختة مشتاطا" غضبا" مما فعلو افتكلم عليه وضربة ثم طرده من البيت لسبب انه كاد ان يحرمه من مهر ابنته التي باعها بثمن يسيل له لعابه ومتحججا" بقولة هل تريدون ان تكسرون كلمتي مع الرجل فطردة من البيت وقطع علاقته بأبنه لعدة سنوات ومازالت.. ولم يكتفي بهذا .. بل ومنعه من زيارة اهله وزرع الكراهيه بقلوب اخوانه الأصغر منه. وآلبهم عليه فكانو لأ يطيقون له شوفه؟ ويعبسون بوجهه اينما قابلوه .. ولا يستقبلونه ولا يسلمون علية اما الشاب كان متزوجا" حيث رزق بأبناء وسعد بحياته .. سعاده ظاهريه اما السعاده الداخليه وسعادة القلب .. فلم يكن يشعر بها بسبب ماكانوقد اوجزها وشرحها في هذة القصيدة التي وصف فيها معاناته توصفها هذه القصيده الله ومر بالـــــوصل من بين الأقــــــــراب وحنـــــا بوقتــــــاً زايد بالقطيـــــــــــــــــعه وانــــا من اللي شفت بالحيـــــــل منصاب وضــــــــاقت علي الأرض لو هي وسيعه يابوي انا من صدتك عـــــــارضي شاب وحطيت في كبــــــــدي جـــــروحً شنيعه مغير اهوجس مثل منهار الأعصــــــــاب انا اشهد ان صـــــــــــدتك عني وجيعه ولا لقيت الها تفاسير واسبــــــــــــــــــاب ومعـــــاتبتك محــــــــــرمه بالشــــــــريعه شفت المهـــــــونه من شباباً وشيـــــــاب وانا عن الحقـــــــــــران نفسي رفيـــــــــعه لاني بســـــــربوتاً ولاني بكــــــــــــــــذاب ولا لي مع الانـــــــذال شــــــــــريه وبيعه يابــــــــوي افك البــــــاب وتسكر الباب وخصيتــــــني يابــــــــــــوي في هالطبيعه حتى اصغــــــر الأخــوان كشر لي الناب ماكني الا بــــــــــايقً لي وديـــــــــــــعه ولاحدً خذالي شور في كل الأنســــــاب يالله دخيلك من حيــــــاة الهــــــــــزيعه ويوم النــزايل يايبه صرتــــــــوا احزاب احداً نصا الهيظل واحــــد بالبــــــــديعه ترى المعـــونه جات من رب الارباب لأحدً يحسبــــني برجـــــــــــوى صنيعه لكن ابي جمع القــــرايب والأحبــــاب قــــــدام كلاً يغلق المــــــــــوت ريعه صاروا اخواني عند ورعاني اغـراب شيئً يــــولع في ضميــــــــــري وليـعه اليا سئلوني يغرق الدمع الاهداب يالله عسى من لامــــني للفجيــــــعه يونس على كبده مثل عضت الداب وارحم اعيـــاله لا ومر مايطيــــــعه يابـوي طيـــرك له جناحً ومخلاب يحــط في ربد الحبـــــــاري فنيعه ماهوب حق انك تحطه بسرداب وتحمله من فــــــوق ما يستطيعه حطه على يمناك وتشوف الأعجاب وافخــر بطلعاته مع اهل الطليعه ................................................ شطحة بسيطة حبيت ان اخوض فيها لما لها من فائدة بسبب القصة اخواني واخواتي .. بعد قراءتنا للقصة والقصيدة .. ارجو ان نجلس مع أنفسنا قليلا" ونتأمل ونفكر في صلة الرحم بيننا والتواصل مع الاقارب والجيران وان ننبذ الخلافات جانبا" ونعفو ونصفح عن من اخطئ علينا فالعفو عند المقدرة فمن كان في نفسه شيء على احد ان يسترجع خير ماكان من صاحبة وان يلقيها امامه فربما غضب دقيقة من ساعة يفسد سنه من صحبة عمر .. وان شاء الله ان لايكون في انفسنا شيء وان كان قد اخطأ علينا احدا" فإن العفو والصفح .. احب الى الله فالعفو عند المقدرة فعل الكرام وما من أمة من الأمم إلا وكانت صفة العفو عندها أعظم الصفات وأجملها وقد سمى الله سبحانه نفسه بالعفو الغفور ......... م/ن فهل ينجو منقاش من شر أعماله ؟؟ |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
أصيبت بلاد نجد بجدب أمتد سنوات متتابعه مما كان سبب في فناء الحلال وهو من المال ابل وغنم لانعدام المرعى ولما كانت حياة الباديه تعتمد اعتمادا ً تاما ً على الحلال فإن فناه يؤدي الى اهل تلك البلاد الى المجاعه والعوز وفقدان مقومات الحياه وعندماهزلت الابل ولم تعد قادره
على حمل الاثاث والمتاع اضطر زوج عليا ويدعى نوارالنمر الى انزالها وابانائها فالمذنب من بلدان القصيم ووضع عندهم كل متاعهم واأثاثهم لان الابل لاتطيق حملهم وذهب هو وكبار ابناءه بابلهم وغنمهم يرعونها في الفلاء ينتظرون الفرج من الله سبحانه وتعالى ليمدهم بالمطرولمـّا كانت عليا قد آلفت حياة الباديه والانظلاق عبر الفجاج الواسعه بحريه كرهت الاقامه بجوار الحضر اللذين لايملون المكوث بمكان واحد مع تعاقب الليل والنهاروكانت اصوات محال السواني اللتي تسقي الحرث تبعثر سكون الليل حيث يقوم المزارعون آخر كل ليل بضخ الماء لري مزروعاتهم بينما كان ليل الباديه يتصف بالهدوء والسكونبخلاف ليل الحضر المملوء بالضوضاء مما أزعج هذه البدويه فأخذت تتذكرمنازل قومها ومرابعهم وتصف ماخطر ببالها في هذه الابيات http://up.3dlat.com/uploads/134028185511.gif البارحه سهرت لين القمرطاح تسهرعيوني والقبايل رقودي وأوحيت صوت السانيه قبل الاصباح اللي تفيـّض غربها فوق عودي وجدي على ماروح مع دار الابراح أشد وأنزل مع ذخاير جدودي اللي ليا شافولهم بارق ٍلاح تزبي مظاهرهم سواة الورودي ليلة حلل نادوا على الضين بسلاح وكل ٍّ يعلق حايل ٍ فالعمودي شبـّوا فنانير ٍ يجي بينهم ضاح وقامت نجور أصواتهنـّه تزودي كثـر المسيـّر بينهم قبل الامراح وعن التوالي يفهقون القعودي عهديبهم يوم أول القيض قد راح على قليب الهضب أم ّ الورودي إن كان ماسرنالهم والمطرطاح وألا ّ ترى قبري بجنب النفودي يالعين هل ّ الدمع خليـّه سبـّاح من بعدأبو ماجد وخل الجنودي اللي يرحب للجماعه بالانصاح ماهوب يضمر للرفيقا للهودي ماينقص الطبخه ليا حطها داح وأيضا خيار الفرق منها يجودي http://up.3dlat.com/uploads/134028185511.gif قالت هذه القصيده عندما كانت في بلدة المذنب وقد استنكرت على سكان القصور الاحتجاب دون الجار وعدم دعوته للقهوه والطعام كعادة ابناء الباديه وذات يوم دعتها احدى جاراتها وهي مطيريه كانت متزوجه بحضري وقدمت لها القهوه وكان لهذه الدعوه اللتي قطعت غلالة الجمود المقفله اثرا ً في نفس عليا فأنشأت هذه الابيات http://up.3dlat.com/uploads/134028185511.gif وسـّعت صدري عقب فنجال ساره = أخير من شي ّ ٍ يجي عقب مقعاد لاعل ماتوجر دلال المناره = ولاعل ماتذهب مذاخيرالاجواد وقالت ايضا بعد التبدوي والعلوم الجلاله = وبيت ٍ كبير ٍ للمساييرميعاد أكثرهروجهفي ّ راع الدماله= اللي يسوق العيرللبيرمعواد أصبركما تصبر سوان السفاله = سواقها يكثر عليها الترداد ياعالم ٍ ميل الفتى من عداله = يالله يالمعبود للخلق ردّاد http://up.3dlat.com/uploads/134028185511.gif قالت هذه القصيده عندما كانت نازله بالقصيم وقد سألها احد قومها لماذا لاتتحسن صحتها رغم انها ارتاحت في المدينه بعد ترك الباديه فردت عليه تقول : - يامل عين ٍ تسهر الليل مابات = قزيت من ممساي جنب الجريني حلفت لو أعطى الرطب والخضورات = وتكثـّر الارزاق عندي ماأزيني ولوعطوني مع اللبن سبع حاجات = إنـّي على قد الحظيـّه لاشيني وديبهم لو أن التمنـّي خرافات= ياليتنامع ضفهم نازليني لوكان والله ماخبرنا مداحات = لكن طبع الباديه لي يزيني http://up.3dlat.com/uploads/134028185511.gif وقالت مخاطبة ٍ ابنها منير تتمنى لو كانت سائرة ٍ مع الباديه ولم تعرف أحوال حياةالحضر ياليت يامنير نمشي مظاهير = في وسط حي ّ ٍ دايم الدومنشهاه وياليت ماشفنا السواني على البير = ونصيفهم ياليتنا ماعرفناه م/ن |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشاعر / راشد بن حسن بن مانع بن رحيان الضاعني الملقب بــ ( ابن خر الذيب ) ..والد محمد ابن الذيب وقيل انه توفي عام 1986م .. راشد بن حسن .. كان يشتغل في شركة ارامكوا السعوديه .. ويعمل سائقا على سيارات الكنورث الكبيره لنقل المعدات وماشابهها من سيارات . وكان كل ما شاف له رجلي والا طرقي كان يقف لايصاله رغم تعميم الشركه بعدم حمل الطرقيه (outostope) الواقفين على الطرقات البريه وخاصه البدو ! .. وقد اشتهر ابن خر الذيب عند البدوعند ووصل به الامر انه يشدد البدو من مكان الى مكان (مقيض/ ربيع ) .. وكان الطرقي يمسك الطرق منتظرا من يحمله وكانت بعض النساء والاطفال يقفون على الطرقات لكي يجدوا من يحملهم الى اماكنهم . .. وقد اشتهر ابن خر الذيب لدرجة ان الناس يتحدثون عنه بدون ا يروه !؟ جاء يوم من الايام الا عجوز وعندها معزا تعد على الاصابع .. و ( راشد بن حسن ) .. كان مشغول ومتأخر على الدوام شوي .. ويعلم بتعميم الشركه الصادر حديثا . وشاف العجوز وشاف معها غنم تعداها وهملها .. عقب حزت في خاطره واستحى وراعي الطيب ما يجوز عن طيبه وقف الموتر ورجع للعجوز !! يوم جاها قالها يا مره انا ابشيلك وبوديك المحل اللي تبينه لكن بدون غنمك .. انا متأخر على الدوام واخاف غنمك تأخرني زياده .. قالت له العجوز .. خلاص رح الله يستر عليك يا ولدي .. بيجيني راشد وبيشلني ؟ هو اللي بيجيب العلم وبيوصلني المكان اللي انا ابيه انا وغنمي .. وهي ما تعرفه .. ولا تدري انه ( ابن خرالذيب ) .. هو نفسه اللي هي تكلمه . يوم انصدم ( راشد بن حسن ) بقولها .. وتعجب !! قال اركبي يا خاله انا ( ابن خرالذيب ) وابشري بعزك .. ابوصلك انتي وغنمك .. وكانت انظمة ارامكو تمنع السائقين ان يشيلو الرجليه اللي يوقفون السواقين ويطلبونهم توصيلهم على طريقهم .. وشلون توصيل الغنم ؟؟؟؟؟ حتى وصل علم .. لشركه بفعل ( راشد بن حسن ) .. وهدد بالفصل من الشركه اكثر من مره .. وبعض رؤساءه يأسوا من المحاوله معه .. واعجبتهم شهامته .. وصل العجوز إلى منصاها والمكان اللي تبيه .. وقال هذى القصيده . قالهـا ابـن الذيـب مـن هاجـوس بالـه ................... م/ن...........كلـمـةٍ يـلـعـب بـهــا والـبــال زيـنـي قـالـهــا يــومــه طــرالــه مـاطــرالــه مـن هواجـيـسٍ تشـيـب المرضعيـنـي حـالـفٍ مـاخـذ عـلـى الطـرقـي ريـالـه وبـالـثـلاث مـحــرم أنــــه مايـجـيـنـي لالقيـت اللـي علـى ( السكـه ) لحالـه يلـتـفـت ويـقــول ويـــن المستحـيـنـي أوقـف المـوتـر حـيـا وأبــي الجمـالـه يــوم ولــد الــلاش وجـهــه مايلـيـنـي الطـمـع فــي كــروة الرجـلـي رذالـــة .خـص وان جـابـه مـجـال الغانميـنـي والــردي فــي حـالـةٍ مـاهــي بـحـالـه ياعـويـنــه مــــن كــــلام الطيـبـيـنـي الـــردي لـــو بـــان مـايـذكـر عـمـالـه مـايـعـد الـــلاش مـقـصـور اليمـيـنـي أركـبــه لـعـيـون مـــن زيـــنٍ دلالــــه ماتـحـاكـوا فـــي قـفــاه الرامـسـيـنـي مابـغـى غـيـري وانــا مابـغـى بـدالـه .قـاعــدٍ لـــي بـالـرجـا مـــدة سنـيـنـي الولد وان طـاب طيبـه مـن خوالـه بـالـخـوال يــســال قــبــل الـوالـديـنـي أشـــرب الفـنـجـال واكــــب الـبـيـالـة تــابــعٍ سـلـمــي ســلــوم الأولـيــنــي ولاقـعـدنــا بـالـعـمـل بــنــا الــرزالـــة .نـاخــذ العـلـيـا طــريــق الفـايـزيـنـي غـرنـي بـعـض الـرجـال بكـثـر مـالــه مادرى ان المـوت فـي حبـل الوتينـي كيـف ينفعنـي وبعض الناس خـالـه مايـقـوم البـيـت دام الـسـاس طـيـنـي مـاش ويــن الـلـي عـوايـده الجمـالـة .مثـل ابـن ظافـر حـمـد ليـتـه يجيـنـي الـثـنـا والـجــود دايـــم فـــي خـيـالــه عـلـمــه ظــافــر ســلــوم الطـيـبـيـنـي جـــــوّد الـعـلـيــا ولـزمّــهــا عـيــالــه وادركــوا مــن علمـتـه دنـيـا وديـنـي واهنـي مـن بـاع حظـه واشتـرى لــه وسار في درب النبي وأخزى اللعيني مـوقــفــه مــاكـــل رجــــــال يــنــالــه مــن بـغـى مـمـشـاه يـقـعـد مرتـيـنـي كـم ذبـح مـن حـايـلٍ مــن حــر مـالـه وعـادتـه لـطـمـة خـشــوم العايلـيـنـي |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
ما شاء الله عليك يا أبا علي
ونعم الاختيار .. سالفة وقصيدة كااااااايفة جدا .. هذا الحس الأدبي الل يقولونه ! وما يحتاج م/ن أنت ثقة من ثقات المنتدى وعمالقته الله يحفظك . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم استثارني الشيخ منقاش بحديثه وتعليقه الجميل على هذا الموضوع وطلبه بأن نختصر في مناسبات الأفراح لدينا وأن نعوّد أنفسنا على الاعتدال وعدم الاسراف والتبذير والبذخ في طعام العشاء وتطبيق نظام ( الميز ) في مناسبات الزواج وأسهب في حديثه جزاه الله خيرا وهو يعرف في قرارة نفسه صعوبة ذلك ! وقد تذكرت قصة حدثت لأخيكم سهيل قبل ما يقارب العشر سنوات وأكثر في مدينة جدة . حيث كنت مدعوا لطعام العشاء مع ثلاثة نفر ٍ من أبناء عمومتي في مناسبة زواج لأحد الزملاء والأصدقاء .. توجهنا إلى مدينة جدة مغادرين من الطائف المأنوس بعد صلاة العصر تقريبا ووصلنا إلى هناك مع صلاة العشاء ودلفنا إلى قاعة الاحتفالات في تمام الساعة الثامنة .. وعندما وصلنا القاعة لم نجد ( مخلق ) ! ما عداا بعض العمال يهئوون المكان لاستقبال الضيوف ، وشككنا في الموعد والمكان فسألنا صاحب المكتب فأكد لنا الاسم والمكان ! وطلب منا الانتظار لأن من عادة أهل جدة أن يتأخروا في الحضور ، المهم لفلفنا في الحارة كم لفة إلى الساعة العاشرة تقريبا ولا ما حولك أحد .. والجوع قد وصل معنا حدّه ! فاتجهنا لأقرب بوفيه وهاتك يا سندوشتات تونه وجبنه بالمربى ! تعشينا والحمد لله .. وعدنا إلى القاعة وإذ بالعريس وأصحاب الحفل قد وصلوا في تمام الساعة الحادية عشر تقريبا .. قلطنا يا خلق الله وقدمنا قهوتنا ودخلنا هاك الصالة اللي سراميك أرضيتها مثل المرايا ! يلق بياض ونظافة - ما شاء الله .. وشوي وخويا سهيل يصيحون ويصرخون من شدة البرد ! التكييف مركزي وصعب التحكم فيه .. وأروح السيارة وأجيب البشوت لأصحابي ويتلحفونها وسط ضحكات من المدعوين في هذا الحفل .. وبدأ المدعوون يتوافدون .. وشوي شوي تبدأ القاعة تمتلي ! واحنا عين في الساعة .. وعين في باب القاعة ! وشوي ولا هم يوم قاموا يوزعون في ( الشيش ) حسبي الله عليهم .. وينزلون الروس فوقها جراك ( باعشن ) صافي يدوخ أبو اللي ما يدوخ والعياذ بالله ! ومعنا واحد من خويانا ملتزم .. لم يعجبه الوضع صراحة وحاول أن يحتج بطريقة غير مباشرة .. وراح وجا .. وطلع ونزل .. فرضي بالأمر الواقع واستسلم لقضاء الله وقدره ! وماهي إلا دقائق معدودة إلا ويوزعون ( ورقة البلوت ) وتشتغل التربيعات وأذنك ما تسمع إلا : إكه .. إكه .. إكه .. والليله ما كو فكه ! عزى الله رحنا في خرايطها ! تخيلوا : برد شديد جدا يقص العظم .. وجراك باعشن .. وبلوت ! كيف يكون حالنا ومآلنا ؟ حاول خوينا الشاب الملتزم أن يعطر الأجواء الموبوءة من حولنا بدهن العود الذي كان بحوزته .. ولكن دهن العوِد لم يستطع مقاومة رائحة الباعشن الذي فاح في أرجاء الصالة وجعل أصحابي صرعى ! وكانت أم المصائب والكوارث هي إذا قطع أحد الشيبان من حولنا في البلوت .. لأنهم إذا كتشفوه يضربونه برأس لي الشيشه ويروغ كما يروغ الثعلب .. ويأكل الضربة أخوكم سهيل ويكون العذر الجاهز : ما عليش يا أخويه ! استمرت الحال على ماهي عليه حتى أشارت عقارب الساعة إلى الواحدة صباحا .. فأذنوا لنا بتناول طعام العشاء ! وعند دلوفنا إلى صالة الطعام وجدنا ما يسمى بالميز أو ماشابه ذلك ! وصفته : نجلس حول الطاولة تستوعب تقريبا خمسة مقاعد .. وفوق الطاولة ( صحن كبير ) مشكل رز باللحم .. وحول ااالصحن الكبير مجموعة صحون صغيرة تكفي لشخص واحد وملعقة كبيرة للغرف ! قام مطوعنا يجمع في الصحون الصغيرة ويحطها فوق بعضها .. فقلت له : انتظر نشوف جيرانا كيف يسوون ونسوي زيهم ! وراقبتهم إذ بهم كما وضع الشيخ منقاش يغرفون من الصحن الكبير في الصحون الصغيره يما يتبقى في الصحن الكبير من أكل يجلس نظيفا ! وما تسمع إلا قرقعة الصحون !! فصنعنا زيهم ومشي الحال .. ولم يعكر صفونا إلا مطوعنا جزاه الله خيرا .. إذ جاب العيد ! فكيف جاب العيد ؟ تذكرون قبل فترة طويله زمااان أول ما جات مويه الصحة كانت تجي في علب صغير مستطيله صغيرة الحجم .. والجماعة جايبين منها ... واحنا صراحة أول مرة نشوفها .. وأخونا المطوع مع البرد ورائحة الشيشة والسهروالجوع والتعب يحسب اللي في العلب ( خل ) فقام يفك في العلب ويصب فوق الرز ... علامك يا مطوّع وش ذا اللي تصبه فوق الرز ؟ قال : خل .. خل .. كلوا .. كلوا حياكم الله .. وين خل تخلخلت عظام بليسك .... هذا ما حصل بالزبط لأخيكم سهيل مع الميز .. في مدينة جدة ما رأيك يا منقاش ؟ تبينا نسوي زيهم .. وكل واحد يأكل لحاله مثل القرد ! وأنت تعرف ربعي وربعك وعاداتنا وتقاليدنا .. ما يشبع الواحد إلا ضرب الخمس ! حضرنا مناسبات ميز كثيره يا منقاش .. ولكن ما أظنها تناسب واحد من القبيلة يدعو ألف من ربعه وبني عمه وأصدقائه لوليمة عشاء .. ! |
Re: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
لا عاد تاخذ مطاوعه يبلشونك على مابك ههههه
|
رد: Re: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
يا زين مخاواتهم يا صقر ! أحسن من مخاواة ( المخاوي ) ! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بك اخي سهيل واخوكم الحاج سلام شغلته شواغل واصبحت مطالعاته للمنتديات لماما . وفكرة الترشيد في تقديم الاكل في المناسبات من الامور المحمودة والمطلوبة وان كانت صعبة ولكن كل يفعل قدر استطاعته ومن سن سنة جسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة وكلنا نقر بان هناك تبذير وان الاسراف والتبذير منهي عنه ولكن من يعلق الجرس . وبمناسبة ما رويتوه اخ سهيل عن حفل زواج اخواننا الجداويه فاخوك الحاج وقع في شرك هذه الزواجات وقد دعي بصحبة صديق لا يعرف من عوايد الجداوية شيْء وقد اكرمنا صاحب الزواج ووضعنا في مستطيل كبار الضيوف وبعد جلوسنا تقاطر الحضور كما ذكرتم وكان نصيب مربعنا كبار المغنيين والملحنين والمسيقيين ودار النقاش حول الغناء والموسيقى وصاحبي يتلفت مثل الاطرش في الزفة . وسألني جاري في المجلس الاخ مغني والاملحن ؟ قلت له لا انا مدير اعمال الاخ اقصد رفيقي وسأل الاخ يعمل في الفن ؟ واجبته انه منتج ولكنه متخصص في انتاج الافلام وشوي وهو مطلع لنا كرت فيه اسمه وعناويينه وتلفوناته ويطلب كروتنا وصرفت الحديث بطريقة فهلوية . وحضر مجموعة من مصوري الصحف بكاميراتهم يلتقطون الصور وصديقي تلطم من على رأس خشمة ورفض التصوير وانا باعتباري مدير اعماله طلبت من صديقنا صاحب العرس يشعر المصوريين اننا لا نرغب في التصوير اما الشيش ففعلا امتدت لياتها من خلف الحواجز وكانت رؤوسها تطل علينا في صفوف منتظمة ولا تسمع الا القرقرة والكركرة ولا قدم العشاء الا بعد منتصف الليل فولينا هاربين مع زحمة الناس وتوبه اقبل دعوة في مثل هذه العروس ..... |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
السواليف حول هذا الموضوع بالذات ( الأعراس ) في مكة وجدة ذو شجون .. وأكيد مر على أكثر أعضاء المنتدى الكرام .. وهناك ذكريات وقصص حصلت ولا زالت في الذاكرة .. سأحاول أن أنبش في الذاكرة الهرمة لعلي أجد بعضا منها وأضيفه للموضوع . شكرا لإدارة المنتدى على تمييز الموضوع وللمرة الرابعة على ما أذكر .. وهذا التمييز يُجير لأخي الحاج سلام .. بيض الله وجهه . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
( علوم رجال )
قصة فيها من الطرافة الشيء الكثير حدثت لأحد الأتراك زمان حيث كان أحدهم متزوجا من نفس الجنسية زوجة اسمها ( كمنتو ) وذات يوم ٍ خرج الزوج ذاهبا إلى عمله .. وفي الطريق تحسس رأسه فاكتشف أنه قد نسي طربوشه الأحمر .. فعاد مسرعا إلى منزله ليأخذ طربوشه الجميل .. وعند وقوفه أمام بيته خرج مترجلا ونظر إلى بيته وأخذ ينادي زوجته متأملا أن ترمي عليه الطربوش مع نافذة المنزل ! علا صوته ينادي : كمنتو .. كمنتو .. كمنتو .. كمنتو .. كم أنتوا ؟؟ ولكن لا حياة لمن تنادي !! وكان في العمارة المجاورة أربعة عُمّال ( من اليمن السعيد ) شغالين يليسون بدروم العمارة عددهم أربعة بالإضافة إلى ( تيس) كان مربوطا في أحد أعمدة بدروم العمارة تعود ملكيته لصاحب العمارة .. وعندما سمعوا صوت الرجل التركي ينادي : كمنتو .. كمنتو .. كمنتو ... ظنوا ان النداء والسؤال موجها لهم !!!! فصعد أحدهم من نافذة البدروم وأجاب باللهجة اليمنية قائلا : احنا أربعة والتيس الخامس !!! بقلمي / سهيل |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
[background="70 #ff00cc"] شكرا لإدارة المنتدى على تمييز الموضوع وللمرة الرابعة على ما أذكر .. وهذا التمييز يُجير لأخي الحاج سلام .. بيض الله وجهه . [/background] شكرا لك اخي سهيل وبيض الله وجهك يا ابو التساهيل والتميز لك دائما وانما الحاج سلام زائر وعابر وانت نجم مثابر وتستحق التميز واكثر . اعجبتني قصة كمنتو وهي قصة ونكتة او سمها طرفة او ملحة والمهم ان لدي قصة نكتة ملحة عنوانها ( متلو ) بكسرة على الميم وقد خشيت ان يحذفها المشرف لانها موغلة قليلا في ..... وسوف ارسلها لك على الخاص واقترح على من لا يعرفها من الاخوة القراء طلب نسخة من سهيل بصفة خاصة ... |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
مو بس يحذفها المشرف !! الا تشتغل البطاقات الصفراء !!! قال موغله قليلا !! الا موغلة ومتغلغلة وفي الصميم الله يسلط على شيطانك وشيطن من علمك باسمي يا حاج سلام !! فكرت أرسل نسخة للشيخ أطال الله عمره .. ولكن خبركم شيخنا ( مجنون ) يقوم يسدحها هنيّا ويفضحنا في اللي يسوى وفي مخاوي !!!! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
( شررم بررم )
يقال كان أحدهم مطالبا بمبلغ مالي لشخص ٍ آخر وعنده جلسه مقبلة في المحكمة وخائف يصدر حكم وعقوبة في حقه .. فحدّث أحد أصدقائه وطلب منه حلا لهذه المشكلة ! فقال صديقه : سهلة جدا ولكن إذا نجحت الخطة تعطيني نصف المبلغ المُطالب به !! فوافق فورا وقال : إليّ بالحل وابشر باللي تبي ! باكر انتظرني عند باب المحكمة .. وإن نجحت خطتك وشورك عطيتك المبلغ قدام باب المحكمة قال صديقه : إذا سألك القاضي غدا عن اسمك والمبلغ جاوب : شررم بررم !! لا تنبس ببنت شفة غيرها !! وصدجني لتطلع براءة !! حضر صاحبنا عند الشيخ وسأله أول سؤال عن اسمه ؟ أجاب : شررم بررم !! عمرك : شررم بررم !! تعرف خصمك ذا ؟ شررم بررم !! وكل سؤال من القاضي تكون إجابته فورا : شررم بررم !! غضب القاضي وقال لخصمه : عندك شهود على دعواك ؟ أجاب : لا . فقال القاضي : أنت مدعي على رجل مجنون خالص !! هذا مجنون اخرج برا لأسجنك أنت ويّاه !! خرج صاحبنا خارج المحكمة وهو يزهو بالانتصار .. ويناظر في صديقه صاحب الشور والحل .. عند الباب وهو يبتسم ابتسامه ماكره ... قال صاحبه : بشر عسى نجحت الخطه ؟ قال : شررم بررم !! غضب صديقه وقال : وين الدراهم .. نصف المبلغ اللي اتفقنا عليه ؟ أجاب صاحبه : شررم بررم !! فلوسي .. يا هوه ؟ شررم بررم .. شررم بررم !! فرد صديقه قائلا : ( أبوك على أبو اللي علمك بها يا ابن ...... ) ! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
( علوم رجال )
هذا سالفة وحد من جماعة الربع ( سوّاق ) قلاب وشكله شكل ( حونشي ) دائم رامي الغتره على جنبه ! وشكله يخوف .. وجهه تقول ( حارة وادي النمل ) من كثر الضربات والمطبات .. هذي ضربة مطوة .. وهذي شكة مشرط .. وهذي حذفة حصاة !! وهذا دليل على إقدامه وشجاعته .. فالضرب في الوجه ليس عيبا ولا مذمة ! وهاك اليوم يقول : جيت عند ( القهوة ) أبي أكيف رأسي .. وفيه عامل توّه جاي من اليمن وجديد على الزبائن والشغلة .. وداخلته ( فجعه ) من وجيه بعض العرب وسوء معاملتهم ! يتابع خوينا قائلا : دخلت القهوة مكفهر الوجه ورميت الغترة على المركى وصحت قائلا : قهوجي .. قهوجي .. قهوجي ؟؟؟ جاك العامل الجديد مسرعا ( مفجوعا ) حاضر .. حاضر .. ما تشتهي ؟؟ قال : والحديث لصاحبنا : أنت من أنت وش اسمك ؟ قال : صااااالح !! وأمك وش اسمها ؟ قال : أمينه !! يقول صاحبنا : العامل مسكين خائف وارتبك .. هديت الوضع وقلت روح عطني : براد أبو أربعة وحجر !! يالله بسرعه !! يقول : مشى وهو شكله ما فهم طلبي .. وتخرفع ورثع له في مسند وطاح على خشمه ! المهم راح وغاب خمس دقائق وهو جائب الطلب : ( براد أبو أربعة ) ومعه فنجالين بادريق ومعها ( حجر ) من حجارة الديرة كبر حبة الكمثرى !! قال صاحبنا : عرفت إنه فهم كلامي غلط وما عرف ماذا أقصد بالحجر ! قمت ولقطت الحجر وسألته : ما هذا ؟ قال : الحجر اللي طلبته يا عمي !!! يقول : وأنا أهوب عليه بالحجر وأخوفه .. وهو ( يفلح ) وبعد يومين أسأل عنه .. قال صاحب القهوة : دخل حدود اليمن وحلف ما عاد يطب السعودية ! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
مرة احرى اخي سهيل اشكر لك ما تورده من سوالف وقصص وكان بودي مشاركتك هنا بقصة من صنف قصتك ولكنني اخشى ان يمتد اليها مقص الرقيب لذا سوف ارسلها لك على الخاص ولك الحق في روايتها لمن تشاء انا تشاء دون الاسناد للحاج سلام ... |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
أشوف إن معظم السواليف تحولت وللأسف عبر الخاص !! ويبدو أن الحساسية عامله عمائلها .. يا الحاج ؟ على طاري الحساسية .. مرة سألت زميل لي أيام ما كنا نعمل في ( تربة ) معلمين والراجل من مكة .. سألته : وش حسوسك ؟ قال : الحمد لله خفت الحساسية الحمد لله بعد الدواء الأخير !!! وأنا أقترح على إدارة المنتدى فتح منتدى ( خاص ) لها السواليف والعلوم ( الدقاقه ) !! نوسع صدورنا شوي .. وصلت الرسالة يا حاج .. وصلت !! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
واصلك نصيبك يا حسن عابد .. واصلك تعرف أخيك سهيل : ما يخبي عنك شي !! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
يقول من العربان واحد
كنت برحلة خاصة خارج مدينتي التي تعرفونها وفي مدينة على ساحل البحر الاحمر واقرب مدينة لها من الشمال الشرقي تقريبا مدينتنا الجميلة والتي تعلمت فيها الحبك والسبك المهم بعد نهاية علومي هناك مغص مخباي من تطابقه والمسافة بعيدة والجوع تمكن مني قلت لمحفظتي وش تملكين قالت سبعة ريالات فقام يضرب بي الهوجاس اخماس واسداس من البطن والحجر والبنزين وعز الله اني ماترددت في اقرب مقهى على الطريق وقابلني ذاك اليماني مفتل الشوارب قال شبيك لبيك قلت شبيك نص حبة ولبيك نفرين رز قال هواء مادري ان ماجابني الا زود الهوى راح ابو طمرة وجاب الطلب وزاده ماء وببسي وشطة وعيوني واحدة في الصحن وواحدة في الناس اللي حولي وانا الضاهر ماامضغ واثر ابو طمرة اللي عايفه متابعني ولاحظ صحني وانا اقول اطلب مرة ثانية ولا اكتفي بجوعي اللي ماراح ومابين هذي وهذيك الا واليماني محضر قال ياعم تشتي شي قلت كني فيه حياء قال اطلب ورقبتي سدادة قلت الله يرحم والديك هات نفرين ونص قال لو في صنعاء عنينا له هذي قصدة خلف الهذال قمت اصرف عليه ضحك الجوع جاب الطلب والناس بدأت تتابعني واقول به واناديه واطلب نص برزه وافرسه حسيت الدوخة والتعب راحت لكن الاهم باقي وهو الحجر غسلت برواقه ونشفت وجلست بزاوية الحجريين وطلبت مخلوط وبراد صيني واجلس اهد وابني واهد وابني كيف احاسب واعبي الموتر واليماني اللي كان خادمني وباسطني يمقلني بعيونه قلت بس مالي مخرج بعد ربع ساعة جاني قال الحساب قلت على الله انا ضيف قال حسبت عليك نص مع الرز والباقي فزعتي معك ياضيف قلت والبنزين من يفزع به قال ليه مامعك زلط قلت راس مالي سبعة ريال قال جيب ياخي جيب قلت والجيب من فين امونه قال جيب السبعه وانا بنكحها بريال واعطيها عمي وخذ خمسين والله قلدك متى سيرت هانه قلت وانا دوب بديت اطمع طيب اذا ماسيرت قال روح والله ما اسئلك عنها انت غريب وانا غريب قصده ستر وغطا على بعض راحت الايام وجات وتحدني الظروف على المقهى قلت والله لا منكح اليماني واشوف اش يقول يقول تقهويت وابسطت وناديته قلت قهوجي تعال وجاني يسعى قلت لي حساب باقي عندك اخصم حقك منه وهات الباقي قال حساب ماهو قلت باقي خمسين عندك هاتها انا صابر عليك سنة طنيني على قول الشيخ قال والله انك تلعب باليماني المتغرب عن بلده قلت انت الغريب قال ابن عمه ماوذاك قمت اضحك قال والله اني مشبه امانة الله انت اللي جيت العام هانه قلت دوبك صحيت الله يرجك قال روح يااخي قد سامحتك من العام قلت تفتكر السبعة ريال اللي نكحتها بريال انا بغيت ارد السلف بلاش لكن قلبي ماطاعني |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
قصة امرآة لعبت على رجل ~ مضحكه لـ دكتور محمد العريفي ~
يوتيوت ياسهيل |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
الله ينشب بليسك يا أبو علي ! أنشبتنا بها الخط الفسفوري .. ورقم 2 يا مفتري ! ما أدري كيف يمر الشيخ منهنا .. أما نشب بين الحروف ودعا عليك .. ولا تخارج مثل صاحبك أبو سبعة ريال ورد عليك ! ( والحكمة يمانية ) أجدت يا حسن حبكا وسبكا .. شكرا لك . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
يا جماعة الربع : مساكم / صبحكم الله بالخيرات والليرات .. وجدت هذه الأبيات في إحدى مذكراتي الخاصة .. وحبيت أسألكم عن مدى صحتها وقصتها ؟ ياسيدي جاني عضلّة من زماني يمضي على الرجــال أقوى ودون لقيتلي فــ السوق واحد حلواني يقول يا عربان عندي وش تبون قلت أبي لي قرص يوم الله غواني واخذت لي صفقه على نون العيون رديت له بالشون وأنا في مكاني قضيت في الصفقه على راسه بشون إن كان جا فــ أطرافكم ولا شــكاني أدمس عليها دمس حمران العيون |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
الله يحييك ويحيي صاحبك ومشتاقين لسماع قصة الأبيات .. أكيد لها قصة وعجيبه بعد ! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
"قصة حقيقية "
هذه قصة حقيقية وقعت أحداثها منذ سنوات أخبرني بها أحد أصدقائي الثقات .. يقول : خرج أحد أقربائي من المستشفى بعد مرض ٍ ألمّ به معافى مشافى .. فأراد أحد عوانيه من أرحامه المقربين له أن يزوره .. فذهب ذات يوم ٍ إلى ( المجلبه ) سوق الأغنام .. وابتاع تيسا ( حبصيا ) جميلا عندما كان أغلى تيس لا يتجاوز سعره ( 250 ) ريالا .. وأخذه إلى الجزار وكفته في هاك الكريتين .. وعاد إلى البيت وأخذ زوجته وأولاده ( ودرعم ) وش معناها يا منقاش ؟ درعم على على نسايبه .. وشال تويسه وسلّمه نسيبه قائلا : لا تحاقرونه يا رحيمي ! تراه ما هو واجبكم ولكن هذي قهوة حشمه ما هي زعمه يا النسيب ! رحب العاني بعانيه .. وسلّم على بناخيته وبناخيه ( ابن بنته أو أخته ) !! وبعد ما تقهووا .. استاذن وجه العاني وراح يقضي بعض شغيلاته ! راح صاحبنا معزب الرحمن .. وتفحص ( تويس عانيه ) وكنّه تحاقره !! قال لزوجته : حطيه في الفريزر .. ونبي نخدمكم ونسوي العشاء عند الطبّاخ .. بتّل على الماقفة وطق له خروف حري ( قد خرفان منقاش ) اللي يبي يضويبها على آل مقداد ! ووداه عند الطبّاخ .. ها ثمّن عاد للبيت وعزم باقي أرحامه القريبين وبعضا من جيرانه .. وبعد صلاة العشاء جاء نسيبه وزوج بنته الحبيب وجلس في مجلس الرجال .. وشوي ولا الرجاجيل يوم بدت تتوافد ومعزب الرحمن يرحب ويهلي !! امتلى المجلس بالرجال .. وغصّ بهم وتحول البعض إلى المقلط .. وعرف صاحبنا بأن العلوم تغيّرت وهؤلاء القوم ماهم ضيفان تيس !! ولكن صبر وسكت ينتظر المستجدات ... وماهي إلا ساعة أو حراويها إلا ومعزب الرحمن يقول للضيوف : تفضلوا حيّكم الله تموا اقلطوا يا رجاجيل ... مشى صاحبنا وقلط مع الرجال ويوم طالع ولا هاك ( الطلي ) اللي بارك على الصحن .. طول ذيله ( سبعة أشبار ) !! فهق شوي .. قلطوا الرجال .. وهو يتوخر شوي ويقول تعشوا يالربع أنا ما أجلس ألين يجلس رحيمي .. ورحيمه من النوع اللي لا يمكن يجلس مع ضيوفه .. بغار بسكينته تلهب في (يساره) يقطع ويرحب .. زي منقاش تقريبا !! حاولوا معه جماعة الربع .. قال : مرّة ما أجلس أبي أستسور مع المستسوره !! والرجال ( أصوك ) مثل ما قال : منقاش وفقه الله وشيخ ولد شيخ !! ويوم تعشوا الضيوف ورجعوا للمجلس يشربون الشاي بعد العشاء .. وهو يمسك عمّه ( عانيه ) قال : وش ذا العلم يا عمي ؟ جيتك بواجب حشمه وقلبتها شغلة زعمه !! قام عمّه يتعذر ويقول : ترى الموضوع بسيط وأنا قصدي أجمع الأصحاب والأحباب والأرحام و ..و و رد عليه وقال : ( عليّ الطلاق ما أتعشى الليلة إلا من تيسي اللي جبته لكم ) !!! ( هذا معنى كلمة أصوك يا منقاش ) !! سروا الضيوف .. وسروا العرب يطبخون وينفخون في تيس عانيهم .. ولا نجح التيس إلا وعقاربها تشير للواحدة صباحا .. تسحروا خلق الله واصبحوا صائمين يوم الخميس .. تقبل الله منّا ومنهم صالح الأعمال !! والسؤال أيها الرفاق : حط نفسك مكان هالرجال لأصوك .. ماذا ستفعل ؟ وهل ستتخذ نفس الإجراء الذي اتخذه ؟ أم أن هناك حل آخر في نظرك ؟ تعليقكم وإجابتكم تزيد الموضوع تألقا وإثارة فلا تبخلوا علينا برأيكم ووجهة نظركم ! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بصرف النظر عن ما جاء به النسيب تيس او خروف اوحتى دجاجة يعتبر تصرف صاحب الدار خاطئ وانتقاص في حق نسيبه وكان بامكانه يقيم وليمته ويعزم ربعه في يوم اخر . والنسيب كما ذكرت اصوك ولكنه عاقل في نظري ولو طول الامور كان له حق يلفيه به نسيبه بدل الخروف اثنين . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
فكنا من ها العلوم .. ملينا منها ونقدتنا في المنتدى !! وأنا أوافقك الرأي فيما ذهبت إليه .. فعلا الرجال أخطأ على عانيه وبناخيه !! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
حيا الله راعي الفنجال وعلوم الرجال-لو انه تعشى هو ونسيبه التيس كان ابرك لهما-وعزم ربعه في تالي الايام كان احرى-الآحظ عليك مناهض للحقوق والملفى-وش انت قايل لو ان الثريا زعلت وابت من الصلح -الذي كلنا نطالب به في حال حصول اي اشكال-الآ بمعدال وحقوق رجال -ولها من المكانه لديك مالله به عليم -وش انت قايل--------واليك هذه السالفه:يقال ان هناك قبيلتان متجاورتان في احدى المناطق-تصاحب منهما اثنان وسار واحد كثير التردد على صاحبه وكلما لفاه ذبح له السمينه من الحلال واستمر الحال فتره من الزمن-وفي يوم من الايام قرر صاحبه زيارته وكانت الاولى له-فعندما قهواه دخل عليه المجلس وسكينه في يده يقوم بسنها -كرر ذلك عدة مرات يدخل ويرحب ويهلي ويسن السكين امام الضيف ويخرج-ولما لم يجد مبادره من الضيف كحلفان او رفض للذبيحه وكان صاحب البيت كثير الحلال والمال-ثم -بادره بقوله -وش رايك يابو فلآن000لو ذبحنا جانا فلان وفلان واكلوا الذبيحه وما ينوبك الا قد-تيه-واشار بنصف كفه -اي انك سوف تاكل قطعه صغيره والباقي ياكله الناس-ثم اعتزى وقال وش رايك لو نجيب لنا ديايه -اي دجاجه- ونتمرقها انا وانت خيرا لنا وافود-رد عليه فورا الضيف انا كل مالفيتني ذبحت لك من سمان الضان وانت تبي تعشيني ديكه -لابارك الله فيك ولا في ديااايدك- بالحرام لو تلفيني مره ثانيه مالك الا خشم البندق-وبذلك انتهت الصداقه بينهما-هذه من الاشياء التي مرت على الناس -واصل علومك ونحن متابعون-
|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
أهلا بالشيخ أبي عبدالله وفقه الله .. وقد سعدنا جميعا بهذه الإطلالة الرائعة منكم وفقكم الله .. وفي موضوع مثير وأكيد إنه استثاركم وأنتم من شيوخ القبائل المعروفين وبالتأكيد حضرت مجالس صلح وحقوق وملافي كثيرة .. نعم مناهض لهذه الملافي والحقوق والعادات .. والمخالفة لما أنزل الله جل وعلا .. بالرغم من قناعتي بأنها تطفئ - أحيانا بعض الفتن وتحل بعض المعاضل التي تعجز عن حلها سلطات القانون ! نعم حضرت محاضر صلح وملافي ( وسدّة ) مع أبناء عمومتي وقد لاحظت ( سماجة ) وطعم طعامها !! سبحن الله تحس بأن ( غنم ) ما يسمى بالسدّة والملفى تكون بلا طعم ولا رائحة ! لأنها حرااااااام !! وأحمد الله من يوم ( لهمت ) العلم منذ ما يربو على ثلاثين عاما ما عمري ضويت أحدا بملفى ..أو أحد ضواني ! وهذا لا يعني تزكيت نفسي ونموذجيتي في التعامل مع من حولي .. فأنا أمتلك لسانا ياما أوردني المهالك ! ولكن بحمد الله .. لم أتورط مع أحدا في حياتي .. ويا كثر من تورطوا معي وضحكو علي سواء بحسن نية أو غير ذلك .. ولكن دائما ما أتسامح معهم وأعفو عنهم لوجه الله .. وأعرف لكم واحد من ربع الجماعة شهر لافي وشهر ملفي ! يعني يا لافي له عربان يا هم لافينه ! أكرر الشكر لك يا شيخنا عبدالعزيز .. وإذا عندك مثل ها السالفة التي أوردتها فزدنا زادك الله من فضله . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
مساء الخير للجميع أنت ياسهيل ماشاء الله عليك مسولفجي وشاعر وأنا غبت ورجعت لمنتديات الشعر مالقيت لك تواجد فيها مثل تواجدك هنا ... الزبدة سوالفك جذابة وأسلوبك مرح ومشوق وجذاب وحبيت أعلق على الأبيات التي سألت عنها. صاحب الأبيات وقصتها رجل مشهور عاش قبل فترة تقدر حسب مانسمع أكثر من مائة سنة والله أعلم وهو الشاعر عيضة بن مستور الحارثي أعتقد بأنه من أهل ميسان وجا الطائف وقابل واحد حضري عنده دكان وهرجة من هذا وهرجة من الثاني أسفرت عن كف على وجه عيضه وردفيها بضربة بالعصا فوق راس الحضري وهرب وخاف أن يشتكيه فذهب إلى الشريف وألقى أمامه الأبيات التي أوردتها لعلها تشفع له في حال تقدم الحضري بشكوى . هذا ماوصلني من فترة طويلة عن القصة وصاحبها وربما يكون في المنتدى من لديه تفاصيل أكثر وسلامتكم. |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
أخي الحبيب سهيل : سرني موقفك من المذاهب القبليه , المذاهب التي ربما حاول أنصارها تلطيفها من أجل تسويقها وذلك بتسميتها صلحا كما يسمى المرابون الربا فائدة او نسبة الفوائد الماليه ..
نعم , الصلح جائز بين المتخاصمين ألا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا , ولكن الصلح الذي يتبعه الأسى على مثلها وسواها ليس صلحا , وأنما هو تقنين لسابقة لها ما بعدها مستقبلا في التحاكم بين أتباع الطرفين .. وكثيرا ما شوه ما يسمونه صلحا حضور كبار الطرفين , وتجاهل أنصار كل طرف من الطرفين للحق مهما كان واضحا في سبيل مساندة من يمثله ويتحزب له , ثم في النهاية بعد مدافعات لا تخلو من التجمهر والتهريج وعمليات لي الذراع بين دهاقنة طرفي هذه الحرفه يولد جنين هجين بين الحق والباطل يسمونه صلحا , صلح وليد لمفاوضات تفوح منها روائح العنصرية والتحزب وتغليب تلك الروح وتقديمها على وشائج الأخوة في الدين التي كان يجب على المصلحين من الطرفين تقديمها على ما سواها من وشائج القربى والديار والمصالح المختلفه ... نعم هناك من نبذوا هذه الجاهليه واصلحوا بين من رضيهم من ربعهم او من غيرهم بطريقة تعيد الأعتبار والحقوق والمظالم الى أهلها , ونظروا الى طرفي الخلاف كأخوة في الدين لا هذا ابن العم وذاك خصمه الأجنبي , وتوخوا في كل خطوة خطوها وكل كلمة قالوها رضى الله والبعد عن سخط الله ... هؤلاء ربما أجتازوا الأبتلاء ونجوا من الفتنه , وبمشيئة الله نكون منهم , (أنا وأنت وأخي الشيخ عبدالعزيز وجميع الأخوة القراء) .... |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
ما شاء الله تبارك الله .. بيّض الله وجهك أخي جسّاس على هذا التعقيب والإجابة الشافية والوافية على تساؤل أخيكم سهيل .. ولا أدري أنت الذي قصده أخي حسن عابد بقوله : اقتباس:
على كل حال ونعم فيك وما قصرتم . |
| الساعة الآن 04:51 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by