|
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السادسة ) .
اقتباس:
مرحبا بأبي عبدالله وتسرني متابهتك لمقالاتي هذه وأشكرك على التعليق على طعم الكشو وتمت إضافة اللديدة على القائمة . |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السادسة ) .
بارك الله فيك
|
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السادسة ) .
يعطيك العافية |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السادسة ) .
اقتباس:
الله يبارك فيك اختي بنوتة المملكة . |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السادسة ) .
اقتباس:
الله يعافيك أختي شامخة رغم الصعاب . |
تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
بسم الله الرحمن الرحيم تقول ثمالة : ( فلان نتش الريال من جيبي ) أي : استخرجه أو سرقه بخفة ولطف . ومثله : ( نتش الشوكة ) أي : استخرجها بلطف . وتقول : ( نتشه بالعصا ) أي : ضربه بها . ومثله : ( نتشت رأسه بالحجر ) أي : ضربته وأصبته . وتقول : ( باقي عندي تناتيش من زراعة أو نحوها ) أي : بقايا قليلة . قلت : ما تقوله ثمالة صحيح فصيح . ( فالنتش ) بمعنى : السرقة بخفة ، أخذت من : النتش ، وهو : استخراج الشوكة ونحوها بالمنتاش أي : المنقاش . قال الأزهري : العرب تقول للمنقاش : منتاش ومنتاخ . فالذي ينتش الريال بخفة كالذي ينتش الشوكة . أو هي من ( النتش ) بمعنى : الأخذ . قال أبو عبيد : ما نتشت منه شيئاً ، أي : ما أخذت منه شيئاً . كما ورد في اللغة : ( النتش ) : الضرب بالعصا . وأيضاً قالوا : ( نتش الرجل الحجر برجله ) : دفعه . ونقل ابن القطاع : ( تناتيش الدين ) : بقاياه . |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
وها انا ذا انتش الفرصة في الوصول مبكرا ولي عودة ان شاء الله ... |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
سلمك الله يا حارث بن همام واعانك الله على النتش من منقاش
وارى ان نضيف لمناقب الشيخ منقاش هذا الاسم الجديد منتاش |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
مشاء الله تبارك الرحمن
وكأني بك يبن همام تشعل المنافسه بيننا في من يسبق بالرد عليك وارى ان الحاج وابا عبدالرحمن قد سبقا بالتواجد نعم عرفتها النتش مبكرا عنما كنا نقتني ( المقلاع ) ونتبارى من يستطيع نتش القمري قبل الاخر وكم كان الخلط في الادعاء بان من اصاب هو حجري لاحجرك . مدري ليه تذكرت احداثنا العربيه وكيف تم نتش زين العابدين من الرئاسة في لمح البصر بينما استعصى نتش العلوي بسوريا . |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
جهد جميل من الكاتب الحارث بن همام ثمالة تاريخ وحضارة فلا غرو أن نجد لكلماتكم أصلاً في اللغة أولستم من أحفاد محمد بن يزيد المبرد الذي كانت تضرب له آباط الإبل ليتلقى عنه الناس فصيح اللغة ويتعلموا منه قواعدها وأصولها |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
كالعادة أصل متأخرا إلى هذا الموضوع ....
ولكن لا زلت من العشرة الأوائل بفضل الله شكرا على هذه المصافحة الأسبوعية الراقية ... اقتباس:
وهذه المزحه ما أظن الشيخ يفوتها لك !! |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
سلمت يداك يابن همام
|
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
حسبي الله عليكم ونعم الوكيل , ما تتركون أحد بهالدنيا في حاله حتى لو راح المراويح وابتعد عنكم لألاف الأميال كما روحة ابو نقشه لوسط آسيا اللي ما سلمته مراويحه منكم ولا شفع له بعده عنكم ....
والحقيقه اني اول ما أطلعت على المقال اللي خصصه ابن همام على غيرعادته لكلمه يتيمه واحده ما غيرها , واطلعت على المكيال اللي كال به ابن همام لحليفه أبو قشه , بعد اطلعت على هالعلوم كلها وقف شعر راسي حتى سار مثل شوك النيص من متن دومتي , وقررت اني ما أفوتها له واني أنتقم منه , ثم رحت بعدها أبحبش يمنه ويسره لعلى القى معنى من المعاني اللي أرد بها الصاع صاعين , وبعد البحث لقيت أن واحد من معاني همام هو دهن الشحم الذايب من الكشو اللي كشكش لكم به ابن همام في حلقه ماضيه حتى تبرم بعضكم من الكنتكي تشكن وتحسروا على الكشو والأيام الخوالي ناسين أن المعنى في بطن الشاعر والكشو في رطن ابن همام له صله بمعنى من المعاني ... اما بخصوص موضوعنا فلا أظن النفس تحب التعليق عليه بعد الهمز واللمز والتعليقات اللي سمعتها من بعض الأعضاء عساهم بعضة من كلب والا بنهشه من نهشات المخاوي , ودمتم .... |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
نتش ينتش نتشا بالمنتاش فهو ناتش-شكرا ابن همام -متابعين -
|
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
يعطيك العافية ابن همام
مجهوود تشكر عليه جزاك الله خيرا |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
شكرا لك يا ابن همام على هذه الحلقة الجديدة من مختاراتك اللغوية والتي اراها قد اثارت عليك حنق شيخنا منقاشا فاعاد النبش في الماضي واستعاد سالفة الكشو ثم عاد فكشن لكم مستذكرا الكتشن والكنتاكتي تشكن . والحق انني بعد البحث والتدقيق قد تكونت لدي قناعة بان المنقاش غير المنتاش فالاول مشتق من الفعل نقش والثاني مشتق من الفعل نتش .. وقد صدمت عندما وجدت ابن منظور رحمه الله يقول : النَّقْشُ النتْفُ بالمِنْقاشِ، وهو كالنَتْشِ سواء. |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
حياك الله أيها الحارث بن همام
ولعل التناتيش هي التناتيف فكم من طائر نتف بالحجر ؟ النتش أو النتشة يقال بأنها عند العامة في فلسطين لشجرة العوسج أو الغرقد ولعل للحاج سلام إضافة بحكم الأختصاص |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
|
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
اقتباس:
مرحبا بالحاج سلام وهذه المبادرات محل تقديري أما قضية المنتاش فسببهاالتباس لغوي لعله يزول. وإذا تراجع الجوهري وابن منظور لعلنا نتراجع . وهناك سوء فهم لعلي أوضحه للشيخ أكرر شكري . |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
مشكور يا أبا عبدالرحمن على المداخلة والحقيقة أنه ورد في ذهني هذا اللقب الجديد لكن كنت أريد مباركة الشيخ أولا قبل الإعلان عن طرحه للجماهير في وسائل الإعلام . |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
مرحبا بمراسل ثقيف وحياك الله . ومشكور على المشاركة .وأسأل الله أن ينتش كل متكبر ظالم . |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
مرحباً بالناصري وحياك الله في منتدى ثمالة وفي بيتها الكبير على سبيل الخصوص . ويسرني أن تكون مشاركتك الأولى هنا، وأتمنى أن تتكرر هذه المشاركات وتنتشر هنا وهناك . وأشكرك على الثناء ، وإن كنا أحفاد المبرد فأنت المبرد بعينه . |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
ولك شكري وتحياتي يا سهيل الخير مع ملاحظة أن المنتاش ليس عيبا ليتبرأ منه الشيخ ، فالمنتاش هو المنقاش ، فهل يتبرأ المرء من نفسه ؟؟ |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
وسلمت لنا يا أيها الباز ومشكور على المشاركة . |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
هلا بالحبيب الغالي منقاش الثمالي .ولك شكرناوتحياتنا من تهامة. والحقيقة أني دائم السؤال عنك ، ويقول لي المشرف العام إنك غائب غيبة بعيدة ، والوصول لك من المستحيلات فقلت ما يفل الحديد إلا الحديد ،وما يستخرج المنقاش من غيبته إلا المنتاش أو حتى المنتاخ .لذا أحببت أن أعلنها صريحة وأقول إن المنقاش والمنتاش والمنتاخ هي أسماء مترادفة لمسمى واحد فقط لا غير ، وهي ألقاب لشخص واحد فقط لا غير ، لا تصلح لغيره .ويظهر أنك ترددت بسبب أن اللقب جاء من المشرف العام وهو محل شك منك مستديم ، لكن أحب أن أطمئنك بأن اللقب صحيح فصيح لا غبار عليه، وأدعوك لاعتماده ضمن طائفة الالقاب المبجلة . وتقبل تحياتي أيها المنتاش العظيم . |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
ولك شكري وتحياتي يا أبا عبدالله وأقدرلك هذه المشاركة . |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
الله يعافيك يا قلب المحيط وساحله ومشكور على المشاركة . |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
حياك الله يا ابن سلمان والتناتيش غير التناتيف ،فالتناتيش هي البقايا أما التناتيف في الأوصال . وأنت ترمز لأشياء لا أعرفها . أما النتشه في فلسطين ، فلا أعرف في فلسطين إلا رفيق النتشه .ويمكن أن تسمى العوسجة نتشة بسبب شوكها الحاد المعقوف الذي لا يسلم من نتشه كل من يقرب منها. لك تحياتي بصمت . |
Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
أشكر لك هذا الثناء الجميل أختي دموع الأقصى . |
رد: Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة السابعة) .
اقتباس:
من قبل لم يعجبك صمتي واليوم تقول أني أرمز إلى شيء لا تعرفه وكل ما أردت قوله تذكرت العنب و الوجي و المقاليع وتذكرت النحل والقاري متابع بصمت |
تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .
بسم الله الرحمن الرحيم تقول ثمالة : ( جلَط جلده بالسكين ) أي : كشطه . ومثله قولهم : ( الحلّاق جلط رأسه بالموس ) أي : كشط الجلد مع الشعر . وتقول : ( شاله ولبط به على الأرض ) أي : ضرب به الأرض ممتداً . وتقول : ( عظُيم عضرِّط ) . وعظيم تصغير عظم ، وعظيم عضرِّط هو العظم الصغير آخر سلسلة فقرات الظهر . قلت : هذا كلام صحيح . ( فجلط ) كما جاء في العباب : جَلَط رَأسَه : أي حَلَقَه . واجْلْطِ عن جلْدَها : أي : اكْشِطْهُ . وفي القاموس : وجلط الجِلْدَ عن الظَّبْيَةِ : كشَطَه . أما ( لبط ) فقال في الصحاح : لَبَطْتُ به الأرض : إذا ضربتَ به الأرض . وفي اللسان : لبَطَ فلان بفلان الأَرضَ يَلْبِطُ لَبْطاً : ضرَبها به ، وقيل : صرَعَه صَرْعاً عَنِيفاً . أما ( عظيم عضرِّط ) ففي لسان العرب : ويقال العِضرط عَجْبُ الذَّنَبِ . وفي الصحيحين : " ... وليس من الإنسان شيء لا يبلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب منه يركب الخلق يوم القيامة " والعضرِط بكسر حرف الراء ، وثمالة تكسره وتشدده . ويطلق العضرط في اللغة على معان أخر مثل : العصعص ، وكذا العجان : ( مقعدة الإنسان ) وقال شمر: مثَل العرب : إِياك وكُلَّ قِرْنٍ أَهْلَبِ العِضْرِطِ . أي : كثيف شعر العضرط . والعرب ترى أن هذا دليل كمال اكتهاله وقوته ورجولته . وفي مجمع الأمثال : أن امرأة قال لها ابنها : ما أجد أحداً إلا غلبته . قالت أمه : أي بني ، إياك وأهلب العضرط . قال : فصرعه رجل مرة ، وانكشف ثوبه ورأى الشعر فقال : هذا الذي كانت أمي تحذرني . |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .
يامرحبا يبن همام تحظير سريع قبل ان يفوز بالمقاعد الامامية غيري ولي عوده
|
رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .
سبقتني يا ابا فهد ولكنني رضيت بالمركز الثاني ان حصل ولي عودة ان شاء الله خاصة وان الامور بلغت التلويح بهلب العضارط،،
|
رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .
سبقني أخي أبو فهد .. وأخي الحاج ..
ولكن لا ضرر أن أكون ثالثا في موضوعك الذي أراه في هذه الحلقة بلغ ذروة سنام الإثارة !! |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .
نعوذ بالله من الجلط والجلطات
شهران والقوم يتسابقون على المقعد الأول ولا تحفيز للسابقين متابع بصمت |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .
منقاش أمس يتفنن ويهدد من يذكر اسمه بدون تدبيجات ومقدمات أي أنه لا يريد الزملطة ولا أدري هل يرضى بالعضرطة
سلمك الله كاتبنا الهمام ... التزامك بهذا المبدأ وإنزال ووضع الموضوع على شكل حلقات منتظمة وانتظامك ...له أكبر الأثر على النجاح والتميز فأعانك الله على حمل هذا الهم وشكرا لك على هذه الفوائد |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .
حيّاك الله يابن همّام
خاتلتني ، جلست ساعه ارقب الموضوع لأكون الأول أو من الأوائل لعل في ذلك مايغفر لي غيابي وعندما انصرفت لبعض شأني جاء موضوعكم ، ولكني أراه خلا من أبيات دوماً ماسمعتها منكم ومطلعها (( العشيّه صدفني 000000)) وربما أنك تركتها للشعراء عندما يعودون0 |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .
جلط , لبط , عضرط ....
لا حول ولا قوة الا بالله , يعني ما لقيت يا ابن عمي في لغة ثماله الا هذا الثلاثي الطائي البغيض المشتق اصلا من الاصوات المترتبه على فعله او الصادره منه ؟؟؟.. ابدي هذا التحفظ حتى اقلل من قيمة عملك غيرة منك يا عميد منتدىالتاريخ ... هذا من جانب , ومن جانب ثاني اختلف معك في كسر الراء في عضرط , لأن ثماله تفتح الراء مع التشديد كما ذكرت .. كما اقترح على باحثنا القدير تشكيل احرف كل مفرده جديده لأن الأجيال الحاليه ربما لأول مره تسمع بها والأجيال المقبله أشد وأنكى ... كلمة العجان اللي جات في سياق الشروحات ذكرتني بما كان يلبسه البنات من الحزم اللي كان من بينها العجان العريض اللي يزيد عرضه على الكف ويزين بالخرز والودع والخياطات ... هذا ما جادت به القريحه , وشكرا لك يا ابن همام وبيض الله وجهك على هالسلسله الممتعه .... |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .
اعود للموضوع واضيف بانني اتفق مع شيخنا منقاش بان هذه الحلقة حلقة صوتية مجلجلة لما فيها من الجلط واللبط والخبط . يقول ابن فارس في مقاييس اللغة : اللام والباء والطاء أصَيلٌ صحيح يدلُّ على سُقوط وصَرْع. يقال: لُبِط به، إذا صُرِع، ولَبَطَة: اسمُ رجل من هذا. والتَبَطَ الفرسُ، إذا جمَعَ قوائمه. والتَبَط الرّجلُ في أمره وتلبَّط، إذا تحيَّر. ***** اشار كاتبنا الى ان لكلمة عضرط معاني اخرى قلت : من معانيها الاخرى ما اوردته المعاجم بان العُضْرُطُ والعُضْرُوطُ : الخادمُ على طَعامِ بطْنه، وهم العَضارِيطُ والعَضارِطةُ. والعَضارِيطُ: التُّبّاعُ ونحوهم، الواحد عُضْرُطٌ وعُضْرُوطٌ . حمانا الله واياكم من ان نكون عضاريط نخدم من اجل طعام بطوننا ... |
رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .
بارك الله فيك ياشيخ همام-اتينا متاخرين -ولكن مستمتعين ومتابعين-ولحقنا بالخبط واللبط-ويخيل الي ان من معاني اللبط الضرب -في قولهم لبطني لبطه اي خبطني خبطه والله اعلم-
|
| الساعة الآن 04:54 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by