|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلنا في الجزء الأول من قصة علي بن سعيد في توزيع اللحم .. اقتباس:
وقبل أن نجيب على هذه التساؤلات يجب أن نعرف الطريقة الصحيحة لتوزيع اللحم في هكذا مواقف .. فقد جرت العادة أن يكون التوزيع كالتالي : ( يقسم اللحم إلى نصفين بالتســـــاوي نصف ٌ للضيوف ، والنصف الآخر لصاحب البيت .. ) وأحيانا يرضى صاحب البيت بعدد : سبع لحمات !! إن كان من نفس القرية !!! قام عبدنا عي بن سعيد وسوّى له بالسكين ثلاثة أخلّة براها مثل قلم الرصاص حتى صارت كرأس السهم ويجيك للحم ويحط له " ساق وقصده ويغزّها بخلال .. وساق وقصده ويغزّها بخلال وفخذ وناحر ويغزّها بخلال .. " وقال : هذي اللي طرفتها وحده لواحد ٍ قهواني عصر وحنا عندنا طبع اللي يقهوينا عصر نحط له لحمه ! والثانيه : لي بناخيه هنه في القريه ومستحي منها ابي أتجمل بها فيها .. والثالثة : أبيها لعمتي مبروكه مضريها وخايف تزعل علي إن كان ما عطيتها ! هذي ( 6 ) لحمات ..... هاثم عزل نصف الذبيحه ( 10 لحمات تامّة كاملة ) وعطاها سعد الزائدي " للفراش" يبي يسكته !!!!! وباقي (( 4 )) لحمات من عنز سعد ... حطها في صحن الضيوف وقال : تمو هياكم الله واستروا ما واجهتوا !!!!!! يقول أبوي : قالوا العبيد على الأربع اللحمات ولا الفطحة في السما فووووووق تناشلوها مال القوم وأنا والوراعات نمد يدياتنا ما تجيب شيء !! يقول أبوي : كل ما مدت يدي وخشيتها بين يدين العبيد مخشوها بأظافرهم الطويله أثرهم ما يقصونها كل ما مديت يدي شخطوني بأظافرهم .. يقول أبوي أكلوها ودقدقوا عظامها .. وبعد شوي جاب سعد الزائدي العيش والمرقه وحطوها في الصحن هاثم قالوا بها في ثواني ما لحقت أنا والوراعات اللي معي شيء !! يقول عبد بقعا ما عاد شفته اختفى .. ويوم سمعنا ( يا حومه ) في الميدان وحنا ننزل الميدان ولا علي بن سعيد في الملعبه ينقز في السما ويوقع في الأرض من الفسقه والبطره !! قابل والدي جدي وجيرانه فسألوه : أنت وينك ؟ وأين تعشيت ؟ ومن وزع اللحم ؟؟ قص أبوي السالفه عليهم .. وضحكوا منه وقالوا لواحد منهم : رح رح عشه يافلان .. قال أبوي : ماعاد لي نفس أبي الملعبه .. وسروا يلعبون : لعب وطرب وقيفااان وشعار .. ويذكر منها والدي هذين البيتين لأحد الشعراء يقول فيها : سلام يا أهل الدار * ياللي حمتها حصونها يا محكمّين الشـار * والطـيبه يحرزووونها هذا ما وجدته في مذكراتي الخاصة .. رحم الله أبطال هذه القصة وغفر لنا ولهم ولجميع المسلمين . وأعتذر على الاطااااله .. وإلى اللقاء في قصص قادمه - إن شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني أعضاء المنتدى / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وكل عام وأنتم بخير .. ويسرنا أن نستأنف معكم موضوع : فنجال وعلوم رجال .. وها السالفة الطريفة : * واحد يقول عزمنا واحد من اخويانا في منطقه بعيده من المنطقه الي ساكنين فيها .المهم يقول رحنا للرجال في ديرته وجينا الرجال انا وخوياي اثنين وقلطنا في مجلسه ولقينا ابوه شايب كبير ورحبنا وتخصصنا عن ربعنا وسالنا منين انتم .المهم يقول ما انكرنا عليه بشي ..المهم خوينا راح عنا والشايب جالس معنا على مشب النار ويزين في القهوه ويصبنا ..فجأة قام يسولفلنا عن الحروب القديمه ويقول انتم ما دريتو وش الي صار البارح عندنا ..قلنا لا والله ما عندنا خبر ..قال الفلاينه هجمو على الفلاينه وذبحو منهم 50 نفر وقامو الفلاينه وراحو لهم وذبحو منهم واجد ..يقول انا وخويي مر كزين معه ومصدقينه لانه شايب وما اضنه كذوب ..يقول فجاه الورعان اثرهم يلعبون كوره برا ويرمون الكوره فوق الطاقه وتصقع هاك الصقعه الي خلتنا نفز ونتقافز ...الا والشايب يوم صاح القوم جوكم هجووووو وشايبنا يوم قام مسرع وشرد من المجلس ..يقول وحنا وراه شاردين ..الا وخوينا جاينا برا في الحوش حق البيت وشفيكم ياشباب عسا ما شر ..قلنا هذا وما صار علينا وبوك شرد ..قال ارجعو الله يصلحكم الشايب مخرف له اربع سنين وأنتم مصدقين ان فيه قوم في هالوقت !! م / ن |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
مواقف عسكريه طريفة ..
يقول راويها : مره كنت اقرأ الاوامر امام الكتيبه وكان قائد الكتيبه جديدا واول مره يحضر التمام الصباحي طبعآ قائد الكتيبه على ما قيل ( خال .. بشرته سوداء ) اللي حصل ان احد الزملاء الله يذكره بالخير سوى فيني مقلب عندما طلبت منه كتابة الاوامر كوني بتأخر شوي ..وبعد انا حضرت كان دفتر الاوامر مجهزه زميلي اخذته وحضرت التمام وفي بداية الاوامر كالعاده اقراء اية من القرأن الكريم وحديث شريف ومن ثم قراءة الأوامر وبعد ان أخذ قائد الكتيبه التمام عطاني امر بقراءة الاوامر ... هنا المشكله .. شوفو زميلي الله يسامحه وش اختار من الاحاديث .... " أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي .. "... مجرد ان سمع قائد الكتيبه ناداني بصوت عالٍ كماكنت اوامر اجمع ياعسكري والله وانا اجيه هروله اول ماوصلت عنده رفع قبوعه وهو يردد بصوت عالي عبد حبشي مثل هذا !! ..يعني مالقيت الا هذا الحديث في اول يوم استلم فيه الكتيبه طبعآ كان يضحك بشده من الموقف و الطوابير ماتو من الضحك .. لكن الحمد الله كان العقيد ابن حلال الله يستر عليه في الدنيا والاخره ..بعدها القاء كلمه جميله وتعرف على الافراد وذكر انه يرغب ان يشوف الافراد يضحكون ومبسوطين .. وسلامتكم . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪
يحكى ان رجلا ضاقت به سبل العيش، فقرر ان يسافر بحثا عن الرزق، فترك بيته واهله وسار بعيدا، وقادته الخطى الى بيت احد التجار الذي رحب به واكرم وفادته، ولما عرف حاجته عرض عليه ان يعمل عنده، فوافق الرجل على الفور، وعمل عند التاجر يرعى الابل. وبعد عدة سنوات اشتاق فيها الرجل لبيته ورؤية اهله وابنائه، فأخبر التاجر عن رغبته في العودة الى بلده، فعزّ عليه فراقه لصدقه وامانته، فكافأه واعطاه بعضا من الابل والماشية. سار الرجل عائدا على اهله، وبعد ان قطع مسافة طويلة في الصحراء القاحلة، رأي شيخا جالسا على قارعة الطريق، ليس عنده شيء سوى خيمة منصوبة بجانب الطريق، وعندما وصل اليه حيّاه وسأله ماذا يعمل لوحده في هذا المكان الخالي وتحت حر الشمس، فقال له: انا اعمل في التجارة. فعجب الرجل وقال له: وما هي تجارتك؟ فقال له الشيخ: انا ا بيع نصائح، فقال الرجل: وبكم النصيحة؟! فقال الشيخ: كل نصيحة ببعير. فاطرق الرجل مفكرا في النصيحة وفي ثمنها الباهظ الذي عمل طويلا من اجل الحصول عليه، ولكنه في النهاية قرر ان يشتري نصيحة، فقال له: هات لي نصيحة. فقال الشيخ: «اذا طلع سهيل لا تأمن للسيل». قال في نفسه: ما لي ولسهيل في هذه الصحراء الموحشة، وماذا تنفعني هذه النصيحة في هذا الحر، وعندما وجد انها لا تنفعه قال للشيخ: هات لي نصيحة اخرى وسأعطيك بعيرا اخر. فقال له الشيخ: «لا تأمن لأبوعيون بُرْق وأسنان فُرْق». تأمل صاحبنا هذه النصيحة ايضا وادارها في فكره ولم يجد بها أي فائدة، فقال للشيخ هات النصيحة الثالثة وسأعطيك بعيرا اخر. فقال له: «نام على النَّدَم ولا تنام على الدم». لم تكن النصيحة الثالثة بأفضل من سابقتيها، فترك الرجل ذلك الشيخ واعطاه الجمال الثلاثة، وساق ما بقي معه من ابل وماشية وسار في طريقه عائدا الى اهله عدة ايام نسي خلالها النصائح من كثرة التعب وشدة الحر. وفي احد الايام ادركه المساء فوصل الى قوم نصبوا خيامهم في قاع واد كبير، فتعشى عند احدهم وبات عنده، وبينما كان يتأمل النجوم شاهد نجم سهيل، فتذكر النصيحة التي قالها له الشيخ فقام سريعا وايقظ صاحب البيت واخبره بقصة النصيحة، وطلب منه ان يخبر قومه حتى يخرجوا من قاع ذلك الوادي، ولكن المضيف لم يكترث له، فقال الرجل: والله لقد اشتريت النصيحة ببعير ولن أنام في قاع هذا الوادي، فقرر ان يبيت على مكان مرتفع، فاخذ ابله وماشيته وصعد الى مكان مرتفع بجانب الوادي، وفي آخر الليل هطل المطر بشدة وجاء السيل يهدر كالرعد، فهدم البيوت وشرد القوم. وفي الصباح سار عائدا نحو اهله، وبعد يومين وصل الى بيت في الصحراء، فرحب به صاحب البيت وكان رجلا نحيفا خفيف الحركة، واخذ يزيد في الترحيب به والتودد اليه حتى اوجس منه خيفة، فنظر اليه واذا به «ذو عيون بُرْق وأسنان فُرْق» فقال: آه هذا الذي اوصاني عنه الشيخ، ان به نفس المواصفات لا ينقص منها شيء. وفي الليل تظاهر الرجل بانه يريد ان يبيت خارج البيت قريبا من ابله واغنامه واخذ فراشه وجره في ناحية، ووضع حجارة تحت اللحاف، وانتحى مكانا غير بعيد يراقب منه حركات مضيفه، وبعد ان ايقن المضيف ان ضيفه قد نام، اخذ يقترب منه على رؤوس اصابعه حتى وصله ثم هوى عليه بسيفه بضربة شديدة، ولكن الضيف كان يقف وراءه، فقال له: لقد اشتريت النصيحة ببعير، ثم ضربه بسيفه فقتله، وساق ابله وماشيته وقفل عائدا نحو اهله. وبعد مسيرة عدة ايام وصل ليلا الى منطقة اهله، وسار ناحية بيته ودخله فوجد زوجته نائمة وبجانبها رجل، فاغتاظ لذلك ووضع يده على حسامه واراد ان يهوي به على رؤوس الاثنين، وفجأة تذكر النصيحة الثالثة التي تقول «نام على الندم ولا تنام على الدم»، فهدأ وتركهم على حالهم، وخرج من البيت وعاد الى اغنامه ونام عندها حتى الصباح. وبعد شروق الشمس ساق ابله واغنامه واقترب من البيت فعرفه الناس ورحبوا به، واستقبله اقاربه وقالوا له: لقد تركتنا فترة طويلة، انظر كيف كبر خلالها ابنك حتى اصبح رجلا. ونظر الرجل الى ابنه واذا به ذلك الشاب الذي كان ينام بالامس بجانب زوجته، فحمد الله على ان هداه الى عدم قتلهم، وقال في نفسه: حقا.. كل نصيحة احسن من بعير. هذه من قصص التراث التي تبعث رسائل لتقبل النصيحة وفهمها بأبعادها. م / ن |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
جزاك الله خيرا ونفع الله بك
|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
شكرا على مرورك أخي متدااااول .
|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
حذاء الطنبوري قصة رائعة وممتعة تابعوها :)
يحكى ان الطنبوري هذا كان تاجراً من أهل بغداد، وكان ثرياً وفي الوقت نفسه بخيلا، وكان من بخله أنه كلما انقطع من حذاءه مكان وضع فيه رقعة من جلد أو قماش , حتى أصبح الحذاء عبارة عن مجموعة من الرقع يمسك بعضها بعضاً واشتهر في بغداد كافة وعرف الجميعُ حذاءَ الطنبوري عابه بعض أصحابه وأصرّوا عليه أن يتخلص من حذائه , فقام برمي الحذاء في مرمى القمامة وعاد إلى بيته , وفي الطريق مر بالسوق فوجد زجاجات رائعة الجمال للبيع , فأعجبته ولكنه ليس في حاجةٍ لها كما أنها غالية الثمن فتركها وسار في طريقه , فوجد مسكاً رائعاً للبيع فأعجبه وقرر أن يشتريه ولكنه قال : لا يصلح هذا المسك إلاّ في تلك الزجاجات , فعاد إلى الأول واشترى منه الزجاجات ,وإلى الثاني واشترى منه المسك ذهب إلى البيت ووضع المسك في الزجاجات ووضعها على رف في البيت وخرج لبعض شأنه كان هناك رجل قد مر بجانب النفايات فرأى حذاء الطنبوري ملقىً في القمامة ولم يتصور أن الطنبوري سوف يرمي حذاءه , فقال : لعل أحد الأشقياء هو الذي فعل هذا وسوف أردّها إلى الطنبوري . فأخذ الحذاء وذهب بها إلى بيت الطنبوري , فقرع الباب فلم يرد أحد عليه , فرأى النافذة مفتوحة فقذف بالحذاء من النافذ']بالطبع فهمتم ما الذي حدث…… لقد كسرت الزجاجات وانسكب كل المسك على الأرض ولم يبق منه شيء]عاد الطنبوري إلى البيت فرأى كل شيء , ورأى ذلك الحذاء بجانب الزجاجات , أخذ حذاءه وذهب بها إلى النهر وألقاها هناك']وكان هناك صياداً قد ألقى شباكه في النهر فعلقت بها حذاء الطنبوري وعندما وجد الحذاء قال : لابد أن أصنع إليه معروفاً وأعيد إليه حذاءه ..وفعلاً ذهب إلى الطنبوري وأعاد إليه الحذاء , فأخذها الطنبوري ووضعها على سطح بيته لتجف من البلل , فمرّ قط من سطح البيت فرأى الحذاء فظنها قطعة لحم فأخذها بفمه , فنهره الطنبوري , فهرب القط بالحذاء في فمه وأخذ يقفز فوق أسطح المنازل , فسقطت منه الحذاء على امرأة حامل فأسقطت حملها]فأخذ زوجها الحذاء وذهب إلى القاضي شاكياً من فعله الطنبوري بامرأته بالطبع كان عذر الطنبوري غير مقنع , فحكم عليه القاضي بديّة الجنين وعاقبه على فعلته وأذيّته لجيرانه , وأعاد إليه الحذاء . ثم إنه قال : سوف ألقيها هذه المرة في مكان لا يصل إليها أحد . فذهب بها إلى الحش ( المجاري بلغة عصرنا ) وألقاها في أحد المجاري , وعاد إلى منزله وكله فرح وسرور مرّ يوم أو يومان فطفحت المجاري بالطريق وآذت الناس.. فأتوا بعمال لتنظيف المجرى المسدود , فوجدوا حذاء الطنبوري فرفعوا أمره إلى القاضي , فحبسه وجلده على فعلته , وأعاد إليه الحذاء , ']وقال : ليس هناك من حل إلا بحفر حفرةً في الأرض ودفن الحذاء بها . وفعلاً في ساعة من الليل أخذ مسحاته وخرج إلى خارج البيت وأخذ يحفر في مكان بعيد بجانب جدار , فسمع الجيران صوت الحفر فظنوا أنه سارق يريد نقب الجدار']فأبلغوا الشرطة , فجاء الحرس فوجدوا الطنبوري يحفر بجانب الجدار , وعندما سألوه عن السبب , قال : لأدفن الحذاء']بالطبع كان هذا عذراً غير مقنع , فحبسوه إلى الصبح , ثم رفع أمره إلى القاضي , فلم يقبل من عذره وجلده وحبسه بتهمة محاولة السرقة وأعاد إليه الحذاء، ']فاهتدى أخيراً إلى طريقة…… ذهب إلى الحمّام العام ( تشبه المسابح العامّة في عصرنا هذا ) وترك الحذاء خارج الحمام وعاد إلى بيته وليأخذه من يأخذه صادف ذلك وجود أحد الأمراء في الحمام , وقد جاء سارق وسرق حذاء الأمير , وعندما خرج الأمير لم يجد الحذاءمن أخذها ؟؟']قالوا : ننتظر وصاحب آخر حذاء هو السارق ونبحث عنه , فلم يبق إلا حذاء الطنبوري']وبالطبع لا حاجة للبحث عن السارق من يكون فقد عرفه كل أهل بغداد بهذا الحذاء']رُفع أمره إلى القاضي بتهمة سرقة حذاء الأمير , فغرّمه القاضي قيمة الحذاء وجُلد وأُعيدت إليه حذاؤه , وأخيراً قال : سوف أخرج إلى خارج بغداد وأدفنها هناك']خرج إلى الصحراء , وأخذ يحفر في الأرض…… فداهمه الحرس وأخذوه إلى السجن ورفعوا أمره إلى القاضي , وجيء به إلى القاضي , فقالوا : قد عثرنا على القاتل وكانوا قد وجدوا رجلاً مقتولاً في هذا المكان , وعندما حملوه وجدوا تحته آثار حفر , فحفروا فوجدوا كيساً من الذهب , فقالوا : إن القاتل إنما يريد الذهب ولابد أن يعود للبحث عنه، فاختبأوا وأخذوا في مراقبة المكان فجاء الطنبوري يحفر في المكان نفسه[']فأقسم لهم الأيمان أنه لم يقتل أحد وأقام الشهود والبينات أنه لم يخرج من بغداد منذ زمن، وأخذ يقيم الحجج على ذلك حتى ثبتت براءته، فأطلق القاضي سراحه ولكن بعد تأديبه على إزعاجه للحرس المكلفين بمراقبة المكان بسببٍ تافهٍ جداً وهو دفن الحذاءوقال للقاضي : يا سيدي اكتب صكاً بيني وبين هذا الحذاء أني بريءٌ منه فقد أفقرني وفعل بي الأفاعيل] فضحك القاضي وقال له "أما حرقته وأرحت نفسك" م / ن |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
فنجال وعلوم رجال .. ~ ..
اليوم سيكون الحديث عن الغاليات وأسمائهن الجميلة في أعيننا وفي قلوبنا .. أقصد أمهاتنا .. فمها كان الاسم يبقى رمزا لأغلى ما نمتلكه في حياتنا .. فإن كن أحياء اللهم أرزقنا برّهن وخدمتهن ّورعايتهن على أكمل وجه يالله .. وإن كنّ توفينَ وفارقن الحياة ندعو لهن بالرحمه والمغفرة .. وهذه القصص التي سأدرجها في الموضوع هي حقيقية ورواتها عدوووول أعرفهم بأسمائهم ولا أتوقع منهم الكذب والمبالغة في كلامهم .. القصة الأولى حدثت لأحد موظفي الأحوال المدنية وهو من مدينة مكة المكرمة .. تمّ انتدابه للعمل في هجرة بعيدة شمال الطائف .. وكان الناس يتحرجون من ذكر أسماء أمهاتهم .. ويصل بهم الأمر للخصام و ( والمهاوشة ) والسبب حسب ظني بأن بعض الأسماء محرجة صراحة .. المهم راح صاحبنا يبي يجمع المعلومات لكل أسرة حتى يتم صرف ( تابعية ) حفيظة نفوس وهي لمن لا يعرفها :بمثابة كرت العائلة اليوم !! المهم بدأ الموظف بكتابة الأسماء .. وكل ما سأل واحد وش اسم أمك ؟ أجاب : خلها ( مستورة ) واللي بعده ... خلها : مستورة .. والثالث .. والرابع : مستورة .. خلها مستورة يارجال !!!! وصاحبنا يكتب في سجلاته .. مستوره .. مستوره .. ويوم خلص العدد ( 30 ) رجال جميعهم اسم الأم (( مستوره )) .. تعجب الموظف .. ولكنه جمع المعلومات وعاد بها الى المكتب في الطائف .. يقول الراوي جلسنا نطقطق عليه أسبوع .. وتم انتداب موظف آخر منشؤه من الطائف ويعرف الخوافي .. وأحضر المعلومات الصحيحة بطريقته الخاصة ... وهذه القصة حدثت لأحد زملائي بمدرسة ........بالطائف وكان الرجل من الملتزمين المشهود لهم بالخير والصلاح وهو معلم القرآن ومطوّع المدرسة وما حوله شكوك ولا كلام .. كان يحدثنا وينصحنا حول هذا الموضوع قائلا : ليه نتحرج من هذا الموضوع موضوع أسماء أمهاتنا ؟ والرسول - صلّى الله عليه وسلم - نعلم باسم أمه وزوجته وبناته .. المهم أسهب في الكلام .. ويوم انتهى من كلمته فاجأه أحد الزملاء الخبثاء قائلا : طيب يا شيخ : علمنا باسم أمك !! فبلغ منه الحرج مبلغا لا تتخيلوه ، ولم ينبس ببنت شفه !! وقد سألته بعد ذلك : ليه ما طشيت الاسم وارتحت من الاحراج يا أستاذ ..... قال : يا سهيل : اسم الغالية ما هو باللي !!! ولكم أن تتخيلوا الاسم !! وفي المشاركة القادمة - إن شاء الله - سأحدثكم عن موقف طريف وقوي جدا لأحد جماعة العربان حصل في الأحوال المدنية بالطائف لن تصدقوه !! فقط تابعونا في المشاركة ( المثيرة ) القادمة والتي ستكون مميزة بإذن الله .. |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
وعدتكم في المشاركه السابقة بسالفة ( قصة ) متميزه .. واليوم سأرويها لكم وبطلها حي يرزق وهو وجل وشيخ من روس ربعنا مشهود له بالسواليف والمزوح والعلوم الطيبه وهو معروف حتى عند أكثر أفراد قبيلة ثماله .. يقول صاحبنا : أول ما طلعت ( التوابع ) جمع تابعية .. حفيظة النفوس .. راحوا الجماعه يقصونها (يقطعونها) من مكتب الأحوال المدنية .. يقول وراهم يكتبون فيها : العلامة الفارقة " إن وجدت " وتعني ( ضربة سكين أو أثر كية في الوجه ، أو عين عوراء ) يقول عرفت وش تعني العلامه الفارقة .. وهو يحب المزح والمقالب .. ورجل " دعوجي " جريء جدا .. قال ولا زال الحديث له / قدمت أوراقي وكملت الاجراءات ويوم وصلت عند الموظف اللي يكتب المعلومات " يدويا " بالقلم وهو معروف من حبايبنا أهل مكه .. ووصل عند العلامة الفارقة وأنا أصرّ (أغمّض) عيني اليسار .. طالع فيه وكتب : أعور يسار !! يقول صاحبنا : بينما هو يكتب بسرعه غيرت وصريت عيني اليمين !! يوم طالع فيّه يبي يتأكد وهو يندهش .. ويقوم ويمسح اللي كتبه ويكتب من جديد : أعور يمين ! ويوم طالع فيّه يبي يتأكد وأنا مغمض عيني اليسار من جديد .. وهو يزعل ويعصّب ويمسح جميع ما كتبه ويكتب : (( أعور على كيفه )) !!!! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
┅✽ سالفة وقصيدة ✽ ┅
تعرفون سالفة المثل اللي يقول من لاتقاضى حي يقمح ليا مات كان فيه رجل يتميز بكل صفات الرجولة فهو شيخ قبيله وفارس وكريم وذو اخلاق فاضلة وكان عمره حوالي 50 سنه. وكان مايمر يوم مايوجد في منزلة ضيوف طلب الزواج من بنت من قبيلته عمرها حوالي 20 سنة ولم يمانع والدها زواجة لمكانتة بين قبيلتة وكانت الفتاة تتميز بجمال فارع يتمناها كل شاب من القبيلة ولشدة جمالها دفع لها مهرا كبيرجدا وجهزها باحسن جهاز وبعدما دخل بها كان يدللها ولايرفض لها اي طلب ولمحبة زوجها عند اقاربة وقبيلتة اذا زارنّها النساء يسلمن على راسها ويقدرنها من تقدير زوجها ولكنها اغترت بنفسها واعتقدت ان الناس يقدرونها لشدة جمالها وفي احد الايام طلبت من زوجها الطلاق فسألها عن السبب فقالت انت رجل كبير السن واريد زوج يماثلني في العمر فطلقها وترك لها كل ماقدم لها من مهر وجهاز ولم يأخذ منها شئ وبعد ما اكملت العدة تزوجت شاب في سنها من شباب القبيلة وبعد زواجها من ذلك الشاب وجدت نفسها معزولة عن الناس ولم يزورها احد وفقدت الدلال ومحبة الناس لها وهنا عرفت ان الناس كانوا يقدرونها من تقدير زوجها السابق وليس لجمالها كما كانت تعتقد فندمت اشد الندم ثم طلبت من زوجها الثاني الطلاق فقال لها اطلقك بشرط تعيدي لي كل ماخسرت عليك من مهر وجهاز مضاعف لانها كانت تعتقد انه مثل زوجها الاول يطلقها بدون مقابل وهنا استنجدت بوالدها واخوتها فدفعوا لزوجها كل ماطلب وطلقها وبعد انتهت عدتها كان عند زوجها الاول رجل اسمه عبيد يستقبل الضيوف اذا وصلوا لبيت الشيخ ويقدم لهم القهوة وكان من المقربين عند الشيخ وقابلته وطلبت منه يتوسط لها عند الشيخ يتزوجها مرة ثانية وانها نادمه على ماصار منها فنقل عبيد كلامها للشيخ فقال له في الصباح اعطيك الجواب توصله لها وفي الصباح اعطاه بيتين من الشعر يقول فيها ياعبيد لا شفت اريش العين قلّه عليه مردود البرا عشر نوبات جذيت حبله يوم بيديه تلّه ولا ينحكى ياعبيد في فايتن فات انا عذاب ملافخات الاضلّه وزبن التوالي يوم لوذات الاصوات كلن على فعله وحظّه يدلّه واترك علومن مابها صدق واثبات نصبر على جفواه غلن يغلّه ومن لا تقاضى حي يقمح اليا مات م / ن |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
الولد وان طاب طيبه من خواله... وان تردى فـاعلم إنهم خايبينـي
أشرب الفنجـال واكـب البيالـة... طيـبٍ واحـب سلـم الطيبينـي [[[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ]]] من لا يعرف .. هذين البيتين .. بيتين اشهر من نار على علم .. قد يجهل البعض قائلهما .. ولكن اكيد سمع بالبيتين من قبل .. حتى اصبح مضرب مثل يتداوله كثير من الناس .. قائل هذين البيتين .. الشاعر / راشد بن حسن بن مانع بن رحيان الضاعني العجمي الملقب بــ ( ابن الذيب ) .. وقيل انه توفي عام 1986م .. راشد بن حسن .. كان يشتغل في شركة ارامكوا السعوديه .. وكان يملك سيارة الشركه ( جمس ارامكوا ) .. وكان كل ما شاف له رجلي والا طرقي على الخط يبي احد يوصله يقوم ابن الذيب ويوصله بدون مقابل .. على سيارة الشركه .. حتى اشتهر عند البدوان .. لا جا احد يبي يروح مكان ولا عنده مطيه والا موتر .. يمشي في طريقه ويقول عسا يلقاني ( ابن الذيب ) على الطريق والا انا القاه .. ويشيلني ويوديني للمكان اللي انا ابيه .. حتى قاموا الناس يطرونه ويحكون فيه وهم لا يعرفونه ولا قد شافوه .. جاء يوم من الايام الا عجوز وعندها غنم شوي تعد على الاصابع .. و ( راشد بن حسن ) .. كان مشغول ومتأخر على الدوام شوي .. وشاف العجوز وشاف معها غنم تعداها وهملها .. عقب حزت في خاطره واستحى وراعي الطيب ما يجوز عن طيبه وقف الموتر ورجع للعجوز يوم جاها قالها يا مره انا ابشيلك وبوديك المحل اللي تبينه لكن بدون غنمك .. انا متأخر على الدوام واخاف غنمك تأخرني زياده .. قالت له العجوز .. خلاص رح الله يستر عليك يا ولدي .. انا جالسه هنا انتظر ( ابن الذيب ) .. هو اللي بيجيب العلم وبيوصلني المكان اللي انا ابيه انا وغنمي .. وهي ما تعرفه .. ولا تدري انه ( ابن الذيب ) .. هو نفسه اللي هي تكلمه . يوم انصدم ( راشد بن حسن ) بقولها .. وتعجب !! قال اركبي يا خاله انا ( ابن الذيب ) وابشري بعزك .. ابوصلك انتي وغنمك .. وكانت انظمة ارامكو تمنع السائقين ان يشيلو الرجليه اللي يوقفون السواقين ويطلبونهم توصيلهم على طريقهم .. وشلون توصيل الغنم ؟؟؟؟؟ حتى وصل علم .. للشركه بفعل ( راشد بن حسن ) .. وهدد بالفصل من الشركه اكثر من مره .. وبعض رؤساءه يأسوا من المحاوله معه .. واعجبتهم شهامته .. وصل العجوز إلى منصاها والمكان اللي تبيه .. وقال هذى القصيده . قالهـا ابـن الذيـب مـن هاجـوس بالـه كلـمـةٍ يـلـعـب بـهــا والـبــال زيـنـي قـالـهــا يــومــه طــرالــه مـاطــرالــه مـن هواجـيـسٍ تشـيـب المرضعيـنـي حـالـفٍ مـاخـذ عـلـى الطـرقـي ريـالـه وبـالـثـلاث مـحــرم أنــــه مايـجـيـنـي لالقيـت اللـي علـى ( السكـه ) لحالـه يلـتـفـت ويـقــول ويـــن المستحـيـنـي أوقـف المـوتـر حـيـا وأبــي الجمـالـه يــوم ولــد الــلاش وجـهــه مايلـيـنـي الطـمـع فــي كــروة الرجـلـي رذالـــة .خـص وان جـابـه مـجـال الغانميـنـي والــردي فــي حـالـةٍ مـاهــي بـحـالـه ياعـويـنــه مــــن كــــلام الطيـبـيـنـي الـــردي لـــو بـــان مـايـذكـر عـمـالـه مـايـعـد الـــلاش مـقـصـور اليمـيـنـي أركـبــه لـعـيـون مـــن زيـــنٍ دلالــــه ماتـحـاكـوا فـــي قـفــاه الرامـسـيـنـي مابـغـى غـيـري وانــا مابـغـى بـدالـه .قـاعــدٍ لـــي بـالـرجـا مـــدة سنـيـنـي الولد وان طـاب طيبـه مـن خوالـه بـالـخـوال يــســال قــبــل الـوالـديـنـي أشـــرب الفـنـجـال واكــــب الـبـيـالـة تــابــعٍ سـلـمــي ســلــوم الأولـيــنــي ولاقـعـدنــا بـالـعـمـل بــنــا الــرزالـــة .نـاخــذ العـلـيـا طــريــق الفـايـزيـنـي غـرنـي بـعـض الـرجـال بكـثـر مـالــه مادرى ان المـوت فـي حبـل الوتينـي كيـف ينفعنـي وبعض الناس خـالـه مايـقـوم البـيـت دام الـسـاس طـيـنـي مـاش ويــن الـلـي عـوايـده الجمـالـة .مثـل ابـن ظافـر حـمـد ليـتـه يجيـنـي الـثـنـا والـجــود دايـــم فـــي خـيـالــه عـلـمــه ظــافــر ســلــوم الطـيـبـيـنـي جـــــوّد الـعـلـيــا ولـزمّــهــا عـيــالــه وادركــوا مــن علمـتـه دنـيـا وديـنـي واهنـي مـن بـاع حظـه واشتـرى لــه وسار في درب النبي وأخزى اللعيني مـوقــفــه مــاكـــل رجــــــال يــنــالــه مــن بـغـى مـمـشـاه يـقـعـد مرتـيـنـي كـم ذبـح مـن حـايـلٍ مــن حــر مـالـه وعـادتـه لـطـمـة خـشــوم العايلـيـنـي م / ن |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
قد يشك البعض من المتابعين في علوم سهيل .. ويقول باللغة الدارجة ها الأيام : يسوووووق علينا !!! ولكن يعلم الله أنني ما أنقل لكم إلا ما قرأته أو سمعته من الرواة الثقات الذين لا أشك في قواهم العقلية .. لذا الشك - إن شاء الله زائل بيننا .. وثقوا في رواية أخيكم سهيل .. وما هدفي إلا إدخال السعادة والسرور في قلوبكم الناصعة البياض .. وهذه القصة رواها أحد زملائي المعلمين بمدينة تربة البقوم : يقول حضرنا مناسبة وجميعنا من المدرسة سعوديون ما عدا واحدا معلم رياضيات اسمه مصطفى الشرقاوي !! يقول جينا عند معازيبنا من نفس الهجرة التي توجد بها مدرستنا .. وبدأ البدو بالسوالف والقصائد .. وكل سالفة بقصيدة .. ويرددون آخر حرفين من كل بيت .. ( خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت ) يت يت يت يت .. ( لو ان بطن حنيف قربه ملاها .. ) أها .. أها .. أها !! ويهزون روسهم مع الترديد .. يقول الراوي : شاركناهم بحسب معرفتنا وما نحفظ من سواليف وأبيات .. وماشين بالسرا .. لين وصل السرا مصطفى الشرقاوي !!! فصاح القوم بصوت ٍ واحد : يالله يامصطفى .. يالله يمصطفى ( ذنا بحبك يا مصطفى ) هات عطنا مما عطاك الله !! تفاجأ مصطفى وحاول أن يعتذر منهم .. وهم يصرخون : قول قول .. هات يا مصطفى ....... !!!!!!!! فقال مصطفى معتذرا : يا قماااعه ما عملتش حساااااابي .... فردد البدو : آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآبي !!!!!! أصلي ما عملتش أصيييييييييييدة ... فردد الجميع : إيييييييييييده إييييييييده !!! كمل يا مصطفى كمل !!!! يقولون مصطفى ركب الجمل وراح سكن المعلمين وما تعشى مع البدو .. وكمل الترم ورجع لدولة مصر الشقيقة !! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه القصة كما جاءت على لسان الراوي : انعزمنا عند أحد ربعنا في قرية تبعد عن وادي الدواسر مسافة الساعة تقريبا .. وركبنا موترنا الوانيت الغمارة ( نص شدة ) وتعشينا عند ربعنا ودارت السواليف ، وكان معظمها عن الجن ، ووجودهم في هذه الديار ، وكلٌ أدلى بدلوه في هذا الموضوع المثيييير .. ( حمض وراك ) !! يقول الراوي : معازيبنا عندهم وانيت نفس موديل وانيتنا وعلاه نص شدة .. واقفن جنب وانيتنا ، وأثر عندهم عجوز ضاريه بالرقاد في حوض وانيتهم .. بعد ما تتعشى كل ليله تأخذ فراشها وتنام في صندوق الوانيت ألين الصباح .. يوم تعشت ها الليله اللي حنا عندهم - وتأخذ فراشها ثمن تنطلق لين ( تقطمرت ) في صندوق وانيتنا ! تحسبه وانيتهم !! وحنا ياغافل لك الله مادرينا .. نتابع سواليفهم عن الجن .. ومن ضمنها سالفة ( التنجيره ) وأكثر سوالفهم عن الجن بطلتها عجوووز !!! يقول : انشحنا .. من كثر ماسمعنا تجننا .. يقول صاحبنا : كرمنا يا خلق الله وركبنا وانيتنا وانطلقنا رادين لبيتنا مع طريق وعر ترابي .. ... وكل واحدن منا خااااائف ويفكر ويسترجع شريط الحفله ! وفجأة !! وفجأة !! وفجأة !! وفجأة !! .. .. .. .. .. .. .. أعتذر منكم .. خلصت البطارية !! نكمل لاحقا إن شاء الله !! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
أشكر أخي وأستاذي أحمد أبو عبدالرحمن على تمييز الموضوع للمرة ........ ما أدري كم !
وهذا من طيبه وكرمه .. وعلى الله نتجمل مع الطيبين يا أبو عبدالرحمن . ونكمل القصة السابقة بعد قليل - إن شاء الله . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
الجزءالثاني :
يقول الراوي وحنا ماشين مفجوعين وكل منا يتذكر سواليف معازيبنا عن الجن .. ألا واللي يخبّط على تندة الوانيت من فوق !! وتخمنا أم بقعا كلنا !! ويوم ناظرنا مع القزاز الخلفي ولاالجنية واقفه تصيح وتخبّط في سطح الغمارة !! اثر العجوز نايمة في الصندوق ويوم حست بالمطانيج وان السيارة سرت .. قامت مفجوعه وطاحت في الصندوق وجاها إصابات ٍ واجد وحاولت تقوم .. لين تمسكت في التنده وقامت تخبط من فوق روس الرجال اللي في الغماره ! وهم يحسبونها ( التنجيره ) عجوز بقعا الجنيه يقول الراوي .. ومن كثر فجعتنا ....... كنا ورعان صغار ! ضولا معازيبهم يوم مشوا الضيوف وجوا يدورون عجوزهم ما لقوها .. عرفوا إنها ركبت في وانيت الضيوف بالغلط !! ركبوا السيارة ولحقوا الضيوف .. ودعسوا .. يوم قبلوا على السيارة الثانية ولا عجوزهم زي الجنية قد طارت غطايتها وشعرها الأبيض تلاعبه الهبوب وتخبط في تندت الوانيت .. وهم يكبسون لضيوفهم بأنوار السيارة .. لين وقفوا ... يوم وقفوا وهم ينزلون من السيارة ويهجون بعيد حافين ..ويصيحووون : الجنيّة .. الجنيّة !!!! وربعهم ينادووون : عوّدوا .. عوّدوا .. هذي جدتنا .. كانت راقده في صندوق وانيتكم بالغلط !! يقولون بعد ها السالفه : الثنين كلهم يراجعون العيادات النفسية في شهار ويأخذون علاج .. الله يشافيهم !.! بقلم سهيل ( من فم الراوي ) والله أعلم ! وسامحونا ! وإلى اللقاء في سولافة أخرى بإذن الله . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
يُقال بأنه كان أعرابيا من أهل البادية يمتلك مئة من الأغنام .. ولكنّه لا يعرف الصلاة .. فرأى الناس من حوله يصلون .. فقرر أن يفعل مثلهم .. ومن أول فرض يصليه نفقت إحدى أغنامه .. " يبدو بأن مرضا قد ألم بها " .. المهم لم يكترث صاحبنا ، وواصل صلاته .. وكل ماصلى فرضا .. نفقت أخرى ،، وتناقص العدد مع مرور الأيام حتى لم يتبقى مع الأعرابي سوى شأة واحده من مئه !!! فترك الصلاه !! " والعياذ بالله " وبعد يومين أخذت الشأة في الثغاء وأزعجت البدوي بصياحها .. فنظر إليها وقال : تبي تسكتين ولا أهبدك بركعتين ! *************************************** وأخيرا نختم المشاركة بقصة طريفه حدثت قبل سنوات ٍ عدة ، عند ربعنا الثبته ......... جا عندهم مناسبة زواج وعزموا الشعار .. جارالله السواط ( شافاه الله ) وفيصل الرياحي ( رحمه الله ) ورشيد الزلامي أيدّه الله .. وما حضر إلا الزلامي .. والسواط وفيصل ما حضروا لسبب أو لأخر .. جاك الزلامي رشيد وبعد العشاء وهم يعلمونه .. قالوا يارشيد : الشّعار فركوا وماش ألا انت وحنا عندنا شاعر شباب .. من ربعنا .. ونبي نمشي زعيمتنا، ونقوم ملعبتنا .. طبعا هذا الكلام قبل .. المكاتب والدراهم والماديات الموجودة حاليا .. ( تكملة القصة وبعض الأبيات العالقه في ذاكرة سهيل لاحقا إن شاء الله ) ! .. .. |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
نعود لتكملة السالفة على لسان راويها قبل فترة ليست بالقصيرة ..
يقول شاوروا الزلامي وقالوا يارشيد : شعارنا اللي عزمناهم ما جونا .. ونبي نمشي زعيمتنا .. قال الزلامي : قدااام ، وما أزيد في جدركم إلا حجر ! تقدم شاعرهم ورحب .. ما تحضرني ترحيبته صراحة .. المهم رحب وهلاّ .. رد الزلامي .. في البيت الأول وبقا وثنى على معازيبه .. وفي البيت الثاني بدت المعاني وبدأ ( قرص ) صنفرة الشعراء رشيد الزلامي .. فقال : طائرة في سماكم مالها طيّار * والحمول السواط وفيصل العيّه رد الثبيتي الشاب / يارشيد الزلامي ليش دمّك فاااااار * وش يعرضك عند الداب والحيّه ميسم(ن) في الضلوع وميسم(ن) فالنار * من عيـــال الثبيتي والثبيتيــه وأعتذر عن تكملة الابيات .. ماتحضرني الآن .. وإلى اللقاء في سولافه جديدة .. الليلة بإذن الله .. ودام في المخبا مزيد .. نلتقي من جديد ! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
هذي سولافه " واقعيه " من روايتي : هذا واحد من ربعنا وجيرانا قدم في الكهرب وما عطوه بحجة البناء بدون تصريح .. وبعد فتره تم بناء مسجد جامع واضطرت الشركة لتقوية الكهرباء ..وأنشأت عدة عواميد جديدة للتقوية .. منها عامود جديد( يلمع ) حطوووه قدام بيته لا يبعد سوى المترين عن بابه . ويوم مريته وهو واقف بجوار العامود مستغيظ !! مقهور يد على يد .. وقفت وسلمت عليه .. وسألته : ماذا دهاك وماذا أصابك يا أخا العرب ؟ قال شوفة عينك ..وش رأيك يا سهيل ؟ قلت اكتب علي العامود : قول الشاعر : وأشدّ ما لقيتُ من ألم الجوى قرب الحبيب وما إليه وصول كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول !! وسلامتكم .. وانتظروا المزيد وكل يومٍ علم جديد .. بإذن الله .، |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
حتى لا يلومونني محبو اللغة العربية ، وعشاق الأدب والتراث العربي .. سأنوع في القصص والسواليف .. مابين العامي والفصيح .. واليوم سأتكلم عن قصة حدثت أيام الخليفة المأمون .. أشرف المأمون عن قصره فرأى رجلا قائما ومعه فحمه " ويكتب بها على حائط القصر فقال لأحد غلمانه : اذهب لذلك الرجل وأمسك به ، واقرأ ماكتبه وأخبرني ! نزل الأعرابي وإذ به قد كتب : ياقصر جمع فيه الشوم واللوم متى يعشعش في أركانك البوم يوم يعشعش فيك البوم من فرحي أكون أول من ينعيك مرغوم فطلب منه أن يجيب أمير المؤمنين فلما مثلَ بين يديه قال المأمون : لماذا كتبت ذلك ؟ فقال : مررت وأنا في غاية الجوع فلما رأيت القصر عامرا وأنا جائع ولا فائدة لي فيه تمنيت زواله ! فقال المأمون : يا غلام أعطه ألف دينار .. ثم قال هي لك كل سنة مادام قصرنا عامرا ! وإلى اللقاء في سولافة أخرى . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
وأنا أقلب أوراق ذكرياتي هذه الليلة .. وقعت عيناي على بعض السجلات للنشاط وبها أسماء طلابي عام 1412 هـ بتربة وقد صورتها وغردت بها على حسابي في صفحتي بتويتر ... لعلها تلقفها ( جن تويتر ) وتصل إلى بعض تلاميذي .. علّهم يتذكروا معلمهم سهيلا ويذكروه بالخير وبدعوة طيبة ! علما بأن بعضهم لا زال متواصلا معي بعد أن سألوا عني المعلمين الجدد المعينين بمدينة تربة مؤخرا .. ومتابعين لسهيل عبر مواقع التواصل الاجتماعي ! وقد وجدت في مذكراتي منوعات أدبية أرى أنها تناسب موضوعا سأدرج شيئا منها تباعا - إن شاء الله ... لما بلغ أبو الطيب المتنبي إلى ( بسيطة ) رأى بعض عبيده ثورا فقال : هذه منارة الجامع ورأى آخر نعامة فقال وهذه : نخلة ! فضحك الطيب أبو الطيب المتنبي وقال : بسيطة مهلا سُقيت القطارا ** تركت عيون عبيدي حيارى فظنوا النعام عليك النخيلَ ** وظنوا الصوار عليك المنارا فأمسك صحبي بأكوارهم ** وقد قصد الضحك فيهم وجارا ومن ضمن ما وجدته في مذكراتي سالفة ( مخضخض الماء ) !! كان أبو زيد الهلالي وأبو سلمى وعزيز خان يمشون في الطريق فتعبوا ونزلوا ليستريحوا قليلا .. فقالوا لأبي سلمى : اذهب وأتنا بقليل ٍ من الماء نروي به ظمأنا !! راح صاحبنا أبو سلمى ويوم وصل ( الغدير ) وجد ( وعل ) بالماء يشرب ، فخاف وخرج من الماء وعلقت إحدى نعليه في الغديييير ! وقال لهم : رايت شيئا مخيفا في الماء .. ! فذهب عزيز خان ممسكا بالعصا ويوم شافه فجعته روووس قرونه وعاد بخفي حنين .. فضحك أبو زيد وأمتطى سيفه وماهب إلا ثواني وهو عندهم قائلا : جيتكم بالما ، ومخضخض الما ، ونعال أبو سلمى !!! صدق من قال : ( أبو زيد لا فينا ولا في القبائل ) !! هذا ماسمح به الوقت ورادين بإذن الله بعد إجازة اليوم الوطني بالجديد وكل مفيد . والسلام عليكم . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
فنجال وعلوم رجااال
نواصل معكم العلوم والسواليف في هذا الموضوع المتجدد والذي يطل عليكم أخوكم سهيل من خلاله بالسواليف ممّا تختزله الذاكره - التي ربما هرمت من جراء السنين وأحداثها ، أوما ينقله مما سمع وقرأ .. ومن ضمن ما تختزله الذاكره قصة حدثت لأحد جماعة العربان " البدو " إذا قدر الله وضاعة ناقته بعد أن سرت ذات ليله .. وعندما فقدها بحث عنها فلم يجد لها أثرا ! فعاد ووجد أحد أبناء عمومته ومعه صديقه ( فؤاد ) الحضري جاييين يبون حليب النياق .. فأخبرهم بأن الناقه ضاعت .. فقال الحضري مستغربا ومندهشا : معقوووله؟ فأجابه البدوي : لو هي ( معقوله ) ما ضاعت ! ما أدري - صراحة - وش ذكرني بالمثل القائل: " بدوي طاح له في ثرفه " !! |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
فنجال وعلوم رجال
( من باب التنويع اليوم السوالف من الشعر الفصيح ) قال أحد الخلفاء : المتنبي ليس بشاعرٍ! فدافع عنه أبو العلاء البحتري قائلا : لو لم يكن له إلا : " لك يامنازل في القلوب منازل " لكفته !! فعرف الخليفه قصده .. فأمر بإخراجه من المجلس .. ولما خرج سأله رفاقه : لمَ أخرجت أبا العلاء ؟ فقال : هذا ليس أجود شِعر المتنبي .. ولكنه قصد من ذلك قوله : وإذا أتتك مذمتي من ناقص ٍ فهي الشهادة لي بأني كامل ! كان للشاعر إمام العبد صديق اسمه محمودا وذات مره قال له : ما رأيك في قصيدة المتنبي الذي مطلعها : عيد بأية حال عدت ياعيد .. وهو يقصد طبعا : لا تشتري العبد إلا والعصا معه .. فقال العبد : جيده جدا خاصة قوله : ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن ْ يسيء بي فيه كلبٌ وهو محمود .. وحده بوحده والبادئ أظلم .. وسلامتكم جميعا .. |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
فنجال وعلوم رجال
كنا في مدينة تربة عام 1412 عددنا ثلاثة من قبيلة عتيبه بعد أن تم تعيينا هناك ..وقمنا باستئجار شقة في عمارة من دور واحد .. وشاء الله أن يسكن في الشقة المقابلة لنا معلمان " تربية رياضية " ، من مدينة جدة أحدهما من قبيلة سُليم المعروفه والآخر من بيت ( باوزير ) .. أحدهما زميل لأحدنا في المدرسة التي يدرس بها .. وفي نفس اليوم تعرفنا عليهم ودخلوا مزاجنا وانفقنا على ان تكون إحدى الشقق للمعيشة والأخرى للنوم ! وبعد أن تعرفنا عليهما جيدا بدأت السواليف والمقالب وعانينا كثيرا من تنوع البيئة والثقافة الاجتماعية .. والعادات والتقاليد ..تخيلوا عتبان يعيشون مع حضران ويتعايشوا معهم سنة كاملة .. لم تكن لهجتهم صعبة علينا صراحة .. ولكن الصدق تعبوا معنا شوي عندما نتكلم بلهجتنا المحلية : عااانه .. واااانه ؟ .. وش وقعك ؟ والمعونه !! مأاااااجور !! كيف الذووود ؟ انطح فااالك !! سهووود ومهووود !! حافه !! علق العاني !! حط معدالك .. فيكون الرد : وش وقعك ؟ يردون : قاعد عليها !! والمعونه !! يردون : فقعت عيونه !! كيف الذود ؟ يردون : ماعليك زود !! انطح فااالك !! يردون : ماني تووور !! حاسوا أم أبو الهرجه !!! ولكن مع مرور الوقت اعتدنا على بعض وهاتك يا سواليف .. ولكن بعد فترة ليست بالطويله .. اشتغلونا بكلام الحضر .. وألسنتهم ( الزِفره ) .. "" وحنطقله في التلمستك "" !! هذه واحده من ( خرابيط الحضر ) .. والبقية لاحقا إن شاء الله .. تابعونا وسامحونا .، |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
واكمالا للسالفة السابقة :؟
وصلنا الي : ( حنطقله في التلمستك ) وترجمتها بالبدوي : المهلي ما يولي ! ( حنفصلوه حنطشلو ) وترجمتها : جاكم مطر ؟؟ ( طرطشلو في المنقولي ) والترجمه : فين حطيت السكّينه ؟؟ الله عليهم حبايب قلبي الحضر .. صحيح ألسنتهم ( زفره شوي ) وسامجين على قول بعض شيابتنا زمان .. لكن صريحين .. ما يحبون اللف والدوران .. مره جونا متأخرين في الليل .. خربتهم سيارتنم ( 280 c ) !! وبغوا يصدمون ( ناقه ) على طريق تربه .. وعاد الطيبين واحد يقول للثاني : شفت رقم اللوحه حقتها : 215!! قصدهم ( الوسم ) هلال + مطرق + حلقه !! ياويلي ويلاه من الحضران ، وياشيب قلبي !! والثاني يوم تجمعنا على الغدا وهو يكلم انور يقول اليوم عندنا طالب اسمه ( طريخم شارع حصيبان ) والله اني احسبه عنوان واسم شارع في الحاره ! اااخ يا بطني منهم ومن سواليفهم !! لكن الحقيقه : مونسين الحضران ولكن يبي لهم ( فرخ صاحيلها ) فهمتوني !! يعني تكون زي الذيب ما يضحكون عليك !! هذا ما ا تسع المجال لذكره ولا علومهم واااجد وبعضها ماتصلح هنا حتى لا نخدش الذوق العام .. تصلح في جلسه خاصه يمكن .. وأخيرا نختم بهذه السولافه لها علاقه بإخواننا الحضر .. (حضري ) عصبي دخل الجيش في المقابلة الشخصية سأله الضابط: إذا شفت دبابة للعدو كيف تتصرف ؟ قال : أفجر أبوها!! قال الضابط : و النعم !! طيب وإذا كانو دبابتين ؟ قال : ألغّم نفسي وأفجّر دين أمّها قالّه الضابط : كفو !! طيب وإذا كانوا ثلاث دبابات إيش تسوي ؟ قال : أحرق أمهم كلهم !!! قال الضابط : ممتاز !! ممتاز !! و إذا كانوا كتيبة دبابات وش تسوي ؟؟؟ قال المكاوي : قوم ياواد إنت وجيشك بلا بهللة ليش مافي إلاّ أنا .. وفين البدو حقينك .. |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
(( فنجال وعلوم رجال ))
هذا سلمكم الله جندي شغال خفير عسكري على بوابة في دائرة عسكرية في مكة المكرمة , الجندي اسمه حسن المطيري وكان مستلم خفارة وجاه في ذاك اليوم ولد عمه واسمه الحميدي وكان الحميدي رجل كبير في السن وحسن كان في عز شبابه المهم قام حسن كعادة ابناء القبائل بواجب الضيافة للحميدي وفي اثناء ذلك حضر الضابط المناوب ولم يجد حسن واقفا في خفارته رغم انه في نفس المكان ولكنه كان جالسا ، فدار الحديث التالي بين الضابط وبين الجندي حسن المطيري : الضابط : اشبك سايب الخفارة وقاعد ؟؟ حسن : لقد حضر ابن عم لي وانا اقوم بواجب الضيافة نحوه الضابط هو ابن عمك مايدري ان هذا مكان شغل ؟؟ حسن : ان هذه من عاداتنا وتقاليدنا في اكرام الضيف وليس للضيف مكان او زمان عند العرب الضابط : هيا سيب القهوة وروح امسك الخفارة فقاطع الحميدي الحديث وقال انا منصرف وعندي بعض الاشغال (يبي يقصر الشر ولا يريد لحسن المضرة ) فذهب الحميدي ونار حسن متأججة لما فعله الضابط الذي لايعرف سلوم القبائل فجاشت قريحته بهذه الابيات التالية : يالحميدي كان طاري لك طواري سل سيفك واسرج الصفرا الاصيلة الزمان الشين شفناله شواري وان عصانا الوقت مابالوقت حيلة نصبر لصكات دنيانا جباري حكمة ماعندنا فيها وسيلة كن في قلبي مثل زرق الشباري شب في جوفي مثل حام المليلة يوم اميز سلطة عيال الحواري كيف نرضاها وحنا من قبيلة نمتثل لامر المولد والبخاري لامرهم ننصاع بنفوس ذليلة وربعنا راحو مثل برق الحباري واصبح المقلط لبياع البليلة وان سكتنا ليت تاكلنا الضواري خذ يمين الشرع مافينا عقيلة والختام اعمار خلق الله عواري من يموت بعز خير من الفشيلة فرد عليه الشايب بهالقصيدة : ياحسن ليتك بما في القلب داري كان ماشبيت في راس الفتيلة راح وقت السيف وحزام السواري يوم كلن ساعده تشفي غليله عقب صوت الخيل جا صوت البواري وكل شي جابت الشركه بديله والفرس ماتلحق الجيب السفاري وارد اليابان يومٍ فر ويله والدبش ماعاد له بالسوق شاري ياخذوها منك باسعار قليلة والجمل لو صاحبه جوعان عاري ماتساوي قيمته ثوب وفنيلة تحسب انك شيخ لاقالوا مطاري راح وقتك ياولد وش تعتزيله يعتزي من راجع البنك العقاري تاجرن كل العزاوي تستويله ذاك شيخ شيوخ لو اصله بخاري دام معه فلوس مايوجد مثيله والزمان اللي تبي ماله مواري راح مع جدي وجدك لا تخيله مالك الا الصبر يالنجم الزهاري عقب نورك حال من دونه مخيله والختام اللي يريد الله جاري مايموت الادمي والله كفيله م / ن |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه المشاركة الجديدة في الموضوع .. وأظنها الختامية .. وعنوانها (( خمرة شبيّب )) هذا واحد شايب من جماعة العربان ........... جاهم سحابة مطر في ديرتهم خفيفة " اللي تغطي الجرّة " على قولهم ، وجوه ربعد اللي بعيد عنه يسألون عن علوم المطر ؟ فأجابهم ساخرا : جانا اللي يملأ ( خمرة شبيّب ) !! وخمرة شبيّب : مصفاه عنده يفوّر فيها الماء إذا أراد أن يسوي قهوته !! ولكن كما قيل : الله ما تحتها قوي !! وعلى رأس حزته من البكريّة والسماء ترعد وتزبد ويحط خير الله بعد أن اختلط السماء بالأرض وأراد الله سبحانه وتجلّت قدرته أن يجعل " شبيّب " عظة وعبرة لغيره !! ويوم أجها المطر وجوه ربعه وهو قد شاله السيل مسافة طويله عن بيته وغنمه في أسوأ حال وميته والعياذ بالله .. أطول ما فيه كراعه وخمرته معلقه برقبته !!! فسارت قصته مثلا !! والثاني واحد من أهل البلد ( المدينة ) طلع الديره وسألوووه وش جاكم من المطر ؟ فقال مستهزئيا - والعياذ بالله - جانا اللي يشغل المساحات !!! وبعد يومين خيّل المطر على واديهم وشغل سيارته وطلع الديره .. ومسكتهالأمطار في الطريق وانحرفت سيارته عن مسارها .. إلى بطن الوادي فسال السيل وشاله بسيارته ويوم جو ربعه وهو ميت أسوأ ميته ومعلق على مساحات سيارته ... فصارت قصته مثلا !! وبهذه المشاركة نختم هذا الموضوع المثير المتجدد ، والذي استمر لأكثر من عام .. سجلنا بين ثناياه مواضيع كثيرة .. أغلبها ( حصري ) لمنتديات ثماله .. وفي آخر المطاف أشكر أخي وصديقي الاستاذ / أحمد الثمالي على تمييز الموضوع أكثر من مرّة ، وتشجيعه المستمر .. وبقية أصدقائي الذين تواجدوا في الموضوع .. الشيخ منقاش .. حمدان أبو سيفين .. الحاج سلام .. حسن عابد .. وغيرهم من الأعضاء الذين شجعوا ودعموا الموضوع .. سامحونا إن حصل قصووور والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
انت مبدع ومحلك في منبر ثقافي ادبي
|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
عدنا من جديد لعلوم الرجال وسوالفهم الخاصة من مذكرات وذاكرة أخيكم سهيل وسنحاول إدراج بعض السوالف الجيدة بإذن الله تباعا من اليوم فتابعونا ولكم خالص الشكر على تواجدكم الطيب .. " إكرام الضيف بالديك " !! هذه القصة حدثت لأحدهم " معلم دراسات إسلامية " معروف .. يقول : ذهبنا مجموعة من الرجال قبل أكثر من عشرين عاما إلى مدينة جدة وهناك قضينا غرضنا وتذكرنا واحد ٍ من ربعنا ترك الديرة من زمان وهاجر إلى جدة واستقر هناك .. بعد أن سمعنا أنه قد تطبع بطباعهم وأخذ بعضا من سلومهم .. قلنا نمره ؟ واختلفنا ما بين مؤيد ومعارض .. وأخيرا استقر الرأي على أن نمره ونتعشى عنده ! أيامها يقول الراوي : مافيه جوالات ولا اتصالات .. ولكن أحد أقربائه كان معنا وتقدمنا كدليله لنا ومرشد يرشدنا إلى البيت !! وصلنا مع غروب الشمس تقريبا لمنزله ( الشعبي ) وسط حوش مجنب في أحد حواري جدة القديمة .. وطرقنا باب بيته .. فخرج إلينا وفرح بنا كثيرا وكثر الترحيب .. بلهجة " خليط " بين لهجة قبيلتنا واللهجة الحجازية المعروفة لأهل مدينة جدة ! دخلنا المجلس وكان عددنا خمسة رجال من عِلية القوم ومن وجهاء قبيلتنا !! صلينا المغرب والعشاء جمعا وقصرا .. وجاءنا أبناؤه الذين تطبعوا بطباع أهل جدة واكتسبوا لهجتهم بحكم السكن والمعاشرة !! وسلموا علينا وقدموا لنا القهوة القدوع وعلوم الرجال المخبورة ..ولم نلحظ عليهم شيئا ! بعد ما تقهوينا شفنا رفيقنا يتحمصق .. ويروح ويرد ولابس " فوطه " خضراء اللون وفي يده " سكينه " وينادي ولده : يا عمر !! ياعمر !! فينك يا واد ؟ امسك الديك .. أعطيني أكبر ديك موجود في الحوش !! وكان في طرف الحوش حظيرة بها دجاج بلدي من يوم دخلنا لمحناها في طرف الحوش ! أخذ يكرر النداء .. ياعمر .. ياعمر هات الديك .. يالله نبي نكرم عيال عمنا !! وما نسمع إلا صوت الدجاج باغ باغ باغ بغبغ ........ وقمنا نتلفت في بعضنا البعض وشكلت وجيهنا .. وتكدرت خطرنا .. وقمنا نسأل بعضنا : وش نسوي يالربع ؟ الله من الفشيله .. معقول رفيقنا نسي عادات وسلوم الرجاجيل ؟ خاصة انه مقتدر وظروفه المالية جيدة !! وشوي وهو داخل علينا يرحب والسكين في يمينه : ( مخضّبة بالدماااااااااء ) ويناظر فينا ويقول بلهجة أهل جدة : مرحبا !! هنا ثارت ثايرتنا واتخذنا القرار الصعب !! فما هو هذا القرار الصعب الذي اتخذه الضيوف ياترى ؟؟ هذا ما سنعرفه في الجزء الثاني من الموضوع - إن شاء الله - في الحلقة القادمة .. فانتظرونا هنا بإذن الله وتفيقه . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
منتظرين والله المعين |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
شكرا أخي الحاج على مرورك واسمح لنا على التأخير في إكمال السالفة ..
تتمة السااااااااااااالفة / فعلا دخل الرجل وهو ممسك بالسكين وهي مخضبة بالدماء وكأنه فعلا ذبح الديك لأبناء عمومته ! هنا كسا الوجوم وجوه القوم وأخذوا ( يتلفتون ) في بعضهم ! وكان من بينهم رجلا حكيما .. غمز لهم أن اصبروا وثابروا ( وعلى شحم ! ) .. كظم القوم غيظهم وتظاهروا بالرضا وصبروا .. ولكنه لم يتركهم في حالهم وأخذ يسولف عليهم وهو راعي سواليف وعلوم غانمة ، وأكثر سوالفه يجيب فيها طاري الديك !! يقول الراوي : استفزنا كل سوالفها يعرج بنا على طاري الديك ومن ضمن ماقاله بيت الشاعر بشار / قد زرتِنا مرةً في الدهر واحدةً .. ثني ولا تجعليها بيضة الديكِ ! وقصة الحضرمي اللي جوه أرحامه يبون العشاء وراح يبي يشتري جمل ولقيه بخمسة الآف ريال .. وردها على الحسلان ولقيها من ثلاث .. وبطل وردها على الحري ولقيها من ألفين !! عوّد اشترى له ديكا بعشرين ريال وجابه وفي المطبخ يوم أراد ذبحه قام يفرفر !! قال الحضرمي : فرفر ماتفرفر يافرفور .. من ناسب الأجواد يفعل هكذا :lol: ومن ها السوالف .. لين رفع ضغطهم !! وشوي ولا العشاء جاي وضبط شغله في المقلط وجا لربعه وقال : قوموا تفضلوا .. اقلطوا على واجبكم !! وهم يقومون يقدمون رجولهم ويوخرونها .. ويوم ناظروا ضيفتهم وراها طلي حري ذيله يجي له أربعة أشبار !! قال : تموا حياكم الله .. تحسبوني يا ربعي نسيت علوم وسلوم ربعي ؟ وأعشيكم ديك ؟ كنت أبي أختبر حلمكم وصبركم وأعطيكم درس في التأني وعدم العجله .. ( قد يدرك المتأني بعض حاجته *** ويقد كون مع المستعجل الزلل ) وسلامتك يالحاج ومن يقرأ .. والله لا يهينكم . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
المتنبي والعبد : زيتون
كان المتنبي مشهورا بغروره الكبير وكان معروف بالتعالي على الجميع في يوم من الأيام كان المتنبي يتجول بحصانه في بساتين حلب وإذ به يرى عبدا أسود يعمل في أحد الحقول فاقترب منه وطلب منه أن يسقيه وبعد أن شرب المتنبي أراد أن يُري العبد براعته في الشعر فسأله : ما اسمك؟ رد عليه العبد : زيتون فألقى له المتنبي هذه الأبيات : سـمـوك زيـتـون فمـا أنصفو ............... لو أنصفوا سموك زعرورا لأن في الزيتون زيت يضاء به ............... وأنت لا زيت ولا نورا . . . ولأنني احب المتنبي ماراح اقول رد " زيتون " |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
علوم رجال
هذا - سلم الله من يقرأ من أعضاء منتديات بلاد ثماله - شاعر قديم من شعراء الحب والهوى والغزل العفيف .. له قصائد عدة في ديوان : الأ ............. كان متيما بالنساء في عصره !! ومحبا للجمال حسب مقاييس الجمال آنذاك وما يظهر منها للرجال !! كان معظم شِعره في الغزل .. وأحيانا يتجاوز بعض الخطوط .. كما يفعل عاشق الثريا ويحرج أصدقاءه مشرفي المنتديات !! وذات مره اجتمع به قومه وأقسموا عليه أن يترك شِعر الغزل .. لأنه لا يليق برجلٍ مثله وإحراج قبيلته المعروفه ..بهذا الفعل !! وكان في معظم قصايده يتطرق للنساء ولو ببيت ٍ واحد !! ولكنه لم يلق ِ لهم بالا .. بل كان يملأ غليونه ( بالتنباك ) ويولع جمرته ويعيش جوه !! وذات يوم اجتمع القوم .. وطلبوه للحضور ووضعوا له ( جُعلا ) مالا كثيرا .. على أن يترك التشبب والتغزل بنساء القبيلة وبنات جيرانهم من القبائل الأخرى !! ووافق على ذلك !! وطلبوا منه قصيدة تخلو من الغزل !! ولما نظم أبياتها وبشرهم بأنها تخلو من الغزل .. استبشروا خيرا .. وحددوا المكان والزمان ليلقي شاعرهم قصيدته .. واجتمعت القبيلة ليشهدوا الحدث الأهم في تاريخ شاعرهم .. وتحوله من شِعر الغزل .. وبكل كبرياااااااء وانفه وشموخ وعزة نفس وقف شاعرهم قائلا : . . . . تابعوا سهيلا في الجزء الثاني من القصة .. لاحقا بإذن الله ..... . . . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
نعم وقف شاعرهم قائلا //
يا لله ياربي عليك التسانيع ليا صكت البيبان بابك وسيعي كريم يا برقن نخيله ورا الريع بالقطر عنا يم واد النقيعي أنا ليا مني بغيت المناجيع عقب الليان اغصون قلبي صريعي ياراكب اللي من سلايل مرافيع اسداس حيلٍ ماتلاها الرضيعي قطم السماري ماهوتها المراقيع تاطا الحثاث وسبتهنه متيعي يزوعن ليا بدأ الفجر تزويع ولهن غذاي اليتاما وديعي مافوقهن الا العيال البواتيع طريحهم بالعج ماله منيعي قدامهنه يسبرون المضابيع وخلافهنه يسبرون الفريعي باطرافها مثل السباع المجاويع من خوف اهل ركبن عليهم يفيعي اخذن من غدران حاذه قراطيع من ما المطر ماهوب بدعٍ رجيعي واليا بدن احلي كشب المقاويع ادروا عليهن عقب مسراً شنيعي اما تشوف مخضبين المساويع ولا تشوف النار تلمع لميعي وصدوا بهن عن البرود اللواسيع وشبوب اهلهنه بسمرٍ خليعي ودق البهار ونطع الكيف تنطيع لين السوالف بين اهلها تريعي وهن بروكٍ ف السليله مخاريع للحيهنه باللواحي قريعي ولفوا على شباب عيد المجاويع الشاة حايل والمعزب بزيعي سلم عليهم كل شخصٍ بترفيع خص القروم وكل شخصٍ رفيعي ون سيل عنا يم واد المريبيع لا عيشةٍ زينه ولاماً نفيعي اخيامنا مثل الطيور المواقيع ون جاتنا القله غدينا مزيعي والحي لابده يجي بالمراجيع واللي دعاه الموت يقعد وضيعي انتهت القصيدة بدون الإشارة للنساء .. البته !! عندئذ .. صفق القوم له .. ولكن أحد الخبثاء وضع له كمينا .. !! اتفق مع إحدى النسوة على أن تمر من أمامه من بعيد متوشحة بالسواد .. لاختباره .. ويكون مرورها مع انتهاء القصيدة !! وعندما مرت من بعيد أثناء تصفيق قومه .. شهق شهقة كبيرة واستدرك قائلا : هيم البطون مخضبات الأصابيع نجل العيون وخل عنك القضيعي القضيعي : العجائز !! هههههههههههههه خربها الشاعر / مخلد القثامي !! غفر الله لنا وله ولجميع موتى المسلمين .. والسلام ختام . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
قصة نويشي الحربي
هذه قصه نويشي بن ناشي من المشاعله من بني عمر من حرب ,, أصبحت قصته في حماية الخوي اشهر قصه يتناقلها اعراب نجد ويضربون بها المثل في تعظيم حق الجار والخوي ، والخوي هو الرجل الغريب الذي يكون في ذمة احد رجال القبيلة. كان نويشي يعيش في وادي الفرع الواقع في منطقة المدينة المنورة ، ووادي الفرع تختص به قبيلة بتي عمرو من حرب ، وخﻼصة القصه ان رجﻼً يقال له اليتيم من ذوي بدير من مطير ، كان قادماً الي وادي الفرع ،فأصبح في حماية انويشي وذهب وفي يوم من اﻻيام مع احدى الطرق فتعرض له بعض اعدائه لسلب ما معه فقال لهم اتركووني فانا رفيق انويشي ومستجير ٍبه ولم يصدقووه فحاول مقاومتهم فقتلووه , ومن غريب الصدف أن الذين اعتدوا علي المطيري كانوا من جماعة نويشي وكان عددهم سته ,, وعندما علم نويشي بالخبر ،تأثر كثيرا لكنه لم يتردد من اخذ الثار واﻻنتقام ممن اعتدوا عﻼ جاره ، وقد فعل ما صمم عليه ، حيث رصد للمعتدين وقتلهم واحدا واحداً ، وقال انويشي هذه القصيده مسندها على زوجة المطيري في ديارها !! يا راكب للي شايباتٍ مقاريه * مثل الظليم الى ضرب له قرارا يسرح وممساه البديري حراويه * اللي نزل بين السهل والوعارا خوينا يا متلف الروح نفديه * واللي ورا الصبيان دربه عسارا مطلق مطيحة بايمن السوق شوفيه * فوقه رمن اشنودهن العذارا ارخصت عمي ما احسب القلب يصخيه * عند الخوي كنه حتين الجفارا اقفي مع الطاروق دمه يباريه * دمه مع الطاروق يغشى الجدارا احدٍ سمع واحدٍ بالأعيان راعيه * البدو والحضران فوقه صبارا وذات مره كان نويشي وخاله يسيران مع بعضهمافمرّا على المكان الذي قُتل فيه المطيري رفيقه قال خال النويشي ( متهكما ) : انظر يالنويشي هذا المكان الذي ذبح فيه رفيقك ويأشر بيده .. فلم يتمالك النويشي نفسه فسل سيفه ..وقطع يد خاله المؤشره على المكان فأصبح هذا الفعل معنى للشعار ومنه قول الشمري .. لاواهني نويشي اللي قضى الدين * متقبلن نصف الشهر من قمرها عقب اربعه واثنين يسلم من الشين * غير اليمين اللي نويشي بترها منقوووووووووول وذمة سهيل بريئة . |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
السلام عليكم يا أصدقاااء ومتابعي سهيل من قبيلة ثماله العظمى ..
مجرد تنشيط للموضوع فقط !! لا أكثر ولا أقل .. |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
عليكم السلام
|
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
بسم الله الله الرحمن الرحيم
نستأنف الموضوع ببعض السواليف الجديدة من جعبة أخيكم سهيل ونرجو من الله التوفيق والسداد .. يـُقال بأن المسؤولين عن مستشفى شهار غيروا سور المستشفى وهدموا بناءه وبدلوا ذلك بشبك حديدي وعند الانتهاء منه افتتحه أحد كبار ....... الشخصيات ومن باب الفضول ( اللقافه ) سال أحد المرضى ( ممن يـُرجى شفاؤهم ) عن مشاعره وفائدة هذا السور وأهميته ؟؟ فأجاب المريض : وضعوا الشبك حتى المجانين اللي جوّه يشوفوا المجانين اللي برا :lol: |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
زدنا مما في جعبتك يا عاشق الثريا |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
اقتباس:
شكرا ع مرورك يا سيد زقراط وحاضرين للطيبين واستجابة لشواربك ولحيتك الغانمه سأبدأ قريبا في طرح سالفه جديدة .. إن شاء الله - سالفه عنوانها : (( سهيل والشرقي )) !! فترقبوا أول حلقاتها قريبا بإذن الله .. |
رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!
قصة " السويويق " و الثري الشرقي !!
زمان أيام الصيف والمصيفين يوم كان للصيف طعم ولووون وراااائحه .. كان والدي " رحمه الله " وأموات المسلمين .. يستأجر بساتين العنب والرمان يوم كانت حبات العنب كبر " فناجيل القهوة " � يشترون ثمرة العنب فقط .. وكان والدي خراصا ماهرا .. يخرص الثمره ويقدر ثمنها ونادرا ما يخسرون .. !! كان معه اثنان من ربعنا ويخاشرهم اثنان من قبيلة عوف .. مشهوران ومعروفان .. وكان ميدان عملهم من أطراف ليه .. ألين حدود الحويه .. وكان جُل تركيزهم على بساتين الخمامايش في الحويه .. يستأجرون البستان الواحد في حدود الخمسين الف .. وأخوكم سهيل من ضمن الرحاله ! على صهوة وانيته 79 !! رمان وعنب وسفرجل وصيف وصيفيه ومصيفين ومن زود النعمه كانوا يشترون ( جلب ) خرفان ويربونها طيلة الصيف تأخذ حدود أربعة أشهر تأكل من نعمة الله ألين تسمن .. وفي آخر المطاف تباع من ( أربعمئة ) وفوق !! مكسب 50٪ تقريبا .. ويكسبون من الجهتين .. منا ومنا ... وكنت آنذاك شابا يافعا في أواسط العقد الثاني من عمري ولكن الصدق كنا رجاجيل .. نعين ونعاون ونساعد وينشد بنا الظهر .. أقلها ( نحجر ) الغنم في الركبان ونضرمها !! ونرحل مع الرحاله .. ونبيع (هواري )عند أبوب الجوامع خصوصا بعد صلاة الجمعه .. يعني عطلة الصيف كلها مع أبوي في بساتين العنب والرمان .. نقص وننقى ونعبى ونرحل .. وكنت أغلب الليالي أبيت في البستان .. .. ومن الصباح الباكر يستيقظ سهيل يتقلد " عاشق الثريا " مقلاعه ويحمى البستان من جماعة الطير .. وقد كنت ماهرا في استخدام " المقلاع " !! وأفلح والدي " رحمه الله " في تعليمي .. أصعد فوق ( منصة الإطلاق ) وألقمُ مقلاعي حجرا من " الجباب " أذا ما نسيت الاسم ( حجرا معد سابقا من الطين ) !! وأشد حبال المقلاع حتى تتساوى في يدي اليمنى تقريبا ومع زيادة لأحد الأطراف ... على ما أذكر ... صح ولا خطأ يا أبا عبد الرحمن ؟؟؟؟؟ صحح لي ان كان غلطان .. !! ومن ثم أومي بالمقلاع وأبرم به برمتين أو ثلاثا .. فينطلق منه الحجر صوب البستان محدثا صوتا مميزا لا زال صداه يتردد في أذني !! ((( معلومات لا ولن يعرفها سوى من عاش تفاصيل تلك الحظات ))) فياترى كم من أعضاء المنتدى عاش تلك التفاصيل يا رفااااقي !! وهل يا ترى " الشيخ منقاش " مارس شيئا من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله .. الله .. زماااااااااااااان جميييييييييييييل .. وذكريات لا ولن تمحى من الذاكره ! وكان يتردد علينا زباين خاصين ( اسبشل ) ويطلبون بضاعه ذات مواصفات خاصه .. ومن ضمنهم صديق الوالد الرجل الثري الشرقي !! فمن يكون الثري الشرقي ؟؟ ولمَ سمي بالرجل الشرقي ؟؟ ومن هو ا ((لسوويق ))؟ ومن أطلق عليه هذا اللقب ؟؟ .. انتظروا الجزء القادم - إن شاء الله - والتتمه في حلقة جديده من الموضوع .. ودمتم بخير . |
| الساعة الآن 06:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by