رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

أكرمك الله فى الدنيا و الآخرة
و باعد بينك و بين خطاياك كما باعد بين المشرق و المغرب
و أثابك أفضل ثواب على ما تبذل من جهد لنفع المسلمين .

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

أ. د. عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: مَجْلَس الشَعْب أو المَجْلَس ونحو ذلك – بفتح اللام – يريد مكان الجلوس أو زمانه وهذا خطأ، والصواب: مَجْلِس – بكسر اللام – اسم مكان للجلوس وفعله جَلَسَ يَجْلِسُ (ثلاثي على وزن فَعَلَ يَفْعِل).
لذا يكون اسم المكان والزمان منه بكسر اللام وهذا هو القياس، أمّا (مَجْلَس) بفتح اللام فهو مصدر ميمي وهو غير مُراد هنا.
ففي المعجم الوسيط: "المَجْلِسُ: مكان الجلوس، والطائفة من الناس تُخَصّصُ للنظر فيما يُناط بها من أعمال. ومنه مَجْلِسُ الشّعْب، ومَجْلِسُ العموم، ومَجْلِسُ الأعيان..".
وفي المختار: "جَلَسََ يَجْلِسُ بالكسر جلوسا.. والمَجْلِس بكسر اللام موضع الجُلُوس وبفتحها المصدر".

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

سَيَّبَهُ

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رِزْمَة لا رُزْمَة

أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: هذه رُزْمَةُ وَرَقٍ – بضمِّ الراء – وهذا خطأ، والصواب أن يقال: هذه رِزْمَة وَرَقٍ – بكسرها – لأنَّ الرِّزْمَة بكسر الراء: ما جُمِعَ في شيءٍ واحد – كما في المعاجم اللغويَّة وهو الذي يوافق الاستعمال اللغويّ الصحيح – جاء في المعجم الوسيط: "(الرِّزْمَةُ): ما جُمِعَ في شيءٍ واحد. يقال: رِزْمَة ثياب، ورِزمَة وَرقٍ وهكذا. جمع رِزَم" انتهى كلامه.
وليس في المعاجم (رُزْمَة) بضمِّ الراء، بل فيها (رِزْمَة) بكسرها وهي كما ذُكِرَ: ما جُمِعَ في شيء واحد. وفيها كذلك: رَزْمَة – بفتح الراء وهي الوَجْبَة أي الأكلة الواحدة في اليومِ والليلة، ورَزَمَة – بفتح الراء والزاي وهي الصوت.
يتبيَّن أنَّ صواب النطق: رِزْمَة – بكسر الراء لا رُزْمَة – بضمِّها

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

أثناء لا ثنايا

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

أكرمك الله يا صقر بقدر ما تبذل من جهد و تقدِّم من عطاء
و جعله الله فى ميزان حسناتك و زادك علماً و خلقاً
تقبَّل خالص تحيَّاتى
أخوك / مجدى مختار

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رُوْع ورَوْع

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

أعزك الله و رفع قدرك و أثابك
و جعل هذه الأعمال فى ميزان حسناتك
تقبَّل مرور أخيك مجدى

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

الهِنْدباء

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

داسَ لا دَهَسَ



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: دَهَسَتْهُ سَيَّارة – وهو خطأ من جهتين: الأولى: المعنى، والثانية الضبط بالشكل، لأن معنى الدّهْس: السهولة والليونة والاقتراب من لون السواد، أما ضبطه الصحيح فهو دَهِسَ بكسر الهاء، ودَهُسَ – بضمها –والصواب في القول: (داس)، لأن المعنى وطئه – كما في المعاجم اللغوية – وبخاصة المعجم الوسيط الذي فرق بين الفعلين فقال: "دَاسَ الشيء برجله دَوْساً، ودِياساً، ودياسةَ: وطئه شديداً بقدمه ..." وقال في موضعٍ آخر: و"دَهِسَ المكان دَهَساً: كثر فيه الدَّهَاس (أي السهولة والليونة)، ودَهِسَتِ المرأة عَظُمت عجيزتها..، .. ودَهُسَ دَهَاسةً، ودُهُوسَةً، سَهُلَ خُلُقُه" فَشَتَّان بين الفعلين.
يتبيَّن أنَّ الصواب: (داسَ) إذا أريد معنى (وَطِئ) لا (دَهَسَ).

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

مَأْزِق لا مَأْزَق



أ. د. عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: هو في مَأْزَق – بفتح الزاي – وهذا خطأ، والصواب: هو في مَأْزِق – بكسر الزاي – أي في موقف حَرِج، يقال: أَزَقَ يَأْزِق – بكسر الزاي في المضارع - لذا فاسم المكان (مَأْزِق) على وزن (مَفْعِل). وهذا هو القياس الذي نَصّت عليه المعاجم اللغوية كالمعجم الوسيط، وغيره.
ففي المعجم الوسيط: "أَزَقَ: أَزْقا: ضاق. والشيء: ضَيّقَه .. المَأْزِقُ: المَضِيق الحَرَج، جمع مآزِق".
ومعنى ذلك أنّ (أَزَقَ) من باب (ضَرَبَ) فكما تقول: ضَرَبَ يَضْرِبُ مَضْرِب تقول: أَزَقَ يَأْزِقُ مَأْزِق.
يتبين أن صواب النطق (مَأْزِق) بكسر الزاي لا (مَأْزَق) بفتحها.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

شاهده أو نَظَرَ إليه لا تفرج عليه

الاثنين 5 ربيع أول 1430 هـ. الموافق 02 مارس 2009

أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: تَفَرَّجَ فلان على كذا, يريدون: شاهد كذا أو تَسَلَّى بمشاهدته وهذا غير صحيح, والصواب: شَاَهَد فلان كذا أو نظر إليه: لأنَّ (تفرَّج) بهذا المعنى مُحْدَثَة أي استعملها المُحْدثون في العصر الحديث, وشاعت بينهم وليست موجودة بهذا المعنى في المعاجم اللغوية. ومعنى (تفَرَّج) في الأصل: انْفَرَج كما في المعاجم اللغوَّية يقال كما في الوسيط: "(تَفَرَّجَ) الشيء أو الغمّ أو الكرب: انْفَرَج".
يتبيَّن أنَّ الصواب: شاهد فلانٌ كذا أو نظر إليه لا تَفَرَّج عليه

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

ماشاء الله وتبارك الله
على هذه الجهود الواضحة
بوركت أيُّها الصقر الجميل
وجزاك الله خير الجزاء .

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

صحيح اللسان

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

صحيح اللسان



أ. د. عبد الله الدايل
حَفَّظَه الدرس لا أَحْفَظَهُ الدرس

كثيراً ما نسمعهم يقولون: أَحْفَظَه الدرس يريدون جعله يحفظ الدرس وهذا غير صحيح، والصواب، حَفَّظَهُ الدرس، لأنَّ (أَحْفَظَه) معناها: أغْضَبَه – أي أَثَارَ حَفِيظته، كما في المعاجم اللغوية. جاء في الوسيط: "(أَحْفَظَهُ): أَغْضَبَه".
أمَّا (حَفَّظَه) الكتاب فمعناه: جَعَلَه يحفظه، أو حَمَلَه على حفظه كما هو معروف.
يتبيَّن أنَّ الصواب: حَفَّظَه الدرس لا أَحْفَظَه الدرس.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

بِلْقِيس لا بَلْقيس

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

صحيح اللسان



أ. د. عبد الله الدايل
يَسْتَنِكْفُ من كذا أو عن كذا لا يستنكف كذا

كثيراً ما نسمعهم يقولون: هذا أمرٌ يستنكفه كلّ إنسان بتعدية الفعل بنفسه وهذا غير صحيح؛ لأنَّ الفعل (اسْتَنْكَفَ) لا يتعدَّى بنفسه، بل يتعدَّى بحرفي الجر (مِنْ) أو (عَنْ)، لذا فالصواب: هذا أمرٌ يستنكِف منه أو عنه كلُّ إنسان – كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في الوسيط: "(اسْتَنْكَفَ) من الشيء، وعنه: أَنِفَ وامتنعَ. ويقال: اسْتَنْكَفَ عن العمل: امْتَنَعَ مُسْتَكْبِراً".
يتبيَّن أنَّ صواب القول: يَسْتَنْكِف من كذا أو عن كذا – أي يمتنع أَنَفَةً واستكباراً – لا يَسْتَنُكِفُ كذا.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

هناك شروط سابقة لا مُسْبَقَة أو مُسَبَّقَة

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

صحيح اللسان



أ. د. عبد الله الدايل
مُشْتَبَهٌ فيه لا مَشْبُوه

كثيراً ما نسمعهم يقولون: هذا رجلُ مَشْبوه، وهذا غير صحيح، والصواب: هذا رجلُ مُشْتَبَه فيه، والمعنى: مشكوك فيه، يقال: اسْتَبَه في الشيء: أي شَكَّ فيه.
جاء في المصباح: "(اشْتَبَهت الأمور، وتشابهت: التبست، فلم تتميَّز، ولم تظهر)"..
والاشتباه: الالتباس، وفي الوسيط: "اشْتَبَه الأمر عليه: اخْتَلَطَ، وفي المسألة: شَكَّ في صحَّتها".
وليس في اللغة: مَشْبُوه، بل فيها: مُشْتَبَهٌ فيه – هكذا نطقت العرب.
يتبيَّن أنَّ الصواب: هذا مُشْتَبَهٌ فيه لا مَشْبُوه.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

جَنَّ عليه الليل لا جُنَّ



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: جُنَّ عليه الليل – بضم الجيم – وهذا خطأ، والصواب أن يقال: جَنَّ عليه الليل – بفتح الجيم – أي ستره بظلامه. نصَّت على ذلك بعض المعاجم اللغويَّة كالمعجم الوسيط وهو الذي يوافق الاستعمال اللغويّ الصحيح؛ ففي المعجم الوسيط: "جَنَّ: اسْتَتَرَ، وجَنَّ الليْلُ: أَظْلَمَ، ويقال: جَنَّ الظلامُ: اشتدَّ، قال تعالى: "فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الليْلُ رَأَى كَوْكَباً" سورة الأنعام، من الآية (76).
أمَّا (جَنَّ) بضمَّ الجيم فمعناه زال عقله، ويقال: جُنَّ جُنُونُةُ (مبالغة).
ونجد التفريق بين (جَنَّ) بفتح الجيم و(جُنَّ) بضمِّ الجيم في مختار الصحاح أيضاً والمصباح المنير كذلك؛ إذ ليس فيهما زيادة تُذكر على ما ورد في (المعجم الوسيط).
يتبيَّن أنَّ صواب الضبط: (جَنَّ) – بالبناء للمعلوم – لا (جُنَّ) بالبناء للمجهول.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

مشكور على الموضوع

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

تَسَلَّمَ لا اسْتَلَمَ



أ. د. عبد الله الدايل
يخطئ الكثيرون فيقولون: اسْتَلَمْتُ الخطاب أو اسْتَلَمْتُ كذا، والصواب أن يقال: تَسَلَّمتُ الخطاب، كما نَصَّت على ذلك المعاجم اللغويَّة، وكما نطقت العرب، ففي المعجم الوسيط: "(تَسَلَّمَ) الشيء: أخذه وقبضه".
أمَّا (اسْتَلَمَ) فليس من معانيها الأخذ والقبض، ففي الوسيط: "(اِسْتَلَمَ) الزرعُ: خرج سُنْبُلُه، واسْتَلَمَ الحاجُّ الحجَر الأسودَ بالكعبة: لَمَسَهُ بالقُبْلة أو اليد، ويقال: فلانٌ لا يُسْتَلَم على سَخَطِه، لا يُصْطَلَحُ على ما يكرَهُهُ".
وفي "مختار الصحاح": "وسَلَّمَ إليه الشيء فَتَسَلَّمه أي أخذه".
يتبيَّن أنَّ صواب القول: تَسَلَّمَ لا اسْتَلَمَ.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

مُسَوَّدَة لا مُسْوَدَّة



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: أنهيت مُسْوَدَّة البحث – بسكون السين, وفتح الواو, وفتح الدال مع التشديد, وهذا خطأ, والصواب: مُسَوَّدَة – بفتح السين, وفتح الواو مع التشديد وفتح الدال؛ لأنَّ فعله: (سَوَّدَ) بفتح الواو مع التشديد, نصت على ذلك بعض المعاجم اللغوَّية ومنها المعجم الوسيط, وهذا هو الذي يوافق الاستعمال اللغويّ الصحيح, ففي "المعجم الوسيط": "سَوَّدَ الشيء,: جَعَلَهُ أَسْوَد ومنه "سَوَّدَ الكتاب: كتبه للمرَّة الأولى" ... و(المُسَوَّدَةُ) الصحيفة أو الصحائف تُكتب وَّل كتابة ثم تُنَقَّح وتُحَرَّر وتُبَيَّض"
يتبين أنَّ صواب الضبط هو: مُسَوَّدَة لا مُسْوَدَّة.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

كِيان لا كَيان



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: له كَيان مستقلّ بفتح الكاف ـ وهذا غير صحيح، والصواب: كِيان ـ بكسر الكاف ـ أي وجود ـ جاء في الوسيط: "(كانَ) الشيءُ كَوْناً، وكِياناً ـ بكسر الكاف ـ وكَيْنُونَة: حَدَثَ. فهو كائن ...".
يتبيَّن أنَّ الصواب: (كِيان) ـ بكسر الكاف ـ لا (كَيَان) بفتحها.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

بوركت أيُّها الصقر الغالى
لا حرمنا الله من عطائك ولا من جمال موضوعاتك
جزاك الله خير الجزاء .

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ