|
دلوني على السوق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : ــ
أحب أن أُشير أولاً إلى أن ما سأورده في مقالتي هذه إنما هو إستكمال للمستفاد من رواية شيخنا الحاج سلام تحت عنوان (( التجارة تسعة أعشار الرزق ))على الرابط وقد كنت في مداخلة لي على تلك الرواية إستأذنت كاتبنا في إفراد موضوع عن مزيّة التجارة على غيرها من وسائل طلب الرزق وديننا الإسلامي حث على التجارة عموما وجعلها من أصول الحلال بل سمّاها القرآن الكريم فضل الله، فقال تعالى: وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله [المزمل:20] . وقال تعالى: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم [البقرة:198] . وقال تعالى: فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله [الجمعة:10]. وعن رفاعة بن رافع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: سُئل: أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور. رواه البزار وصححه الحاكم. انظر بلوغ المرام 0 وقد أشرت في مداخلتي تلك الى ما أشعر به من ألم وأنا أُشاهد الأجانب إستولوا على مُقدّرات البلد تحت ناظري العاطلين من أبنائها حتى إن الواحد يكاد يجزم بأن النسبة الأكبر من المحلاّت التجارية أضحت لأولئك الغُرباء وقد تغلغلوا حتى في القرى النائية والأودية السحيقة ، ومن كان يتمتّع بجزء من الفطنه من أبنائنا إكتفى بالتستر عليهم وإعارتهم إسمه مقابل ثمن بخس وقد إنكشف ذلك جلياً عندما كان للجوازات نشاط قبل حوالي عشرة أعوام إظطر معه أولئك الغُزاه الى التخلّي عن بعض مكتسباتهم واستعاروا أسماء بعض عملائهم حتى لأني أعرف شخصاً في تلك الفترة ليست له وظيفة معلومة ولايحمل مؤهلات ظهرت عليه إشارات النّعمة وقال لي من يتواصل معه أنّه سجّل عشرة محلاّت للخياطة باسمه ويتقاضى عن كل منها ثلاثة الآف ريال شهريّاً ، والتفت إلي قائلاً (( كم راتبك سعادة المستشار ! )) إنه لمؤلم حقاً أن تكون كل تلك الفرص في البلد ويبقى الكثير من أبنائنا يضعون رجلاً على الأخرى بانتظار الوظيفة والتي مهما علت مرتبتها لن تكون أكثر من مساعد لملاقاة متطلبات الحياة الضرورية ، أما الرفاهية فالسبيل الأوحد إليها ــ بعد توفيق الله تعالى ــ هو التجارة واسألوا كبار الموظفين من ربعنا عن صحّة قولي 0بل إني أتمنى أن يُمعن كلٌ منا النظر في أحسن أربعة أو خمسة موسرين ممن يعرفهم هل الوظيفة هي المصدر الوحيد لما هم فيه من رفاهية ؟ أكاد أجزم بأن الإجابة بالنفي ، بل إن جُلّ من بنوا مساكن لم تكن الوظيفة هي مصدر رزقهم الوحيد إذ لابد أنهم باعوا أو شروا أو نحواً من ذلك ــ أعلم بأن القاعدون سيقولون إن التجارة تحتاج الى رأس مال وأقول ليس ذلك صحيحاً على إطلاقه والألف ميل كما يقولون تبدأ بخطوه والأمثلة أكثر من أن تُعد ، فما هو رأس مال الراجحي أو صالح كامل أو أسماء عدّه من تجّار هذا البلد ؟؟ إرجعوا إلى الإنترنت واقرأوا سير أُولئك ، فالراجحي بدأ حمّالاً وطبّاخاً وبائع كيروسين ، بل مارس أعمالاً أقل من ذلك 0 وصالح كامل كان يصنع من عظام الخراف ادوات لعبة شعبية يقال لها "الكبوش"، ويبيع ما صنعه لزملائه مروراً بالعمل مُعقّباً لدى الدوائر الحكومية 00و00و 00والأمثلة كُثُر0 بل ماهو رأس مال التاجر الصحابي عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ـ أحد العشره المبشرين بالجنة ـ الذي قدم الى المدينة مُهاجراً خالي اليدين فآخى الرسول صلى الله وعليه وسلم بينه وبين الصحابي الجليل"سعد بن الربيع الأنصاري وعندما عرض عليه سعد رضي الله عنه أن يأخذ من أمواله مايشاء قال قولته المشهورة (( دلوني على السوق )) فانطلق رضي الله عنه حتى أصبح أحد كبار تجّار المدينة 0 ــ أعلم بأنّه سيأتي من يقول ذلك زمنٌ ولّى والفُرص كانت واضحة ومُتاحة وأقول إن ما هو مُتاح الآن أكثر من أن يُحصى لكن التواني والعجز هما ما أقعدانا عن طلب الرّزق وقد صدق الشاعر إذ قال : ــ كأن التواني أنكح العجز بنته ... وساق إليها حين أنكحها مهرا فراشا وطيئا ثم قال لها اتكي ... فقصراكما لا شك إن تلدا فقرا وللتدليل على ذلك سأروي لكم بعض القصص من واقع اليوم لعلّ وعسى فهذا جاري ((ابو مصلح القرني )) ـ أحسبه من أطيب الرجال وأصدقهم ـ يروي لي قصّة شاب من جماعتهم أنهى الجامعة وبقي في البيت من دون وظيفة لضعف تقديره وسوء تخصصه (( ومُخرجات التعليم همٌ آخر )) الشاهد أن ّله ثلاث أخوات سبقنه في التخرّج وتوظفن وقد خشين على أخيهن من الضياع وأردن أن يُشغلنه حتى تتسنّى له فرصة وظيفية فاقترحن عليه أن يُسلّفنه مبلغ ثلاثين ألف ريال للمتاجرة بها كما إقترحن عليه من واقع مُطالعاتهن أن يستأجر كونتراً في أحد المحلاّت الكبيرة في أسواق الإتصالات بالرياض لبيع إكسسوارات الجوالات وبدأ العمل وبعد ثلاثة شهور عرف الكثير عن أسرار تلك التجارة وأن من يبيعهم تلك البضاعة يشتريها من السوق الحُرّه بجبل علي بالإمارات بأثمان زهيدة فقرر أن يُصبح تاجر جملةٍ مثلهم فصفّى كونتره وجمع نقوده وقد ربح حوالي عشرة آلاف وذهب الى هُناك واشترى بضاعة كثيرة لم يستغرق في توزيعها في الرياض سوى أقل من أسبوعين وقفل راجعاً الى الإمارات وقد إكتسف الرجل بفطنته أن مايُباع عليهم في الإمارات بدرهم يُباع في الصّين بنصفه أو أقل فقرّر السفر الى الصّين وهناك قابل في أحد الفنادق أحد أبناء هذا البلد وتحدّث كل منهم للآخر عن تجارته فأخبره صاحبه أنه يُتاجر في الكهرباء وأن هُناك أنواع متعدّده من النّجف وبأشكال غريبه تُباع في السعوديه بثلاثة أضعاف سعرها في الصّين فأخذ صاحبنا جولة إستطلاع درس خلالها المعروض هناك ثم رجع الى الرياض وتجوّل على محلاّت الكهرباء ومن يومها حوّل تجارته ، قال أبو مصلح ولم يُكمل السنتين إلاّ ورأس ماله يزيد عن المليون وأصبح يوزّع بضائعه على تجار المدن الرئيسة على التصريف 0000 هاه مارأيك أيّها القاعد المتواني أبقي لك من حُجّه ؟ ربما ستقول لي ذلك الرياض حدّثنا عن الطائف ؟ حسناً ! روى لي أحد الزّملاء عن أن قريباً له قدِم الى الطائف في الصيف وذهب الى سوق الخُضار فجراً وكان مما يرغب في شرائه كرتونين أو ثلاثة كراتين طماطم ، قال ورأيت المُحرّج يبيع الكرتون بعشرة ريالات ويأبى تاجر التجزئة أن يبيع إلاّ بعشرين والتنقية ممنوعة قال فطلبت من المُحرّج أن يبيعني طلبي فقال هنا البيع بالجملة فقال ـ وقد كان فطِناً أبيّاً ـ أحسست أنني أمام تحدٍ فقرّرت الدخول في المزاد ورست عليّ مجموعه من الكراتين تزيد عن الثلاثين وبعد أن دفعت قيمتها واخترت ما أحتاجه أعلنت البيع على مازاد بسعر خمسة عشر ريالاً للكرتون وماهي سوى عشرة دقائق قفلت فيها بما اُريد من خُضار وبمربح يفوق مايتقاضاه بعض الموظفين كأجر يومي وخلال عشر دقائق !!! لقد أعجبني النص الذي نقله كاتبنا الحارث من كنز العمال ((يا معشر قريش لا يغلبنكم الموالي على التجارة )) ولتسمحوا لي بأن أُكرر النداء يامعشر أبناء العمومة لايغلبنكم الهنود والبنقال على التجاره )) 0 إن عجزتم عن كل ماذكرت فليس أقل من أن يستغل أحدكم وقته الذي يُمضيه في مشاهدة روايات وقصص قسم التراث أو شجاري الحياة الفطرية أوزيارات قسم الرحلات أو فلاشات قسم التصميم 0 0 0 والقائمة تطووول ، بدلاً من ذلك لو يطلب من الشّيخ قوقل أن يُمِدّه بأفكار لمشاريع صغيره تتناسب ومقدرته لكان خيراً له 0 وقبل الختام لايفوتني أن أُؤكد أن كلامي للجميع وأولهم أصحاب الوظائف فهل حان الوقت للضرب في الأرض أم أن (( الضرب في الميت حرام )) |
رد: دلوني على السوق
أثرت الشجون أخي أبو سيفين
موضوع لا شك يعادل مئات الدورات التدريبة التي تقيمها الغرف التجارية..التي تزعم أنها تحرص على توظيف الشباب السعودي! ولكني أقف ضد من يجعل الفرص المتاحة على مثال ومكان واحد فقط!! و أؤمن بوجود لوبي منظم يقف ضد الشاب السعودي في أغلب الأماكن التي تجعله يحاول التجارة أو العمل الخاص!!! |
رد: دلوني على السوق
سلمت اناملك يا ابا سيفين .
لقد كدت ازهد في وظيفتى بعد قراءة ما كتبت . لقد أسرتنى فكرة التجارة بل سحرني ما قرأت وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم ( وان من البيان لسحرا ) ولي عودة الى الموضوع ان شاء الله تعالى ... |
رد: دلوني على السوق
قبل سنتين رحت ومعآي درآهم لحرآج السيارات في النسيم / الريآض وكنت أدور سيآره أركبهآ وأوسع الصدر بهآ .. الحآصل لقيت الموتر ورحت أشيك عليه عند الميكانيكي وأدخل ذيك الورشة إللي قآعد عند بابهآ ( سودآني شآآآآآيب ) :22: سلمت وقلطت وبدأ الرجآل يقلب الموتر .. يمين .. يسآر .. فوق .. تحت .. شغل الموتر وقآل أركب مشينآ شوي وأنطلق الزوول بالهرج :10: يآولدي إنت موظف .!؟ قلت نعم قآل رآتبك كويس .!؟ قلت الحمد لله قآل قروش السياره ذي من وين جبتهآ .!؟ قلت وش قصتك .. وش تبي .. فآتح معآي تحقيق كأنك المفتش كرمبو :24: قآل يآولدي بـ نصحك نصيحه لوجه الله دور سياره على قدك توديك وتجيبك مشآويرك المهمه .. يعني لايزيد سعرهآ عن الـ 10 آلاف وبآقي القروش شغلهآ ودور من وراهآ عيشة .! قلت وش هـ الـ ....... إللي بتأكلني عيشه والنآس تتآجر بالملآلآلآلآلآيين .!؟ :10: قآل هذآ بلآكم يالسعوديين .. عايزين المكتب والمكيف والزاعه سلاسه تنبرشون على المندي وكآسة اللبن ونووووووم :D يآولدي أنا أعرف زول سعودي كآن بعمرك أول مآشفته .. جانا من تبوك وكآن معاه عشرة آلاف ريال ويبغى يشتري بهآ سياره يترزق الله من وراها .. أشترى كرسيدا بتزعه ألف وجابها للمحل تبعي يكشف عليها وخبرني بالموزوع وإنه نآوي يبيع ويشتري ورآس ماله هـ 10 ألآف .. مرت الأيآم ورجع لي الزول نفسوو بتلاته كرسيدات وقال أفحصهم لأني نآوي اشحنهم على تبوك .. قلتا ليهو مو إنتآ زآتك الزول إللي جآني قبل كزآ شهر وماكان معآك غير العشرة ألف حقك .. قال نعم أنا بزآتي .. الحين صرت أشتري السيارات من الرياض واشحنهآ على تبوك وأتكسب من وراها الفين ثلاثه .. وأبشرك الأمور تحسنت والعشره هذيك صآرت عشرآآآآآآت ولله الحمد ويقول الزول إنه بعد سنه مدري سنتين صآر هالولد السعودي عنده معرض سيارات في تبوك ويمر الرياض يسلم عليه ويلقط كم سياره من عندنا ( فيذآ ) :D الشآهد / الزول حآول معي يمين يسآر يبي يقنعني آخذ كرسيدا بتزعه والباقي أتاجر فيه وانا أقول في نفسي أخلص يابن الحلآل ورآي فحص دوري ومرور .! :10: الحمد لله أولاً وأخيراً رآحت قروشنا في الأسهم .. ثم لحقنا تجآر ( طاق طاق طآقيه ) العصلآني وأعوآنه ومازلنآ نسدد لأبو رجحه ثلث رآتبنآ منذو ست سنوآت ونيف :29: بآرك الله فيك يابو سيفين وأعذرني على الشطحآت .. حسيت إني بفضفض شوي :3: |
رد: دلوني على السوق
اعود للموضوع كما وعدت واضيف : بان كل ما اورده الاخ ابو سيفين حقيقة وان اغلبنا يعرف ذلك ولكن يندر من تجده قد اخذ الامر على محمل الجد ودخل هذا الامر وجربه ، وذلك لاسباب عدة اهمها : ما اشير اليه سابقا من ان ثقافة التجارة ليست في عروقنا . واننا اناس استهلاكيون لا نعرف معنى الاقتصاد وما جنيناه استهلكناه فلا نعرف التدبير ولا التوفير . اضف الى ذلك النقطة الاهم والتي ذكرها هيثم في تعليقه السابق نقلا عن فاحص السيارات السوداني الحكيم الذي اجاد فحص السلوك البشري كما يجيد فحص العربات عندما قال (المندي وكاسات اللبن والنوووووم )هي المسؤولة عن عزوفنا عن التجارة وطلب الرزق من عدة سبل سوى الوظيفة التي تسمح لنا بهذه المزية .... وأخيرا هل فكر احدنا يوما في معنى كلمة وظيفة ؟ ان معنى وظيفة هو القدر من الطعام الذي يرتب لشخص او حيوان ليكفيه قوت يومه . انظر الصحاح (ما يُقَدَّرُ للإنسان في كلِّ يوم من طعامٍ أو رزق ) ولسان العرب :الوظيفة (من كل شيء: ما يُقدَّر له في كل يوم من رِزق أَو طعام أَو علَف أَو شَراب، وجمعها الوَظائف ) اي ان ما يتقاضاه الموظف مهما علت وظيفته هو ما قدر لقوت يومه . وبعنى آخر ليس في الوظيفة اكثر من ( القوت لا تموت ) فمن شاء من العاطلين ان يعمل فليعمل ومن شاء انتظار الوظيفة فلينتظر اللهم قد بلغت اللهم فاشهد .... |
رد: دلوني على السوق
ايييييييييييييييييييه يابوسيفين
طيب وش رايك في اللي كل ماطقها من جهه خربت عليه كلها مو بس من جهه ثانيه لا انكر الحمدلله الحال ميسور وطيب لكن في زمننا هذا لازم وجود راس مال يوقفك عشان تقدر تبدأبالخطوه صعب الواحد يبدأ خطوة الالف ميل حبي |
رد: دلوني على السوق
الشيخ ابو سيفين يحفظه الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبعد : موضوع مهم نرغب في تثبيته مستقبلا أن تقبل المشرفون هذا ألأقتراح . ولأنه موضوع جاد ومهم ومفيد , سوف تتعدد مداخلاتي حتى أساهم معكم ومع بقية ألأخوة بعدد من الردود أبوح فيها بخواطري . وليكن هذا الرد هو الرد رقم واحد , لتليه لاحقا ردود متسلسلة أخرى بمشيئة الله . وقبل الشروع في الرد ألأول أود هنا أن أنوه الى واجب ألأنضباط بالشرع , فلا خير في تجارة يدخلها حرام , ولا خير في مكاسب ومغانم تعمر بها دنيا فانيه , وتهدم بها آخرة باقيه. فبئست التجارة التي يقترض أصحابها القروض الربويه , أو التي يحصلون على مادتها من المصادر المشبوهه , أو التي يروجها أصحابها بالكذب والأيمان الحانثه , أو التي يغش تاجرها المسلمين وغير المسلمين بها , أو التي يمارس فيها شكلا من أشكال الأحتكار أو النجش ...الخ . الرد رقم واحد : مهنة التجارة تحتاج الى قرون أستشعار (حاسه تجاريه) , وهي حاسة مكتسبة تتكون غالبا من جراء الثقافه الموروثه , والخبرات المتراكمه , والبيئة المحيطة , والظروف المواتيه , والدوافع الكامنه . وحتى أقرب لكم معنى هذه العبارات ألأنشائية ما أمكن التقريب , أضرب لكم مثالا باليهود ودورهم في التجارة العالمية , والحضارم ودورهم في التجارة المحليه .. والتجارة تحتاج مع رأس المال وروح المبادرة الى خبرة جيده , ومعلومات دقيقه عن السلعة أو مجموعة السلع التي يتاجر بها , أبتداء من مصدرها الذي يزود التاجر بها , وأنتهاء بأسواقها ونسبة أقبال الزبائن عليها , ومستوى وحجم المنافسة من الغير على تسويقها . والخبرة غالبا لا تأتي ألا بالتدرج , والحصول عليها (للمبتدء) يحتاج الى أرادة وتواضع , وعمل في نفس المجال حتى ولو أضطر طالب الخبرة الى العمل بدون راتب , لأن كسب الخبرة لمن يريد التجاره هو الهدف ألأسمى والمكسب ألأولى . وهكذا هي سنة الحياه , العلم فيها بالشيء من أهم عوامل النجاح , وهكذا هي طبيعة ألاشياء تبدأ صغارا ثم تغدوا كبارا بنمو متدرج وسير الى ألأمام لا يخلو من تعثر في الخطى أحيانا . أما الذين خبطوا خبط عشواء فنجحوا , كبر النجاح أو صغر , كما حدث ذلك في بداية الطفره , أو بعض الظروف والأحوال المواتيه , فتلك هي الصدف في أحوال غير عادية , وذلك هو الشاذ , والشاذ الذي لا حكم عليه. |
Re: دلوني على السوق
سلام الله عليك يا ابا سيفين موضوع مميز بحق ، وأنت أفضل من يكتب عن هذا الموضوع ، لأني أعلم أنك من الذين لم يقتصروا على الوظيفة ، زادك الله من فضله . وأرى أن هذا الموضوع مهم جدا ، وأتمنى من الجميع المداخلة ، إما بتجربة شخصية لكل من لديه تجربة شخصية ناجحة أو فاشلة ( لأخذ الدرس والعبرة من الحالتين ) وإما برأي لمن لديه رأي أو تعليق . ولي على هذا الموضوع تعليقات كثيرة ، لكن سأذكر بعضها وأعرض عن بعض ، فمنها : 1) لا أظن أنك تقصد بالتجارة معناها الاصطلاحي فقط ، وهي البيع والشراء وتقليب الأموال بهدف الربح . بل تقصد ما هو أعم من ذلك ، وهو كل ما عدا الوظيفة ( سواء وظيفة حكومية أو في القطاع الخاص .) وبالتالي تشمل الحرف والمهن الخاصة على اختلاف أنواعها ، وتشمل الزراعة وتربية المواشي أوالنحل ....كما تشمل التجارة بالبيع والشراء في المحلات التجارية او العقار او الاسهم ..... بل تشمل الصناعة لمن لديه قدرة على دخول هذا المجال . كما تشمل الاستثمار في الداخل أو الخارج ، كالحبشة مثلا ، وهكذا ..... 2) هذا المقال يصلح توجيهه لكل فئات المجتمع ، مع ملاحظة أن فئات المجتمع ليست سواسية أمام هذا الخطاب . فكبار السن الذين تجاوزوا الخمسين ليسوا مثل الشباب المقبلين على الحياة والعمل . والفتيان القادرين على الخروج والتصرف ليسوا كالفتيات المقصورات في البيوت . والذين حصلوا على وظائف تكفيهم رزقهم ليسوا كالعاطلين عن العمل أو من وظيفته لا تكفيه ...... ومع هذا فالجميع يمكن أن يمارس التجارة بالطريقة التي تتلاءم مع سنه أو جنسه أو عمله الذي يمارسه .... 3) نحن في زمن الترف والرفاهية الذي ما زال يصرف أبناءنا عن التجارة ؛ لأن التجارة لا تحتاج في بدايتها إلى رأس مال كبير كما قلت ـ وإن كان رأس المال مفيد جدا ـ لكنها تحتاج إلى خبرة لا تكتسب إلا بجهد ونشاط وعمل بدني وتعب وسهر ومتابعة وبذل وقت ... ومن الصعب أن تجد شابا على استعداد لبذل كل هذا . 4) التجارة ( بمعناها الواسع ) باب جيد للرزق ، وأحيانا للثراء السريع أو الكبير . لكن لا يصح أن يظن الشاب أن هذا هو الذي يحصل دائما ، فلن يصبح كل ممارس لها راجحي آخر ، ولا حتى كولد عم أبو مصلح . فأحيانا تأتي التجارة بالكفاف كالوظيفة ، وأحيانا تكون الوظيفة أفضل ، وأحيانا يخسر صاحبها ، بل قد يتورط في الدين وحقوق الناس ، فالتجارة ليس لها أمان ، وهذا هو الفرق بينها وبين الوظيفة ، والذي جعل الكثير يفضل الوظيفة . وكم من شخص جمع مدخراته من الوظيفة وأضاعها في التجارة كما حصل لكثير ممن تاجر في الأسهم في الآونة الأخيرة . وهذا يعطينا أهمية الدراسة والاستشارة والتأني في اختيار المشروعات . 5) لا يصح أن يغيب عن أذهاننا أن الرزاق هو الله ، فكم من ذكي فطن ألمعي سعى هنا وسعى هناك وعاد بخفي حنين ، وكم من قليل الذكاء يتقلب في نعمة الله !!! : ولو كانت الأرزاق تجري عل الحجى هلكن إذا من جهلهن البهائم . |
Re: دلوني على السوق
سلمت اناملك يا ابا سيفين .
حقيقه موضوع فعلاً متميز وزاده تميز الاسلوب الشيق اخواني لي تجربة بسيطة قبل ايام على اثر موقف حدث وشدني الى ان اعمل تجربة ، خاصة اني على قرب من التقاعد فيما اتوقع بعد عامين من الان . الموقف اني كنت يوما من الايام وبالتحديد في بداية شهر جماد الاول 1431 هـ بسوق الغنم بمدينة الطائف الساعة السادسه والناس تبيع وتشتري والبيع هنا وهناك ، وانا ادور في الحراج واذا برجل لديه طليان يحرج عليها الدلال , وقف عليها الحراج بمبلغ 450 ريال وكانت صغار في سنها والحاضرين من زباين كانوا سودانين (رشايده ) اشترا احدهم وخرج بها الى سيارته وبعد نصف ساعة ذهبت الى السيارة وكانت خارج الحراج وجدت سوداني اخر عند السيارة يحرسها وسألته عن اسعار تلك الطليان وقال لي الان يجي صاحبها واذا به صاحبي الذي شراها وبدا الحديث والبيع والشراء معه وقال لي اخر كلام ب 600 ريال وخليها على الله لو تعرف مكسبها ما كاسرتنا ، تركته ودخلت الفكرة في راسي وبقيت ايام وانا احضر الحراج واتأمل ما يدور في ذلك الحراج ، تعلمت منهم الكثير ورأيت العجب والعجاب ، وبدأت المغامرة وشريب الدفعة الاولى وكانت قرابة (10 ) طليان وابقيتها شهرا كاملاً ، مع الشراء كل اسبوع مجموعة حتى بلغ عددها (50 ) طلي مع التدقيق في الحساب بطريقه لا تحتاج كلفه برنامج( اكسل) استعنت به في عملية الحساب ، قمت بتصريفها وكان اخر مجموعه مع نهاية شهر رمضان . ووجدت العملية رابحه بكل ما تعنيه الكلمة رغم المخاطر التي تواجه المربي من امراض ومشاكل اخرى وسرقات وامور يجب اخذ الحيطة لها . * اخواني السوق مليء بالاجانب وهذا رزقهم ولست والله لهم حاسد لكن يحز في نفسي ان تجد ابناءنا عالة ينتظرون الوظائف خلاف ما نلحظه في الأونه الاخيرة من تسول ومد يد للاخرين بطرق ملتويه نسأل الله العافية والسلامة مع وجود شباب هناك من بعض ابناء القبايل يبيعون ويشترون ( شريطية ) ولكنهم قليل الشباب يحتاج الى توجيه ومساعدة وإقناع بالعمل في كل المجالات ، انا اعتقد ان سوق الغنم ليس بالهين ان تقنع شاب وتقول له هذا مصيرك ومستقبلك لما لدينا من نظرة لتلك المهنة رغم انها كانت مهنة اباءنا واجدادنا ، نحن تسببنا في تعطيل ابناءنا عن كثير من المهن وإلا ما يمنع ان يعمل الشاب مربي وبائع في نفس الوقت لديه حوش وعامل يساعده ،،،، قبل خمسة عشر سنه كان لديه محل بنشر وبعته على شاب وبعد ايام سألته عن سبب عدم وجوده في المحل ومتابعته قال لي إني اخشى من جماعتي يروني ويعيروني بالبنشر ..... نهاية التجربة : انني استفدت عدة اشياء . 1- مكسب ( مادياً ) كان لا باس به رغم انني مبتدا ( ولا شك ان البداية صعبه ) 2- اكتشفت أن البيع والشراء يحتاج الى توكل على الله ، وصبر على النكبات ، 3- تعرفت على فن التعامل مع الحيوانا وانها تمرض وتحتاج الى علاجات ولديها امراض عديده ، وتحتاج الى رعايه . 4- وجدت ان هناك نصب وغشش وعالم تبيع دينها بدريهمات قليلة .. 5- وجدت ان الفكرة لمن هو متفرغ ناجحه ومربحة وممكن يصبح صاحبها مليونير امثال المكيرش ، لأنه في نفس السوق تجار معروفين امثال النفيعي والسواط والحليفي هؤولا اصحاب ملاين .... واخيرا اختم واقول من كان لديه ابن فليدخل فكرة التجارة في راسه من بدري ولا يجلس يأمله بمستقبل وظيفه وما شابه ذلك / الرزق على الله والبلد بخير والحمد لله ... |
Re: دلوني على السوق
المفضال "أبا سيفين , موضوع جميل وفيه إسوة حسنة يتأسى به الشباب الذين لا زال الدم راكضاً في عروقهم وهم " عاطلون ! قد أتحفنا الأخوة المشاركين بمواقف عدة وقصص معبرة تبث الأمل وتزرع الطموح في النفس وتشحذ الهمم , وبما أن الشيء بقرينه يذكر فعمران خير الله نموذجاً أراه جيداً ومناسباً لذكره في هذا المتصفح .. قدم عمران خير الله من إسلام أباد معتمراً يقصد بلاد ثمالة ! ثم بلاد ثمالة , فتصور صوراً مختلفة , وأثرت الغربة وضيق ذات اليد على جل شخصه , إذ لم يكن صاحب نفوذ كعامل مقيم أقل تقدير ! أتخذ من غرفة صغيرة ذات حوائط خشبية في قمم أحد الجبال سكناً ومقاماً أمناً يأويه من منغصات رزقه , وأولها جيب الجوازات !! روح عمران الوثابة الي عنان السماء جعلته في تحد قاسي مع مهلكات ونكبات شتى قد تواجهه أناء الليل وأطراف النهار , لكنه حقق أحلامه وتزوج بفتاة أحلامه أبرار وأمتلك بيتاً ومزرعة , وقطيع من الجواميس التى طالما حلم بها أبويه من قبل .. وتعال ياصاح لنعرف من أمر عمران خير الله وكيف تأتى له ذلك : كان حلمه الثراء تأسياً " ببخش , و عيسى , وحسن " وهذه مسميات ليست مستعارة بل واقع عايشته قبل فرط من الزمان , فبعض هؤلاء لا زال مقيم في مصيفنا الكريم تاجراً حاذقاً وذا ثروة طائلة ويرزح تحته أكوام من العمال والموضفين !! أستطرد عمران بالحديث إذ يقول لم تكن قوة تمنعني من السعي وراء جمع مبلغ من المال الا الموت ! وهذا أمر نافذ وضربت لازب ولابد الأيمان به والتسليم .. كانت ثمالة وقرى أخرى مجاورة تعج بأعمال كثيرة آن ذاك فأغتنمت الفرصة وعملت مزارعاً ورويعياً للغنم وبناءاً وأشياء كثيرة لم أكن أجيد فعلها أبداً ولا يخال الي ذلك تعرفت عليها هنا ولولا كرم أولئك القوم وعطفهم ماكان لي ذلك .. بعد مضي عام ونصف تقريباً من الكد والتعب إستطعت أن أجمع مبلغ 28000 ريال , وقررت إستثمارها في تجارة تعود علي بالربح . كان هدفي الإستثمار في مزرعة كبيرة حيث أن تقسيم الزراعين في ذلك الوقت هو ثلثان للزراع وثلث لصاحب المزرعة , يقول مضيت قدماً لشخص قد أسماه في قرية الصخيرة وأخرى في ليه , وشرعت في زراعتها أنا وبعض العمال الذين أتفقت معهم على مبلغ معين , وكانت حصيلة ذلك العام من كراتين البامية شيء عجيب ! لم أكتفي بتلك المزرعتين بل إستثمرت بقية مالي في شراء بعض الأغنام التي عادت اليه بوافر من المال وجادت بسلالة طيبة . بعد أن أنهى عمران خمس سنوات في زراعة أراضينا وتربية مواشينا أستطاع أن يحمع مبلغ 3000 ريال .. تخيل أن عمران باكستاني وتحت نظام إقامة غير شريف وإستطاع جمع هذا المبلغ !!! وبما أنني تعبت من الكتابة سأوافيكم بالتتمه عن عمران خير الله في رد لااااااحق وشكراً . المقداد |
رد: دلوني على السوق
إخوتي الأعزّاء أساتذتي الأفاضل أشكر لكم كريم مُداخلاتكم ،وسعادتي بتفاعل هذه النخبه مع الموضوع لاتوصف ، وأعتذر عن التأخّر في التعليق لأنّي أقضي إجازتي الاسبوعيّه لدى الأهل في الرياض وسأعود للحديث معكم بمشبئة الله يوم السبت وياكثر الحكي اللي في راسي الله يعينكم 0
|
Re: دلوني على السوق
حتى يعود صديقنا ذا السيوف الهندوانية من غيبته الصغرى نكمل معكم قصة ,عمران خير الله وزوجته أبرار !! ها ياعمران خير الله أكمل : يقول جمعت هذا المبلغ بالعزم والقوة ولم تكن مجرد مصادفة ! وبخش وعيسى عني ليس ببعيد ! بعد أن إستكمل هذا الكم الهائل من الحديث والمناقشة أخذ نفساً عميقاً ثم أخرجه كأنة آلة بخارية تستعر بوسطها حمم من بركان قرر أن يثور . يقول : أقنعني صاحب المزرعة بالإقامة النظامية لأتوسع أكثر وفي المقابل هو المستفيد ! فعلاً أستطاع أن يقنعني بعد أن أشترطت أن يأمن فيزة أخرى لزوجتي أبرار , ذهبت لإسلام أباد لهيكلة بعض الأمور هناك وعلى أول القائمة شراء مزرعة وقطيع جواميس ومنزل , ثم عدت بعد أن أقترنت بأبرار مقيماً في المصيف , فشرعت في تجهيز مشغل نسائي بلغ تكلفته 100000 ريال وكانت مديرته أبرار بحكم خبرتها المتواضعة دون أدنى شك , وقام صاحب المزرعة والذي كانم ميسور الحال بإستقدام عدد من العمالة الفلبينية بنية تشغيل المحل وتحت تأثير مني في كل خطوة , والحمد لله فتح الله علينا فتحاً مبينا , وأصبحت يامقداد كما ترى .. أنتهى كلامه .. وحقيقة هذا العمران من دواهي الباكستان أذ يقدر رصيده الان ما ينيف على المليونين ريال, فمن منكم ياشباب يستطيع أن يكون كعمران؟ في حرصه وتفانيه وجده وجهده . أم أننا ألفنا الترف والتقاعس والنوووووووووووووووم فأصبحنا ننفر من كل مواضيع ونماذج نعايشها في مجتمعنا بل في قريتنا تحث على العمل والكسب من اليد .. شكراً أبا سيفين المقداد |
رد: دلوني على السوق
بارك الله فيك يابو سيفين .. وجزاك الله خير على هذا الموضوع المفيد والشكر موصول لكل من شارك هنا .. فقد أثروا الموضوع بشكل رائع الحقيقة أنني أعرف الكثير من الزملاء الذين يملكون الملايين وجل أموالهم التي يملكونها من التجارة وبالطبع لم يكتفوا بالوضيفة وراتبها مع أنها رواتب لا بأس بها. أحد هؤلاء الزملاء الذي أثار إهتمامي نشاطة وهمته لأسأله عن نشاطاته وكيف بدأها ..سالته عن تجارته وقال لي بأنه من صغره وهو بــ عربته الصغيرة في أزقة البطحا ( هذا سوق شعبي في الرياض ) يتجول ويسعى لطلب الرزق ممن بيده مقاليد السموات والأرض . يقول لم أترك شي ما بعت وأشتريت فيه. الى أن آل به الأمر الآن بأن يقوم بشراء قطعة أرض ثم يبنيها ويبيعها >> وهكذا طبعاً الفلة الواحدة لا يقل مكسبه فيها عن 200،000 ريال تقريبا طبعا .. أخوكم سنا .. مارس التجارة قبل الوضيفه وذلك في سوق الخضار >> وما أدراك ما سوق الخضار إنها الأموال السايبه إن صح التعبير >> ولكن تحتاج الى وقت وجهد وهمة عالية. وأيضاً مارست تجارة التقسيط في أمور عدة ومنها السيارات. الى أن جائنا سوق الأسهم لا بارك الله فيه من سوق >> وأكل ألأخضر واليابس. كذلك مارست تجارة البيع والشراء في الأراضي والحمد لله فيها خير. وللعلم فهي من أفضل أنواع التجارة >> كــ أمان على رأس المال. والأمان من الله سبحانه أولا وأخيراً هذي بعض تجاربي لعلها تفيد من أراد أن يبدأ في مثل هذه المجالات وحيث أنني لا أرى بأس من قولها .. فسأعتبرها مثل ما قال أخي هيثم .. فضفضة والله يوفق الجميع |
رد: دلوني على السوق
هل هنـــــــــــاك مجــــــــال في مشاركة العنصر النســــــائي ...؟ :22:
صحيح لست تـــاجره لكن لي محاولات ... ... |
رد: دلوني على السوق
الرد رقم أثنان :
قبل سنوات سافر الشيخ برفقة مخاويه (مخاوي منقاش) الى الصين في سياحة تجارية , وليحضرا أكبر المعارض التجارية هناك . تلك التجربة رواها لي الشيخ بلهجته العامية , وهي رواية خالية من بهاراته المعتاده , على أعتبار أن الموضوع جاد لا يحتمل الهزل, والغرض منه أفادة القراء بمعلومات تعود عليهم بالنفع أن شاء الله . والآن دعونا نترككم مع رواية الشيخ التي سيتطرق خلالها فيما يتطرق أليه للثريات التي جاء على ذكرها حليفه ابو سيفين , وهي رواية نسختها لكم كما هي دون زيادة أو نقصان , وهذا نصها أدناه : آآآآآآآآيه , آآآيه , هاك السنيه قرر شيخكم ابو نقشه ومخاويه ومعهم ثالث تخلف عنهم (أسمه جابر الله لا يسامحه) أنهم يروحون للصين حتى يحضرون معارضها التجاريه ومصانعها العجيبه اللي أغرقت ألأسواق في شرق الدنيا وغربها بالبضايع من كل ألأنواع ومن كل درجات الجوده , من النخب ألأول والعادي والردي الرخيص والمقلد والمزور ..الخ. وقبل بداية المعرض الدولي التجاري في كوانزو (عدة معارض خلال أسبوعين) بحوالي شهر تقريبا , جينا نبي نحجز في الفنادق , لكننا ما لقينا حجز لأن التجار ينكبون على كوانزو من كل بقعه من بقاع ألأرض حتى يحضرون المعرض ويشغلون كل فنادقها. واللي ما يحجز قبل بداية المعرض بثلاثه أشهر يستخلف الله ويقعد في بيته , عودنا أتصلنا بصاحب لنا بهاك الديار أقنع عايله صينيه حتى تفضي بيتها شهركامل , وتجهزه بثلاث غرف نوم من المقاس الملكي حتى لا نفتتن على ألأسره الكبيره , وبهالطريقه حلينا مشكلة السكن بسعر أرخص من الفنادق . جينا للطيران ولا لقينا حجز ألا بصعوبه , وبطريق روحه وعوده ماهو معقول , المخاوي راح عن طريق بانكوك وابو نقشه عن طريق مانلا . الزبده , ألتقينا بكوانزو في الصين قبل بداية المعرض بيومين , وأخذ الشيخ غرفتين نوم , كل ليله يقضيها في غرفه بحكم أنه أمير الرحله, واعطى المخاوي غرفه , وكان موقع الشقه في أفضل مكان يعج بالحركه وبالمطاعم والفنادق ومكاتب الوسطا , يعني منطقه مليانه وغاصه بالتجار , لأن المعرض ما يدخله ألا رجال ألأعمال , ونحنا سافرنا ومعنا خطاب من السفاره الصينيه على أننا من كبار رجال ألأعمال في السعوديه . كان الجو بديع جدا , وكنا كل ليله نقضيها على طاولات المقاهي والمطاعم مع رجال ونساء ألأعمال من مختلف السحن واللغات والأعراق , سود وبيض , مسلمين ويهود , مسيحيين ولا دينيين . يعني مختلفين وكل ولد من بلد , ولا يجمعهم الآ رجولة وأنوثة ألأعمال , ويا ليل وياعين , تعال تفرج على المدردشين , وتعال تسمع على الدردشات , وبعد بدا المعرض كنا نمشي في اليوم أكثر من عشر ساعات تمضي ولا كأنها ألا ساعه من نهار , ونقضي الليل في الدردشه والتحليلات في نفس ألأمكنه على نفس جوانب ألأرصفه مع رجال ونساء ألأعمال أنفسهم. ...............تكملة سالفة فضيلة الشيخ اللي فيها اللب تجيكم في مداخله لاحقه ....... .............ترقبوها قريبا............ |
رد: دلوني على السوق
مشاركتك هذي يا أبن أبي محمد المفروض تكون في موضوع مستقل وبعدين لا تشوقنا للقصة وتقول تجيكم بعدين >> ترى ما عاد فينا صبر على طول الإنتظار الله يجزاك خير وتراني انا شخصياً تعجبني مثل هذي السوالف |
رد: دلوني على السوق
وسع صدرك يا حليفي يا سنا الهجره , وترى ولد والدة أم محمد مجرد راوي يروي لكم على لسان ابو نقشه , وأنا أحصي عليه كل كلمه يرويها عن سيادتنا حتى لا ينطبق عليه المثل القايل : وما آفة ألأخبار ألا رواتها .
أقول وسع صدرك يبو عبدالله , واحلم علينا , وابشر بما يسرك ويثلج صدرك أنت وكل ألأخوان , وسلامتك وسلامة كل القراء .. |
رد: دلوني على السوق
الشيخ المبجل .. والطاير المهاجر أبو نقشة .. سلمه الله لا أراني أذيع سراً عندما أقول بأنني أشتاق لمواضيعك الشيقة وأبحث عنها دائماً . حتى وإن كانت عن طريق بعض الرواة الذين ينقولن لنا علومك إذا شافوك حلقت في سمائك بعيداً عن صفحات هذا المنتدى فــ لا تلومني إن استعجلت رواتك وحثيتهم على تتمة قصصك بسرعه >> خشية أن ينفذ صبري |
رد: دلوني على السوق
الرد رقم ثلاثه : (تكملة رواية معالي الشيخ التي بدأنا بروايتها لكم عنه أبتداء من المداخلة رقم : (15) .).
وماذا بعد يا أبا نقشه ؟, ويستطرد فخامته فيقول : يعني فتحنا عملية أستجواب في الليل مع رجال ونساء ألأعمال , وحولنا طاولات مطاعم ومقاهي الشارع لمراكز تحقيق, حتى نتعرف منهم على السلع اللي نسبة ربحها أكثر واللي الطلب عليها واجد خصوصا تجار السعوديه . وفي النهار ندهر في النقاشات مع مندوبين الشركات والمصانع في المعارض , وخذ يا جدال على نسبة الجوده , ويا مماحكات على تخفيض قيمة الكلفه , ويا مكاسرات ويا مجادلات على سعر عبوات الحاويات (الكونتينرات) واصله للسعوديه او مستلمه من الصين ..الخ .. يعني كلام طوييييييييل طويل , ويملا كتب ومجلدات , لكن خلاصته : الفايده ألأولى : بساطة وسهالة ألأستيراد , يعني ما عاد أحد يطلبك لا ضمانات بنكيه ولا غيرها , أن بغيت بالجمله روح للشركات والمصانع واشتر منها بالجمله , وان بغيت بالتجزئه روح لمحلات التجزئه وخذ منهم حتى لو ما تاخذ ألا فردة أحذيه أكرمكم الله , وان بغيت عبوة كونتينر خذ , وان بغيت ربع الحاويه والا حتى كرتون واحد من مقاس كرتون شاهي الربيع خذه , ما فيه كميه محدده تكبر أو تصغر تمنعك عن ألأستيراد . وكل اللي تحتاجه أنك تعطي صلاحية فحص البضاعه وشحنها لمكاتب تملا المدينه والشارع اللي كنا نسكنه , وهم بدورهم يجمعون بضاعتك مع بضاعة غيرك في مستودعاتهم حتى يتجمع عندهم اللي يعبي حاويه عشرين والا أربعين قدم , ويشحنونها لك الى المدينه اللي تقيم فيها , ويخلصون لك جمركتها بتفويض منك, ولا ياخذون منك مقابل أتعابهم ألا 5% خمسه في الميه من القيمه ألأصليه للسلعه . وشيخكم جرب , وجاه الى حد باب بيته في الطايف أربعه كراتين متوسطة الحجم , مجروده مجمركه واصله لبيتي . طبعا الجمارك تدفعها للمكتب من الصين + ألأتعاب 5%+ أيجار الشحن . وأيجار الشحن أما بالحاويه أذا كانت بضاعتك تعبي الحاويه , أو يكعبونها ويحملونها مع غيرها في الحاويه , ويقسمون أيجار شحن الحاويه على تكعيب البضاعه المشحونه , ولا يحملونك ألا على قدر الحيز اللي تشغله بضاعتك في الحاويه . الفايده الثانيه : أنتظروها في الرد رقم أربعه حسب توجيهات فخامة الشيخ .... |
رد: دلوني على السوق
معلومات قيمة يا ابن أبي محمد لا حرمنا الله من علمك ومن علم فخامة الشيخ الله يحفظه ويرعاه >> ويجعل الجنة مثواك ومثواه >> وبإذن الواحد الأحد مواد السباكة والكهرب لعمارة المستقبل تكون من الصين والشيخ يكون خويي في تلك السفرية >> على شان يترجم لي >> تخبر انا بدوي ما اعرف الا لغة ثماله |
رد: دلوني على السوق
حليف الشيخ , الشاعر سنا الهجره , يحفظه الله , تم عرض مقالتكم في المداخلة السابقة على حليفكم بدر الدجى فكان رده كالتالي :
وسع صدرك يا حليفي حتى تعرف باقي العلوم وتستخلص من مجمل فوايدها الراي الشمولي اللي رايح تستفيد منه أن شاء الله أنت وبقية ألأخوان . بخصوص شراء أدوات سباكه وكهربه لعمار من الصين , فهذا مخسر ورايح تعرف ليه فيما يقبل من فوايد . نعم اللي مقاول ويبني عماير كثيره على المفتاح , وعنده مستودعات , نعم يصلح له هالفكره اللي خطرت على بالك . أما عماره سكنيه والا ثنتين والا ثلاث فالأربح شرا طلبات السباكه والكهربه من السوق المحليه .. لكن أثاث بيت المستقبل , أقول لك نعم , روح الصين وأثث منها , وأذا عزمت نرسلك على ناس يسنعونك , ويودونك لمدن ألأثاث , وبعد تفاصل أنت والمعارض في البضاعه والسعر , هم يكملون الباقي حتى تردك بضاعتك . وتقدر لو رغبت تجيب ألأبواب من هاك الديار أذا أخذت مقاسات دقيقه 100% لها قبل تسافر .... |
رد: دلوني على السوق
بيض الله وجهك ووجهه >> يابن أبي محمد كفوووووووووووو والله ما تقصر >> وان شاء الله اذا احتجت لشي من هذا القبيل .. أول ما بفكر فيك طال عمرك وأنا واثق انك ما بتقصر أبد. |
رد: دلوني على السوق
الرد رقم أربعه : (تكملة لرواية معالي الشيخ التي بدأنا بسرد روايتها لكم نيابة عنه أبتداء من المداخلة رقم : (15)ثم المداخلة رقم :(19)) .
ثم ماذا بعد يا فخامته ؟. فيرد الشيخ بلهجته العامية المعهودة قائلا : الفايده الثانيه , قبل تروح لأسواق ألأنتاج تعرف أكثر على أسواق ألأستهلاك , وقبل تقابل المنتجين أفهم بتفصيل التفصيل طلبات وعقليات المستهلكين . كيف ؟ , خذو أمثله : المثال ألأول على الفايده الثانيه , شنط المدارس : يقول تاجر من تجار الجمله للأدوات والمستلزمات المدرسيه في جده , أنتبه يبو نقشه , ترى اللي ما يعرف الصقر يشويه , أنتبه , أعرف ويش أحوال ألأسواق والمتسوقين وراك حتى لا تعثر في خطاك . ويقول الرجل , أنه راعي خبره في مجال تجارة بيع الجمله للأداوات المدرسيه , وهاك السنيه لاحظ نوع من الشنط المدرسيه اللي تبيعها مكتبات موزا , يتخطفها الطلبه حتى تفضي المكتبات منها . ويضيف , ما كان منه وهو الخبير ألا الطيران بواحده من شنط مرزا والأتفاق مع واحد من المصانع في أندنوسيا حتى ينتج منها آلاف النسخ طبق ألأصل , ويعبيها في الحاويات ويشحنها للسعوديه . وقبل تنتهي أجازة الصيف ويبتدي العام الدراسي الجديد , أبتدا يوزع في الشنط على المكتبات , لكنهم أظهروا له العزوف عنها من أول لحظه لشوفتها , لحظة توزيعها عليهم , ولا قبلوها ألا على أساس أنهم يعرضونها , واللي ينباع منها يسددونه في قيمتها والباقيه يرجعونها عليه . وفعلا , ما كان أمامه خيار ألا القبول , وفعلا كسدت , ولا أنباعت ألا بشق ألأنفس وبخساره عن سعر التكلفه , وبعد فترت عرض طالت واستمر أكثر من سنتين , والسبب هو الموديلات اللي ما كان يعرفها تاجر الجمله المحترف , ولا يعرفها أغلب آباء وأمهات ألأطفال اللي يصطحبون عيالهم للمكتبات حتى يشترون منها مستلزمات عامهم الدراسي الجديد ... عجيب , موديلات حتى في الشنط ؟؟ , الجواب نعم , لأن الطلبه من ثانيه أبتدائي حتى الثانويه أذا مروا على المكتبات حتى يشترون الشنط , يتجنبون الموديلات اللي شافوها مع زملاهم في العام الماضي , ويبحثون عن الجديد في الشكل والتشكيل حتى لو كان ألأردى في النوعيه .. المثال الثاني على الفايده الثانيه , الثريات اللي جاء على طاريها كاتبنا : والكلام عن هذا المثل نخليه لمداخله جايه , لأني أحس بالملل والكلل والكسل من الكتابه , ولا أدري هو ويش ورطني؟ ..... |
رد: دلوني على السوق
اقتباس:
|
رد: دلوني على السوق
[QUOTEسلمت اناملك يا ابا سيفين .
] [/QUOTE] وأناملك كاتبنا القدير ، وأنت من نكأ جراحي بروايتك تلك 0 اقتباس:
اقتباس:
لافُض فوك رغم تحمسي للموضوع وكتابتي عنه لم يدر بخلدي (( معنى الوظيفه )) ولقد زادني مانقلتموه في هذا الشأن قناعة بأن الوظيفه لاتعدو أن تكون مُساعد جزئي لطلب الرزق ، أو بمعنى آخر مصدر أمان يُساعد على المُتاجره بجرأه فإن نجحت وإلاّ فلك مصدر رزق مضمون ، ولا يفوتني أن أُؤكد أن الوظيفه تحت هذا البند مطلب لكن في مرحلة ما بعد إكتساب الخبره يجب ألاّ تكون عائقاً عن التوسّع التجاري 0 ومع ذلك أعود وأقول أن جُلّ عتبي على من لم تتهيأ له الوظيفه ولم يبحث عن عملٍ يتكسّب منه 0 |
رد: دلوني على السوق
اقتباس:
أشكرك لإضافتك ولما تضمنته المداخله من روح مرحه وسأُضيف لكلام الزّول ولاتعلّم أحد ترى الجيوب التويوتا وسيّارات الفورد السيدان في الرياض أرخص من الطايف فهلاّ فكرت ؟؟ |
رد: دلوني على السوق
اقتباس:
أبو خالد لالالالالالالالالالالاتقول هذا الكلام وانت رجّال أعرفك رجّال شاطر والسرا عند غيرك خمسين عندك !!!! هُناك نُقاط يجب أن نتنبّه لها ــ وهي بسيطه ــ وهي أن التجاره مثلها مثل أي أمر تحتاج الى دراسه مُسبقه وتحليل الأمور بدقّه ثُم التوكّل على الله وإذا تعثّرت الخطوه الأولى فيجب أن يُنظر الى تلك العثره على أنّها خبره مُكتسبه لكن يجب أن تبني على تلك الخطوه بعد إستخلاص المُستفاد منها وتشخيص الخطأ لتلافيه 0 ومن أكبر الأخطاء التي يقع فيها النّاس في هذا المجال التخبّط في المحاولات فتجده يفتح بوفيه ولعدم الدراسه أو التخطيط أو المتابعه يخسر ، فينصرف فوراُ الى إفتتاح بقاله فيخسر ثم 0000 ثم 00وهكذا وكان الأولى أن يدرس النشاط الذي يتناسب مع مقدرته الماديّه والذهنيّه والزّمنيه (( من حيث توفر وقت للمتابعه )) وإذا حصل عثره يبحث عن مصدرها لمحاولة تلافيها ومن الاستمرار إستناداً الى ماتم إكتسابه من تجربه وأنا على ثقه من أن عمل وفقاً لذلك سينجح بمشيئة الله 0 |
رد: دلوني على السوق
إستاذي إبن أبي مُحمّد لو كتبت من عبارات الثناء صفحات بعدد الأحرف التي كتبتم فلن أفيكم حقّكم ولقد أضفتم الى الموضوع وهجاً وخبرةً لاتُضاهى 0
أُكرر شُكري لماتفضّلتم به ولحسن ظنكم بأخيكم ، وأضم صوتي الى مطالبتكم بتثبيت الموضوع 0 |
رد: دلوني على السوق
رحمك الله ياجدي كنت اسمعك تردد كل على همه سرى وانا على همي سريت وكنت اقول ماذا يقصد جدي وان كنت بفضولي عرفت وش كان يقصد جدي لاحقا وهذه قصة لها موضوع آخر الا اني وجدتها اليوم هنا فكلما قلبت صفحة في المنتدى لقيت كل يكتب عن همه فأناس همهم الدراهم واناس همهم الوظيفة واناس همهم البطالة وأناس همهم الكورة وتذكرت جدي يوم كان يقول كل على همه سرى وانا على همي سريت . المهم انا أجزم ان كل من كتب وساق السوالف والقصص والعبر في هذا الموضوع هم من أهل الدراهم لأن الله وفقهم بكسب رزق عن طريق ما وبدأوا يتاجرون بفائض عن حاجتهم ووفقوا ثم ساقوا لنا السوالف وكل منهم يرى ان السالفة التي استشهد بها كلها عبر وهات ياسوالف بينما هناك من لايجد ما يملئ به تانكي سيارته بنزين ويشحن جواله بعشرة ريال من عند ولد جارهم . لكن خلونا نجاريكم ونأخذ جزء من الموضوع وبقلكم انا شغال في سوق الغنم وعندي حوش وريحتي دمون اكرمكم الله وعندي دراهم واريد الزواج فهل منكم أنتم ياسادة من سيزوجني ابنته والا بيقول البنت رفضت ورفضت ليه لأني ما عندي شغله الا حوش غنم في الماقفة . خذوا قصة من قصصي فيها كذلك عبره اعرف واحد سفياني من اصدقائي في حلقة الطائف والأن في جده كان عنده بسطة وكان عنده فلوس ويبغى يتزوج يقول خطبت سبعة عشر مره من بيوت من جماعتنا ومنهم ناس معي في الحلقة كلهم يقولون لي البنت عيت , تدرون عيت ليش لأني سيارتي هايلكس ولا عندي اجازاة خميس وجمعة ولا اجي من الحلقة الا الساعة 11 في الليل واصلي الفجر في الحلقة الى ان ساق الله لي رجل تقي من اهل جده لا ينتمي الى قبيله اشترى من عندي بعض الخضار وجاملته وسايرته ويوم جاء رايح قال الله ياولدي يزوجك مسكته بيده وقلت على ايدك ياعم وعلمته بالسالفة قال انا ازوجك بشرط تترك البسطة وتروح معي جده قلت كيف المهم القصة طويله وراح معه جده وبدل النشاط وزوجه ابنته وهو مقيم في جده الآن في نشاط آخر انشأه بدعم من والد زوجته . فهذه قصة حقيقية لكن تعتقدون ان كل من اشتغل في الحلقة بيسوق له الله واحد من جده يزوجة ويدعمه ماليا من اجل ان ينشئ مشروع مقبول يتناسب مع رغبة ومقام الزوجه ولا يخجلها امام زميلاتها وصديقاتها . ومن هنا سأقول لمن يقول دلوني على السوق انه يجب عليه كذلك ان يقول لكل من ليس لدية رأس مال واضطر ان يبداء من الصفر حمال او عتال او راعي غنم في الماقفة يجب ان ينسى الحياه حتى يصير تاجر وراعي دراهم وبطنه كبير وساعتها يتحول الى رجل أعمال ومن ثم يبداء في عالم المال والجاه وليس بالضرورة ان يصل لمبتغاه فكثيرين في الحلقة وسوق الغنم يعرفهم والدي من يوم هم شباب الى هذا اليوم وسياراتهم هايلكس وريحتهم غنم وأهل ضرب ومضروب وهذه اصول المهنه في هذين القطاعين . ولذلك ارجوا ان نتعامل بمنطقية وان كان ما ذكرتوه صواب وصحيح ولكن ليس قاعده حيث انه يجب ان نهيئ المجتمع لقبول هذه الشريحة والمهن التي ذكرتوه واعني التي لاتحتاج الى رأس مال مثل الحلقة والماقفة وخصوصا لجيل الشباب فهم يشعرون بغبن وخيبة أمل في بلد يعد من اكثر دول العالم دخلا ونصف شعبه تحت خط الفقر . فمراعاة المشاعر والتنظير غير التطبيق وعمران الباكستاني الذي ذكرتوا قصته عائلته في الباكستان ليس كعائلة محمد الخديدي وخالد الحربي وعويمر السفياني ورديد القرشي يكفيها 1000 ريال في الشهر وتعيش كاغنى اسرة في العالم بهذا المبلغ . وبالتالي الوظيفة كرت عبور للمجتمع ومن ثم يأتي النشاط التجاري ايا كان نوعه حتى اذا تم السؤال عنه يقولون موظف في المكان الفلاني بغض النظر عن النشاطات الجانبية التي يمارسها حتى لو كانت اكثر دخل . اعتقد ان مراعاة الفوارق أمر مهم واعتقد ان المنظرين جميعهم اصحاب دراهم ويعتقدون ان ذلك حدث بفعل حسن فراستهم وقدراتهم الخارقة وما التوفيق الا بالله |
Re: رد: دلوني على السوق
اقتباس:
حقيقة لا أعلم من أين أبدأ معك في ظل كل هاتيك المتناقضات العجيبة ,لكن أخترت هذا القبس المرمد !! على أساس أن هناك قواعد ليست صحيحة , ومعايير ليست الا تفريق بين غني وفقير .. عمران ,, أحد الوافدين لبلاد ثمالة وتحت نظام إقامة غير شريف وأستطاع أن يجمع مبلغ مهول في ضروف ستة سنوات !!؟ مبتدئاً من أربعة أرغف من الخبز !! وشرشف كشميري يقيه برد الشتاء وصقيعه . ألا تظن هذه شطارة ؟ هليل وزويد ومحماس يحبون المهايطة " بالعامية " جيعان منفقع من المشيخة "بمعنى ثاني " شحاد ويبغى ثوب كبك " عمران " ظل يبني مجده ويصنع من نفسه أسطوره كما صنعها غيره من الوافدين , بجدهم وكدهم وكفاحهم , فهاهو قدم من باكستان الي عقر ثمالة وأندمج وتعاطى مع هذا المجتمع وعاش بناءاً لا معول هدم ولا عالة وضرب لنفسه المثل الأعلى وخرج بأموال طائلة وعاود الكره في نطاق أوسع ليستزيد ما أستطاع .. كيف تفسر هذا بربك ..؟ أليست شطارة ؟ لكن ياعزيزي أخبرني عن النوم وكيف تقمص هؤلاء الناس حتى يحسبون أنهم سينالون وهم نائمون , ثم يزعومون أنهم كادحون ويضربون الأرض !! ويبقى لمعاليك سؤال مهم لماذا يتقدم عمران وغيره ويتأخر "محمد الخديدي وخالد الحربي وعويمر السفياني ورديد القرشي " أنا سأجيب بمعرفتي , يتقدم هو لأنه أحب العمل والإستثمار والإدخار وهرول وسعى فتفوق وربما أعمال خارقة ودقة " أما لماذا تأخر الباقون فسأترك الأجابة لك ؟ والا أقلك سأجيب أيضاً : تأخرو لأنهم ليسو الا عاهات وعيوب وسيبقى هذا الفارق بين المهرولين وبين المتأخرين حتى ينفكو ويتخلصو من هذه العيوب حتى يخطو ولو خطوة للأمام .. يعيش النامي عمران ويسقط النائم علتان. تحياتي إلك المقداد |
Re: دلوني على السوق
بسم الله الرحمن الرحيم أشكر بداية الأخ الفاضل :الحاج سلام الذي بدأ لنا الفكرة ورسم لنا الخطة.... كما أشكر الأخ الكريم أبو سيفين والذي تشعب واستطرد وبموضوعه لأسماعنا أطرب.. وأشكر جميع المداخلات السابقة والتي أضاءت لنا الطريق عبر القصص والدروس .. لقد رأيت في القصص السابقة أن باب التجارة مفتوح على مصراعيه للرجال سواء أكان ذلك لأصحاب رؤوس الأموال أو المبتدئين من أصحاب سوق الخضار والماشية فقد وجدوا مجالات شتى للبدء .. وطمعت بأن أريكم أن المرأة لم تكن ذات حظ أقل بل سابقت وشاطرت الرجل في مجالات عدة في مجال التجارة والتسويق .. وهنا أود أن أشير إلى الضوابط المرجوة في هذا المجال من المرأة على غرار ماذكره لنا الأخ الكريم ابن أبي محمد مشكورا .. فالمرأة لايمنع أن تتاجر وتسوق في ظل الضوابط الشرعية فتحاول ماأمكن أن لايكون تعاملها مع رجال ويكون جل اهتمامها التجاري نسائي بحت سواء على مستوى الشراء أو البيع قدر الإمكان إلا إذا وكلت من يقوم عنها بمباشرة تجارتها وتسويقها .. فهنالك الكثير ممن أعرفهم من النساء من تاجرت ودخلت السوق من أوسع أبوابه فكما أن الأجانب قد استولوا على غالبية التجارة فكذلك الأجنبيات لم يتوانوا عن كسب الرزق والمال من جيوب النساء والمعروف أن النساء أكثر إنفاقا للمال .. فذات يوم طلبت من إحدى النقاشات ( من تنقش الحناء) أن تأتي إلى منزلي وفي خضم حديثي معها وجدت أن مدخولها في الليلة الواحدة يتجاوز ثلاثة آلاف ريال قد يقل قليلا أو يزيد هذا ماكان في المواسم كالأعياد وحفلات الزفاف وفي السنة بشكل عام ثلاثون ألف ريال..فدهشت لذلك ..وأصبح الآن ولله الحمد نقاشات سعوديات يمتهن تلك المهنة وقد درت عليهن الأرباح وجدت أيضا .. من تاجرت من منزلها فقامت بتسويق المنتجات التجميلية والعطورات وكل مايخص ويلزم المرأة ..وهنا أيضا أنوه بأن المقصود بالتسويق هو ماتشتريه المرأة من مصادر معلومة وتبيعها بنفسها على نساء أخريات دون اللجوء للشركات التسويقية والتي تطلب مندوبات للبيع فتقوم بإرسالهن مع سائقين تابعين للشركة بمفردهن ويقوم بجرد البضاعة أيضا مندوب من الشركة فهذا أمر أراه غير مقبول نهائيا .. ولاأخفي أن المرأة قد افتتحت مشاغل التجميل والخياطة النسائية وهي تدر الأرباح المهولة كذلك .. باختصار من رغبت في التجارة من النساء فلن تخسر مع النساء :D هذه بعض التجارب التي أوردتها والتي قد تفتح الطريق أمام الأخوات خصوصا في ظل عدم وجود وظائف تعليمية وفي ظل انتظار قرب ترشيحهن ((بعد اثنا عشر عاما )) ..((ويالله حسن الخاتمة)):badly: فقد تكون شارفت الأربعين ..ذلك اليوم |
رد: دلوني على السوق
الرد رقم خمسه : (تكملة لرواية معاليه التي بدأنا بسردها لكم نيابة عن الشيخ في المداخلات رقم : (15+ 19+23) ....
ثم ماذا بعد يا فخامته ؟؟. فيرد الشيخ بلهجته العامية المعهودة قائلا : في المداخله رقم(23) أعطيناكم المثال ألأول حتى ندلل به على الفايده الثانيه . وفي هالمداخله نعطيكم المثال الثاني اللي ندلل به على الفايده نفسها ( الفايده الثانيه) ,,,, والمثال هو الثريات : وليش الثريات بالتحديد ؟ , الجواب , لأن حليفي ابو سيفين جابها في متن الموضوع , والشي بالشي يذكر . والحكايه وما فيها , أن ألأخوان والأخوات من رجال ونساء ألأعمال اللي كنا (أنا والمخاوي) نستجوبهم كالعاده في أمسيات أيام المعرض , كان من ضمنهم أثنين , واحد جداوي والثاني مكاوي , وهم أصدق ما لقينا في التجار , وأكذب ما لقينا اللي فيه عرق قبيله والا بداوه . وبالرغم من صدق هألأثنين ألا أنهم ما أعطونا ألا نصف الحقيقه . والآن أستمعوا على الدردشه الرباعيه اللي دارت رحاها على طاولة مقهى من المقاهي على ناصية شارع من الشوارع : المكاوي : يا واد يا مخاوي يآآآآآآآآآآ يا ...... أنته أيش اللي جايبك في وادي الصوانيه مع الواد منقاش وتارك الوليه حقتك وراك ؟؟.. المخاوي : والله يا بعد روحي , أنا والشيخ أبو نقشه كنا قواد عسكران , هاثم سرحونا من الخدمه , وشرهتك على اللي ذكرهم والا فكر فيهم , هم اللي محتاجيننا وهم الخسرانين , أما أنحن ما حن بحاجتهم , وبالطقاق اللي يطقهم هم ووظيفتهم , وشرهتك على اللي ذكرهم . ومثلك ياللحيه الغانمه , ولا مهونه بالسامعين يعرف أن أحن خرجنا من المولد بليا حمص , لأن خبرتنا كانت كلها في الهدم والتدمير والقتل والمقتول , والله يرحم قتلانا. أنا وهالرجال اللي تشوفه قدامك كنا نمشي على خطى هتلر وموسوليني ولينين ومنتوقمري ومنتودجاج وأنت رايح من باقي هالخمة من العسكر , ويوم سرحونا جات الفكره وراحت السكره , وحلمنا برجولة ألأعمال , لكن وين الخبره وحسن الدبره . وهذا ما يعني أن كل العسكران مافيهم رجال ورجولة أعمال , لكنها مرجله في لهف عمولات العقود , وفي ألأعاشات والشغلات اللي من ورا في ورا . وهذا أحن أخيرا خرجنا مع الباب وقلنا ليه ما نهجم على التجار والتجاره , وندخلها معركه من أوسع أبوابها , ونوهمهم أن أحن جاينهم من الغرب ونجيهم من جهة الشرق من يم الصوانيه ,ونكسر عليهم وعلى غيرهم , ويا غارة الله هبي , وعليه وعلى أعدائي . عود أبو نقشه يوغض بعينه الحولاء للمخاوي لكنها ما أفادت , ومع الحوله راحت يم نساء أعمال كانوا على طاوله يسارنا , وبعد تعب من الغمز عود يرفسه بالجزمه من تحت الطاوله يبغي يخرسه حتى لا يتكلم ثاني مره في أسرار الوطن العليا ويفشفش بها في المقاهي ووسط الملاهي , لكنها رفسه زمت واخطت الهدف , ولا وقعت ألا بين رجلين المكاوي في منطقه حساسه . ثار الرجل واتهم أبو نقشه بالأرهاب من تحت الطاوله , لكن الشيخ علق عاني على الصيني راعي المقهى , وطلبه يبشر المكاوي بالمذهب ويطلبه يحط عقال مع عقاله ويفرش بيته , وأتبعه بعذره , وقال أنه ما كان يقصده وانما كان يبي الرفسه تجي في مكان معين في المخاوي حتى تخرسه الى ألأبد , لكنها رفسة أخطت هدفها وقضاء وقدر وحصل ولا باليد حيله... الخ ,لكن الرجال بالكاد أقتنع بعد كان مصر على أن الشيخ رفس الغريب وترك القريب مستدل بالمثل اللي يقول الكلب ما يعض أذن أخوه ... آسف خرجنا عن الموضوع , وخلونا نعود في الصميم . منقاش : بعد هدت الخطر قال الشيخ , يالأجواد ويش السلعه المريحه المربحه اللي تبرونا بها , وتنصحون بها تجار سنه أولى أبتدائي مثلي ومثل خويي ؟؟ . وترونكم محفولين مكفولين في سد لحانا , والا ترونها محلوقه ولا هي على رجال , أننا ما نبدي على مكه وجده ولا نبيع فيها قطعه واحده ولا نفتح فيها محل أبد أبد , أنا نشاطي رايح يكون في الطايف والمخاوي يم الرياض , وترون الدين النصيحه , وهذا نحنا أستنصحناكم , واليوم حياه وعمل , وبكره موت وفوت , وبعد بكره حساب وثواب وعقاب .. الجداوي : أنتبه يا واد منقاش أنته والواد هدا اللي معاك , فتشوا عن الصنعه اللا يم النسوان والأولاد , ترون المنافسه في السوق شديده والمكاسب شحيحه , وأذا تبون تلقون رزق مضبوط وصح تلقونه مع البزوره والنسوان .. المخاوي : يقاطع بدر الدجى ويقاطع الجداوي ويطلبه ترك العموميات والغميضيات وضرب أمثله جاده وحيه ... المكاوي : شوف يا واد منقاش أنته والواد مخاويك , أنا والرجال هدا حاطين أدينا في الثريات , ومحصلين خير كثير , والسبب أن الحريم يحبون يغيرون ثريات بيوتهم كل سنه خصوصا المدرسات والموظفات , يعني ولع بالتجديد والموضه وحب في فركشة القرش ولوبيديهم طريقه فقروا أزواجهم حتى لا يوم من ألأيام يطلع فيهم ريش ويتجوزوا عليهم ,, فهمت يا واد ؟؟, فهمت كيف رزق الخبل مع المجانين ؟؟؟ ... أنتهى الحوار ... لكن هذا الكلام بالرغم من صحته , ألا أنه كان نصف الحقيقه . خلوكم معنا , وفي المداخله الجايه يعطيكم الشيخ النصف الثاني من الحقيقه , لأن اللي ما يعرف الحقيقه كامله 100% معرض للخساره في الثريات والا غيرها , ولأن المعلومه أهم بضاعه في نجاح التجاره اللي يلزمها شي من حسن التدبير والشطاره , والعبد ما ياخذ ألا ما قسم الله له , وسلامتكم... |
Re: دلوني على السوق
"يافتاح ياكريم يارزاق ياعليم " الشيخ ولد ابن أبي محمد ترى حليفك المقداد مستمتع بهذه المداخلات كثيراً .. ـــــــــــــــــــــ واليوم تقصيت حقيقة أخرى ومن نفس المجتمع القروي الذي نعيشه " بلاد ثمالة " وهذا ما يستفزني ويثير أعصابي .. أتحدث عن رجل آخر أتيت على ذكره في قصة عمران واسمه " حسن " ولا أظنكم تجهلون تلك الدراجة النارية " دباب " قبل ما يقارب الثلاثة عقود !! نعم دراجة نارية ذات لون أزرق وفي مقعدها الخلفي صندوق حديدي يحمل متاع حسن البنجابي " تجوب القرية من تباشير الصباح وحتى المساء , حسن هذا الآن مقاول كبير جداً ولديه عمارة فاخرة بالقرب من منتزه سمنان , ومتزوج بل ومعدد كذلك وأظن مفاتيح الرزق في الزواج والتعدد .. لن أستطرد حول كيف تأتى له هذا المال حتى أصبح تاجراً كبيراً وصاحب مجموعة من محطات الوقود على طريق السيل والرياض !! بل وصاحب عقار في ارقى الأحياء !! فيكفي من القلادة ما أحاط بالعنق .. الشيخ ابو سيفين لا بد أن تحلم على حليفك المقداد على كثر تردده على الموضوع , حيث أني لم أتناول سوى كيف هو حال الوافدين من البنجاب أو اليمن أو حتى الحبشة !! وكيف ينتزعون الريال ويدخرونه ويستثمرونه ليصبح عدداً مهولاً منه !! المقداد |
رد: Re: دلوني على السوق
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الحارث على ماتفضّلت به من إضافات مُفيده وشكر الله لك حُسن ظنّك بأخيك ، وأُشدّد على ماتم تلوينه من عبارات والحديث عن التجاره أمره يطول وما قصدت من كتابتي إلاّ إستنهاض الهمم ولعل الله ينفع بما تضمنه الموضوع من مداخلات مفيده 0 |
رد: دلوني على السوق
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: دلوني على السوق
عمدتنا المقداد الأشم ، مالك الرأي والقلم
أُتابع بسرور ماخطّته أناملكم الزكيّه في أكثر من مُداخله ومارويتموه من قصّة تجارة الشّيخ عمران والشّيخه أبرار وانتهاءً بقصة الشيخ حسن (( الشيخ هذه الأيام وصف ملازم لأصحاب رؤوس الأموال )) وأقول لكم أخي الكريم كم في البلد من عمران وحسن وأبرار 0 فالظاهره أصبحت واضحه للعيان ولاتحتاج الى كثير فطنه ، ولكن الخلل له عدّة جوانب نحن أهل البلد نُمثل العامل الأكبر فيها من وجوه عدّه تحتاج الى موضوع مُستقل 0 أكرر أخي الفاضل شُكري لشخصكم الكريم ، مُمتناً لما تفضّلتم به من إضافات منتظراً من منكم وأمثالكم المزيد ودمتم بخير 0 |
رد: دلوني على السوق
نصف الحقيقة الباقي ؟ , هكذا قال الشيخ قدس سره في مداخلته رقم (32) بشأن تجارة الثريات ...
لذلك تعالوا معي واستمعوا الى الشيخ وهو يروي بعاميته المعروفة بقية القصه (قصة الثريات) , والتي يقول فيها دام ظله : بعد أسبوعين أنتهت المعارض , وقمنا بجوله على مدينه كلها أثاث تبعد ساعتين ألا من مقر سكنا , ورحنا لمصانع السراميك والكيشاني وملحقاتها , ثم فجأه جاء أتصال هاتفي من مرجع المخاوي أرتعدت منه فرايصه وخارت قواه , ولا خلص المكالمه الا وعرقه يتصبب ويطلب العذر والسموحه حتى يعفيه بدر الدجى ويتركه يغادر للرياض على جناح السرعه . سافر المخاوي , أما أبو نقشه فطاب لها المقام , وحرم من حزامه (هذا قبل يعرف أن القسم بغير الله حرام) أنه ما يغادر هاك الشقه ألا في آخر ساعه من أيجارها , وفعلا ابر الشيخ البار , وبقي في الشقه حتى آخر دقيقه , ولا خرج منها للفندق ألا سحب بواحده من رجليه . خلال فترة القعود كان الشيخ كل يوم يقوم بغزوه لجهه صناعيه في أطراف المدينه أو ضواحيها , وهاك اليوم قرر يبعد أكثر ويزور مصنع على بعد ثلاث ساعات ينتج ألواح الطاقه الشمسيه وملحقاتها الى مستوى لنبات الحدايق اللي تغرس في تربة الحديقه وتخزن الطاقه الشمسيه بالنهار وتضيء بالليل وزياده تقتل الحشرات بمصيدة شوط كهربائي مركب فيها ,, (وهذا كله على الطاقه الشمسيه) . وبعد أستشارة المكتب اللي تعاملنا معه , بشرني بخوي يبي يرافقني حتى يشتري ثريات من نفس مدينة المصنع اللي كلها من أولها حتى آخرها معارض لمنتجات الكهرباء ,من بابها أدوات كهرباء في كهرباء ما يخلطها خالط ألا بعض مكاتب التسويق أو مطاعم الأكل أو بقالات التموين أو شقق ألأسكان ... وفعلا سافرنا , وطيلة الطريق تحقيق مع خويي عن تجارته وعن الثريات اللي جا من شانها , وبعد وصلنا المدينه أفترقنا , هو راح للأسواق وانا رحت للمصنع , وبعد أنتهيت أتصلت على سواقنا يرجعني وانضميت لخويي . النتيجه : الرجل قصة نجاح وكفاح .. يقول الرجل اللي كان عمره حينها في ألأربعينات : كنت شاب ملتزم في بلدي , وكانت المضايقات والحرب النفسيه على أشدها من السلطات على الأسلاميين بتحريض من العلمانيين , وبعد أنتهيت من الثانويه العامه كنت من حفاظ كتاب الله , لكن لغتي العربيه أذا تركت التلاوه تحول الى الركاكه وتفقد الفصحى وتغرق في لكنات يخيل للسامع معها أني ما أعرف العربيه . وأراد الله أني أحصل على منحه دراسيه في جامعه أسلاميه من جامعات السعوديه , وكانت بأرادة الله من أهم أسباب أنطلاق لساني , وفتح أبواب أرزاق ما خطرت على بالي .. كيف ؟.. بعد تخرج الرجل من الجامعه كانت الحقيقه مره , كانت غربه وفقر وفوقها جهل بطرق الكسب ,, وكانت ألأبواب تبدو وكأنها كلها موصده في وجهه , فلا وطنه ألأصلي يحيي بمؤهلاته أو يرحب بعودته , ولا البلد اللي يدرس فيه يسمح نظامه بحصوله على وظيفه أسوه بأبناؤه , ولا بيده حرفه يتكسب بها رزقه . لكن البلد ما يخلي من الطيبين وأهل صنايع المعروف , وبمساعده من الصالحين تدبروا له ألأقامه والعمل بكفاله , وتركوه يترزق الله وكأنه بلا شهاده , وكان مره يترزق الله في حرفه تحت أشراف أهل الخبره , ومره في بيعه تجي صدفه , وشويه شويه زادت خبرته وتراكمت معرفته , وحقق في البدايه قوت يومه , ثم فيما بعد ساند وساعد أهله على المعيشه في بلده , ثم أبتدا يثق في نفسه , ويرى بصيص الضوء الخافت في نهاية النفق (يعني تدرج في الخبره وتدرج في الكسب , وهذي سنة الحياه). وأخيرا خرج من النفق المظلم , وشاهد النور وابتدا يمشي بخطى ثابته ويطلع في سلم الثراء درجه درجه , وبالمزج بين التجاره والحرفه اليدويه أصبح يصدر مع شركاء سعودين أثاث معبا في الحاويات لكندا وبعض دول أوربا مطعم بأخشاب خاصه ونادره يجلبها بنفسه خصيصا لهذا الغرض من غابات السند , وأصبح بفضل الله يدير أعداد كبيره من العماله , وعنده حسابات جاريه في عدد من الدول المجاوره .. طيب , عساك يوم جيت للصين تبغي تحضر المعرض الدولي ؟. الجواب : لا , ما حضرت المعرض ودوبي هذا أنا جيت بعد أنتهى العرض, لأني أعرف غرضي واجي آخذه من مصدره . أنا جاي أشتري أكسسوارات للثريات اللي نربح فيها واجد .. قلت في نفسي أهااااااااااااه , صدقت يا المكاوي أنت وخويك الجداوي (اللي حكيت لكم سالفتهم في السابق), ثم قاطعته وقلت , نعم الثريات مكسبه حسب ما ذكر لي بعض ألأخوان التجار اللي حضروا للمعرض. رد عليه بهدوء الواثق وقال : الثريات الجاهزه من مصانعها مكسبها هزيل ولا يسمن ولا يغني من جوع وأحيان يخسر بسبب أشتداد المنافسه والعرض اللي يفوق الطلب , خذها من واحد يعرف السوق ويصدق معك في كلامه , وخذها من واحد عنده عماله وورشه خاصه ما شغلهم الشاغل ألا دوكرة وتصميم الثريات ؟. أستغربت وقلت في نفسي : ما يسير ؟, يعقل هذا الكلام ؟. بعد أنتهيت من المصنع أنضميت للرجل ومشيت معه أكثر من ساعتين نتنقل من محل للثاني وهو منهمك في تجمع أكسسوارات الثريات , وأختيار هياكلها العاريه (مواصير) على ذوقه, بعضها يتعاقد على شراها بالوزن , وبعضها بالدرازن وبعضها بالعدد , وكان يشرح لي كل خطوه وكل بيعه على حده , ويشرح لي أذواق الزباين اللي ما تستقر على حال , واللي تغير سنه بعد الثانيه. فمثلا , كان يقول لاحظ ألأكسسوارات الكرستال اللي من الزجاج كيف غاليه جدا , وتساوي أضعاف أضعاف مثيلاتها المصنوعه من البلاستك , ولاحظ أني ما أشتري ألا البلاستك , والسبب أن مزاج السوق وزباين الثريات هاليومين (وقتها) تحول للثريات المطليه بصبغات معينه , والزجاج يفقد تميزه على البلاستك أذا أنطلا , وتصبح الثريتين في درجه واحده في المنظر أن ما تفوق البلاستك في أكتساب الصبغه . طيب , ويش اللي بعد ؟. عنده عماله خاصه للثريات فيهم اللي يرسم الشكل المقترح , وفيهم اللي ينفذ الرسمه , وفيهم اللي يشرف , وهو يدير هذا كله بنفسه , وبالتالي يطلع موديلات ما تنلقي عند أحد غيره , وعنده تحسس مرهف لأذواق وأمزجة الزباين المتجدده , وعنده براعه في خفض سعر التكلفه حتى تزيد نسبة الربح .... بأختصار : هذا هو النصف الثاني من الحقيقه , وهذي هي الخبره التراكميه اللي تبدأ من الصفر وتكتسب بالتدرج مع المثابره والتواضع والصبر حتى تنجح التجاره . أنتهى كلام الشيخ في العقبه ... وانتظروا في مداخلات أخرى لاحقه فوائد أخرى أن وجدت منكم قبولا وتفاعلا , أنتظروا ذلك قبل سفري في معية الشيخ , السفر الذي أصبح وشيكا على ألأبواب , وشكرا ... |
رد: دلوني على السوق
اقتباس:
http://www.al-jazirah.com.sa/2010jaz/oct/4/ln27.htm ولايفوت بالمناسبه أن أؤكد بانه يُمكن الاشتغال بالعقار دون رأس مال وذلك من خلال متابعة مكاتب العقار وربط علاقات معها والبحث عن عروض متميّزه وتسويقها على من تعرف من القادرين فتفيد المكتب ويثق فيك المشترون ومع الوقت ستجمع مايُعينك على الشراء لكن يجب التحلّي بالصبر والمداومه فقد تمضي الأشهر دون إتمام صفقه واحده وفي صفقه واحده تُحصّل مايعادل عمل سنه وكلامي هذا موجّه للقائلين بأنه لابد من رأس المال وأولهم (( رحال )) الذي سآتي على مقاله فيما بعد إن شاء الله 0 |
رد: دلوني على السوق
اقتباس:
ولم لا خاصّة وأنت تذكرين أن لك محاولات في هذا الصدد وما فُتح الموضوع إلاّ لتبادل الخبرات وتشجيع من لديه تردد وإعطائه بعض الإضاءات المُساعده ولايتأتى ذلك إلاّ من التعاون في ذكر تجاربنا 0 |
رد: دلوني على السوق
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:40 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by