منتديات بلاد ثمالة

منتديات بلاد ثمالة (http://www.thomala.com/vb/index.php)
-   منتدى الاستراحـة (http://www.thomala.com/vb/forumdisplay.php?f=10)
-   -   ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸ (http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=57628)

ثماليه والعز ليه 02-19-2010 02:07 AM

¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قرات عن مسابقة في احد المنتديات واعجبتني كثيرا:laugh:
҉ਿ°●ِ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸ِ●°ੀ҉

موضوعها:
هناك اسماء وشخصيات في عالمنا قد لمعوا وصارو نجوما تلمع في السماء
انا س نطلق عليهم النخبة واستفدنا من تجاربهم ومن علمهم ومازلنا نستفيد منهم ليومنا هذا
خلدت اسمائهم والبعض منهم ستخلد
وذلك بعدما صنعت اياديهم شموعا نهتدي بهم في الدروب الظلمة

فكرة المسابقة:
هو ان نضع صورة ل[ مخترع ، طبيب ، كاتب ،داعية ، عالم دين وغيرهم من المبدعين]
سأتلقى من كل عضو اجابة واحدة عن صاحب الصورة ليتسنى للباقين المشاركة
والاجابة تكون في الموضوع نفسه
بعد معرفة الشخصية سأذكر نبذة بسيطة عنه للاستفادة فقط
وفي حال عدم معرفة الاعضاء الاجابة
ساظطر عن الافصاح عنه حتى لايحدث ملل من طول الانتظار
اتمنى التفاعل من الجميع لبدء المسابقة
مودتــــــــي..


أوفى الخلق 02-19-2010 02:38 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
فكرة المسابقة:
هو ان نضع صورة ل[ مخترع ، طبيب ، كاتب ،داعية ،حشكل يتمشكل‘ عالم دين وغيرهم من المبدعين]

الله الله مسابقة جميلة
ننتظر انفعالات الاعضاء وتفاعلهم
بارك الله فيك

ABO TURKI 02-19-2010 04:08 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
مبدعة كما عهدناكي ثمالية
هاتي الصورة الأولى

ـآنتقآم ـآلورد 02-19-2010 04:34 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
ـآين آلصووووور .... ننتظر ـآلصورهـ ...
لأإننحرم من جديدكـ ـآلرآئع ... وتوأإجدك الجميل ...

ـإنتقآم ـآلورد

* أسير الصمت * 02-19-2010 05:21 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
مساابقة راائعة .. ومفيدة في نفس الوقت ..
يعطيك العافية ثمااليه
ننتظر الصورة الاولى ..~

سنا الهجرة 02-19-2010 06:19 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
ولا نزال ننتظر .. ولا تنسين تحطين صورتي من ضمن المبدعين




يعطيك العافيه ثماليه .. دائم عليكي طلعات حلوه جداً

*ثمالية متألقة* 02-19-2010 06:28 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
مــســـأإأإبـــقــهـ جمــــيــلــهـ ورأإأإئـــ ع ـــهـ ...
يــ ع ــطــيــكـ ربــي أإلـــف أإلــف ع ــــأإأإفـيـهـ ..

ثماليه والعز ليه 02-19-2010 08:52 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اسعــــــــــدني مروركم كثيرا
لاعدمت هالطله الرائــــعه

وهذي الصوره الاولـــــى
8
8


http://img6.imageshack.us/img6/1289/55709905.jpg


ورونـــــي شطارتكم
اذا بـــدكم مســـاعده مـــاعنـــدي اي مـــانع:laugh:

ABO TURKI 02-19-2010 10:12 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
ياليت مساعدة بسيطة يا ثمالية
الجنسية واسمه وعمله
والباقي عندي

ثماليه والعز ليه 02-19-2010 10:47 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تركي (المشاركة 409655)
ياليت مساعدة بسيطة يا ثمالية

الجنسية واسمه وعمله

والباقي عندي


:lol::lol::lol:
وش بقـــــــــي؟؟؟

جنسيته مصـــري والكــــــــل يعرف اسمه:laugh:

ABO TURKI 02-19-2010 11:02 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
أنور السادات

بندر عبدالعزيز 02-19-2010 11:14 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
هذا حسنين اخو محمدين مايبغالها تفكير

بندر عبدالعزيز 02-19-2010 11:22 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اتحداكم تعرفون صاحب الصوره هذي مستحيل تعرفونه بس حاولو

7
7

7
7









http://wi1wi.com/upfiles/LZW07221.jpg

ثماليه والعز ليه 02-19-2010 11:26 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
للأســـــــــف الاجآآآبات خاطــــــــئه...

والصوره لاحد اعظم قراء القرءان ويلقب بصاحب الحنجره الذهبيه

بندر عبدالعزيز 02-19-2010 11:29 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
هذا حشكل يتمشكل اذا ماعرفتم الاجابه هذا هو بشحمه ولحمه

ولد الديرة 02-19-2010 11:30 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر عبدالعزيز (المشاركة 409679)
اتحداكم تعرفون صاحب الصوره هذي مستحيل تعرفونه بس حاولو

7
7

7
7









http://wi1wi.com/upfiles/LZW07221.jpg

الله يهديك يا بندر وشذا
حفار قبور
خر فاغرااااااا

اميره بكلمتي 02-19-2010 11:53 PM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
ثماليه اللي حاااااطته على ما اظن انه:
7
7
7
7
7
7
محمد صديق المنشاااااوي

او

عبد الباسط عبدالصمد

اختاري واحد منهم <<هع

ثماليه والعز ليه 02-20-2010 12:00 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميره بكلمتي (المشاركة 409709)
ثماليه اللي حاااااطته على ما اظن انه:

7
7
7
7
7
7
محمد صديق المنشاااااوي

او

عبد الباسط عبدالصمد


اختاري واحد منهم <<هع


:thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up:

برافــــــــــوااا عليك امـــــــيره الصوره للقارئ عبد الباسط عبد الصمــــــد

**ولد الديره انــــد بندر حيـــآآآكم بالموضوووع واتمنى ماتخرجوا عن مساره**

ثماليه والعز ليه 02-20-2010 12:04 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
أضيفوا إلى معلوماتكم .. http://7awa.roro44.com/vb/images/new-icons/B-26.gif


نبذه عن القارئ الشيخ/ عبد الباسط عبد الصمد ( رحمه الله )

. . .

http://knol.google.com/k/-/-/1q3mkm5...d/abd-olds.jpg

. . .

الشيخ عبدالباسط عبد الصمد (رحمه الله),هو احد اعظم قراء القرءان على مر العصور,وهو الرجل الذي لقب بصاحب الحنجرة الذهبية,وهو صوت مكة,إنه الشيخ عبدالباسط عبدالصمد.

ولد الشيخ عبدالباسط عبد الصمد عام (١٩٢٧م-١٣٤٦هـ) في قرية المراعزة التابعة لمدينة ارمنت محافظة قنا بجنوب مصر.

ولد الشيخ في عائلة تتسم بحب القرءان وتجويده وتلاوته,فقد كان جده الحاج عبدالصمد من حافظي القرءان في بلدتهم والمشهود لهم بالتمكين وكذلك والده رحمه الله.


http://7awa.roro44.com/vb/images/new-icons/B-27.gif

نشأ الشيخ عبدالباسط رحمه الله في بقعة طاهرة تحب كتاب الله تقرأه وتتلوه على النحو الذي يرضيه,
http://7awa.roro44.com/vb/images/new-icons/B-27.gif


كان الشيخ يتسم دائما بإيمانه الشديد بالله وكان دائما يقول ..
ما أراده الله لي فهو لي,وما لم يرده الله لي فهو ليس لي..",وقد اراد الله للشيخ كل خير بإذن الله



اتسم الشيخ عبدالباسط رحمه الله عن باقي اخوانه بحبه الشديد للقرءان
http://7awa.roro44.com/vb/images/new-icons/B-27.gif




ايضا اتسم الشيخ في كبره باحترامه لكل قراء جيله ومعاملتهم احسن المعاملة,وكان لا يحقد على احد منهم ,




وكان الشيخ دبلوماسيا في حواره ,يتمتع باللباقة,متطلع الى تطوير نفسه فقد اراد تعلم اللغة الانجليزية نظرا لسفره الى بلدان اجنبية ولم يكن يستطيع التعامل مع اهلها,وكذلك ارتدى البدلة في فرنسا وخلع الجلباب والعمة عندما وجد انهما يلفتان نظر الناس إليه.




مـــــــودتي

انتظروا الصووره الثانيه:laugh:


* أسير الصمت * 02-20-2010 12:05 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
يلا ننتظر الصورة الثانية بفارغ الصبر ..
فاتتني الصورة الأولى ما أبغا الثانية تفوتني ..~

اميره بكلمتي 02-20-2010 12:11 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثماليه والعز ليه (المشاركة 409719)
:thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up:

برافــــــــــوااا عليك امـــــــيره الصوره للقارئ عبد الباسط عبد الصمــــــد


**ولد الديره انــــد بندر حيـــآآآكم بالموضوووع واتمنى ماتخرجوا عن مساره**


ونااااااااسه اجابتي صح:smile: شنو هديتي ؟؟؟



عطينا الثانيه ان شاء الله انها ليا كماااااااان

ثماليه والعز ليه 02-20-2010 12:16 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
وهذي الصـــوره الثـــانيه


ثماليه والعز ليه 02-20-2010 12:18 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميره بكلمتي (المشاركة 409731)
ونااااااااسه اجابتي صح:smile: شنو هديتي ؟؟؟



عطينا الثانيه ان شاء الله انها ليا كماااااااان


:redface::redface::redface:
يالاحــــــراج هع بالخاص اقول واش الهديه كككككـ<<تصريفــــــــه هع

بنت شيوخ وكلي شموخ 02-20-2010 12:18 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
مشكوره ثماليه على الموضوع وننتظر الصوره التاليه

ـآنتقآم ـآلورد 02-20-2010 12:36 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
هذي الصوووره لواحد اتوقع انه ميت اللحين الله يرحمه لكن ما اعرفه والله
حظظظ اوفر لي ..... ومسسسآبقه ممتعه

* أسير الصمت * 02-20-2010 12:44 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثماليه والعز ليه (المشاركة 409733)
وهذي الصـــوره الثـــانيه


هذي الصوورة للشيخ ابن عثيمين - رحمـه الله - .. :smile:

اسمحيلي ثمالية أضع بعض المعلومات عنه :..

أولاً: بيانات عامة

1.اسم العائلة: ابن عثيمين.

2.الاسم: محمد بن صالح بن محمد بن عثيمين الوهيبي التميمي.

3.تاريخ ومحل الميلاد: 27 رمضان 1347هـ، في مدينة عنيزة، بالقصيم.

4.الجنسـية: سعودي.

5.الحالة الاجتماعية: متزوج، عدد البنين: (5). عدد البنات: (3).

6.تاريخ وفاته: 15 شوال 1421هـ.

ثانياً: دراسته وشيوخه

قرأ الشيخ ابن عثيمين القرآن على يد جده لأمه، الشيخ عبد الرحمن السليمان الدامغ، فحفظه، ثم اتجه إلى طلب العلم، فتعلم الخط والحساب وبعض فنون الأدب. وكان الشيخ عبد الرحمن السعدي قد أقام اثنين من طلبة العلم عنده ليدرسا للطلبة الصغار؛ أحدهما، الشيخ علي الصالحي، والثاني، الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع. فقرأ عليه مختصر العقيدة الواسطية للشيخ عبد الرحمن السعدي ومنهاج السالكين في الفقه للشيخ عبد الرحمن كذلك، والأجرومية والألفية. كما قرأ على الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان في الفرائض، وعلى الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، الذي يعد شيخه الأول، إذ لازمه وقرأ عليه التوحيد والتفسير والحديث والفقه وأصول الفقه والفرائض ومصطلح الحديث والنحو والصرف. وقرأ على الشيخ الراحل عبد العزيز بن باز شيخه الثاني. ولما فُتحت المعاهد العلمية، في الرياض، التحق بها عام 1372هـ. وبعد سنتين تخرج وعُيِّن مدرساً في معهد عنيزة العلمي، مع مواصلة الدراسة، انتساباً، في كلية الشريعة، ومواصلة طلب العلم، على يد الشيخ عبد الرحمن السعدي.

ثالثاً: مسيرته العلمية ومؤلفاته

في عام 1371هـ، جلس ابن عثيمين للتدريس في الجامع الكبير بعنيزة. ولما تُوفي الشيخ عبد الرحمن السعدي تولى الشيخ ابن عثيمين إمامة الجامع، والتدريس في مكتبتها الوطنية، إضافة إلى التدريس في المعهد العلمي. ثم انتقل إلى التدريس في كليتي الشريعة وأصول الدين، بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم، إضافة إلى عضوية هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية.

وللشيخ نشاط كبير في الدعوة إلى الله، وتبصير الدعاة في كل مكان، وقد اشتهر بالتقشف والتواضع وكان منزله في عنيزة بسيطاً، كما كان زاهداً في حياته، إلى درجة كبيرة. وقد ترك ابن عثيمين ثروة علمية هائلة، ما بين شروحات كتب ورسائل علمية وأشرطة سمعية، من أبرزها: تلخيص كتاب "الحموية"، وهو أول كتاب، يُطبع له في 8 ذي القعدة 1380هـ؛ وتفسير آيات الأحكام؛ ومصطلح الحديث والوصول في علم الأصول؛ ورسالة في الوضوء والغسل والصلاة؛ ورسالة في كفر تارك الصلاة؛ ومجالس رمضان؛ والأضحية والزكاة والمنهج لمريد الحج والعمرة؛ وتسهيل الفرائض؛ وشرح لمعة الاعتقاد؛ وشرح الواسطية، وعقيدة أهل السنة والجماعة؛ والقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى؛ ونيل الأدب من قواعد ابن رجب؛ والضياء اللامع من الخطب الجوامع؛ والفتاوى النسائية وزاد الداعية إلى الله عز وجل، وهي الرسالة الأولى من سلسلة أُطلق عليها العقد الثمين من محاضرات الشيخ العثيمين.

رابعاً: منهجه في التدريس

يُعد الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، من العلماء الربانيين، الذين حباهم الله بالذكاء والفهم والدقة والحرص على التحصيل، والهمة العالية، إضافة إلى الزهد والورع، وهما صفتان نبيلتان اتصف بهما الأنبياء والتزم بهما العلماء الذين جعلوا من منهج الأنبياء صورة حية يعيشونها ويطبقونها في واقع حياتهم. وما الشيخ ـ رحمه الله ـ إلا صورة من هؤلاء. وقد أخذ الشيخ ـ رحمه الله ـ عن علماء كثيرين، ولا يمكن حصر من تتلمذ على الشيخ، لأنهم ازدحموا في مجلسه، لا سيما في السنوات الأخيرة، بما يزيد على خمسمائة طالب، ويرجع ذلك لعدة عوامل منها:



1.

صدقه رحمه الله وإخلاصه في تعليم العلم، وبذل نفسه في ذلك.



2.

وضوحه في الأداء سواء في ما يرجع إلى اللفظ، أو ما يرجع إلى المعنى، فكان في غاية الوضوح مع قوة الأسلوب، وجزالة العبارة، التي يفهمها عامة الناس، فضلاً عن طلاب العلم.



3.

طريقته الفذة في التدريس.



4.

عدم تعصبه وجموده على مذهب معين، بل كان رحمه الله متبعاً للدليل.



5.

استجابته للدعوات الموجهة إليه لإلقاء المحاضرات.



6.

كثرة الأشرطة العلمية، التي سجلت له، سواء في ما يتعلق بشرح المتون أو إلقاء المحاضرات.

أما منهجه العلمي، فكان اتباعه لما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم. فقد كان ـ رحمه الله ـ متجرداً للحق، حيثما ثبت الدليل يمم وجهه إليه، وحيثما وجد الحق فهو ضالته ومطلبه. وكان ـ رحمه الله ـ إذا اخذ بقول، ثم تبين له رجحان غيره من حيث الدليل، رجع عن قوله الأول، ولذلك أمثلة منها:



1.

كان يرى أن الكدرة قبل الحيض لها حكم الحيض إذا وجدت القرائن كأوجاع العادة، ثم رجع عن هذا واعتبر الحيض هو الدم دون ما تقدمه من كدرة ونحوها.



2.

أن دم النفاس لا حد لأكثره، ثم رجع عن ذلك واعتبر حده أربعين يوما.



3.

أن المستحاضة تتوضأ لوقت كل صلاة، ثم رجع عن ذلك وان طهارتها باقية ما لم يتجدد حدث آخر.



4.

استحباب جلسة الاستراحة مطلقا، ثم رجع عن ذلك إلى استحبابها عند الحاجة. وغير ذلك.

اتخذ الشيخ رحمه الله منهجا في التدريس، مخالفا للأساليب التي ينتهجها العلماء في وقته، فيأخذ اللفظ الذي يريد شرحه سواء كان من كتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من متون أهل العلم فيتعرض لجانبه العقدي والفقهي، واللغوي، والنحوي وغير ذلك من الجوانب، فيظل طول الدرس يشرح مع ضرب الأمثلة والتكرار عند الحاجة وتقسيم المسألة إلى أقسام وصور مما يقرب فهم ذلك للطلبة.

اهتم رحمه الله تعالى بطلابه، وحرص على تذليل الصعاب التي تواجههم في مسيرتهم العلمية، وذلك انه خصص للمغتربين منهم سكنا مجانيا توفر فيه جميع سبل الراحة من المأكل والمشرب وغير ذلك. كما هيأ مكتبة داخل السكن تضمنت سائر أنواع الفنون. ومن اهتمامه بطلابه كذلك، عيادة مريضهم، وزيارتهم، وتفقد أحوالهم، وإعانتهم، والشفاعة لهم.

صرف الشيخ رحمه الله من وقته لإخوانه في الخارج، ويتمثل ذلك بما يلي:



1.

إلقاء المحاضرات والدروس في المراكز الإسلامية عن طريق الهاتف، ومنها ما يكون دورياً كل شهر.



2.

اتصاله بهم أثناء أزماتهم ومصائبهم، ومن الأمثلة على ذلك انه كان على اتصال بإخوانه في البوسنة والهرسك إلى انتهاء تزمتهم، وكذا إخوانه بالشيشان.



3.

حثه لبعض طلبته على السفر للخارج بغرض الدعوة إلى الله عز وجل.

وللشيخ ابن عثيمين مواقف عديدة، انبثقت عن فهم صحيح للإسلام ووسطيته ومنهاجه العادل، وعن فهم سليم لمهمة العالم الداعية. وهذا الفهم لمقاصد الدعوة، جعل منه العالم الذي يحرص الناس على الاستفادة من علمه. فكان كبيراً في عيونهم، رفيع القدر عندهم. لم يكن ابن عثيمين الواعظ المرتجل، بقدر ما كان عالماً وداعية ذا منهاج واع، استوعب احتياجات المسلمين، وحدد الموضوعات التي، تحتاج إلى معالجة، حسب أولوياتها، معتبراً أن نشر عقيدة أهل السنة والجماعة في مقدمة مهام الداعية في هذا العصر، لأهميتها في حياة المسلم وآخرته، كما أشار، رحمه الله، في مقدمة كتاب "عقيدة أهل السنة والجماعة". ولا شك أن مجموع الجهود، التي بذلها في مجال العقيدة، كانت ترتكز على ضوابط الكتاب والسنة، وما حدده علماء السلف في ذلك، ملاحظاً خلال جهوده السعي إلى إصلاح ما فسد من عقائد، عملت على نشرها وإشاعتها بين الناس، اتجاهات غير صحيحة، انحرفت عن الوجه الحق، الذي كان عليه أهل السنة والجماعة، وهادفاً إلى ربط المسلمين بمنهاج الأسوة الحسنة، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وبما أُنزل عليه من الكتاب والحكمة، معتبراً أن ذلك هو طريق صلاح العباد واستقامة أحوالهم في دينهم ودنياهم، وهو الطريق الذي ترك النبي صلى الله عليه وسلم عليه أمته.

أما في حياة الخلق، فقد حرص على صحة البناء الاجتماعي للمسلمين، وكان يراه من أولويات عمل الداعية ومتابعته. ولعله، رحمه الله تعالى، وجد في قضايا الحقوق وتعليمها للناس، والتأكيد عليها في المحاضرات والدروس والكتب والمواعظ، خير وسيلة لصيانة البنيان الاجتماعي، في البيئة الإسلامية وفي حياة المسلمين، ملاحظاً، كذلك، أن الحديث عن الحقوق يفرض الحديث عن الواجبات، لما بين الحق والواجب من اقتران في الشريعة الإسلامية. ويتضح اهتمامه في هذا الجانب الأساسي من حياة المسلمين، في كتابه "حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة"، الذي بدأه ببيان حقوق الله ورسوله على المسلم، ومن ثم أبان ـ رحمه الله ـ الحقوق الأخرى، التي تصون البنيان الاجتماعي للمسلمين، مثل حق الوالدين، وحق الأولاد، وحقوق الأقارب، وحق الزوجين، وحق الجيران، وحقوق المسلمين عامة، ثم حقوق غير المسلمين.

لقد انتهج الشيخ ابن عثيمين، رحمه الله، منهاج علماء السلف في أعماله العلمية، ونهجه الدعوي، وطرق التربية والتعليم الأخلاقي، ومن عرفه عن كثب عرف في منهاجه ما كان عليه سلف الأمة، ولعل ابرز الملامح في منهاجه رحمه الله:



1.

حرصه الشديد على التقيد بما كان عليه السلف الصالح في الاعتقاد، علماً وعملاً ودعوة وسلوكاً، وذلك مقترن بالتنفير والتحذير مما يخالف ذلك.



2.

الحرص على صحة الدليل، وصواب التعليل، ووضوحه ومناسبته.



3.

الربط بين العمل الدعوي والتقعيد الفقهي، ضماناً لسلامة أعمال الدعوة وما يضعه الدعاة، بين أيدي الناس من كتب مذكرات وغيرها.



4.

العناية بمقاصد الشريعة الإسلامية وقواعد الدين، لأن ذلك مناط الحكم الإسلامي الذي أمر به الله سبحانه وتعالى.



5.

الاعتدال والتوسط في المنهاج والسلوك، والفهم والتقيد، في ذلك بما كان عليه السلف الصالح.



6.

الاهتمام بالتطبيق والعناية بالأمثلة والتخريج.



7.

التيسير الذي يبعد الداعية عن التعقيد أو التنفير.



8.

البعد عن التعصب والتقليد الأعمى، والحرص على التوفيق بين النص والمصلحة.

وقد حرص ـ رحمه الله ـ على بيان العلاقة بين الولاة والرعية، موضحاً أن الولاة هم الذين يتولون أمور المسلمين، سواء كانت الولاية عامة أم خاصة. وكان رحمه الله يعلم طلابه الحقوق المتبادلة بين الرعية وراعيها، معتبرا ان حقوق الرعية على الولاة ان يقوموا بالأمانة التي حملهم الله إياها والزمهم القيام بها من النصح للرعية والسير بها على النهج القويم الكفيل بمصالح الدنيا والآخرة وذلك باتباع سبيل المؤمنين وهي الطريق التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن فيها السعادة لهم ولرعيتهم ومن تحت أيديهم وهي أبلغ شيء يكون به رضا الرعية عن رعاتهم والارتباط بينهم وطاعتهم في أوامرهم وحفظ الأمانة في ما يولونه إياهم، مؤكداً أن من اتقى الله سلم من الناس، ومن أرضى الله كفاه الله شر الناس وأرضاهم عنه، لأن القلوب بيد الله يقلبها كيف يشاء.

وأما حقوق الولاة على الرعية، فكان يحرص على تعليمها للناس، وهي النصح لهم في ما يتولاه الإنسان من أمورهم، وتذكيرهم إذا غفلوا، والدعاء لهم إذا مالوا عن الحق، وامتثال أمرهم في غير معصية الله، لأن في ذلك قوام الأمر وانتظامه، وفي مخالفتهم وعصيانهم انتشار الفوضى وفساد الأمور، ولذلك أمر الله بطاعته وطاعة رسوله وأولي الأمر، فقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم).

وله رحمه الله موازنات في مجال الحكم، بين حكم الشريعة الإسلامية، الذي يوفر الاستقرار الاجتماعي والسياسي في المجتمع المسلم، كما هي الحال في المملكة العربية السعودية، والتعددات السياسية الحزبية. يقول، رحمه الله، في خلاصة له لذلك: "الواجب على الحكومة في أي بلد من البلدان الإسلامية، الرجوع إلى الكتاب والسنة وتوحيد الأحزاب السياسية على حزب واحد، وهو حزب الله، المنفذ لشريعة الله. وهذا الحزب لن يضر بالأمة الإسلامية، مثل ما يحصل من التعدد الحزبي. وقد أشار الله، عز وجل، في القرآن الكريم، إلى أن التعدد الحزبي، يورث التنازع والاختلاف. والتنازع هو سبب الفشل، قال سبحانه: "ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم" وقال كذلك: "ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم". لقد كانت حياته، رحمه الله، حياة جد وكفاح، وعمل دؤوب، لمصلحة الإسلام والمسلمين، تعليماً ووعظاً ونصحاً وتأليفاً.

خامساً: مرضه وموته

تُوفي الشيخ ابن عثيمين، يوم الأربعاء 15 شوال 1421هـ، عن عمر يناهر 74 عاماً، متأثرا بمرض السرطان، في مستشفى الملك فيصل التخصصي بمدينة جدة، الذي تلقى فيه العلاج الأخير. وكان الشيخ قد عولج من المرض في المستشفى نفسه بالرياض، ونقل بطائرة خاصة قبل وفاته بشهر إلى الولايات المتحدة الأمريكية للعلاج من المرض الخبيث. وفضل الفقيد أن يموت بقرب بيت الله الحرام، بعد أن علم بأن المرض قد بلغ مداه، ولم يمنعه ذلك من إلقاء الدروس والمحاضرات في مدن المملكة المختلفة، وكان آخر درس له، ألقاه في المسجد الحرام.

صُلي على الشيخ ابن عثيمين في المسجد الحرام، بعد صلاة عصر الخميس، 16 شوال 1421هـ. وقد اكتظ المسجد، قبيل صلاة العصر بحشود من طلاب الشيخ ومحبيه. وقد تقدم المصلين عدد من الأمراء، وعدد كبير من العلماء، وأعضاء هيئة كبار العلماء، ورجال الفكر الإسلامي، والمشايخ، وطلبة العلم. ودفن بمقابر العدل بمكة المكرمة، بالقرب من قبر الشيخ عبدالعزيز بن باز، رحمه الله.

شذى الأغصان 02-20-2010 12:45 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
مسابقه رائعه ومفيده
اتوقع ابن جبرين

صقر قريش 02-20-2010 12:49 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
الشيخ محمد ين عثيمين رحمه الله

ثماليه والعز ليه 02-20-2010 01:03 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت شيوخ وكلي شموخ (المشاركة 409736)
مشكوره ثماليه على الموضوع وننتظر الصوره التاليه

العفوو يالغلاااا منوووووره

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الأغصان (المشاركة 409754)
مسابقه رائعه ومفيده


اتوقع ابن جبرين



الاروع تواجدك واجابتك كانت خاطئه منوره


ثماليه والعز ليه 02-20-2010 01:04 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أسير الصمت * (المشاركة 409753)
هذي الصوورة للشيخ ابن عثيمين - رحمـه الله - .. :smile:

اسمحيلي ثمالية أضع بعض المعلومات عنه

:thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up:

برافوو عليك اسييير اجابتك صح الصح لشيخنا الفاضل رحمه الله عليه والف شكر على الاضافـــــه الرائعه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر قريش (المشاركة 409762)
الشيخ محمد ين عثيمين رحمه الله

فعلاااا الاجابه صحيحه وسبقك اسيييير:laugh:
اشكرك على المرور

انتظرواااا الصوره القادمــــــــه

ثماليه والعز ليه 02-20-2010 01:15 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
الصـــــــوره الثالثه*نبغى تفــــــاعل*
.
.
.
.


http://img21.imageshack.us/img21/1140/17734782.jpg

هو عالم من علماء الفيزياء



ـآنتقآم ـآلورد 02-20-2010 01:25 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
على ما اعتقد والله العالم ..ومن شدة كرهي للفيزياء

هو العالم الانجليزي نيوتن اللي فاقع قلبي

ـآنتقآم ـآلورد 02-20-2010 01:28 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
معلووومأإت عنه ـإذآ طلع صححح




إسحاق نيوتن ولد السير إسحاق نيوتن( 1642- 1727 ) يوم عيد الميلاد بعد وفاة والده بثلاثة أشهر وقد سمي باسم والده الذي كان معاوناً زراعياً للسيد حنا أيكسوف في وولثورب في مقاطعة لنكن شر ومع أن المولود كان هزيلاً عليل الصحة إلا أنه نجح في أن يظل على قيد الحياة(بعد مشيئة الله ) وأن ينشأ قوياً أن لم يتمتع قط بصحة ممتازة ولم يعش إسحاق طفولة سعيدة لأن والدته تزوجت قبل أن يبلغ السنتين من عمره من قس بروتسي ثري يدعى بر نابا سميث فتركت إسحاق في رعاية جدته وانتقلت إلى القرية المجاورة التي كان يعيش فيها زوجها لكي تساعده في تربية أطفاله الثلاثة وهكذا ظل إسحاق منفصلاً عن والدته قرابة تسع سنوات إلى أن توفي زوج أمه عام 1653وقد أثر غيابها على الأرجح تأثيراً حاداً في نشأة إسحاق وفي شخصيته بل ولا شك أنه كون موقفه من النساء عامة لذلك لم يكن له معهن شأن يذكر في حياته كلها ولم يتزوج أبداً وفيما عدا قصة حب عابرة في شبابه كان اهتمامه منصباً بكليته على عمله وإلى مدى أقل على منتقد يه إذ (إن الشعور الحاد بعدم الأمان الذي جعل القلق يسيطر عليه لدى نشره أعماله والعنف اللامعقول الذي كان يدافع به عنها لازماه طيلة حياته كلها بل ويمكن تتبع آثارهما حتى سنواته الأولى )

وليس في طفولة نيوتن المبكرة ما يدل دلالة واضحة على قدراته العقلية فقد كان طفلاً محباً للاستطلاع وتلميذاً متوسطاً في المدرسة الثانوية في غرانتام وكان ينفق من الوقت في أحلام اليقظة في قاعة الدرس أكثر مما كان بفضل البقاء وحيداً مع نفسه أكثر من مصاحبة الآخرين ونادراً ما كان يمارس الألعاب الرياضية مع الأولاد الآخرين إذ كان مزاجياً متوتر الأعصاب جداً ولكنه كان يخلد إلى تفحص أفكاره وقد أظهر فعلاً بعض البراعة الميكانيكية (فصنع أدوات آلية من تصميمه مثل طائرة ورقية و مزولة وساعة مائية و هلم جرا ) وبعد موت زوج أمه دعته والدته ليدير الملكية الكبيرة التي آلت إليها فلم تدوم هذه المهمة طويلاً إذ أثبت نيوتن عند إدارته لهذه المزرعة أنه لا يصلح لذلك إطلاقاً وأنه غير قادر على التلاؤم مع العمال المزارعين فضلاً عن اهتمامه بالأمور الزراعية كان ضعيفاً وكان من محاسن الصدف أن خاله أقنع والدته بضرورة إعادة نيوتن إلى المدرسة في غرانتام لكي يدرس فيها اللاتينية والحساب ويهيئ نفسه لصعوبات ا لتعليم الجامعي وكانت نتائج أعمال نيوتن في مواضيع دراسته كافية لقبوله في كلية ترينيتي في كامبردج حيث حصل على شهادة القبول في عام 1661 أي عند بلغ الثامنة عشر من عمره وكانت جامعة كمبردج في ذلك الوقت مثل غيرها من الجامعات لا تزال غارقة في تعاليم أرسطو ومذهبه على الرغم من أن انتساب نيوتن أليها جاء بعد أن كان كوبرنيق و كبلر وغاليليه قد أسهموا إسهاماً عظيماً في العلم الحديث لذلك قلما كان يدور النقاش عن نظام ;,كوبرينق القائل بمركزية الشمس أو عن ميكانيكا غاليله وكان على نيوتن وزملائه في الدراسة أن يتلوا بدلاً من ذلك دروساً عن أعمال أرسطو وأفلاطون وعن النظرة الشائعة آنذاك وهي أن الأرض مركز الكون على الرغم من تزايد اتضاح عدم واقعيتها غير أن نيوتن كان قد اجتذبته أعمال فلاسفة الفيزياء من أمثال رينيه ديكارت الذي ( كان قد بدأ بصياغة مفهوم جديد عن الطبيعة يصورها شيئاً معقداً غير شخصي وآلة عاطلة ) بل إن تأثير ديكارت في نيوتن كان هائلاً لأن ديكارت بخلاف أرسطو (كان ينظر إلى الواقع الفيزيائي على أنه ليس سوى جسيمات مادية متحركة باستمرار) , (ويعتقد بأن جميع الظواهر الطبيعية تنشأ عن تثير أثير هذه الجسيمات بعضاً في بعض تأثيراً آلياً ) هذا فضلاً عن أن نيوتن وقع تحت تأثير الرياضي إسحاق بارو الذي كان أول من تعرف ألمعية نيوتن وشجعه على اهتمامه بالرياضيات كما لفت انتباهه إلى دراسة البصريات فعمل نيوتن في سنتيه الأخيرتين في كمبردج على تقوية مهاراته الرياضية وظل يتابع في الوقت نفسه دراسة أعمال علماء النهضة وفلاسفتها كما بدأ أيضاً بصياغة مفاهيمه التي غدت فيما بعد أسس إسهاماته المنقطعة النظير في العلم غير أن الجهود الكبيرة التي بذلها في دراسته الخاصة جعلت دراسته الأكاديمية المطالب بها غير متميزة لذلك 0عندما نال نيوتن شهادة البكالوريوس في نيسان /أبريل عام 1665 مرت أعظم موهبة في تاريخ الجامعة التعليمي بدون أن يأبه لها أحد لأن نيوتن (كان قد بحث في الفلسفة الجديدة والرياضيات الحديثة حتى لكأنه صانعه في حين قصر تقدمه في دراسات على مذكرته الجامعية وفي عام 1665 تفشى وباء الطاعون في لندن مما دفع نيوتن إلى مغادرته كمبردج والعودة إلى بيته في وولثورب حيث قضى العامين التاليين متأملاً الأفكار التي بدأ اهتمامه بها حين كان في الجامعة عن المكان والزمان و الحركة (ومن المسلم به أنه كان حين عودته إلى كمبردج عام 1667 قد أرسى نهائياً أسس أعماله في المجلات الكبيرة الثلاثة التي اقترن بها اسمه إلى الأبد وهي حساب التفاضل والتكامل وطبيعة الضوء الأبيض والتثاقل (حقل الثقالة) الكوني وما يترتب عليه من أمور كما اكتشف أيضاً نظرية ذات الحدين (ألحدا نية)بل إنه (أثناء هذه المدة نفسها كان قد تفحص عناصر الحركة الدائرية واستنبط من تطبيق تحليله على القمر و الكواكب علاقة التربيع العكسي التي تقول إن القوة المركزية (الموجهة وفق نصف القطر المتجهي )التي تؤثر في الكوكب تتناقص متناسبة عكساً مع بعده عن الشمس ـــ أي تلك العلاقة التي غدت بعد ذلك قانوناً حاسماً للتثاقل الكوني ) ففي هذين العامين الرائعين اللذين قضاهما نيوتن في وولثورب وأوصل أعمال غاليله وكبلر إلى استنتاجاتهما المنطقية وصاغ القوانين الفيزيائية اللازمة لتفسير ديناميكية كون ميكانيكي فطغت إنجازاته العلمية على علم القرنين التاليين وعلى فلسفتهما حتى ليصعب على المرء أن يفهم كيف أمكن لشاب ناشئ في سنه أن ينجز هذه الأعمال الفذة في مدة قصيرة كهذه بيد أن مفتاح الإجابة عن ذلك كامن في أن ألمعية نيوتن تقوم على قدرته التي لا تجارى على التركيز. كانت موهبته التي تميز بها هي قدرته على إبقاء المشكلة الفعلية المحضة حية في ذهنه إلى أن تتضح له حقيقتها بلا لبس أو غموض ويخيل لي أن تفوقه يرجع إلى أن قوى الحدس و البصيرة لديه لم يوهب بمثل شدتها وجلدها إنسان على الإطلاق فكل من فكر يوماً ما تفكيراً علمياً محضاً أو فلسفياً يعرف كيف يمكن للمرء أن يبقى مشكلة ما في ذهنه لحظة من الزمن وكيف يستجمع كل قوى التركيز لديه لكي ينفذ إلى حقيقتها وكيف أن هذه المشكلة ستتلاشى وتفلت وسيجد أن ما هو بصدد تقديره مجرد هباء وإني لأعتقد أن نيوتن كان قادراً على إبقاء مشكلة ما في ذهنه ساعات بل أياماً وأسابيع إلى أن تسلم له سرها المكنون وأنه كان باستطاعته عندئذ وهو الذي كان يتقن الرياضيات إتقاناً فائقاً أن يعطيها مظهرها المنطقي اللائق بها قدر ما يشاء لكي تصبح صالحة للعرض غير أن تفوقه الحقيقي الخارق كان في حدسه وبصيرته ـــإذ يقول دي مورغان (كان موفقاً جداً في تخميناته ) (حتى لقد كان يبدو أنه يعرف أكثر مما يمكن أن يكون قادراً على توفير وسائل برهانـه ) كانت نظرية نيوتن في الثقالة تعتمد على نظريته القائلة (أن معدل سرعة السقوط تتناسب مع شدة قوة التثاقل وأن هذه القوة تتناقص تبعاً لمربع المسافة عن مركز الأرض ) إذ قادته مشاهدته سقوط تفاحة من شجرة على الأرض عند إقامته في وولثورب إلى إن يستنتج أن الأرض تجذب التفاحة باستمرار حتى حين تكون على الأرض وهذه الفكرة بأن الأرض تجذب الأشياء القريبة من سطحها لم تكن جديدة إلا أن نيوتن كان أول من قال بأن هذه القوة التي تسبب سقوط التفاحة على الأرض هي نفسها القوة التي تبقي القمر في مداره حول الأرض وتبقي الأرض في مدارها حول الشمس ولكن ما أوضحه قانون التربيع العكسي رياضياً هو كيف أن قوى التجاذب بين جسمين تتوقف على كتلتيهما وعلى المسافة بينهما كما بين هذا القانون أيضاً النتيجة التي توصل ليها نيوتن وهي أن قوة التثاقل ارضي لا تتميز بأي شيء خاص بها وإنما يمكن أن نجدها ناشئة عن جميع الأجسام في العلم ولم يكتف نيوتن بأن وحد ميكانيك كبلر وغاليليو وأكمله بل بين أيضاً أن حركات العالم الديناميكية أن توصف بعلاقات رياضية أساسية تصلح في أي مكان في هذا الكون حتى لقد أعطت فائدة الرياضيات المؤكدة هذه الفلسفة الطبيعية (كما كانت تسمى الفيزياء آنذاك ) أساساً نظرية قائماً بذاته لم يكن لها مثل من قبل قط .وكان ثاني إنجازات نيوتن


العظيمة تجاربه في ضوء والنظرية الجسيمية التي كونها عنه فحين كان في وولثورب قام بتجارب على الموشور ولاحظ أنه عندما يمر شعاع ضوئي عبر موشور ( كان ينكسر ولكنه يتجزأ إلى أجزاء تنكسر بانحرافات مختلفة وأن الحزمة التي تسقط على الحاجز ليست مجرد بقعة متسعة من الضوء وإنما هي شريط ذو ألوان متتابعة مرتبة بحسب ترتيب ألوان قوس قزح المألوفة الأحمر فالبرتقالي ثم الأصفر فالأخضر فالأزرق ثم البنفسجي ) وحين كان يمر الضوء عبر موشور ثانٍ (مقلوب بالنسبة للأول) كانت الألوان تعود فتتحدد لتكون حزمة بيضاء فساقته هذه التجارب إلى استنتاج أن الضوء الأبيض يتكون من جميع ألوان القوس قزح وأرشده ثبات المركبات اللونية الظاهري للضوء وإنما للضوء الأبيض إلى تكوين نظرية جسيميه للضوء عبر إذ (اعتقد أن الأشعة الأفرادية (وهي برأيه جسيمات من قدر معين) تثير عندما تسقط على شبكة العين احساسات بألوان إفرادية ) ومع أن زملائه قبلوا بعد ذلك بوجه عام نظريته أن الضوء يتألف من جسيمات غاية في الصغر إلا أن عدد من المعارضين مثل كريستان هو ينغر كانوا يحاجون بأن الضوء يتألف من أمواج غير أن نيوتن كان يرد على ذلك بأن الضوء لو كان تموجياً لكان يجب أن ينعطف (يتعرج) عند الظلال على نحو ما ينعطف الصوت حول الحواف ويصبح مسموعاً وكان نيوتن على حق في فكرته هذه ولم يمض سوى سنوات حتى أثبتت تجارب أكثر دقة بأن الضوء ينعطف فعلاًًًًًًًًًًًًًً وأنه لذلك يملك خواص تموجية ولكن النظرية الجسيمية أعيدت لها الحياة مع ذلك بمعنى ما في بداية القرن العشرين حين اقترح ألبرت أينشتاين أن الضوء يتألف من جسيمات منفصلة تدعى اليوم ( فوتونات ) وعلى كل حال فإن الحوار في هذا قد لا ينتهي أبداً إلى نتيجة حاسمة لأن الضوء يظهر كلا

الطبيعيتين الجسيمية والتموجة .وبعد أن أعيد افتتاح كمبردج في1667انتخب نيوتن عضواً في كلية ترينيتي وبعد ذلك بعامين تخلى موجه نيوتن وناصحه إسحاق بارو عن مركزه موصياً بأن نيوتن خلفاً له فبدأ نيوتن بإلقاء محاضرات في البصريات دون أن يكون قد نشر بعد أي شيء عن اكتشافاته كما تابع تجاربه في الضوء وصنع أول مقراب عاكس وقد نشر بعد أي شيء عن اكتشافه كما تابع تجاربه في الضوء وصنع أول مقراب عاكس . وقد أثار هذا المقراب اهتماماً عظيماً لدى الجمعية الملكية أدى إلى انتخاب نيوتن عضواً في هذه الهيئة عام 1672 فشجع هذا الشرف نيوتن على تقديم نشرة علمية في البصريات لاقت هجوماً قاسياً من روبرت هوك (الذي كان آنذاك رئيساً للجمعية الملكية ويعد نفسه خبيراً في البصريات ) وقد أثارت طريقته المتعالية في مراجعة النشرة غضب نيوتن الذي كان لا يستطيع تقبل أي نقد لعمله أو أي جدل مقيت (ولم يمض عام كامل على تقديم نيوتن لنشته حتى ضاق ذرعاً بتبادل الآراء في المناقشات وأصابه من الضجر ما جعله يقطع صلاته ويعيش في عزلة فعلية ). أما خلافات نيوتن مع هوك هو ينغز في طبيعة الضوء فقد طغا عليها جدل دار حول اكتشاف حساب التفاضل والتكامل الذي بدأ في عام 1684 عندما نشر غ.و. لينبتز بحثه عن هذا الموضوع وكان تأخر نيوتن في نشر بحثه عن هذا الحساب حتى عام 1704 هو السبب في اختلاط الأمر حول من له الحق في هذا الاكتشاف حتى إلى ما بعد ذلك التاريخ وكان كل من الرجلين يبدي صداقته للآخر ومن المرجع أن ليبنتز كان قد بدأ بتطوير حساب التفاضل والتكامل حتى قبل أن يبدأ ليبنتز بدراسة الرياضيات ولكن النزاع بدأ يطرح على الصعيد القومي بين أناس لم يكونوا يعرفون أي شيء عن عمل كل من العالمين ومع ذلك كانوا يجادلون بانفعال حول صاحب هذا الاكتشاف أهو إنكليزي أم ألماني ولم تنته المشكلة طيلة حياة نيوتن ففي حين كان كثيرون من زملائه راغبين في تبرئته من تهمة الإدعاء بسبب عدم توفر أي دليل (نظراً لشهرته العلمية الواسعة ) كان معظم علماء القارة الأوربية (دون الجزر البريطانية ) ورياضيوها يستخدمون رموز ليبنتز ومصطلحاته واستمر استخدامها إلى الآن لأنها أكثر ملائمة ولقد حقق نيوتن أهم اكتشافاته في الضوء والرياضيات في لأواسط الثمانينات من القرن السابع عشر لكنه فيما عدا نشرات قليلة عن البصريات لم ينشر إلا القليل من أعماله ولا سيما قانونه في الثقالة حتى أن علاقته المتوترة مع العديد من معاصريه في الجمعية الملكية كانت تجعله بين حين وآخر يشمئز من العلم ويتوجه باهتمامه إلى مواضيع أخرى كانت تحيره دائماً كالدين و التأملات الصوفية بل إن أهم عمل له المبادئ كان من الممكن ألا يكتب بتاتاً لولا دعوى خصمه القديم هوك بأن من الممكن تفسير حركات الكواكب بقانون التربيع العكسي للجاذبية مع أن هوك غير قادر على إثبات نظريته فما كان من إدموند هالي صديق نيوتن إلا طرح المسألة على نيوتن وسأله كيف يجب أن تتحرك الكواكب إذا كانت قوة التجاذب بينها وبين الشمس تتناقص متناسبة عكساً مع مربع أبعادها عن الشمس فأجاب نيوتن بأن الكواكب يجب أن تسير في مدارات إهليلجية (قطوع ناقصة ) وحين سأله هالي بعدئذ لماذا تعتقد بأنها تتحرك على هذا النحو أجاب بأنه حسب مداراتها"وهكذا طلب هالي من نيوتن أن يبرهن نظريته سبباً في أن يبدأ بتأليف كتاب يشرح فيه نظريته عن الجاذبية (الثقالة )ويشرح كل قوانين الحركة الثلاثة التي صاغها " وقد أنجز نيوتن كتابه المخطوط في 18 شهراً ثم نشره على نفقة هالي بعنوان (المبادئ الرياضية للفلسفة العلمية ) ومع أن هذا الكتاب كان قد كتب على شكل سلسلة من البديهيات والبراهين المصاغة بكلمات مكثفة جداً إلا أنه يظل أعظم ما كتب من الأعمال العلمية وأشدها تأثيراً على الإطلاق فلقد أعطى صورة للاكون وفقاً لجميع الحركات الديناميكية التي تخضع لقانون الجاذبية واكتسب نيوتن بفضل كتابه المبادئ شهرة عالمية وضمن به مكانة مرموقةً لا مثيل لها في المجتمع العلمي :"لقد كان النظام النيوتني قائماً على مجموعة من الافتراضات القليلة البسيطة المطورة وفق تفكير رياضي واضح وجذاب يكاد يصعب على المحافظين (الحذرين من التجديد ) أن لديهم العزم والجرأة لمحاربته ". ولكن نيوتن الذي اصبح رمزاً حياً لعصر العقل سرعان ما ضل عن طريق العلم وبدأ يبذل جهوداً جهيدة لا طائل منها لكي يثبت كيف تتحول المعادن الخسيسة إلى ذهب , وراح يكتب عن الكيمياء أسفاراً مطولة لك تكن لها مع ذلك أي قيمة أو نفع على الإطلاق وقد كتب نيوتن أيضاً بوصفه مؤمناً احتفظ بمعتقداتها الدينية لنفسه وكتمها كي يضمن بقاءه في عمله في كمبردج أكثر من مليون كلمة يبدي فيها تأملاته عن معاني آيات الكتاب المقدس الخفية وبين أن عمر الأرض 5000 اعتماداً على عدد الأجيال المذكورة في التوراة".

وقد عانى نيوتن عام 1692 من انهيار عصبي ربما كان ناشئاً عن الإجهاد ليس إلا ولكنه أجبره على ترك العمل ما يقارب من عامين على الرغم من أنه شفي من المرض تماماً .ومع ذلك فقد توج بحوثه العلمية بخاتمة بارزة ،إذ أمضى بعض الوقت خلال العقدين التاليين وهو يجمع أدلة وقرائن عن نظريته في الضوء التي نشرت قبل أن تظهر بالعنوان المشهور بالبصريات عام 1704 بعقدين . وكان السبب في تأخر نشر الكتاب ، هو أن نيوتن كان يرفض نشره قبل وفاة هوك عام 1703 . وفي هذا العام انتخب نيوتن رئيساً للجمعية الملكية (خلفاً لهوك) وقد ظل يشغل هذا المنصب حتى وفاته. كما انتخب أيضاً عضواً في البرلمان عام 1689 ولكنه لم يطلب الكلام طيلة السنوات العدة التي قضاها في عضويته إلا مرة واحدة عندما طلب إغلاق نافذة كانت مفتوحة .

وفي عام 1696 عُين نيوتن مراقباً لدار سك النقود ، وبعد ذلك بثلاث سنوات تسلم منصب الرئيس الأعلى للدار ومع نيوتن ظل محافظاً على انتسابه المهني إلى الجامعة حتى عام 1701 إلا أن تعيينه في الدار أنهى

عملياً مهامه الأكاديمية نظراً لانتقاله إلى لندن لتسلم واجباته الرسمية .ولقد حاول بعض المعلقين أن يثبتوا هذا التغيير في عمل نيوتن حرم العالم العلمي أكبر شخصياته شموخاً لمدة تقرب من ربع قرن من حياته ولكن نيوتن نفسه كما يبدو كان لديه الاستعداد لأن يعيش خارج الجامعة كما كان راغباً في أن يتمتع بشهرته في دوامة لندن الاجتماعية ثم أن هذا التعيين لم يكن مجرد شرف رمزي لأن نيوتن نفسه بذل مجهوداً كبيراً لإنجاز مشروع السك وقد رُفع نيوتن أيضا إلى رتبة فارس من قبل الملكة آن في عام 1705 وكان هذا شرفا لم يُمنحه عالم من قبل قط وكان يحظى بدخل ثابت وقد استمر ذلك إلى أن توفي ولم يحظى قبله ولا بعده شرفا قوميا كالذي حظي به نيوتن



ثماليه والعز ليه 02-20-2010 01:37 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
:thumbs_up::thumbs_up:
برافووو عليــــــــــك انتقــــــــام جبتهاااا صح الصوره للعالم الفيزيائي اسحاق نيوتــــــــن


الصوره اللي بعدهـــــــاااا
http://www.thomala.com/vb/imgcache/7...d682f1743b.gif

ـآنتقآم ـآلورد 02-20-2010 01:40 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
يــــــــــــآحظيييي صححححح عليه ...


وش هي ـآلجأإأإئزهـ ..
لأإ يـكون مأإأإبوه جوأإئز
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7
7
طيب هذي ـآلصورهـ والله ما اعرفه .... لكن افيدوووني ياللي تعرفون

صقر قريش 02-20-2010 01:43 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله

ثماليه والعز ليه 02-20-2010 01:53 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ـآنتقآم ـآلورد (المشاركة 409801)
يــــــــــــآحظيييي صححححح عليه ...


وش هي ـآلجأإأإئزهـ ..
لأإ يـكون مأإأإبوه جوأإئز

:redface::redface:

لازم تحرجووون الواحد ككككككككـ

الجائزه انكـم تكسبوا معلومااااااات هع

ثماليه والعز ليه 02-20-2010 01:53 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر قريش (المشاركة 409803)
الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله

:thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up:
برافووو عليك الاجآآآآبه صحيحـــــــــه


وهذي اضافه عن شيخنا رحمة الله عليه علي الطنطاوي

http://www.thomala.com/vb/imgcache/7...d682f1743b.gif


الشيخ علي الطنطاوي ولد في مدينة دمشق بسوريا في 23 جمادى الأولى 1327 هـ (12 يونيو 1909)، حصل على البكالوريا سنة 1928م، من مكتب عنبر الثانوية في دمشق آنذاك, وسافر إلى مصر للدراسة في كلية دار العلوم التي لم يكمل الدراسة فيها، فعاد إلى دمشق والتحق بكلية الحقوق حتى نال الليسانس سنة 1933م، وعمل في سلك القضاء وتدرج لأعلى المناصب في المحاكم السورية.
نشأته ودراسته
ولد علي الطنطاوي في دمشق في 23 جمادى الأولى 1327 (12 يونيو 1909) لأسرة عُرف أبناؤها بالعلم، فقد كان أبوه، الشيخ مصطفى الطنطاوي، من العلماء المعدودين في الشام وانتهت إليه أمانة الفتوى في دمشق. وأسرة أمه أيضاً (الخطيب) من الأسر العلمية في الشام وكثير من أفرادها من العلماء المعدودين ولهم تراجم في كتب الرجال، وخاله، أخو أمه، هو محب الدين الخطيب الذي استوطن مصر وأنشأ فيها صحيفتَي "الفتح" و"الزهراء" وكان له أثر في الدعوة فيها في مطلع القرن العشرين.
كان علي الطنطاوي من أوائل الذين جمعوا في الدراسة بين طريقي التلقي على المشايخ والدراسة في المدارس النظامية؛ فقد تعلم في هذه المدارس إلى آخر مراحلها، وحين توفي أبوه -وعمره ست عشرة سنة- صار عليه أن ينهض بأعباء أسرة فيها أمٌّ وخمسة من الإخوة والأخوات هو أكبرهم، ومن أجل ذلك فكر في ترك الدراسة واتجه إلى التجارة، ولكن الله صرفه عن هذا الطريق فعاد إلى الدراسة ليكمل طريقه فيها، ودرس الثانوية في "مكتب عنبر" الذي كان الثانوية الكاملة الوحيدة في دمشق حينذاك، ومنه نال البكالوريا (الثانوية العامة) سنة 1928.أتم الله قضاءه فمضى إلى حيث يمضي كل حي، وفاضت روحه -عليها رحمة الله- بعد عشاء يوم الجمعة، الثامن عشر من حزيران عام 1999، في قسم العناية المركزة بمستشفى الملك فهد بجدة، ودُفن في مكة في اليوم التالي بعدما صُلّي عليه في الحرم المكي الشريف


انتظروااا الصوره القادمـــــــه:laugh:

رفيق دربه 02-20-2010 02:49 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 

انا ناطر الصورة حجيبها يعني حجيبها متحمس وبقوة
ههههههههه
^
^
:rose:تحياااااااااااتي:rose:



ثماليه والعز ليه 02-20-2010 03:20 AM

رد: ¸¸.» من صاحب الصورة ؟ «.¸¸
 
http://besara7a.files.wordpress.com/...pg?w=450&h=575


مختــــــــرع امريكـــــي


الساعة الآن 03:26 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by