|
يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قام أخونا الكريم فاعل خير بالمشاركة في قسم الحياة الفطرية من المنتدى بموضوع منقول عن الطيور المهاجرة ومواعيد هجرتها ... ومنهياً ذلك بصور لبعض الأسلحة التي تستخدم في صيد الطيور !! مع أن هذا القسم من المنتدى كان الهدف منه هو التعريف بأهمية الحياة الفطرية التي تزخر بها أرضنا وسبل تنميتها ووقايتها من الزوال والانقراض ، وحث الناس على عدم التعرض لها من غير ضرورة ونشر هذه الثقافة بينهم .. ومثل هذا الموضوع الذي وضعه الأخ الكريم يتناقض مع ما تبناه المنتدى بهذا الخصوص ويدعو إليه ويحث عليه ولعله لم يدرك المقصد من ذلك ولعلها فرصة أن نعيد التأكيد ونبديه من جديد بأهمية هذه الحياة ، فإن الله قد خلقها على سطح الأرض لتعمل من خلال نظم بيئية طبيعية متوازنة منتجة تضم أنواعاً شتى من المخلوقات الفطرية يأتي على رأسها الإنسان. هذه النظم البيئية الطبيعية المتوازنة هي التي تدعم الحياة بأن تتيح للإنسان وغيره من المخلوقات استيفاء احتياجاتهم الضرورية للحياة المحافظة على الحياة الفطرية تعني المحافظة على البيئة الطبيعية التي تنعكس بالضرورة على المحافظة على صحة الإنسان، وتقلل من احتياجه الى الرعاية الصحية والعلاج الطبي، وتخفض من التكاليف الهائلة التي تنفق على ذلك. ونأمل من أخينا الحبيب ومن كل أخ مراجعة وقراءة هذه المواضيع: ونقول للجميع أن قسم الحياة الفطرية وكامل طاقمه يستنكر طرح هذا الموضوع...ونطلب من فاعل خير تقديم اعتذار عاجل لطرح مثل هذا الموضوع..فنحن هنا لا نقول ترشيد الصيد أو جعله هواية..بل نهدف إلى الكف بتاتا عن الصيد والدعوة إليه بأي شكل من الأشكال.. والله الموفق,,, |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
يستاهل التشهير به وأن يكتب على قزاز سيارته الخلفي مناويء للحياة الفطرية
وإن تكرر منه ذلك يجلد في الباثة |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لقد ازعجني كثيرا طرح الموضوع هنا في منتدى الحياة الفطرية . فكأننا نفتل وبعضنا ينقض ,او نبني وغيرنا يهدم . متى يبلغ البنيان يوما تمامه ... إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم ومع ذلك فقد اسعدني رفع الموضوع , كما اسعدني توضيح الاخ ابوعبد الرحمن , وادعو الله ان ينور بصائرنا وان يلهمنا ما فيه مصلحتنا ,,,, |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اقتباس:
يا ابن سلمان ماهذه الاساليب التقليدية في العقاب ؟ الذي اراه ان يكلفه المدير بكتابة موضوع ( وانبتنا فيها من كل شيئ موزون )مائة مرة , بدون اخطاء . |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
جزاك الله خيرا يا أبا عبدالرحمن .
لقد أثبت أنك غيور على الحياة الفطرية بالفعل . حيث قمت بهدم أولى المحاجي ، التي أراد أن يبنيها فاعل خير ؛ بحسن نية منه . وللأخ فاعل خير أقول : التوبة تجب ما قبلها . |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اقتباس:
لا يابن سلمان ، لا تعين الشيطان ، على أخيك . وفاعل خير واضح من اسمه أن مقاصده خيره ، ونحن ندعو له ونقول : اللهم اهد قلبه . اللهم حبب إليه الحياة الفطرية ، اللهم زينها في نفسه ، اللهم اجعله على البيئة غيورا ، نباتات وحيوانات وطيورا . آمين ، آمين ، آمين . |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
وقعت ولا احد سمى عليك يابو عبدالله
ياشماتت بن سلمان فيك |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر يا بو عبدالله
ما كفاك برشومي الباثة اللي تقلع فيه |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
الإخوه الأشاوس وعلى رأسهم سعاده المدير العام مهلا
أعتقد أن من الإنصاف بل من أبسط طرق النقاش والديمقراطيّه أن يطرح الرأي والرأي الآخر أمّا أن تستخدم الصلاحيات في فرض الآراء فذلك مالا يليق بكل المتحاورين ، أين موضوع الرجل ؟ وهل كلّه سيئ ؟ أنا أعتقد في حال كونه مسيئ أن يطرح أمام الجميع ويبيّن مافيه 0 أخشى أن يصل بكم الأمر الى تحريم ماأحل الله 0 |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اقتباس:
لاتقولون لي الأمر تعدى الى الإسراف فالإسراف منهي عنه ليس في الصيد وحده وإنما في شتى مناحي الحياه 0 ويمكننا التحدث عنه حتى هنا لكن أن نقول أن الهدف منع الصيد البتّه فذلك محل نظر 0 |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
ابسط يا بو عبدالله
من قدك الدكتور مشعان يترافع عنك |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
أذا طاح الجمل كثرة سكاكينه ماعليك يابو عبداالله ناس تدور وراك الزله |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
يا الله صباح خير , أصبحنا وأصبح الملك لله .
يا ربعي فاعل خير رجال طيب , أن ما كان أطيبنا , ودليل طيبته أنه قبل فتره رشح أبو نقشه يكون رجل العام , ومن حسن حظه وحظ المنتدى كله أن كل المصوتين اللي زادوا على الميه ضموا أصواتهم لصوته واختاروني لهذا الشرف اللي أنا أحقكم به بدون منازع . لكن الغريب أن بعض حساد أبو نقشه مسحوا الموضوع فيما بعد , وخانوا ألأمانه , وهذا يحتاج من مشرفنا العام يعرف ألأيادي الخفيه اللي تلعب في المنتدى من ورا ظهره . نعود لموضوعنا واقول أنه ما حصل لي الشرف بمعرفة أبو عبدالله معرفه شخصيه , لكن معرفه يذكرني بأصحاب الرسائل الكيديه اللي يذيلها كتابها بفاعل خير , ويذكرني معرفه باللي ينفقون النفقه في خفيه حتى لا تعلم يساره ما أنفقت يمينه , ويبقى مجهول ألا عند ربه , ولا يعرف الناس عنه ألا فاعل خير وبس . ابو عبدالله هو من الصنف الثاني (يعني المحسنين) , ومع أنه كما ذكرت ألا أنه ضبط متلبس بجريمة التحريض على الشعار اللي تبنيناه (أهدموا المحاجي واقيموا الملاجي) , الشعار اللي أصبح وثيقه ماهي مكتوبه لكنها ملزمه أكثر من المكتوبه , وتدل عند الملتزمين بها على الوعي وتذوق الجمال والتحضر والرحمه وتحمل المسئوليه الدنيويه والأخرويه . وبعد هالحكي كله , أقول يا ثماله أمامكم واحده من ثنتين : ألأوله : أعتقد أنه بعد سابقة ترشيح ابو عبدالله لي (لرجل العام) ما عاد يضره أي ذنب يسويه خصوصا أذا كان الموضوع في حدود تقطيع الشجاري الخضر والطلوح اللي سددت علينا الدروب , أو لا قدر الله محاربة خلق من خلق الله من هالطيور والا الوبران المساكين , وظني أنه ما عاد بقي شي حتى الرجل يتورط في هالجريمه النكراء . الثانيه : تقدرون تعلقون عاني على خامسه أن كان له كبير , وان كان مثل بعض خماس ثماله اللي مالهم شيوخ فنا وانا ابو نقشه شيخ من لا شيخ له , والمذاهب ألأوله ثبت لنا أنها حرام , لكن اللي يقتل واحد من القهد نغرمه يشري عشر من القهادي من حراج المزغديه ويفكها في الديره , واللي يذبح وبر يشري عشره .. الخ .. مع غرامة الف ريال عن كل صيده ندعم بها المنتدى , ومصادرة السلاح والصيده وتسليمها لي , وشكرا . |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اقتباس:
اخي الدكتور مشعان لافض فوووووووووووووووووووووووك ولعل اخي المشرف العام يقصد الاسراف او يقصد محميات معينه اما الصيد فقد وجد في حياة الانسان من باب التوازن في الطبيعة وهذه حكمة الله في خلقه بل يحب ان نعلم انها من السنن الكونيه التي سنها الله في الارض عندما استخلفها الانسان والله اعلم |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فرأت ما دار من تعليقات بشأن ما طرحه الاخ فاعل خير . واشكر لكل واحد من الاخوان ما ابده من رأي , وكل شخص له الحق قي التعبير عما يعتقده ويراه . ولكنني اعجب من اقلام لم نرها في هذا المنتدى الا لماما تنبري في (هوشة )على ما طرحه الاخ ابو عبد الرحمن , واجزم ان هذه الاقلام لا تدري ما بداية القصة ولن تدري ما منتهاها . لاصحاب الهوشات ورافعي لواء (وينهم وروني اياهم )اقول اتقوا الله وقولوا خيرا او اصمتوا , ولا تستعدوا الناس على الطيور والحيوانات يقتلونها باسم (النومسة )ويسرفون ويفسدون والصور المنشورة هنا خير دليل , وسيكون ذلك باسمكم وبموجب تشجيعكم وفتواكم , وستتحملون وزر ذلك في الدنيا والاخرة . ومع ذلك وفوقه , اليس الصيد ممنوعا بامر ولي الامر وبموجب نظام صادر منه , الا يدري هؤلاء ان استخدام البنادق(والشوازن ) ممنوعة؟ هل يجوز عصيان امر ولي الامر والقول ان الصيد مباح وسوف نصيد ؟وكأن الصيد واجب اريد منعه وحظره !!! يال العجب لم نعد نفرق بين المباح والواجب ؟ ايها الاخوان الاعزاء باسمي وباسم المدير العام وباسم كل من شارك وناقش وعلق ولو حتى بكلمة ثناء او شكر ,اقول ان هذا المنتدى قصد منه حماية البيئة والحياة الفطرية , والتعريف بمكوناتها , فمن شاء ان يشارك تحت هذا المفهوم وهم كثر و لله الحمد فهذا هدفنا معلن واضح , ومن شاء ان يقول بغير ذلك فان للصيادين مواقع على الانترنت فليذهب ويشارك فيها ويتركنا وشأننا , فنكن مسالمون لا نحمل سلاحا ولا (اشوان هوشات ) . والسلام عليكم |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اقتباس:
|
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
أحبتي الكرام...أولاً ...لا أحد يقول أن الصيد حرام ( هذا أمر تشريعي ) ولم نقل بذلك!! والموضوع طرح من باب نشر مباديء كثيرة ـ من ضمنها أن هواية الصيد ـ انتهت ..وهناك ألف هواية بديلة لها!! ولا بد أن نتفق ونتعاون على سبل تنمية الحياة الفطرية بشتى أنواعها وكذلك وقايتها من الزوال والانقراض ، وحث الناس على عدم التعرض لها من غير ضرورة ونشر هذه الثقافة بينهم .. و نريد أن نرفع شعار اختلافنا لا يفسد للود قضية..فالمنتدى هو حقيقة ملك للجميع,, أخيرا...سأضع صورًا سريعة ،ببحث بسيط عن طريق قوقل ( الصيد ـ الصيد الجائر ) ليرى الجميع ـ خصوصا المدافعين عن هؤلاء الصيادين كيف حالهم وصور تعبر عن واقعهم ...وهل يرضون بذلك!!!؟؟؟ ربنا لا تؤخذنا .... http://i251.photobucket.com/albums/g...0fy17gz5uf.gif وهنا http://www.no7asy.com/up/no7/No_1098503197.jpg هل هو في حاجة لأكل هذا السمان http://www.al-megnas.com/vb/images/a.../al-jaer04.jpg وهنا القمري http://www.7bary.com/sowaar/s3ood/My...1/1%20(33).jpg لمن تشكى؟؟؟؟ http://www.mekshat.com/pix/upload02/...81873_kjhg.jpg أتمنى فعلا أن يصدر قانون يعاقب مثل هؤلاء والله الهادي إلى سواء السبيل,,, |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
يا رفيقي يا دكتور مشعان : أنا أبتليت بحبك وحب الشيخ سلام , وتعبتوني مره بالكمره الخفيه , ومره بمقال ابو عبدالله ,ومره بمناوشات قوم حسب الله , يا ناس أتقوا الله وخافوه في محبكم المسكين ابو نقشه .
يا سعادة الدكتور لا تشمتون فينا مخاوي منقاش وكل ألأوباش , وتعاونوا على البر والتقوى , واتركوا الطيور والأرانب في حالها , وطير حي مغرد والا معشش على صغاره خير من مليون طيرميت أو حبيس ألأقفاص . يا رفيقي يا عميد الدكاتره ابن عمك الشيخ سلام ما قال الا خير , ولا دافع الا عن طير , وابن همام ما قصر, وابو عبدالرحمن تبصر . يبن عمي والله لو الصيد من جوع كان قلنا الجايع له ياكل , ولو الصيد وافر ومتكاثر مثل أستراليا والا حتى بعض النواحي من السودان كان قلنا كلوا واشربوا ولا تسرفوا أن الله لا يحب المسرفين , لكن أنت شايف الحال , والى الله المشتكى , الشغله على حافة ألأنقراض من جور الصيد وطيش الصايدين , ومن التصحر وندرة الغذاء , ومن السموم وتزاحم الهموم . يا ابن عمي ولا مهونه بالأخوان , الله ما من أرنب مرضع صادها بعض ربعك , وربما رماها ولا أكلها من الهزال اللي شافه عليها والقروح والحشرات اللي بدت على بدنها , وخلى صغارها يتضاغون ويموتون من الجوع والعطش خلفها , والله ما من طير مفرخ كسى الزغب صغاره واغتاله الصياد وهو يبحث عن غذا عياله وقتلهم من بعده . يا دكتوري أنا أميل لتحريم الصيد لأن المصلحه العامه في توقفه والمضره العامه في أستمراره , وولي ألأمر منعه , والناس ما تصيد ألا من بطر . يا صديقي يا دكتور مشعان , صيادين زمانك يبغي لهم زيادة عقل , وتقليل وتخفيف وزن , وأبتعاد عن اللحوم حتى تحسن صحتهم , ويبغي لهم ناصحين عسى ولعل نخفف من غلواء غلوهم في تدمير الحياه من حولهم , وسلامتك .... |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة في هذا المنتدى جيد جدا أن يتم هذا النقاش هنا وهو مفيد لترسيخ فكر حماة الحياة الفطرية ، وإقناع الخصوم والمناوئين . وبعد إبداء إعجابي بما ذكره أبو عبدالرحمن والحاج سلام والشريف منقاش ، أحب أن أشارك في هذا الجدل بما يلي : أولاً : أنا لم أطلع على رأي لفاعل خير حول الموضوع , وهو أولى الناس بالحديث الآن .ولكن صمته قد يدل على قناعته بحكم المدير العام . إلا أني أستغرب أن يترافع عنه آخرون دون وكالة , فيصبحون كما قيل : أهل الميت صبروا والمعزية كفروا . ثانيا ُ : قرأت بعض الحجج للمناوئين , وأحب أن أناقشها على النحو التالي : 1-يقولون: إن الله أباح الصيد ولايمكن لأحد أن يمنعه .... و أقول : نعم إن الله أباح الصيد بنص القرآن .. ولكن الصيد في الشرع مباح وليس واجباً . فإذا جاء ولي الأمر ومنع من هذا المباح لمصلحة عامة , فهذا من حقه الشرعي , فالفقهاء ذكروا أن من حق ولي الأمر أن يقيد المباح , وقد فعل هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه , حين كان يمنع شراء اللحم ليومين متتاليين , في المدينة المنورة , لمصلحة رآها , فشراء اللحم من الجزار مباح , لكن عمر منعه للمصلحة , بل روي أنه كان يضرب الناس بالدرة بسببه . ومثله رعي الكلأ في البرية , فهو مباح , والناس شركاء فيه , ولكن عمر رضي الله عنه ,كان يحمي بعض المناطق ويمنع الرعي فيها , لمصلحة عامة , وإذا وجد من يرعى يعاقبه . و المصلحة العامة في هذه الحالات وغيرها مقدمة على مصلحة الفرد في تناول المباح . و التطبيقات الحديثة على هذا المبدأ واسعة جداً , ومنها مثلاً : التصاريح التي تمنحها الدولة لإقامة المصانع أو المشروعات أو فتح المحلات التجارية ... ونحو ذلك . فالأصل أن هذه أعمال مباحة للجميع , لكن قد تمنع الدولة من افتتاح مصنع للإسمنت مثلاً في منطقة معينة ووقت معين , لمصلحة عامة , وقد تمنع من فتح محل تجاري أو محطة وقود , أو نحوها , لأجل المصلحة العامة ، وكلها من المباحات منعت لأجل المصلحة العامة . وما يجري الآن في شأن الصيد و انقراض كثير من الحيوانات و الطيور , يجعل كل العقلاء يقولون إن المصلحة العامة هي منع الصيد المباح . 2-يقولون إن إباحة الصيد من باب توازن الطبيعة ... و أقول : هذا القول في هذا الوقت غير صحيح . بل منع الصيد الآن هو الذي يحقق التوازن , فهل مثلاً صيد القهادي و الحجل و الأرانب البرية و الوبر ... يحقق التوازن في الطبيعة الآن ؟ لقد قيل إن من أهم أسباب زيادة أعداد القرود , ومن ثم إسرافها في المزارع , هو قتل أعدائها من السباع , فما هو التوازن الذي يحدثه صيد هذه الطيور والحيوانات ؟ نعم لو وصلنا لمرحلة زادت فيها أعداد هذه الطيور و الحيوانات عن المعدل الطبيعي ,فيمكن أن يقال حينئذ بإباحة الصيد مرة أخرى . لكن قد نحتاج في الجزيرة العربية إلى مئات السنين , كي نصل لهذه المرحلة , وإلى أن نصل إلى تلك المرحلة فإن التوازن الحقيقي , و المصلحة العامة , يقتضيان منع الصيد مطلقا ً . وخاصة إذا علمنا أن الذين يمارسون هذا الصيد الآن , ليسوا محتاجين للصيد , ولا يفعلونه لجلب الرزق لأنفسهم و ذرياتهم , بل هم جميعا ً هواة , ويمارسونه للتسلية , وقضاء الوقت , و الاستمتاع أثناء إجازاتهم ورحلاتهم ولو كانوا يمارسونه للرزق , لكان لنا معهم حديث آخر . و أنظر إلى صيد البحر , فإنه يمارس الآن هواية ورزقاً , ولا يمنع أحد منه , . لاحكومة ولا حماة طبيعة .لأن أغلب هؤلاء هم صيادون محترفون ,\ وهذا هو باب رزقهم , فيستغرب منعهم منه . أما الهواة فلا يمنعون أيضاً , لأن صيد البحر متوفر وممارستهم لهذه الهواية لا تضر به . ولو وصلوا لمرحلة تضر بصيد البحر , لأمكن أن يقاس فعلهم على صيد البر . والدولة الآن تمنع صيد بعض الأسماك في أوقات محددة ،لمصلحة عامة ، كأن يكون هذا النوع مهدد بالإنقراض ، أو وقت التكاثر أو نحو ذلك . ختاما آمل أن نكون مقنعين ، وأن يكون خصومنا منصفين ، والحمد لله رب العالمين . |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد: فإني لم أقرء كل ماكتب في منتداكم من محاورات عن الصيد فلذلك قد التقي مع بعض الاإخوة قي بعض ماكتبوه فأقول وبالله التوفيق الصيد من حيث الأصل مباح شرعا لكن الشارع الحكيم جعل لكل حياتنا ضوابط فقد نهى عن الإسراف والتبذير وجميع ماينبني عليهما ألا ترون انه سبحانه نهى عن الإسراف في الطعام والماء في قوله(( وكلواوأشربوا ولا تسرفوا)) و على لسان رسوله حيث قال(( لا تسرف ولو كنت على نهر جارٍ)) وإنما اخترت هذا القول من بين النصوص الكثيرة التي في هذا الشأن لوضوح دلالته على شدة ألنهي عن الإسراف . فمالذي سيحدث لو أن من كان على شط النهر أخذ منه أضعاف وضوئه ؟ لاشك أن ذلك غير مسبب لنقص ماء النهر لكنه ضرر على القاعدة الأصلية الداعية إلى الاقتصاد وإذا جعلنا هذه القاعة ((عدم الإسراف)) منهجا لحياتنا فسنعيد التوازن الذي أمر الله به للبيئة ولغيرها من مناحي الحياة ، ومن ذلك الإسراف في الصيد وفي ما نراه في المناسبات الكثيرة ، فالمنهج العام السديد الذي أمر الله به هو الذي يجب أن نحتكم إليه وعندها يزول الخلاف واسباب النزاع. مع ان الصيد في حياة العربي منذ الجاهلية رمز من رموز الرجولة وفيه أيضا سد لخلة المحتاج ممن قل يسارهم وقدرت أرزاقهم .لكنه في واقعنا الحاضر خرج عن الهدف العام إذ أصبح متعة ليس إلاّ . فقد قابلت احد هواته وكانو ا يذكرون أنهم :كانوا يصيدون من الظباء مايكون ((حملة لوري هكذا يقول )). فيبقى الى ان يَصِلُّ عليهم أي ينتن وبعدها يقذفونه في الصحراء عند ما كانت البيئة مليئة بهذا النوع من الحيوان ومن النعام وقد كانت تيوس الظباء تضرب المعزى المستأنَسة في تهامة وغيرها وهي اليوم في عداد المنقرضة أليس هذا مما لا يليق ؟! ثم اليس هو داخل في اطار ما نهي عنه...... ؟! فلمّا جار الصيد ظهر أمثال ابن سلمان المدافعون عن البيئة وبقيت محبة الصيد تجرى في دماءٍ كثيرة تتمثل الموروث الرجولي كماهو حال اخينا فاعل خير وهي ظاهرة اجتماعية طبيعية أن نجد الضدين: ((مانع الصيد ومبيحه)). و نحن حين نجد الرأي ونقيضه كما هنا ونرغب أن نعرف وجه الصواب فيلزمنا أن ننطلق المُسَلَّمات التي لاخلاف فيها حتى نصل الى الاتفاق . والمُسَلَّمة التي لاخلاف فيها هي : الاحتكام الى مبدء عدم الإسراف فكلنا نقر هذا المبدء المبني على نصوص الشرع. وهنا نسأل : هل تعرضت البيئة للاسراف في هذا الجانب؟ إن الجواب المؤكد انها أرهقت ارهاقا شديد وحصل اسراف شديد لايليق بالعقلاء. فيجب علينا بعد هذا أن نكف عن الصيد وإن لم يكن فيه اسراف لتستعيد البيئة عافيتها وعلينا أن نبتعد عن مواصلة الاسراف وعن التمادي في افساد بيئتنا فإذا كان ماحصل لها سابقا نتاج جهل عواقب ذلك فقد وضح الصبح لذي عينين و علينا أن نطبق شعار المنتدى المميز((اهدموا المحاجي و ابنوا الملاجي))وهو شعار تعاون على بنائه صاحبي في المداخلات صاحب الألقاب والمناقب السيد الأجل الأفخم منقاش المناقيش بدر الدجى وقطب رحى المنتدى والحاج الزائر المعتمر امام الخلف وبقية السلف النباتي المفلق والماهر المدقق الحاج سلام فلهما الشكر ولجميع المتحاورين . والله من وراء القصد |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اقتباس:
حكم ابو عبدالرحمن ونغذ ما يراه وسلمت أنا به وأنت يا بن سلمان لو فيك خير حميت سدرة وادي خيري وبعدين إن ما جزت صلبتك في سدرة الوقاب اقتباس:
العذر والسموحة فقد أسقطني في المحضور عجلة من رد على الموضوع ليأتي أبو عبدالرحمن ويشنع بي وأنا ما أوردت الموضوع هنا إلا لبيان حقيقة الأساليب الحديثة المستخدمة ومدى خطورتها على الحياة الفطرية وهو إسلوب ربما يفهم بأنه دعائي وهو ليس كذلك فها هي البرامج التوعوية عن أضرار المخدرات تعرض لنا أنواعها ومسمياتها , هل يعقل أن نقول بأنها تروج للمخدرات . هي رغبة في مشاركتكم شعاركم ولو جلست في المنتدى الاقتصادي مع اسهمي كان خير لي . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولك عندي سهم تدبيلة بس أنتهي من التجميع اقتباس:
اقتباس:
|
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
الشيخ الشريف منقاش
الشيخ ملقاط أخوكم في الله يعرف ما مدلول شعاركم وانا لا اقر ما جاء في موضوعي وليس تحريض وليس لي في الصيد هواية ولا صنعة كما اعتذر عن التأخير في الرد لتأخذ مداخلاتكم حقها ثم لأني كنت اليوم مع أبو عبدالرحمن في رحلته لذلالة ومعنا ساكتون وشوزن قلنا يمكن نصدف في طريقنا قهد والا وبر , لكن ما الله قسم عودنا معنا دجاج مبهر ومخلل للشوي رزيناه على أعواد وأخذناه بالساكتون وطرحنا منه أربع حبات تغدينها في فم اللصب . |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
في الحقيقه لست من هواة القنص وهالني ما رأيت من صور في الموضوع لهذه الطيور البريئة التي لقيت حتفها على يد المصيد الجائر فأنا أجزم بأنه ليس جائعا...ويجب معاقبته
|
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اقتباس:
قول ( قسم بالله ) صحيح..اليوم رحت يم الحمى..لكني تغديت ملوخية:D في البيت |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
مداخلة متميزة من الجميع واخص الحارث بن همام والشيخ ملقاط فقد اشبعا هذا الموضوع توضيحا وتفسيرا والادلة التي اوردتموها كافية وشافية ويبدو اننا بالنهايه نقول ان الوقت الحاضر غير الازمنة التي مضت ولكل مقام مقال ولكل حادث حديث |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اسعد الله اوقاتكم جميعا .
آسف للتأخر في المشاركة لوجود اشكال لا ادري سببه في الدخول للموقع , وقد انتهى اليوم . وسوف اكتفي بما قرأت من مداخلات اثلجت صدري . فالشكر لابي عبد الرحمن على اسلوب الوسائل التعليمية فلرب صورة خير من الف مقال , ومع هذا اقول ان الخافي اعظم . وللاخ الحارث بن همام اقول : بارك الله فيكم , لقد اوضحت كل لبس , والله الهادي . وللشيخ منقاش اقول : لقد ابدعت فيما كتبت , ولو ان الامر بيدي لنقشته على لوح من مرمر واهديته لكل حلفائكم . وللاخ ملقاط اقول :هذا ما كنت اتوقعه من امثالكم من العقلاء سلمت وسلمت اناملك . واخيرا اقول لاخي فاعل خير , بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه , على ما اوضحته , وما دام ان هذا قصدك فمرحبا بك زميلا وصديقا في هذا المنتدى . وللاخ مشعان اقول : هداك الله اخي , وانتظر مني ومن ابو عبد الرحمن هدية . |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
رأيت ان من المستحسن ان نضيف بعض المعلومات عن طير الرهطي للفائدة .
ومما اعرفه عن هذا الطير شدة حذره , وهو لا يكاد يقع الا في رؤوس الاشجار وبنفر عند احساسه بأي حركة او سماعه ادنى صوت , وقد دفع سلوكه هذا الناس الى القول بانه جبان شديد الخوف , لذا يسمون الشخص الذي يتملكه الخوف في بعض المواقف , بانه رهطي ,ومما اعرفه عنه صوت طيرانه , فهو يصدر صوتا حادا متذبذبا عندم ينفر ,لا استطيع ان اكتب وصف هذا الصوت الاانه يشبه الغطرفة . والرهاطي مولعة بشجر الاثب وبالتين والجميز وربما لانها تحب ثمره .كما ان الرهاطي قليلة نادرة في المنطقة ولا اذكر انني رأيتها تعشش في الاشجار . والرهطي هو الاسم العربي لهذا الطائر ولكنه بالف مقصورة فقد اورد ابن منظور في كتابه لسان العرب . والرَّهْطَى طائر يأْكل التِّينَ عند خُروجه من ورقه صغيراً ويأْكل زَمَعَ عَناقِيدِ العنب ويكون ببعض سَرواتِ الطائِف، وهو الذي يسمى عَيْرَ السَّراةِ، والجمع رَهاطَى. هذا ما وجدته واهديه لشيخنا منقاش ورهطه . والسلام |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
تهادو تحابوا
أشكرك يا شيخ سلام على هديتك , وأنا أحبك دون أن تهدي , ويبدو أن هناك لبس , وأنها بضاعتنا ردت ألينا . وللوقوف على خلفيات هذا المعنى أود منك التكرم بالأطلاع على المداخلة رقم (12) على الرابط التالي : http://thomala.com/vb/showthread.php...486#post243486 |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد
أودّ في بداية حديثي أن أُبارك لسعادة المشرف العام المستوى من الإثارة الذي حضي به هذا الموضوع والذي جمع النّخبة الأبرز من كُتّاب المنتدى 0كما أنني أبدي عتبي على كل من لمّح أو صرّح بفهم النقاش على أنه شقاق وشتّان بين الأمرين 0 وأثنّي على مقاله الأخ هلال أبو ليله وأسجّل إعجابي بوسطيّته في هذا الموضوع وبأسلوبه الراقي فيما رأيته له من مشاركات أُخر 0 وقد عزمت أن لاأعَُقّب على ماتضمنته فزعة إبن الهمام مع الحاج سلام رغم مافيها من مغالطات لاتُقبل من عالم مثله 0 أمّا وقد لوّح الحاج سلام بيده من تحت الركام فقد رأيت أنه لزاما عليّ في مسك الختام تسليط الضوء على بعض المغالطات أو ألأوهام اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
قبل الختام أُحب أن أرسل رساله تحيّه وتقدير للشيخ المثال منقاش ، وأقول له أنّي أُدرك قصد المادحين لموقفكم من هذا الموضوع ، وما علِموا أنّي أكثر سرورا منهم حيث تتجلّى في كل مناسبه خصله من خصالكم الفريده ، حيث لم يمنعكم حلفكم معي من ذكر ماتعتقدونه وتلك مزيّه لايقدر عليها إلا العظماء أمثالكم 0 مع خالص تحيات محبّكم د\ مشعان الثّمالي المكنّى بأبي سيفين |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اقتباس:
|
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اسعد الله اوقاتكم.
ارى ان الموضوع واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ,والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ,فالحق ابلج والباطل لجلج .والقارئ الكريم يستطيع ان يميز الغث من السمين , ولن اردد على مسامعه قول المتنبي : أعيـذها نظـرات مـنك صائبــة أن تحسبَ الشحمَ فيمن شحمـه ورمُ. وما انتـفاع أخي الدنـيا بناظــرِهِِ إذ اســتوت عنده الأنـوار والظــلمُ . والسلام عليكم ورحمة الله ,,, |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اقتباس:
وأضيف الى ماأورته من شعر المتنبي أنا الذي نظـر الأعـمى إلى 0000....... وأسمعت كلماتي مـن بـه صـمـم 000000000000000000000000000000000000000000000000 شــر البلاد مكان لا صديق بــه....... وشـــر ما يكسب الإنسان مـا يصـم |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
يا فاعل خير ما سويت في ربعك خير .
.................................................. ........ حليفي الشيخ هلال ابو ليله حفظه الله : أشكرك على تذكير الجهله من القراء (وما أكثرهم) ببعض ألقابي اللي تفضلت وذكرت منها (صاحب الألقاب والمناقب السيد الأجل الأفخم منقاش المناقيش بدر الدجى وقطب رحى المنتدى) ورايح أحرص أن شاء الله أني أركز على بدر الدجى وقطب الرحى لأنها معرضه للتلف من طول التخزين وندرة ألأستعمال . حليفي أبو سيفين ونخله عميد الدكاتره الدكتور مشعان حفظه الله : شفت يا حليفي التهمه اللي لبسوني أياها في موضوع الرهطيه , ناس ما تخاف ربها , تدافع عن الطيور وتهاجم قطب الرحى الشريف منقاش .. |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الدكتور مشعان أبو سيفين . بعد التحية . اطلعت على نقاشك الجميل لرأيي في هذه المسألة . وإن كنت أستغرب أن تنسب فكري هذا بأنه تعصب لرأي الحاج سلام . فالحاج سلام غني بفكره , وهو شيخ هذه الطريقة بلا منازع . بل الحاج سلام لا علاقة له بهذه المسألة التي نشأت بين أبي عبد الرحمن و فاعل خير.وأنا ذكرت رأيي ضمن الآراء المذكورة , فما علاقة الحاج سلام ؟ و الحقيقة أن المسألة انتهت كما قال الحاج سلام ، وذلك بعد معرفة رأي فاعل خير ، والذي يبدو من رأيه أنه فاعل خير اسماً و مسمى , وقد اعتذر عن موضوعه , وقبل حكم أبي عبد الرحمن . لكن من باب إثراء الموضوع , ومن باب محبة الدكتور أبي سيفين , وحتى لا نخسره في هذا المنتدى، أحببت أن أذكر الإيجابيات التي حواها نقاش أبي سيفين , و التي نتفق معه فيها , وهي : 1-نتفق معه أن الصيد في الأصل مباح . لكن قد تعتريه أحكام أخرى بحسب المصلحة . 2- نتفق معه أن الحياة الفطرية في الجزيرة العربية الآن منهكة جداً , لأسباب كثيرة من أهمها الصيد . وأن المصلحة العامة تقتضي منع الصيد الآن مطلقاً . 3-نتفق معه أن الدولة تمنع الصيد بالأسلحة النارية مطلقاً , وتمنعه في مواضع محددة مطلقاً , وتمنعه في أغلب أيام السنة مطلقاً . 4-نتفق معه أن الدولة تسمح بالصيد في أوقات محددة ومواضع محددة و بوسائل محددة ( الصقور و الكلاب فقط ) . 5-نتفق معه أن الصيد في بلاد ثمالة الآن لا يلتزم بأي شرط من الشروط السابقة , فهو يمارس طوال العام , و لجميع أنواع الصيود الممكنة , و بالأسلحة النارية فقط ،لا بالكلاب ولا بالصقور، ولا حتى بالأيدي . ( هل سمعت أن أحداً اصطاد وبراً بيده ؟ ) إذا اتفقنا على جميع ما تقدم فلا معنى للقول الآن : إن الأصل في الصيد الإباحة , وذلك أثناء النقاش الدائر عن الصيد في الوقت الحاضر، وبالأسلحة النارية ؛ لأن هذا القول قد يغري الهواة ويشجعهم , و يؤدي إلى إطلاق يد من ليس لديه قناعة بأهمية المحافظة على عناصر الحياة الفطرية . بل لو قيل إن الصيد في الوقت الحاضر بالأسلحة النارية , طوال العام , لأي طائر أو حيوان , يعد حراماً ؛ لمخالفته أوامر ولي الأمر، لكان هذا القول مبرراً ؛ لأن طاعة ولي الأمر فيما ليس حراماً واجبة , قال تعالى : [ يا أيها الذي آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم ] وجمهور الفقهاء ذكروا أن أمر ولي الأمر بالمباح ، للمصلحة العامة ، يجعله واجبا ً , ونهيه عن المباح ، للمصلحة العامة ، يجعله محرما ً , بل ذكروا هذا حتى في العبادات ،حيث أفتى الجمهور بوجوب صوم ثلاثة أيام قبل الخروج لصلاة الاستسقاء ، إذا أمر ولي الأمر بذلك .. انظر ( رد المحتار :1/185 ؛ حاشية الدسوقي :1/406؛ تحفة المحتاج : 3 / 68 ) هذا ما أحببت إضافته لهذه المسألة ، لأني أشعر أن الدكتور قريب جدا من الالتزام بمبدأ الامتناع عن الصيد مطلقا ، في الوقت الحاضر ؛ للأسباب المعقولة . اللهم انصر هذا المنتدى بهذا المشعان ،واجعل له فيه قولا وبصرا وشأن . اللهم اعطف قلبه على القهادي والحجل والحمام ، واردم الهوة بينه وبين الحاج سلام . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
أستاذي الكريم الحارث ابن الهمام ، وعليكم وعلى محميّاتكم السّلام
ذكرت في مداخله سابقه أن موضوع الصيد قد انتهى بحثه من الجميع ، ومقولتكم وملخّصكم محل قبول لدي لكنّك سألت فأحببت أن أجيب بإختصار حتى لانعود من جديد ماذكرته عن نصرتك للحاج منبعه إشارة مداخلتك الأولى الى بعض نقاشنا بما رأيته ميل الى أحدنا ولعلّي أخطأت 0 أما سؤالك الثاني عمّا إذا كنت سمعت عن أحد إستطاع صيد وبر بيده ؟؟ أُجيبك بنعم ، بل وأُقسم على أنني شاهدته بعينيّ 0 لكن هل تدخل الأيدي أيضا في الحظر ؟؟ ولكن اُحب أن أُذكر بأن الجاني الرئيس خرج من النقاش سالما 0 فإن سمحت لي بأن أُضيف الى إستنتاجاتك أو ملخّصك إن صحّ القول أن الأولى في معالجه مايُعتقد أنه مخالف من المواضيع أن تبقى وتُذكر مثالبها وتُعرض للرأي والرأي الآخر حتى ينجلي الحق 0 وفي الختام يُشرفني دوما التحاور مع أساتذه مثلكم والحاج سلام والأخ هلال أبو ليله وبقيه الإخوه ، والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته 0 :26: |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
الأخ المشرف الشيخ ابو عبد الحمن
السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: اخي الكريم لي مشاركتان في موضوع الصيد والحقيقة انها مشاركة واحدة لاغير والسبب الذي جعلها تظهر على انها مشاركتان انه اثناء الكتابة يحصل خلل من الجهاز او مني لا اعلمه فتُُُُرسل المشاركة وهي لم تكتمل فاعود لتصحيحها فلا اجدها قد دخلت الموقع فاعود لكتابتها مرة اخرى محررة فارسلها وبعد ذلك اجد المشاركة الاولى قد دخلت الموقع وهي ليست المقصودة ارجو حفظك الله حذف المشاركة الاولى النافصة وابقاء الثانية المحررة و المعذرة ودمتم والسلام ختاما |
رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!
اقتباس:
تم التعديل على المشاركة الناقصة رقم 20 وحذف المشاركة الجديدة.. |
| الساعة الآن 02:15 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by