|
انا دكتوره ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم ..
في مجتمعنا اذا البنت تخرجت من الثانوي و جاها مستقبلها امامها و طموحها انها تدخل طب و تصير دكتوره .... و لكن ..... هناك عقول متحجره تقول اذا البنت اصبحت دكتوره ليس لها مستقبل في الزواج و غيره .. و لهذا كثير من البنات يترددون 1000 مره قبل ان يدخلوا قسم الطب... يجب ان نغير منطقنا السخيف هذا و نفتح مجال و ندعم بناتنا ... و من لديه رأي آخر يطرحه هنا و يقول سبب مقنع... !! |
رد: انا دكتوره ؟؟
موظوع جميل وقيم طيب هذا السؤال كيف نقدر نحله بطريقة ترضي الطرفين من غير مشاكل ووجع راس 1) هل من الممكن فك شفرة التحجير لدى كثير من الأباء 2) هل كل أب يفكر في مستقبل بنته بطريقة صحيحة بعيده عن التحجير والقبلية 3) هل كل أب عنده قابلية ليتفهم أبنته هي وش بتصير في المستقبل وهل هي مصدر فخر ول لا 4) هل نقدر في يوم من الايام نخلي الأباء هو الحافز الابنائهم وبناتهم في تخصصات كانت في يوم من الايام منبوذه من قبل كثير من الاباء 5)هل نستطيع تغيير عقول متحجره في زمن العولمة والتطور في جمع التخصصات 6)وهل وهل وهل وهل وهل وهل يازين أبويه بس متفهم لكل شي ولا يمد للتحجير بصله الله يطول في عمرك ياوالدي العزيز ويجعلك ذخر لي ولكل من يعرفك يارب ... |
رد: انا دكتوره ؟؟
من وجة نظري هذا الموضوع يحتاج الكثير من الوقفات وليس التحجر في الفكر وهذا أمر غير مقبول لأنه هناك أمور في التربية والعادات والتقاليد والأهم الدين وكلها لها إتجاهات متقاربة جدا مع ان هناك القليل من الاشخاص يملكون فكرا مختلفا وهم من الممكن من المقرين لكثير منا وليس لهم منا إلا الرأي فقط وانا مع عمل المراءة ولكن هناك بعض التحفظات ألا لايكون هناك إختلاط وذلك ليس عدم ثقة ولكن آراى ان ذلك ليس امرا ضروري من اجله ابيح الإختلاط وعلى قول المثل المشهور (كثر الدق يفك اللحام ) فما بالك بوجود شيطان آليس من الحكمة وقبلها الدين الإبتعاد عن الشبهات وانا من الممكن ان اكون من الأشخاص على قول صاحبة الموضوع المتحجرين ومع هذا لا أهتم بهذه الاقوال لأنه هذه اشياء دينية وفطرية وزيادة على ذلك هي اكتساب من المجتمع المحيط بك فلا يمكن المساس بها لانها تشكل مانحن عليه من اشخاص مسلمون يراعون دينهم وما هم قد نشؤا علية وألامر الاخير أن لكل شخص رأي في هذا الموضوع على حسب رؤيته وأتمنى على حسب علمة بعمل المرأة في مجال الطب كما أرى أنا وأعلم |
Re: انا دكتوره ؟؟
أهلين أختي الكريمة
اولاً : ــ أنتي طرحتي الموضوع للحوار والنقاش ، وأعتقد أن من أبسط آداب الحوار أن يحترم طرفي الحوار بعضهما وأراك بدأت بخلاف ذلك عندما قلتي عن الطرف الآخر : ــ اقتباس:
اقتباس:
وكان الأولى بك أن تقولي أن هناك من يرى عدم ملائمة أن تنخرط المرأه في المهن الطبّيه وانّك ترين أن ذلك غير موفق وتسوقين ماترينه من أدلّه أو رؤى 0000 الخ وهذا يُسهّل عليك الطّريق في إقناع الطرف الآخر بالتحاور ، ويُعطي للمطّلع رساله أوّليّه بأن لديك ماتقوليه 0 وقد تذكرت بهجومك هذا مقاله يرددها الناس بأنّك عندما ترى مشاجرة وصوت أحد طرفيها أعلى فاعرف أنّه الأقل حُجّه 0 ــ أعود لما طرحتيه وأقول أن تعلّم المرأه الطب كتعلّم مجرد ليس هو المشكله وإنما المشكله تكمن في الجو المصاحب لذلك ومافيه من الإختلاط والذي أعتقد أنني لو إستشهدت بأحد على وقوعه ستكونين أوّل الشهود على ذلك 000أليس كذلك ؟ وأوّل دلائله عزوف الراغبين في الزواج عن الإقتران بالمخالطات 0 إذا سلّمنا بوقوع الإختلاط فحمكه في ديننا لايختلف عليه إثنان والفتاوى فيه أكثر من أن تُحصى لكن لأسلوبك المتبسّط في الطّرح سأسألك سؤال ماهي الحكمه من جعل مصلّى للنساء مُستقل (( هذا وهنّ في حالة عباده )) كيف بغيرها ؟؟؟ وماالذي تفهميه من النصوص التي تحث المرأه على لزوم بيتها وأنّه الأولى لها ؟؟؟ وإذا أعرضت عن ذلك ولاأظنّك ممن يُعرض عن النّصوص الشّرعيّه فهلاّ أخذتِ العبره من تجارب الأُمم الأخرى وماسبّبه الاختلاط من مشاكل في الغرب، حتىحدى بهم الأمر إلى الدعوة إلى منعه في التعليم، فأنشئت جامعات ومدارس قائمة علىالفصل بين الجنسين في أمريكا وغيرها، ما فعلوا ذلك إلا بعد أن ذاقوا المر والألم من كثرة المفاسد الأخلاقية، أفلا يجب أن نعتبر بهذه الحقائق؟ وقبل أن أختم أُحب أن أُهدي إليك مقالاً لمجموعه من الأطباء عن هذا الأمر جاء فيه : ــ فلقد ساءنا كثيرا ما تناقلته عدد من الصحف في الفترةالأخيرة من دعوة صريحة للإختلاط بين الرجال والنساء سواء في التعليم أو أماكنالعمل، وذلك بأقلام كتاب وأهل فكر مؤيدين قولهم بحجج عقلية وشواهد واقعية وأدلةشرعية يظنون بها أنهم أوصلو فكرتهم الى شرائح المجتمع المختلفة، وأنهم قد أثروا بهافي قناعاتهم؛ وما علموا أن تلك الحجج والشواهد والأدلة لم تعد عقولهم وأن حراكهاوأثرها لم يعد حراك أقلامهم. لقد وصل تلبيسهم واستغفالهم للناس أن صوروا من يناهضفكرة الاختلاط ب (الزمرة من أهل التطرف الديني)، غير أنهم لم يفهموا أن الفطرةالسليمة والعقل الراجح يأبى فكرة الإختلاط ويرفضها ناهيك عن صاحب الدين القويموالمنهج الصحيح. نعم لقدساءنا كأطباء وعاملين في المجال الصحي ما تردد في تلك المقالات وبخاصة الاشارة الىالمستشفيات مستدلين بها على واقعية الإختلاط بل على صحته؛ وهذا مجانب للصواب وبعيدعن السداد لعدة أمور :- أولا: الاستدلال بوقوع الشيء على صحته قاعدة باطلة عقلا،لأن كثيرا من الأشياء الضارة بل ووالممنوعة نظاما هي واقعة وموجودة ومع ذلك لا يقالبصحتها لأجل وقوعها، ونحن إذا قبلنا بهذا الأمر(وقوع الشيء دليل على صحته) نكون قدفتحنا على أنفسنا باب شر كبير. ثانيا: المستشفيات أو ما كان يسمى ب(المارستانات) فيالقديم لم يكن فيها اختلاط بل كانت تقسم قسمين: قسم للرجال وقسم للنساء. (انظرتاريخالمارستانات في الإسلام، لأحمد عيسى بك) ، وإنما بدأ الإختلاط في أماكن العمل ومنهاالمستشفيات يتسرب إلى بلاد المسلمين مع حلول الاستعمار وهبوب رياح التغريب،والتاريخ شاهد! ثالثا: أنالمجتمعات التي تفشى فيها الإختلاط سواء في ذلك المسلمة أو غير المسلمة ما زالتتتجرع غصص هذا الأمر وتذوق ويلاته. وقد سمعنا هذا من عقلاء الغرب سواء من الأطباءأو غيرهم خلال دراستنا في تلك الديار أو قرائتنا لما كتبه أهل الرأي والفكر فيهم. فمن ذلك مقالة الفيلسوف" برتراندرس" :إن الأسرة انحلت باستخدام المرأة في الأعمالالعامة. اه مجلة (أمتي) عدد سبتمبر2004. وكذلك مقالة الكاتبة "آني رورد" : لأنيشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم خير وأخف بلاء من اشتغالهن في المعامل – الى أن قالت- نعم انه لعار على بلاد الانجليز أن تجعل بناتها مثلا للرذائل، بكثرةمخالطة الرجال.اه- جريدة (الأسترن ميل) عدد 10 مايو 1901م. هذا كتبته عام 1901مفكيف سيكون قولها لو رأت واقعهم اليوم؟ وأخيرا ما قاله "غاري نيلر" المفكر الأمريكيخلال خطابه الذي أرسله للشعب السعودي يحيي فيه خادم الحرمين والرجل السعودي ويصفهبأنه آخر الرجال وقوفا في العالم في وجه دعوات الإختلاط وإقحام المرأة في الأعمالالعامة.- صحيفة (الحياة) مايو 2008-. أولئك وغيرهم كثير قالوا مثل هذا الكلام لأجل الواقعالمريرالذي يعيشونه ووتتحدث عنه مراكز الإحصاء عندهم ومنذلك: _ 3500 حالة اجهاض كل يومفي أمريكا. _ حالة اغتصاب كل 19ثانيه في أمريكا. _ نسبة الحبالىمن تلميذات المدارس الثانوية في أمريكا بلغت في إحدى المدن48%. _ واحده من كل 10 طالبات فيجامعة (كمبريدج) تتعرض لتحرشات غير مقبولة من أساتذةالجامعة. والأرقام في هذا البابكثيرة ومحزنة لكن هذا نزر يسير منها. "انظر (العدوان على المرأة في المؤتمراتالدولية) د. فؤاد العبد الكريم _ وأيضا مجلة (أمتي) عددسبتمبر2004". رابعا: وجودحراك قوي في المجتمع الغربي عن طريق مؤسسات ومنظمات لتصحيح الوضع يدل على سوءوخطورة الواقع الذي يعيشونه، ومن الأمثلة على هذا الحراك: الدعوة الى مايسمى ب: (Single sex educationيعني التعليمالمنفصل وذلك لفوائد تعليمية واجتماعية معا،وللمزيد راجع--www.singlesexschools.org، وكذلك الدعوة إلى ما يسمى ب : (single sex hospitals ) يعني المستشفياتالتي يفصل فيها الرجال عن النساء، لإضفاء الخصوصية وتجنب المضايقات المترتبة علىجمع الرجال مع النساء . والآنفي أمريكا أكثر من 180 كلية خاصة بالبنات، وفي بريطانيا بدأت مستشفيات كبيرة بفصلالمرضى الرجال عن النساء، إلى غير ذلك من الأعمال المناهضة لفكرة الإختلاط . أفلانعتبر من ذلك ؟. لكن يظهر أن بعض بني جلدتنا يريدون أن ندخل النفق المظلم الذي دخلهأولئك القوم وأن نعاني ما وجدوه. خامسا: الاختلاط في المستشفيات وفي غيرها يترتب عليهمفاسد كثيرة كالنظر المحرم وكسر الحواجز بين الرجل والمرأة في أماكن العمل ونشوءالعلاقات المشبوهة خاصة إذا صاحب ذلك تساهل المرأة في سترها وحجابها. الى غيرذلك منالمفاسد التي تؤثر على سير العمل الصحي سلبا لا إيجابا كما يظنه بعض الناس، وهذانتحدث به من واقع نعرفه و نعايشه ولا ينكر هذا الامكابر. كل هذا فضلا على أنعلماء الشريعة قديما وحديثا قد بينوا حرمة الإختلاط بين الجنسين ومفاسده الكثيرةبما يتفق مع ما قدمناه وخلصنا اليه في مقالتنا هذه ، وهذا مما نحمد اللهعليه. بقي أن يقال أن كثيرامن العاملين المخلصين في المجال الطبي رجالا ونساء قد أمضوا زمنا يعملون ويأملون فيتصحيح الواقع الموجود في المستشفيات ، وتخفيف آثار ومفاسد الإختلاط المشينه، واليوميفاجأون بتهوين أمر الإختلاط بل والدعوة الصريحة لتوسيع نطاقه. وإنا من منطلق عملنافي المجال الطبي ومحبتنا لهذا الوطن ووفائنا لقادته ننصح الجميع بتقوى الله وإعمالالعقل الراشد والعمل على تخفيف النار وليس السعي لتأجيجها، قال تعالى (إن الله لايصلح عمل المفسدين). نسألالله تعالى أن يحفظ بلادنا من الشرور والمخاطر والفتن وأن يوفق قادتنا وولاة أمرناللسداد والصواب والرشاد. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبهوسلم. |
رد: انا دكتوره ؟؟
انثى يمكن هادا عيب بالمجتمع بس ترا كل شي قسمه ونصيب لو ان ربي كتبلك ودخلتي طب
لازم تتزوجي من قبيلتك يمكن ربي سبحانه كاتبلك نصيبك مع واحد فاهم ومو متحجر وتفكيره محدود وادا انتي عندك كل المؤهلات ادخلي التخصص الي حبيتيه واتركي الباقي ع ربيك لاتفكري بشي خلي تركيزك بدراستك مستقبلك وترى لو تزوجتي اش دراك الي من نصيبك طيب شرير معاه ماده ع قده فانتي لازم تضمني مستقبلك وماعليك بكلام احد ابد فيه بنات من قبيلتنا طب اش صار كفرو وانا اعرف كتير خلصو والحين متزوجين وعايشين او متزوجه وتدرس ترا مو الكل تفكيره زي كدا ادا كان اهلك ماعندهم اي مانع ليش تترددي انتي ماتعرفي لو دخلتي اي تخصص شلون بيكون نصيبك وترا لو بتسمعي كلام الناس والتفكير الي مادري شلون ماراح توصلي لشي رح تضمني لنفسك مستقبل افضل من انك تدخلي اي تخصص ولاتكوني ضامنه مستقبل ولا انتي ضامنه احد يجي يتقدملك ضمان مستقبلك اهم من كل شي لا ناس ولاكلام ناس ولاعادات وتقاليد وتفكير متحجر يضمن مستقبلك بعدين ليش يفكرون كدا ؟! مو كان فيه ممرضات في الحروب ؟! لا يقولون لا حرام ولاعيب بس منجد دا تفكير متحجر تفكير مادري شلون انثى لاتسمعي كلام اي احد اهم شي مستقبلك تحياتي |
رد: انا دكتوره ؟؟
أولاً نشكر هذه الحرمة الكريمة لطرقها موضوع كهذا , وبالنسبة لما ذكرته فالنظرة السائدة للمجتمع هي التحقير !! مع إن الغالب على عكس ذذذذلك تماماً . ولكن أنا ارى المشكلة في الخلوة والإنعزال تحت سقف معين والإحتكاك, فهنا تكمن المشكلة , قد يقول قائل الأسواق الشارع .........الخ فأقول ذلك ليست خلوة أو إنعزال وليسوا بمنأى عن الأنظار كما هو حاصل داخل أروقة المستشفيات !!. وهذا هو الإختلاط المنهي عنه والمحرم بلا شك . وأرى من وجهة نظر شخصية أن عمل الطبيبة أو الممرضة إذا وافق المبادئ والاخلاق والدين اولاً فلا ضير فيه , بل يعد مهنة شريفة نزيهه وتؤجر عليها أجراً عظيماً . المقداد |
رد: انا دكتوره ؟؟
بعد هذه الردود والاستشهادات لأعداد الاغتصاب و التحرش والحمل و . . الخ أعتقد أن الأخت " كاتبة الموضوع " صرفت نظر حتى إتمام التعليم العام وفضلت البقاء في المنزل بإنتظار الزوج الصالح الذي يحقق ذاتها ووجودها في المجتمع . || كل الإختلاف فيما سبق حول المكان , العزلة , الإختلاط شوية ذوق واحترام للإختيار يخرب بيوتكم , إنتم الأهل , أنتم اللي تربون وتعلمون , إنتم اللي على أساسه مصيرنا يتحدد ’إنتم اللي من خلالكم يا نرفع روسكم فوق يا لأ الدين والتربية أهم شيئين نعتمد عليهم في كل مسارات حياتنا , طالما نخاف الله في كل شي ماراح نغلط وطالما متربين صح راح نصير فخر والدينا . |
رد: انا دكتوره ؟؟
نشكر الأخت صاحبة الموضوع على طرح هذا الموضوع
والشكر موصول للمشاركات الرائعة والتي كانت سببا في تميز الموضوع |
رد: انا دكتوره ؟؟
عطر السحآب , nice face , صادق, عآيششه في زمانيه, المقداد, Admin, Kit Kat
شرفني جداً وجودكم الرائع و ردودكم الأروع التي اضافت رونقاً الى طرحي,, اشكركم جميع.. -------------------------------------------------- بالنسبة الى (صادق) أحترم رأيك و لكن دعني ألفت نظرك على بعض الأشياء... ( ينقطع عمل المرء الا من ثلاث صدقة جارية, علم ينتفع بة , او ولد صالح يدعو لة)) لنتطرق الى ** علم ينتفع به** .. دعني اذكرك بـ 1. رفيدة : طبيبة متميزة بالجراحة اختارها الرسول صلى الله عليه وسلم لتقوم بالعمل في خيمة متنقلة . 2. أمية بنت قيس الغفارية : خرجت زعيمة للآسيات الطبيبات ولما تبلغ السابعة عشر من عمرها . 3. كعيبة بنت سعد الأسلمية : وهي إحدى النجيبات المعدودات من طبيبات العرب ، وكانت لها خيمة تداوي فيها المرضى وتأسو الجرحى . 4. خمنة : كانت تغشى الموقعة في غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم فتحمل الجريح وتعود به حيث تأسو جراحه . وقال صلى الله عليه وسلم : " خياركم خياركم لنسائهم " هل عقّدوا الأمور و قالوا لاا نسائنا لا يخرجن و يداوون الناس؟ و لماذا نفعل نحن؟؟؟ و هم افضل مننا بمقياس لا يُقارن ! الا نريد تقليدهن و الاختلاق بصفاتهن الحميده؟! هل تريدون ان تقطعوا هذا الفضل؟ اما بالنسبه الا سؤالك هذا :- سأسألك سؤال ماهي الحكمه من جعل مصلّى للنساء مُستقل (( هذا وهنّ في حالة عباده )) كيف بغيرها ؟؟؟ وماالذي تفهميه من النصوص التي تحث المرأه على لزوم بيتها وأنّه الأولى لها ؟؟؟ -- كان في زمن الرسول في نفس المسجد ,, الرجال يصدفون في الامام و النساء في آخر المسجد... هل فرّقوا المسااجد؟!! هل جعلوا المساجد مستقله؟! و لكن في زمننا هذا التشدد !! ففصلوا المساجد.. ووضعوا الحواجز... و قال الرسول خير الامور اوسطها ..!! - و بالنسبة الى " النصوص" التي تحث المراه لزوم بيتها ,,, هذي نصوص ما قالها الا ذكور و طبقوها... !! اذا خرجت المرأه من بيتها بكامل غطائها و حشمتها الى المستشفى لتنقذ أرواح بإذن الله و ان تخدم رعيتها ... هل في ذلك عيب أو حرام؟! ---------------- قلت :(( خاصة إذا صاحب ذلك تساهل المرأة في سترها وحجابها)) سلِمت على هذا القول ... و لكن ندرة ندرة من بناتنا يفعلون ذلك ,, ما زال الأدب و الأحترام و الشيمه موجودين ! قلت :((لأن يشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم خير وأخف بلاء من اشتغالهن في المعامل ,,, )) اسمح لي هذا هو التحجر بعينه! هل نصبح خادمات في منازل مغلقه لا نعرف ما فيها من بلاء؟ أو نذهب الى مستشفيات **مفتوحه** نؤدي واجبنا على أكمل وجه.. لنضرب واقعا من الحياة.. هل ترضى على اخواتك المسلمات أن يتشاورن مع دكتور في اشيائهم الخاصه.. اننا نحتاج الى *انثى* نحتاج الى خصوصية ! قولك هذا : ((فأنشئت جامعات ومدارس قائمة علىالفصل بين الجنسين في أمريكا وغيرها، ما فعلوا ذلك إلا بعد أن ذاقوا المر والألم من كثرة المفاسد الأخلاقية، أفلا يجب أن نعتبر بهذه الحقائق؟)) لأن ليس لديهم دين الاسلااام ليردعهم !! الا توافقني؟!! قلت: ((وإنما بدأ الإختلاط في أماكن العمل ومنهاالمستشفيات يتسرب إلى بلاد المسلمين مع حلول الاستعمار وهبوب رياح التغريب،والتاريخ شاهد!)) - ان المستشفيات بدأت من عندنا من أول المستشفيات في الإسلام** خيمة رفيدة ، و هي امرأة كانت تداوي الجرحى ، وتحتسب بنفسها على خدمة من أصابته الجراح من المسلمين !! و كانت تداوي جميع الجرحى من مسنين الى نساء الى اطفال و رجال .! ثم اخذت اوروبا و فرنسا و أمريكا هذا الشي منا ,, و ليس العكس كما تقول !.. زمان كان يوجد قسم للنساء و قسم للرجال و الآن فلا... اذا زعمتم انكم لا تريدون المخالطه فلنرجع لزمن اول و نقسم الاقسام .. فـ سيرضي الطرفين ... .. نحمد الله على نعمة الاسلام ... أشكرك صادق .. و اشكركم جميع. :rose: |
Re: انا دكتوره ؟؟
انثى تختصر النساء :
تحية بحجم طرحك والذي لو لم يك مميزا لم يجذب أقلاما وردود ا مميزة .. وتحية أخرى بحجم ماقرأته هنا وتبقى أحرفي مصابة بالعقوق أمام هذا الطرح ولكن سأجود بماعندي : إن كل من يقف أمام تحقيق الأحلام إنما هو احد أمرين إما حجر عثرة ولابد من رميه بعيدا أو حاسد حاقد فلابد من سفهه لقد أقفل باب التمريض امام الكثير من الفتيات ولكن هل أصبح الطب متواضعا بنظرهم لهذه الدرجة ...والأدهى والأمر عندما يدخل إلى أحد المستشفيا ت فيصيح بأعلى صوته وينتفخ وجهه وتبرز عيناه وتكاد أزرار ثوبه تتفقأ من مكانها وهو ينادي ((( ماأبي إلا سستر !!!!وين وين الدكتوره مايكشف عليها إلا دكتورة ))) ....... عموما يشرف الفتاة كلمة دكتورة فهي كلمة تنم عن جهد وعلم لم يسبقها الكثيرات إليه ....خصوصا عندما يتوج بالدين والأخلاق ... |
رد: Re: انا دكتوره ؟؟
اقتباس:
--------------------------------------------------------- السنافية... أسعد قلبي مرورك الأكثر من رائع و كلماتك الأروع فهذا ما يدل الا على انفتاح عقلك ... أشكرك جزيل الشكر :rose: |
Re: انا دكتوره ؟؟
تلبة للمهاتفه التي تلقيتها ولأن الموضوع للنقاش فلا بأس من العوده إليه وما تأخرت إلاّ لأنني لاأملك من الوقت مايكفي لإثراء موضوع كهذا وإن كان باغي الحق يُمكنه بجوله بسيطه عبر قوقل قراءة الكثير عنه
وستكون عودتي بمشيئة الله في وقت لاحق ولأمرين أولهما للإجابه على تساؤلات خصّتني بها كاتبة الموضوع ، والثاّني للتعليق على تلك الصوره الكاريكتوريّه التي رسمتها الكاتبه المبدعة مُشرفة منتدى الحوار سابقاً على ما أعتقد وإحدى أبرز الكاتبات في الشبكة سائلاً الله أن يرينا الحق حقّا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه ومذكّراً نفسي والمتحاورين بحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قَالَ : (إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ) رواه البخاري (6487) . (( هذا وهو لايُلقي لها بالاً )) نسأل الله العافيه 0 |
رد: انا دكتوره ؟؟
يا بناتي أبعدوا عن تخصص الطب والتمريض , نصيحه تبعدون عنها أن كنتم تحبون الناصحين .
ليش هالنصح بالأبتعاد عن هالمهنه اللي ما يقبل فيها ولا ينجح بها ألا نخبة النخبه من الطلاب المتميزين ؟, يعني ليه هي حرام ؟؟. الجواب : لا ماهي حرام لو أنضبط تعلمها ومجال عملها بالشرع , مثل البعد عن ألأختلاط , وألأطلاع على العورات للجنس المغاير , والتبرج , والتخضع في ألأقوال وبعض ألأفعال ولغة الجسد والأيماءات اللي نشوفها أحيانا في بعض المستشفيات , يعني بيئة العمل مسمومه , والصالح تتعبه .. والسبب الثاني يوم ننصحكم بالبعد عن هالمهنتين , هو سبب ثقافي حتى عند كثير من العرب مسيحين ومسلمين . كيف نفسر لكم هالكلام ؟. الجواب : لأن أغلب الأزواج ما يرضون لأحد من الرجال يتعرف على زوجته , ولا يقيم معها علاقات عمل من العلاقات اللي تمليها زمالة العمل , ولا علاقة تطبيب مثل العلاقه اللي بين الرجال المرضى والطبابه والتمريض .. الحل : المفروض أن الدوله تخصص مستشفيات من بابها للنساء والأطفال , يكون المستشفى من بابه نسائي مرضى وتمريض وتطبيب وأداره وخدمات , كله , ولا يدخله الرجال , ووقتها لا باس من تخصص النساء في مجالات الطب بعد أصبحت مهنه بدون أختلاط وأصبح فيها الطبيبات والممرضات ما يداون ألا بنات جنسهم , ولا يرون الرجال ولا يراهم الرجال.. ولي أمنيه خارجه عن الموضوع شويه , لكنها في مجال الطب النسوي : وهي أنهم يسلموني ألأطباء الرجال اللي تخصصهم نساء وولاده حتى أتوطى في بطونهم بحذيان أكرمكم الله وبدون حذيان , لأني أشك في هالكائنات الرجاليه اللي يسمونها أطباء نساء وولاده , وأشك في رجولتهم وأشك في قيمهم وشيمهم وشيمة من رباهم , وبعد أخوض بطونهم حتى أولدهم مصارينهم أطردهم من مهنتهم الوضيعه , وأمنعهم من مزاولتها ألا في مجال الطب البيطري لتوليد الحيوانات أذا جابوا ما يثبت تأهيلهم , ووقتها فقط , لا مانع لدينا من مزاولتهم لتوليد النوق وبقية القايمه.... من المسئول عن هذا الخلل الديني ألأجتماعي الثقافي ؟. الجواب : المسئول هو الدوله ممثله في وزارة الصحه , وهم اللي يقدرون يحلونها . وليش ما يفصلون طبابة النساء عن الرجال حتى توفر للنساء وظايف أكثر في بيئه نظيفه ظريفه , وخذوا في ألأعتبار أن النساء أكثر من الرجال , وأذا أضفنا لهم ألأطفال الصغار زانت لهم أكثر وأكثر ؟؟ .. طيب , اللي قد تخصصت , ويش تبونها تسوي ؟. الجواب : تواصل وتتقي الله قدر المستطاع , وتنضبط بضوابط الشرع , والله هو الرقيب والحسيب , واللي كاتبه الله يبي يسير , والمجتمع عمال يتغير للأسوأ وللأحسن , ويا كثر الطبيبات الشريفات اللي تزوجوا برجال وأنجبوا أطفال , ويا كثر الرجال اللي ما هم مثلي ولا عليهم من ألأختلاط ومستعدين يتزوجون طبيبات وممرضات ومضيفات , وربما فضلونهم على اللي ما عندهم وظايف .... |
رد: انا دكتوره ؟؟
كلامك طيب يابو نقشة , ولكن هل تتوقع لو أصبح المستشفى نسائي صرف سيؤدي مهمته على الوجه المطلوب ؟؟ انا لا أعتقد أبداً والسبب أن الاطباء لهم وزنهم وعلمهم وخبرتهم" وليس الذكر كالأنثى " . كما أنني أعرف أن أي متخرجة في مجالها لابد أن تقوم بإجراء بعض العمليات بوجود جراحين وأطباء ويتم من خلال ذلك التعليم وتبادل النقاش والخبرات وما اليه ,,, الخ . بمعنى يا شيخنا انك لا تستطيع في هذه المهنة ان تمنع الإختلاط والتعامل المباشر والغير مباشر بين الجنسين , وقد يعود السبب لضعف المرأة السعودية كطبيبة !! ربما يكون الإنعزال ممكناً ولكن ليس في وقتنا هذا !! هذا ما رأيته ,كما أني أثني على مقامكم أذ تدعمون مواقف الطبيبات والتزاوج معهم وهذا ان دل يدل على سعة بصيرتك والأريحية في التعامل والمرونة مع شتى أطياف المجتمع .. تقديري لك يا دكتور منقاش .. |
Re: انا دكتوره ؟؟
موضوووع جدآ رآئع والردود اروع واروع اكتفي بقتبـآس اقتباس:
اقتباس:
وبزيد عليه حبتين ان اغلب الفتيـآت هم بنفسهم شوهو سمعة قسمي الطب والتمريض *بطريقة لبسهم وكلآمهم* انـآ وانا مثلهم انثـى اتقزز منهم يعطيك العـآفيه على الموضوع وبكون متابعه له |
رد: انا دكتوره ؟؟
باختصار شديد مهنة الطب مهنة شريفة ومطلوب من بناتنا تعلمها وممارستها لسد حاجة نسائنا عند حاجتهم للعلاج أو لأمورهن الخاصة!! ومن تجد في نفسها القدرة على ممارسة المهنة فلتتحلى بالأدب والإحتشام وليكن الوازع الديني ومراقبة الله ديدنها ونصب عينيها وكذلك لويكون لها محرم تستشيره في كل أمورها خصوصاً عندما يتطلب الأمر الأختلاط بالجنس الآخر ...! رأي على السريع بدون بحث فإن أصبت فالحمد لله وإن أخطأت فـأقبل الإنتقاد والتصحيح ,,,,, |
رد: انا دكتوره ؟؟
مما رأيته في المستشفيات والمستوصفات من مناظر مقززة للدكتورات والممرضات أنا ضد عمل المرأة في هذا المجال قمت بزيارة قبل أمس لشخص في مستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة أسأل الله العظيم أن يشفيه ورأيت من المناظر ما تتقزز منه النفس من لبس الممرضات والدكتورات السعوديات والمصيبة الكبرى عند خروجي من المصعد وإذا بي في عيد ميلاد الدكتورة فلانة سعودية مسوين زحمة وبلالين وعاد شوفو اش اللي قاعد يحصل من ضحكات وغزل وشي والله العظيم ضغطي وصل ألفين عموما أختي أنثى لو استشارني أحد بالزواج من ممرضة أو دكتورة سأقابله بالرفض وهذا ليس تحجر وإنما للبعد عن الشبهات هل سترضين بصداقة عمل مثلا يتصل عليك زميلك يستشيرك وأبو الشباب جنبك ما بيقول شي لذلك الواحد يبتعد عن الشبهة ويريح راسه من بدري |
رد: انا دكتوره ؟؟
آعوذْ باللهْ منْ الشيطآنْ الرجيمْ.. اللهمْ اضبطْ لسآنيْ ^ ^ مدريْ ليهْ هالموضوعْ إذا احدْ تكلمْ فيهْ وبدأتْ وجهآتْ النظرْ تترآمىْ آحسْ آلآمْ قهريّهْ وفوبيآ حآدهـْ :D لانوْ كآنْ بيومْ منْ الأيآمْ طموحيْ بسْ كيفْ تعيشْ الطموحاتْ بهالبيئهْ الملوثهْ ؟؟؟ القبآيلْ والسعوديينْ بكلْ آسفْ غيرْ صآلحينْ لهالمهنهْ لانها تتبرأ منهمْ يَ ليتْ يخلونها لأهلها لانوْ موْ كلها حبْ وغيرهـْ أكثرْ مما هيْ خوفْ منْ فضيحةْ بعضهمْ لبعضْ .. ولحدْ يجيْ يطآلبْ بطبيبآتْ للنسآءْ والتوليدْ ويقولْ ليهْ موْ متوفرينْ / وليهْ مافيهْ الا أطبآءْ ..؟؟ لانوْ طبيعيْ المرأهـْ فيْ هالمجآلْ يحآربونها كيفْ بتتوفرْ لتطبيبْ نسآئهمْ ...؟! تبـــآ لبعضْ العقولْ .. اللي تفكيرها >> (أطآلب بحريةْ المرأهـْ مالمْ تكنْ منْ آقآربيْ ) حبيبتيْ يَ أنثىْ إذا هذا حلمكْ ادفنيهْ تحتْ سآبعْ ثرىْ .. انا كمآنْ انصحكْ موْ استسلامْ بقدرْ مآهوْ ابتعآدْ عنْ ألسنةْ النآسْ بسْ عشآنْ ماتخلينْ الليْ يسوىْ والليْ مآيسوىْ يتكلمْ فيكِ ويشككْ فيكِ لانْ كلامْ النآسْ مايرحمْ اللهمْ لاتجعلنيْ علىْ لسآنْ آحدٍ بسوءْ .. شيْ ثـــآنيْ آنــآ شخصيـآ لنْ آقبلْ الإرتبآطْ بممرضْ اوْ طبيبْ لانهمْ كذلكْ فيْ مجتمعْ مسمومْ والعينْ بالعينْ ^ ^ وآصلوا النقآشْ ومنْ لمْ يعجبهْ حديثيْ فعليه غضّ البصرْ |
Re: انا دكتوره ؟؟
كما وعدت أعود وأتمنى أن يكون العود أحمد وإن كنت تردّدت في العوده بعد أن إطّلعت على تجلّيات بدر الدّجى ولواحق العمده المقداد مع تحفّظ على عمدتنا في بعض الأمور 0 ــ بالنسبه للأخت كاتبة الموضوع أقول باختصار ليتك قرأت ردّي الأوّل بتؤده وتمهّل ولم تخلطي بين قولي ومنقولي وناقشتيني بما تشائي في قولي والتوقف عند مناقشتي في (( وجه الإستدلال )) في منقولي وكنت قد ميّزت بين ذلك حتّى في لون الكتابه ــ وقبل الرجوع الى ماورد في مداخلتك احب أن أعيد وأُوكّد ماسبق أن إستهلّيت به مُداخلتي الأولى من أن تعلّم الطب في حد ذاته ليس عيبا بل مطلب من مطالب الأُمم المتقدّمه لكن الجو المصاحب هو ماخلق تلك النظره (( وأرجو العوده لتفاصيل مقالتي تلك )) ولكي أختصر سأستعرض بعض قولك فقد قلت اقتباس:
وأتيت على بعض أسماء الصّحابيّات رضوان الله عليهم اللاتي كن يُطبّبن جرحى الصّحابه ــ مع أمل التأكد عمّا إذا كانت الصّحابيه رفيده رضي الله عنها هي ذاتها كعيبه بنت سعد الأسلميه ــ فأقول عن قولك عمّا ينتفع به الميّت من الأعمال وأن من ذلك علم يُنتفع به فلم أجد وجها قويّا لاستدلالك هذا ،وإذا كان كذلك فالعلم باب واسع هل نختصره في تعلم المرأه الطّب والعمل في المستشفيات المختلطه وأن من فات عليها ذلك فات عليها خير كثير 0 ومادامك تطرّقت لهذا الحديث أفلا يكون الأقرب لطبيعة المرأة صانعة الأجيال أن تقطف هذه الثّمره من باب (( ولد صالح يدعو له )) وهي الأقرب لنيل تلك الفضيله من الرّجل والأسوه في الصحابيّات رضوان الله عليهم والتّابعيّات بل وفي نساء العصر أكثر من أن تُعد 0 وما إستشهدت به من تطبيب الصحابيات للمجاهد ففي هذا السياق يقول سماحة شيخنا العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ـ رحمه الله ـ في لفتة مهمة لما يتعلق به البعض مبينا خطأ منهجهم ووهاء ادعاءاتهم، يقول ـ رحمه الله ـ: " وقد يتعلق دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية التي لا يدرك مغزاها إلا من نور الله قلبه وتفقه في الدين وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض، وكانت في تصوره وحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض. ومن ذلك: خروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات. والجواب عن ذلك: أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليها ما يُخشى عليهن من الفساد لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن، وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته، بخلاف حال الكثير من نساء العصر. وإن كان لي من إضافه فهو أن أيضا ذلك لضروره كون المجتمع بأكمله كان في حاله جهاد والضرورات تُبيح المحضورات 0 وأمّا قولكم رعاك الله اقتباس:
وهل بلغك مارواه أبي داود من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لو تركنا هذا الباب للنساء " قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات 0 وإذا كان بلغك ذلك وغيره كثيييييير فماذا يعني ؟؟ وأمّا قولك غفر الله لك اقتباس:
ـــــ أمّا الأخت الأديبه (( السنافيّه )) وانا ممن يتابع بصمت ماتكتبه من خواطر وماتشتمل عليه من صور أخّاذه أراها حاولت أن تأتي بإحداها عندما رسمت لنا مايُشبه الرّسم الكاريكتوري عندما قالت : ــ اقتباس:
اقتباس:
وأقول أن هناك صوره أخرى لاأعتقد أن النّساء يُنكرنها ويمنعني الحياء من تصويرها ــ كتصوير السنافيّه ــ وتتمثل في أنّ هناك من النّساء من تأتي الى مستشيفيات النساء والولاده وربّما تزيّنت وتعطّرت وتطلب أطباء رجال وتمتنع عن الكشف لدى الطبيبات نسألأ الله العافيه !!!!!! وأقول للشّيخ أبو نقشه ماعساك فاعل لو مكّنوك من معاقبة أولئك أم أن حمشتك على الرياجيل فقط ؟ ـــ وأقول للأخت السنافيّه أوتعجبين من غيرة ذلك الرّجل وقد هيّأت الدوله أعزّها الله طبيبات للمداوه في مثل هذه التخصصات والأمل معقود على أن يُهيأ الجو المناسب لتعلّم بناتنا الطب في ظروف تضمن لهن كرامتهن وتحفظ لهن عفّتهن وأُبشّر الإخوه الذين أشاروا الى أن الحل في ذلك بأن هناك تجارب ناجحه في هذا البلد دفعت ببعض الخيّرين الى الكتابه للجهات المختصه لتبنّي تلك التجربه لكن هل يُساعد النّساء على إنجاحها أم يفعلن كما فعلن مع الأسواق النسائيه التي هجرنها وذهبن لالأسواق المختلطه حتى فشلت ؟؟؟ |
رد: انا دكتوره ؟؟
الاخ الكريم " صادق بارك الله فيك وفي غيرتك المحمودة والممدوحة بلا شك وريبة , وعادة صديقك المقداد لا يقوم بكتابة أي رد في ساعة متأخرة !! الا أنني آثرت على نفسي في هذه الساعة من الليل الحالك السواد عندما قرأت لك هذا الرد وقمت الي هذا الجهاز بين يقظة ونعاس ! وبين جلبة وعويل أطفال أرادو ا شيئاً من حليب يسدو به رمقهم ..
ثم أما بعد , قرأت كثيراً من القصص مع بالغ الأسف والتي تبين مدى الإنحراف والتفسخ الذي وصلنا اليه وهي شبيه لحد ما قصص ماذكره الاخوة في ثنايا الردود ! ولكن ماافهمه ان عمل الممرضة في بيئتنا مطلب وضروري جداً الا أنه يوفر لهن مكاناً وجواً آخر للإختلاط وهذا يقودها للإنحراف قطعاً , ولا خلاف في ذلك الا ما رحم ربك .. وانا شخصياً عندي سؤال فلو كل شخص تبنى هذا الموقف ونافح عنه بكل ما أوتي من قوة بربك من سيكشف على المرضى من النساء ؟؟ حقيقة يا أخ صادق الدين لا يبيح الاختلاط الحاصل في المشفيات ولا العرف ولا التقاليد تبيحها , وأنا لا أقبل بأن بنتي تكون كذلك لعلمي بمقدار الفساد الذي يحصل هناك ! ولا أظن أي انسان سوي يقبل الزواج بطبيبة في ظل هذا الإختلاط الحاصل , فليس عيباً في هذه المهنة الشريفة ولكن الإلية المطبقة من دراسة الطب والتمريض واختلاط الحابل بالنابل وهذا مالا يرضاه انسان لديه ذرة من كرامة .. أذن هذا موقفي يا أخ صادق دون مجاملة وتبياناً أن هذه المهنه لا تنفع حالياً كوننا جميعاً لا نتقبل وجود محارمنا في هذا المكان الموبوء والغير قابل للصيانة من الجهة المعنية .. وشكراً المقداد |
رد: انا دكتوره ؟؟
بارك الله فيكم جميعا ...ونفع بجهودكم
حقيقة أقف مدهوشًا لهذا التباين في الآراء..لكن يتلاشى تماما..عندما أحرر شخصيات هذه الآراء! فهناك شخصية آباء عركتهم السنين والتجارب ..ألمس في ردهم الحكمة والعطف وحسن التوجيه.. وأما شخصية الآراء المؤيدة ـ وبشدة ـ فهى أراء جيل جديد حدث مازال في طور البناء..آملي منهم أن يجمعوا بين حماسهم والاستفادة من حكمة وتجارب آبائهم..وقبل ذلك تعلم حسن الحوار والنقاش.. ودمتم سالمين,, |
رد: انا دكتوره ؟؟
قدّم 100 طبيب وطبيبة وداعية وباحث شرعي خطابَيْن، أحدهما لمجلس الشورى، والآخر لوزير الصحة، تضمنا المطالبة بإنشاء مستشفيات نسائية 100%.
ووُصفت الخطوة التي قام بها مقدمو الخطابين بـ"الخطوة الإصلاحية الشرعية"؛ حيث أشار أصحابها إلى أنها تهدف إلى حفظ حقوق المرأة العاملة والمستفيدة في الميدان الطبي. وأرفق مقدمو الخطابَيْن خطة علمية مدروسة لتنفيذ مطالبهم مدعوة بعدد من الفتاوى والتعاميم السابقة التي أصدرتها وزارة الصحة. وجاء من ضمن مقدمي الخطاب 40 طبيباً و30 طبيبة، بينهم استشاريون في مستشفيات حكومية مختلفة بالعاصمة الرياض، بخلاف المشايخ والدعاة الذين وقعوا على الطلب. ومن بين مقدمي الخطاب الدكتور صالح بن عبدالله الصقير، استشاري الطب الباطني والروماتيزم، الذي قال لـ"سبق" إنه وقّع على المطالبة التي شارك فيها العشرات من الأطباء والطبيبات والدعاة والمشايخ. مشيراً إلى أن المطلب يُعتبر طبيعياً؛ كون المرأة تعيش في واقع سيئ، سواء من حيث استغلالها أو إيذائها. وقال الصقير إن الخطاب عبارة عن طلب تهيئة الأجواء المناسبة، سواء لعمل المرأة أو لاستقبال المراجعة. واستشهد الدكتور الصقير بأن هناك عاملات في الطب تركن العمل نتيجة عدم قبول الوضع والمضايقات اللاتي تعرضن لها، إضافة إلى أنه - وفق دراسة أخيرة - تم رصد 70 حالة تحرش بالمريضات وبالعاملات خلال عام واحد من قِبل عاملين بالقطاع الصحي، وهذا هو المعلن فقط! وشدّد الدكتور الصقير على ضرورة تأنيث الأقسام النسائية بشكل كامل بوصفه خطوة أولى؛ لكي نهيئ الأجواء المناسبة لعمل المرأة وللمراجعات؛ كي يأخذن راحتهن كاملة, مشيراً إلى أنه لا خلاف على وجود ضرورات، منها تخصصات نادرة للأطباء، وهذه قد تكون مسموحة، ولكن هناك تخصصات متوافر بها الأيدي النسائية العاملة، مثل التمريض والطب العام وأقسام الأشعة وغيرها. وفيما يأتي نص الخطاب الذي قُدّم لرئيس مجلس الشورى، ونسخه منه لمعالي وزير الصحة: بسم الله الرحمن الرحيم صاحب المعالي الشيخ د. عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ حفظه الله رئيس مجلس الشورى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد: فندعو الله تعالى أن يمدكم بالعون والتوفيق، وأن ينفع بكم الإسلام والمسلمين. إنَّ سمعتكم الطيبة وحرصكم على ما ينفع المسلمين شجعانا على تقديم هذا المشروع الإصلاحي إليكم. لقد كان من أهم مطالب العلماء والمشايخ في بلدنا الطيب: إنشاء مستشفيات مختصة بالرجال، وأخرى مختصة بالنساء؛ ليكون تطبيب وتمريض الرجال من قِبل الرجال، وتطبيب وتمريض النساء من قِبل النساء؛ تحقيقاً لحفظ العورات، ومنع الاختلاط. وقد صدرت فتاوى العلماء بوجوب ذلك من الإمام محمد بن إبراهيم، والإمام عبدالعزيز بن باز رحمهما الله وغيرهما، وكذلك تعميم رئيس مجلس الوزراء ذو الرقم (759/ 8 وتاريخ 5/ 10/ 1421هـ)، والتعميم والفتاوى مرفقة بهذا الخطاب. نعلم أن المشروع صعب، ويحتاج إلى تضافر الجهود، وطول نَفَس، وله خصوم، ولكنه ممكن. وعلماء الأصول يقولون: "الوقوع دليل الجواز وزيادة"؛ فهذا مستشفى الوفاء التابع لجمعية البر الخيرية للنساء والولادة والأطفال بمحافظة عنيزة (نسائي 100%)، وقسم الرجال منفصل عنه انفصالاً كاملاً، وقد مضى عليه أكثر من ثماني سنوات وهو الآن في أعلى درجات النجاح طبياً واقتصادياً. ونقترح في تحقيق هذا المشروع الأمور الآتية: أولاً: البدء بمستشفيات الولادة والأطفال ولو بمستشفى واحد أو اثنين على مستوى المملكة؛ لمسيس الحاجة إليها. ونقترح البدء بالرياض وجدة والدمام حتى تنضج التجربة. ومن المعلوم أن كثيراً من طالبات الطب في المملكة لا يواصلن العمل الطبي بسبب معاناة الاختلاط، ولصعوبة الجمع بينه وبين القيام بشأن الزوج والأولاد، وأكثر اللواتي واصلن مهنة الطب يبتعدن عن تخصص النساء والولادة لكثرة معاناته وصعوبة المناوبة فيه، ولعل علاج هذه المشكلة هو تشجيع طالبات الطب بطرق كثيرة، من أهمها: 1. أن يكون ميدان عملها مختصاً بالنساء؛ فتسلم من معاناة الاختلاط. 2. إيجاد فرصة العمل بنصف الدوام، وتخفيف المناوبات، وخصوصاً في تخصص النساء والولادة مع بقاء الراتب كما هو؛ فتقوم الطبيبتان مقام الطبيبة. 3. رفع راتب الطبيبة إلى الضعف في الدوام الكامل في التخصصات التي تمس الحاجة إليها، وعلى رأسها تخصص النساء والولادة. وإذا عُلم أن دراسة الطب للطالب الواحد تكلف الدولة ثلاثة ملايين وخمسمائة ألف ريال لم تكن هذه الزيادة في الراتب خسارة في مقابل ترك الطبيبة العمل. ثانياً: السعي في أن تكون مخططات بناء المستشفيات ومراكز الرعاية الأولية على أساس منع الاختلاط؛ فيكون المستشفى أو المركز إما للرجال فقط، أو للنساء فقط، أو أن يكون له مبنيان منفصلان، أحدهما للرجال والآخر للنساء. ثالثاً: السعي في إنشاء كليات طب النساء والولادة، كما هو الحال في كليات طب الأسنان، ولكن تكون كليات طب النساء والولادة للطالبات فقط، وهذه الفكرة يتبناها عدد من أساتذة الطب الكبار عندنا. ويوجد الآن في اليابان أكثر من سبع عشرة كلية طب نساء وتوليد لا يدخلها إلا الطالبات، ولن تكون دولة وثنية أحرص على كرامة المرأة منا. رابعاً: أن يكون من شروط فتح المراكز الطبية الأهلية: تحقيق الفصل التام من حيث البناء والمضمون؛ فيكون الأطباء والممرضون والعاملون في قسم الرجال من الرجال فقط، وفي قسم النساء من النساء فقط. خامساً: المستشفيات القائمة يُسعى بالتدرج إلى منع الاختلاط فيها بجعلها إلى قسمين: أحدهما للرجال لا يقربه النساء، وآخر للنساء لا يقربه الرجال من الأطباء والعاملين والمرضى، وكذا الحال في غرف العمليات: قسم للعمليات مختص بالرجال، وآخر مختص بالنساء. سادساً: أن يكون من ضمن درجات التقويم الإداري للشؤون الصحية والمستشفيات والمراكز الصحية: درجة النجاح في تحقيق منع الاختلاط، أو التخفيف منه. سابعاً: إنشاء لجنة عُليا لدراسة المشروع، ووضع الخطط المرحلية للتدرج في منع الاختلاط، ووضع التوصيات وآليات التنفيذ. صاحب المعالي.. لقد أخذ هذا الكتاب جهداً كبيراً في المراجعة والمشورة؛ فنأمل أن يحظى ببالغ اهتمامكم. شكر الله لكم، وسدّد على طريق الخير خطاكم، ونفع بكم الإسلام والمسلمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: انا دكتوره ؟؟
اقتباس:
لا انا هذا مو حلمي و طموحي .. و لكن بالبنات الثانيات الي من يوم هي عمرها 5 سنوات ينادونها دكتوره بس للاسف يوم تكبر تنصدم من الواقع !! نورتي ي كبرياء حبيبتي ,, شكراً |
| الساعة الآن 05:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by