بسم الله والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات واصلي واسلم على محمد اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد:

اود الدخول في الموضوع مباشرة, الا وهو ما جاء به النسابة المغيري في كتابة المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب والذي قال:

" ومن بطون الأزد، ثماله بطن من بني عوف بن أسلم بن حجن بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد .
ومنازل ثمالة قرب الطائف وهم أهل رواية وعقول، ومنهم بن يزيد النحوي المعروف بالمبرد، ومن بطون ثمالة بنو مفرج، وهو مفرج بن مالك بن حجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد. ومنهم ذوي مفرج البطن المعروف في برقاء، وهم بطون وأفخاذ، منهم الجحد بطن والحراما بطن، والغواصب بطن، والدراعين، والمجادلة بطن، والهرسة بطن، فهؤلاء المشهورون .ومن ثمالة بنو لهب بطن، وهم لهب بن بجير بن كعب بن الحارث بن كعب المتقدم ذكره، ومنهم المهبلة البطن المعروف في حرب"
انتهى كلامه رحمه الله,,

فالبطون التي ادرجها في ثمالة منها:

1- ذوي مفرج.
2- بنو لهب.


وهذا كلام يخالف الواقع والمكتوب في كتب النسب فهذا الكلام يعتبر غريب ولم يأتي به ولا عالم من علماء النسب الذين منهم ابن حزم والقرطبي والحازمي والبليهد والحقيل وغيرهم.


اولا :

ما قاله في بنو لهب نسبة الى لِهْب بن أحْجَن بن كَعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد. (( ذكره الوزير المغربي في كتابة الإيناس بعلم الأنساب وذكره غيره من العلماء))فكيف يكون بنو لهب بطن من ثمالة وهو عم لثمالة الذي يسمى بـ"عوف بن أسلم بن أحجن"...

نستطيع ان نقول ثمالة وزهران وغامد و شهر و بللسمر و... بطون من الأزد لكن لا نستطيع ان نقول ثمالة بطن من غامد لان كلا منهم بطن مسقل بذاته.

ثانيا:

ما قاله في بنو مفرج نسبة الى مفرج بن مالك بن زهران بن كعب......((كما ذكره الامام ابن حزم الاندلسي في كتابه جمهرة انساب العرب ص244 وذكره غير من العلماء))

فكيف يكون بنو مفرج البطن في زهران بطن من ثمالة!!

اما بقية البطون التي ذكرها فلم اجد لها ذكرا في كتب النسب التي وقفت عليها سوى كتاب المغيري هذا.


وكتب النسب التي وقف عليها هي:

1- بحث في لأزد لقشاش.
2- الاكليل من انساب اليمن واخبار حمير للهمداني.
3- معجم قبائل العرب لعمر كحالة.
4- الأنساب للسمعاني.
5- الإيناس بعلم الأنساب للوزير المغربي.
6- التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب لأبو الحسن القرطبي.
7- الدرر المفاخر في اخبار العرب الاواخر للتميمي.
8- جمهرة أنساب العرب لأبن حزم الأندلسي.
9- جمهرة النسب لإبن الكلبي.
10- عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب للحازمي.
11- قلائد الزمان في التعريف بقبائل عرب الزمان للقلقشندي.
12- كتب النسب الحديثة لحمد الجاسر والبليهد والحقيل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن حميدان (المشاركة 142928) حسن عابد الذي ذكرته قاله الاستاذ حمد الجاسر في كتابة معجم قبائل العرب... يقول رحمه الله في بداية كتابة "وقد سِرت في هذا الكتاب على ما هو معروف الآن في عهدنا وإن خالف الصحيح، فذكرت "وَقْدَان" في فروع عُتَيْبَةَ، و "ثُمَالَة" في فروع ثَقِيْف" ثم قال في صفحات الكتاب.... ثَقِيْف: النسبة إليهم ثَقِيْفي وثقفي- القبيلة المعروفة- ومنهم: 1- بَنُو سفبان 2- طُوَيْرِق 3- النُّمُورِ 4- ثُمَالَة 5- بَنُو سالم 6- عَوْف 7- الحِمْدَة 8- ثَقِيْف اليمن "ثَقِيْف تُرْعَة" . 9- قريش ثَقِيْف 10- الشيابين ثَقِيْف تُرْعَة: - أو ثَقِيْف اليمن لوقوع بلادهم جنوب شرقي بلاد قومهم من ثَقِيْف، وتُرْعَة: من أودية بلادهم. قسم كبير من قبيلة ثَقِيْف يقطن جنوب الطائف بين سَراة بني سعد، وبني مالك. ومن بلادهم: لخمة- واد- وبيضان، ودفعان- جبال- وتُرْعَة، ودارالمجاردة ومدغل- وهذه قرى. ومنهم: 1- بَنُو جاهل: الحمدة، وآل مسعود، والقثاورة، والمغدة- بالغين المعجمة. 2- النُّدبة: آل يعلي، وآل محمد. ومن آل يعلي: المدان، وموبل وقها. ومن آل محمد: الدَّارَيْن، أو أهل الدارين- أسم قرية. 3- بَنُو يُوْسف: المجاردة، والعسلة والبُقَمَةُ- ويقال لهم: الفُرْعيْن. ثُمَالَة: في ثَقِيْف، ومنهم: آل مُقْبِل، والضَباعِين، والسَّوَاعِدَة، وآل زَيْد، والسُّوَدَة، والطِّوال، والمشايخ.--(( أزيد عليهم آل عمر)) وبلادهم في الجنوب الشرقي من الطائف على نحو 50 كيلاً في واد باسمهم يضم نحو 40 قرية. تقبل تحياتي اخي وشاعرنا حسن.