|
أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
سلام عليكم يا أهل منتدى النكاشات , والله يصبحني ويصبحكم بالخير , ويكفيني ويكفيكم شر عيال الحرام وبنات الحرام , وبعد :
أبغيكم تنصتون لشايبكم اللي في منزلة أبوكم , وتفتحون له قلوبكم بعد تصغون له آذانكم : ألأوله , يا عيالي , ربنا حذرنا من خطوات الشيطان , لأن الشيطان نستعيذ بالله منه من حبايله التدرج في أخراج العبد من طريق الهدايه , والله يسامح أبونا آدم عليه السلام اللي كان أول واحد ضحك عليه الشيطان بخطواته حتى أخرجه من الجنه وتسبب في شقاه وشقانا من بعده في هالحياة الدنيا , لأجل كذه قال المكاوي لمرته , لا تردين السلام على أحد من الجيران وانتي تمشين في الزقاق , ويوم زققها معها بكلامه ردت عليه وقالت ليه ؟, ويش في السلام اللي أمرنا به ربنا ؟ . رد عليها وقال , أخرسي يا وليه , أنتي ما تعرفي أن السلام يجيب الكلام , والكلام يجيب الكيكي , والكيكيكي يجيب ......؟؟؟؟. بكلام مباشر , لا بد من حاجز أدبي وخلقي وشيمي في تخاطب النساء مع الرجال والرجال مع النساء , ولا بد أن النساء تستشيم ولا تخوض في مواضيع فيها قلة أحتشام , وتذكروا أن نبيكم صلى الله عليه وسلم ما ترك فتنه أشد على الرجال من النساء . الثانيه , على من تضحكون ؟, في عالم الغزل أكرمكم الله وعصم الله أعراضنا واعراضكم وأعراض المسلمين , العين لها لغه , والجسد بأيماءته له لغه , وكلام النت له لغه , ونوع الموضوع المطروح له لغه , ومعرف الكاتب والصوره لها رساله ولغه . وخذوا مثال بمحدثكم أبو نقشه راعي الحمار , لو لي نيه أوزع رسايل مبدئيه تجذب الذبان والخنافس كان دورت لي معرف جذاب للحشرات , مثل العاشق الولهان , والا محب القمر, والا سكر , والا حلاوه طحينيه , والا شاطي نصف القمر , والا أسمر عبر ,,,,الخ , وانتم ماشين , ولكل واحد من معرفه اللي أختاره نصيب . ولو لي نيه ماهي نظيفه كان أستخدمت لغة الصوره , وكان قشيت لي صوره من النت من الصور المتميعه أو الشبابيه الهبابيه على قول المصاريه وحطيتها تحت معرفي حتى أجذب بها الحشرات , لكن طالعوا صورتي أنا وحماري المنفره للحشرات اللي حاطها تحت معرفي , يعني , يا من تحطون صور نعرف مغازيكم , ونعرف عقد النقص اللي عند بعضكم ويحاول يعوضها ... الثالثه , ألأناء بما فيه ينضح , والحشيم والحشيمه ما يكتبون ألا كلام حشمه , وأذا شافوا كلام فيه قلة حشمه ثاروا كما ثورة البارود , أو كما يوم ثار زميلنا حامل المسك وخوياه . يعني , ترون الكلام أحيان حمال أوجه , وممكن الكاتب أو الكاتبه يكتبون كلام واحد من أوجهه بطال سواء قصدوه أو ما قصدوه ورايح يحسب لهم والا عليهم . الرابعه , محدثكم ابو نقشه غلط في مرات عديده في الأستراحه , وغلطته ما كانت نصب شباك غراميه ورسائل غزليه , لا , بس اللفظ كان فيه عدم أحتشام , ولا قصر المشرفين حذفوا كلامه , والأعضاء وبخوه , وهو ما كابر وقال , أنتم ظنانين وغلطانين , لا , قال , أنتم على حق بس تروني ما أردت أوقع الضرر اللي وقع . يعني , خلوا عندكم أقتدار على أصلاح ألأضرار, وأذا أخطا الواحد فيكم يرجع حالا عن خطاه ويتذكر الحديث القدسي : يا عبادي كلكم خطاءون وخير الخطائين التوابون . والختام , بالله يا أخواني ويا أبنائي , فكونا من حركات نص الكم , أتركونا من المعرفات المتميعه , واتركونا من الصور المشبوهه اللي حتى ماهي لكم , واتركونا من العبارات المتغنجه اللي ربما حملت رسايل ماجنه أو داجنه مثل الحب وما الحب . الخامسه , ترونا نعرف أن فيه طايشين تربيتهم ماهي جيده ينتحلون معرفات نسائيه ويتنقلون من منتدى للثاني ويرمون من هالشباك مره بنيه سيئه جدا ومره بنيه سيئه بدون جدا , كما لو تقولون , يختبرون خفاف العقول من ألأعضاء وينقلب الموضوع لرسايل على البريد التكروني وفلم هندي واحد من أبطاله الغبي اللي يحسب أن كل معرف نسوي لخنفسه .. نبغي كتاب وكاتبات يكسبون أحترام غيرهم بثمرة فكرهم , أو بأدبهم وثمرة ألسنتهم حتى لو كان ربع سطر , ولا تنسون أنكم تمثلون أنفسكم وأهلكم أولا , وتمثلون ربعكم القبيله المشهوره بالشرف والغيره والشيم والقيم , القبيله اللي تحمي عرضها وعرض جارها وذمارها ولا ترضى بديوث والا دياثه بينها والا في ديارها . وفي الختام , أوجه الشكر لأبو عبدالرحمن الرجل الحشيم الملتزم اللي تعب حتى وفر لكم هالموقع يبيه يجمعكم ويرفع من ذكركم , ولا يقدر يلم بكل صغيره وكبيره تكتب فيه ألا بتعاونكم معه مشرفين وأعضاء , وسلامتكم, وشكرا .. |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
الحمدلله بناتنا وعيالنا محتشمات ومتربيات ع العادات والتقاليد والدين ولله الحمد والمنة فأنت تحكم على الاعضاء من خلال الصور الرمزية والتواقيع والأشكال وهذا خطأ يا منقاش المناقيش أحسن النية لتكون مهارات تعاملك مع الآخرين جيدة أتمنى ان تقبل وجهة نظري يا منقاش |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
أخويه وابن عمي ابو رامز : الله يحفظك ويحفظ رامز واخوانه اللي هم عيالنا , ويريك منهم ما يسرك ويسرهم , وبلا شك أمثالك أهل لكل خير , زادك الله وزادنا من كل خير , وصرف عنا وعنك كل شر .
أما الصوره اللي تحت معرفك والصوره اللي تحت معرفي عاديه , يعني من المباحات , لأن الصوره اللي عندي منفره للحشرات , واللي عندك معتدله , لا تنفر ولا تجذب ,,, والرساله اللي يمكن أستقبلها منها للوهله الأولى بدون شعور (في عقلي الباطني) هي أن صاحبها رجل أداري معرض عن الناس ومنصرف عن الشان العام ومركز جهده وتفكيره على تصريف شئون حياته العمليه الخاصه , أو شي قريب من هذا التصور . بعباره ثانيه , الصور اللي نعنيها غير , ومثلك ما تخونه فطنته في معرفتها , وشكرا . |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
مرحبا بالشريف الشيخ منقاش. الأوله : ودي تأخذ كفال وعقال عنك وعن حلفائك..يعني الطارف فيكم يسد. يعني أكثر : هذا الموضوع أنت تمثلهم ..ولا أحد يحضر أحد منهم..من أجل أن يتركز الكلام والحوار.. =============== موضوعك احتوى نقاط متعددة. نقطة : أركز عن ما ذكره بعض الأعضاء في أخر موضوع طرح في قسم النقاش (الحب عن طريق النت) هذه المواضيع ومثلها كثير منتشرة وتعج بها المنتديات ... والجميع يعاني من مشكلة النقل..فالبعض ينقل ولا يفرق بين الغث والسمين. فناقل الكفر ليس بكافر... لكن عند البعض قد يصنفه أكثر من ذلك ...فمن أجل وجود عبارة ـ ربما لم يتنبه لها ناقل الموضوع ـ نجد الهجوم الغير مبرر ...فهذا يصفه بقلة الأدب ..ونزع الحياء..وذاك يقول له :فين أهلك ما يربوك...وأنت فيك ..ما يخطيك....ووووو لا شك أن الخطأ لا ينبغي السكوت عنه فضلا عن الدفاع عنه!!! لكن هل ينبغي أن نخطأ في بيان الخطأ وعلاجه ، نتمنى ممن يدعي أنه حريص على القبيلة وسمعتها..أن يلتزم ويقتدي بقدوتنا وإمامنا المصطفى صلى الله عليه وسلم.. وكلنا نعلم قصة ذلك الشاب إلذي أتى إلى رسول الله salah: واستأذن منه في ماذا ؟ الجهاد .. لا الحج .. لا عمل إسلامي كبير .. لا بل استأذن في ...... الزنا يا الله الزنا مرة وحدة ؟!! وهل هناك أدنى وأشنع وأجرم وأفجع من هذه الجريمة في المجتمعات ؟؟ لكن كيف كان التعامل الحكيم من الرسول الكريم salah: نقطة: موضوع وجود الصور ...هى ممنوعة بنص قوانين المنتدى التي موجودة عند التسجيل ..وموجودة في إيقونة ثابتة بالصفحة الرئيسية للمنتدى...ودائما ما نحذف الصور ! ========================= مرة أخرى أوجه كلامي للنقاد .. الخطأ يحصل مني ومنك ومن أي عضو... لكن هل طريقتكم وردودكم ووصفكم بأبشع الأوصاف ستكون هى الحل لهذا الخطأ.. وفقنا الله وإياكم,,, |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
اقتباس:
اقتباس:
أحسنت على هذا المقال الرائع.. أكثر ماأعجبني في هذا المقال نظرتك الثاقبة وفطنتك الذكية في بعض الصور الغير مرغوب فيها والسيئة ما شاء الله عليك ما تعدي عليك صغيرة ولا كبيرة إلا وجبتها بالمنقاش.... واللي على راسه بطحى يحسس عليها وينزلها قبل ما ينزلها منقاش بالمشعاب |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
موضوعك ماهو بطال يا طويل العمر .. وما صدر الا من رجل حكيم وواعي .. وقد تلم بأمور تفوت على الكثير منا . لكن نحمد الله سبحانه وتعالى ان منتدانا من أفضل المنتديات في سد مداخل الشيطان . ولو وجد بيننا من يستهويه ابليس فالحمد لله يوجد من الناصحين والمربين من يوجههم وياخذ بأيديهم الى بر الامان وابنائنا في سيماهم الاستقامه والصلاح نحسبهم كذلك والله حسيبهم كبيرنا الشيخ منقاش كلامي هذا لا يقلل من أهمية موضوعك ( على العكس تماماً ) ولا ينفي وجود بعض ما ذكرت من السلبيات وانت كما يعلم الجميع ذو نظره ثاقبه ومواضيعك هادفه ومحببه الى قلبي شخصياً بأسلوبها الساخر الذي دائماً لا يشعر القارئ بالملل عند قرائته لك مني كل التقدير والاحترام |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
اشكر الأخ منقاش على غيرته فلابد من وقفة صارمة أمام مد الانحلال القادم نحو منتدانا على مرأى ومسمع من بعض الأفاضل نسأل الله أن يحيي قلوبنا وقلوبهم أما عن قول الأخ أبو عبدالرحمن اقتباس:
فهذا ليس على إطلاقه فكم من حامل للكفر وهو مؤمن به وفي الآخرة هو في الدرك الأسفل من النار وقد يحمل الكفر من ليس بكافر ولكن قد يوصله لمن يتشربه ويقع فيه اقتباس:
أخي النبي صلى الله عليه وسلم حاور ذالك الشاب وأقنعه وهذا منهج نبوي نحن في حاجه إليه ولكن أين أنت عن هذا المنهج فالمخالفة والدعوة للانحلال تأتي وتكبر وتتضخم وينتقل بعض الأعضاء إلى مخالفة أخرى وأنت تغط في سبات عميق لا تحرك ساكنا بينما لو كانت كلمة حق في أحد هذه المعرفات التي تدعو للانحلال لرأيناك أنت وأدمن حقك تتخطا الصفوف لمسح هذه المشاركة مع أن الصورة الأولى أشد ضررا أين أنت أخي من منهج الفاروق عمر ابن الخطاب عندما أخرج نصر أبن الحجاج من المدينة لما أفتتن به النساء مع أنه لم يصدر منه شيء ولكن المصلحة العامة والحفاظ على الأعراض قدمه الفاروق على كل اعتبار قال ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى ج: 28 ص: 109 ومن أنواع التعزير النفى والتغريب كما كان عمر بن الخطاب يعزر بالنفى فى شرب الخمر الى خيبر وكما نفى صبيغبن عسل الى البصرة وأخرج نصر بن حجاج الى البصرة لما افتتن به النساء وقال البهوتي في كشاف القناع عن متن الإقناع 6 : 127 : " سكنى المرأة بين الرجال ، وسكنى الرجال بين النساء يمنع منه لحق الله تعالى . . . ونفى عمر شابا وهو نصر بن حجاج الى البصرة - خاف به الفتنة في المدينة - لتشبب النساء به . " وما فعل ذالك إلى سدا للذريعة ومخافة وقوع الفاحشة وهم خير القرون والصحابة بين أظهرهم بينما في زمننا هذا مع كثر الفتن وقلة الدين ورقته تجد من يفسح المجال ويتجاهل مالا يحسن تجاهله فالضرب أخي على مثل هذه المعرفات بيد من حديد وانهج منهج الفاروق فلا خير في مثل هؤلاء وما فعله عمر رضي الله عنه هو منهج قد ورد في القران والسنة وهو مثال عملي للقاعدة الشرعية التي تقول سد الذرائع مقدم على جلب المصالح وليس هذا محل بسط الحديث عن هذه القاعدة |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم الأخ حامل المسك..تقول: مد الانحلال القادم ..واش شايف ..الصور والقصص الاباحية !!! لن أخذ معاك وأعطي..وأخرج الموضوع عن نقاط قد تستهويك!!! اقتباس:
سهل الرد عليك ...لكن لن أقول أكثر من أنك تهرف بما لا تعرف.. وأما أدمن: يبدو أنه يسبب لك أرقا...و لا أعرفه!!! أكرر مما ذكرته في مشاركتي السابقة: الخطأ يحصل مني ومنك ومن أي عضو... فنتمنى من الجميع مراعاة الطرق الصحيحة في معالجة هذا الخطأ الموجود ...والتزام الأدب وحسن الخلق منا أولا ...قبل أن نطلبها من الاخرين .. اقتباس:
هل شققت عن قلويهم...سبحانك هذا بهتان عظيم... نسأل الله أن يحسن خاتمتنا.. أخي سنا الهجرة..أشكر لك حسن ظنك بالأبناء..ونسأل الله تعالى لهم الصلاح والعفاف.. |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
بارم الله فيكم جميعاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااا حوار روعة ولقد اجاد ابو عبدالرحمن الان تاكد لديه سر نجاح المنتدى ورقيه ومدار الاعمال النية |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
أحسنت ابو عبد الرحمن ..
نسأل الله أن يرزقنا الاخلاق العاليه . وأن يجعلنا اهل الاسلوب في الدعوة وأن يبعد عننا من يشوه سمعة الملتزمين . ومن يسيء إليهم بأخلاقه نفع الله الجميع |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
اللهم اصلح احوالنا واغفر ذنوبنا واكفنا بنات الحرام واولاد الحرام ،،،،،،،،
والله انا ما اشوف صور في منتدانا (يعني ما فيه صور بنات ) سبحان الله مع العلم اللي مثلي شاب راسه ما يطالع في البنات ولا هن يطالعن فيه ، على كل الاحوال ما نبي نشوف بنات يكفي اللي حوالينا وجايبين لنا الدوخ ما حاجة نطالع في صور بنات الناس . اشكر الاخوة على النقاش المطروح ..................... وبعدين عسى ما شر ما فيه شيء يستدعي النقاش الحاد كلنا ذوي صواب وذوي خطاء . يعني التمسوا لأخيكم عذر . ............................................ |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
قبل أبتدي في الردود خلوني أسجل واحده من أيجابيات عيالنا واخواننا اللي كانوا السبب فيما كتبنا , أيجابيه تدل على ذوقهم وأدبهم يوم ألتزموا الصمت ولا كابروا ودافعوا عن باطل , هذا اولا .
الثانيه : من أيجابيات هذا المنتدى هو القلب الكبير والطيب لمشرفنا العام ابو عبدالرحمن اللي يستوعب كل أطيافنا , أطياف العمر , واطياف الثقافه , وأطياف المزاج , وغيرها , وهذا جانب يشكر عليه جزيل الشكر ابو عبدالرحمن , واعتقد أن هذا سر من أسرار أستمرار بقاء ونمو المنتدى . الثالثه : ظاهرة وجود ناس بيننا يحتدون ويقسون في الردود غيره على المحارم والشيم والقيم أمثال أخويه حامل المسك واخويه ابن ابي محمد واخويه عبد ربه ظاهره طيبه وصحيه لها أيجابياتها اللي ما نستغني عنها , واللي ما يعرف أخويه عبد ربه يراجع ألأستراحه ويلقاه هناك جزاه الله خيرمن أشد المنتقدين للشيخ منقاش , وقال له أتق الله , وأنا أقول له لا خير فيكم أذا لم تقولوها ولا خير فينا أذا لم نسمعها , وهذا الكلام أسجله لكم حتى يعرف ألأخوان اللي أخطوا وانتقدناهم أن كلنا نخطي حتى شيباننا , وكلنا ننصح , والواجب نتقبل النصح ونشكر الناصحين . والآن نعود للردود : مشرفنا العام العزيز ابو عبدالرحمن : الحمد لله اللي شفتك تحت النار مثل يوم سار ابو نقشه تحت النيران في موضوع الثعبان والوغيفه , ولا وقف معي يومها ألا حليفي الكبير عميد الكاتره الدكتور مشعان , وحليفي العظيم المشرف الفني . أما بخصوص بحث ما طرحت , فأنت تعرف أن ابو نقشه بدوي ولا يعرف ألا سبول القبايل , وترك التوسع في البحث أفضل لأن ستر المعاني عنبرا لها , ولا ودنا نستجر موضوع الخلاف ونجرح مشاعر أخواننا اللي من ذوقهم ما دخلوا في نقاش معنا , وان كنت مصر فلا أظن رايح يرد عليك ألا ابن أبي محمد . نعم , ما دخل الرفق في شيء ألا زانه , ولا نزع من شيء الا شانه , ونعم لحديث السائل اللي ذكرت , ونعم لحديث ألأعرابي اللي بال في المسجد اللي ما ذكرت , ونعم لغيرها من مواقف الرفق , ونعم لغيرها من مواقف الحزم اللي ما يخشى العبد فيها في الله لومة لائم . الزبده : أغلاق الباب اللي يجي منه ريح , واللي أصبح معروف , بمثل الحزم في أغلاق المدايح اللي قالها الشعراء في أبو نفشه , وان كنت ناسيها مستعد أعيدها .. اخويه الكريم , ابو رامز : أشكرك على مدحك لأبو نقشه اللي ذكرته في ردك , ومثلك يعرف أني مغرم بالمدايح خصوصا مدايح الشعراء , لأجل كذه أن كنت تقرض الشعر دفنا بعشرين والا ثلاثيت بيت نقهر بها عدانا ونفرح بها قلوب محبينا , وسلامتك ... بقية ألأخوان اللي ردوا : أعذروني , أخرت الرد عليكم حتى لا أطيل المداخله , وحتى أرفع موضوعي لو شفت واحد يطلع على موضوع ابو نقشه موضوعا ثاني . |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
الله يسلمك أيها الشيخ الشريف منقاش..وأشكرك بعنف على ما سطرته..
وطالما أن هدفنا واحد ...ستتوالى النجاحات بإذن الله..ونحن نكمل بعضنا بعضا.. وأما ردودك القادمة للأعضاء المتداخلين في هذا الموضوع ...فكرمك معروف ويشهد له العدو قبل الصديق!!! ولكون الموضوع استوفي شروطه وواجباته...وأخشى أنه سيدخل في المحظورات ..نكتفى بما وصل إليه.. وشكرااااااااا |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
سامحك الله يا حامل المسك. كنت أتوقع أن تقابل الحسنة بالحسنة.وأنا مخبيء عنك أشياء تعرفها وأشياء لا تعرفها!
|
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
أكرر شكري لشيخ الوعاظ على هذا الحرص..والموضوع مفتوح ؛لكن المشاركات لن تظهر إلا بعد اعتمادها!
|
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
شاعرنا الكبير سنا الهجره :
في البدايه أقول لك وللأخوان أمثالك اللي يحطون صور فلذات أكبادهم تحت معرفاتهم , أرجوكم لا تظنون أني أعنيكم في ما كتبت من بعيد والا من قريب , ما هذا عنيت . بالعكس ظهور شبل صغير مثل عبدالله الله يحفظه لك , ويقر عينك به وببقية أخوانه , ويريك منهم ما يسعدك ويسعدهم , ظهورهم يستخرج دعوه طيبه لهم من واحد من القراء من أمثالي , ويرفع من معنوياتهم ويدخل السرور على قلوب والديهم وعلينا . الصور اللي نعنيها والمعرفات اللي نعنيها مثل الصوره والمعرفات اللي تحط صورها .وبعدين تتغير او تنحذف , نسأل الله لنا وله الهدايه لو على يد واحد من المشرفين يحذفها ويقنعه يغير معرفه. وبعدها أشكرك على ردك اللي أبديت فيه أعجابك بشيخ الواعظين الشريف منقاش قدس سره , وخذ في حسابك أن لقب من ألقابي كنت غافل عنه وهو شيخ الواعظين , ولا ذكرني به ألا مشرفنا العام جزاه الله خير في رده رقم (15) . لكن المليح دايم ما يكمل على قول القايلين , ولا أدري عن مدى صلاح نية أبو عبدالرحمن يوم خرج لقبي بهالوقت وهالمناسبه , لأني وجدت لي شريك في هذا اللقب في أبيات من قصيده لرفيقنا حليفي عباد المقطف يقول فيها : برز الثعلـب يومـا فـي ثيـاب الواعظينـا فمشـى فـي الأرض يهـذي ويـسـب الماكريـنـا ويـقــول الـحـمـد لله إلـــه العالمـيـنـا يا عباد (يقصد حليفي عباد) الله توبوا فهو كهـف التائيبينـا وازهدوا في الطير إن العيش عيش الزاهدينا واتركوا الديك يؤذن لصـلاة الصبـح فينـا فأتى الديك رسـول مـن إمـام الناسكينـا عـرض الأمـر عليـه وهـو يرجـو أن يلينـا فأجاب الديـك عـذرا يـا أضـل المهتدينـا بلّـغ الثعلـب عنـي عـن جـدودي الصالحينـا عن ذوي التيجان ممن دخل البطـن اللعينـا أنهم قالوا وخيـر القـول قـول العارفينـا مخطـىء مـن ظـن يومـا أن للثعلـب ديـنـا ملاحظه : بقية المتداخلين نرد عليهم أذا شاف أبو نقشه أن أحد رفع موضوع على موضوعي , وشكر ...... |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
أي والله يا ابو نقشه..كنت أظن انك شيخ الواعاظين . لكن رجعت في كلامي
كنت اكلم بعض الاحباب .واقول يا ناس شوفتم موضوع منقاش في قسم النقاش! الرجال صار واعظ وينصح ..سبحان الهادي.. طبعا الجميع لم يصدق كلامي..وقالوا : تراى منقاش أصبح هذه الأيام حرامي ونصاب!!أنت ما اكتشفته كيف يسرق مداخلات الحاج سلام.وينسبه لنفسه عيني عينك ..قلت أي والله هذه مسكته فيها . قالوا خلاص ..ترى موضوعه هذا سارقه من ابن ام ابي محمد . |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
وهالحين بعد أنرفع موضوع على موضوعي نجي ونرد على اللي بعد سنا الهجره في السرا وهو :
أخويه حامل المسك : مشكور يبن عمي على غيرتك على حرمات الله , وترى مشرفنا العام يلزمنا أول ننبهه بالخط الساخن , وأذا ما تجاوب نعطيه الساخن . ومثل ما قلت لك وللأخوان , لو ماالله ثم كبر قلب ابو عبدالرحمن , ودماثة خلقه , وطيبة قلبه كان أمدي منتدانا أنتهى من أول ثلاثة أشهر , يعني الشهر ألأول مرض , والثاني أحتضار , والثالث سكته دماغيه . وبعدين الرجل خادمنا وخادم القوم أميرهم , وألأمير لا بد نظهر له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ... وكلمة حق , في ألألف واحد يستوعب التناقضات اللي بين ألأعضاء ويصبر على شطحاتهم والتواء نفسياتهم وتصرفاتهم , وفي ألألف واحد يتحمل المسئوليه الدنيويه وألأخرويه عن منتدى مثل هذا . لأجل كذه لا بد نترفق بأبو عبدالرحمن ونكون أعوان له لا عليه , ونخلي الركب والمغل اللي نوجهها له في الخفاء , وتراني ذابحه ولا أضرب ألا تحت الحزام , وأحيان ينتقم مني شر أنتقام وياخذ بثاره , وهذي الدنيا تدافع , ويوما لك ويوما عليك . كثر الله من أمثالك , وهدانا وأياك الى سواء السبيل , وشكرا . ملاحظه : ترى ردك جاء زملطي بدون ألقابي , وانتبه ثاني مره , على ألأقل حط قبل منقاش الشيخ الشريف , وبعده , دام ظله , والا ترى بعدين أشيل منك المسك وأخلي لك الباقي ووقتها حلها أن كنت ابن عمي ..... |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
وهالحين بعد مواطن رفع موضوع قديم على موضوعي , ويش السواه ؟ , السواه نشوف اللي بعد حامل المسك ,, من هو ؟..
أخويه صقر قريش : مشكور على ردك , وببساطه , كلامك صحيح , وأتفق معك في سبب نجاح المنتدى ...... اخويه أبو عمر : آآآآآآمين , أدعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة , وأحيان من الحكمه شي من الشده , وشكرا................................ |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
وهالحين أنت يبن عزاب , يالله أنت تحيي ابو علي .
وفي البدايه أقول من متى المعرفه ؟ , وبعدين أنت آخر واحد يحق له يتحدث في قضايا الولايا الضعوف , لأني ما أعرف قريب والا صديق لك ألا وانت تحرضه وتشجعه على الزواج حتى لو من أربع , وأدري أنك مثني وتدور للثالثه وتحاول تغريهم بالطيارات اللي ما تحمل ألا الصواريخ والقنابل والشقاء للبشريه . أتق الله يا رجل واترك التحريض على الولايا الضعوف , وخليك قدوه في تهدية المتهورين للجوازات مثل الرجل الطيب ابو هاشم , وسلامتك , وسلامة القراء ... |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
حليفي الشيخ admin(لمشرف الفني) : لا تحسب حساب أحد مادام أبو نقشه فيه عرق ينبض , وجهز نفسك حتى نحطك المشرف العام بدلا من أبو عبدالرحمن , وشكرا ....
كاتبها محبك : عرعرة المنتديات الشيخ الشريف منقاش دام ظله ..... |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
بارك الله فيك |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
اقتباس:
أخي بارك الله فيك ما الحسنة التي تلمح إليها أذكرها لتذكر بالخير ويكون ذالك من عاجل بشرى المؤمن وقل ما عندك ولا تخبئ شيءفليس لدي ما أخشى إطلاع الإخوان عليه |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
السيد الأخ ... منقاش
حقيقة ذهلت بما كتبت أعلاه من أفكار واطروحات من بداية الموضوع وحتى منتهاه مرورا بردودك التي أعطت بعداً آخر للمشكله . وبهذه المناسبه وددت التعليق لا التعقيب فلا تعقيب بعد ما أوردته في صفحتك , بخصوص ما أسميته " عقدة النقص" بالخروج بمعرفات وصور ملفته أو تواقيع أو ....الخ . فأجدها ولا أقصد هنا في المنتدى (ليكون النقاش أكثر أريحيه وقبولاً لدى من يقرأُه ) ظاهره عامةبالمنتديات تحمل الأعضاء إلى اختيار اسماء معرفات مبالغ بها وصور ملفته للفت النظر ليس إلا !! ..... فهي حيلة العاجز ! قد تكون النوايا أخي منقاش بدايةً(في بعض الأحيان) سليمه بقصد الوصول لاهتمام القراء وتقبَلهم لعضويته الجديده والاقبال على ما يطرحه من موضوعات ليشعر بالانتماء لهذا الصرح... لكني أتساءل هنا وأسأل هذا العضو أتعرف مالذي يدور بعقول وقلوب الألوف من قارئ موضوعاتك وردودك تجاه تلك التنميقات التي اتخذتها لنفسك....واعلم انك قد تكون مفتاحاً للشر وأنت لا تعلم على أقل الأحوال.... ان لم تصل بك إلى حد الاعجاب وان كنت لم تقصد ذلك وتجد من يحاول الوصول بك إلى منزلق لا تعلم نهايته.....ولا تنسى فللشيطان خطوات يستدرج بها ابن آدم حنى يوقعه في وحل الخطيئة وظلمة المعصيه ولا تقل لست أنا من يقع.... فكم من عابد زاهد ابتلاه الله بفتنة أوصلته لمعصية الخالق ... فمنهم من تاب ومنهم من هوى( نسأل الله السلامه). (( وهنا أخص بهذه الفتيات_ واكرر ليس القصد هذا المنتدى فهو الخير_فغالبا ما يضعون صورة فتاه جميله بمعرف غاية في اللطف ولا تقصد من ذلك السوء ..... بل هي فطرة الأنثى حب التزيَن والتجمل في كل شيء فنجد كراساتها المدرسيه تحمل الألوان والملصقات الجميله حتى طاولتها المدرسيه نالت حظها من التزيين والتجميل ... حتى وصلت لمساتها الأنثويه لصفحات الآنترنت!! لذلك أجدني أتفهم هذه الفطره " مع أني لا أوافقهن على ذلك لما فيه من الفتنه كما أسلفت" ولا أعزوها دوماً لمآرب أخرى .......)) فليس كل من اتخذت صورة فتاه جميله بمعرف خيالي حالم ... كان ذلك لسوء نيه بل هي فطرة أنثى الكثير لا يدركها ... حتى أن المنتديات النسائيه التي تمنع المشاركات الرجاليه نهائياً (نسائيه 100%100 ) تنال النصيب ذاته من تلك الصور الملفته والمعرفات اللطيفه مما يدل على أن بعض تلك التنميقات ذات دافع بريء والله أعلم...( ويدخل فيه التقليد والتنافس بين الفتيات للظهور بأجمل ما يكون...............)) ومع ذلك أجده كم هو سيء الإستعانه بصورة فارغة المحتوى ليقرأني الغير منها ....أو معرف ليكملني .... فحالتنا أصبحت مزريه طلبنا الوصول للرأس دون الأساس ... فكيف السبيل؟؟؟ فلنكن كما يجب أن نكون وليس كما يحب البعض أن نكون!! أما من يتخذ تلك المعرفات والصور بقصد لفت نظر الجنس الآخر"وتدل عليهم كذلك ردودهم وتصرفاتهم في جنبات المنتدى .... فهنا لن أزيد على ما قاله الأخ منقاش فهي عقدة النقص تدفعه لذلك ودافع الشيطان ... أسأل الله لهم الهداية وليعلموا أن تلك الإيماءات باتت مهترءه باليه لا يخفى على طفل العاشره زيفها وليحفظوا ماء وجوههم فكفانا سخفاً وكذباً على بعضنا البعض .... حتى وان كان حقيقة فطرق الاستعراض هذه فيها من المهانه ما تكفي لترك ما يطرح صاحبها كان خيراً أو شراً.... أرجو من الأخوه والأخوات.... عدم فهم ما طرحته أعلاه أنه يخص هذا المنتدى ( مطلقاً).... لكنه كان حصيلة أفكار استخلصتها من عالم الشبكه العنكبوتيه وتعاطينا العربي والمسلم معها وأحببت أن تشاركوني فيها.. كما أتمنى ثم أتمنى وأتمنى من يوافقني يبدي موافقته ... ومن يخالفني فليصوب ما يراه هو صواباً أو يبدي رأيه دون تأويل أو هجوم ................ حلم .... هو فاكس عاجل ليته يصل لمرتادي الشبكة العنكبوتية ( أما آن أن نتعاطى مع هذه الوسيلة بمن فيها ممن يحمل قلماً.. كفكرٍ وعقل لا مادةً دسمه؟؟؟ ) ليته يصل. |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
اخويه الكريم نقطة نظام : كلامك عقلاني ومكسي بالجمال والتهذيب في الخطاب , وأشكرك على هذا الرد الطيب , ونبغيك تشارك معنا في ما يمتعنا به باحثنا الشيخ سلام من طيب الكلام في منتدى الحياة الفطريه .
أما عيالنا اللي كانوا السبب في ما كتبنا فكما ذكرت , أتضح أنهم على خلق وأدب الى درجة أنهم ما حاورونا في الموضوع , وأنا وغيري من ألأخوان نحشم فيهم وفي منتدانا وفي كل مسلم ومسلمه , وهذا هو السبب لما كتبنا .... |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
اخ منقاش ....
اسعد جدا بتصفح اقسام المنتدى هنا والإضطلاع على جديدها... لكن المشاركه بقسم الحياه الفطريه..... اجدني تنقصني الدرايه بعد للمشاركه بما يفيد.. لكني سعدت وباركت اقتتاح قسم الفتيات هنا في المنتدى وواشكر صاحب الفكره والإداره على هذه الخطوه الرائعه.... لعل يكون ما أشارك به أخواتي الفتيات فيه الخير والفائده لنا جميعاً لذلك قد تجد ما أوردته أعلاه من الإيضاحات بعضها يخص الفتاه وطبيعتها التي يجهلها البعض بحكم أني واحدة منهن...ولكم الشكر جميعاً |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
اقتباس:
أخي بارك الله فيك مفهوم كلامك أنه ينبغي علينا أن لا نتكلم ولا نحرك ساكن حتى نرى الصور والقصص الاباحية سبحان الله !!!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
أخي يقال في المثل العامي المكتوب يبان من عنوانه فالظاهر يدل على الباطن فلو تغيرت العقلية او المنهج او النية والطوية لتغير المعرف ولتغيرت الصور ولتغير الاسلوب وما قلت انما قلته واعتمدت فيه على غلبة الظن فغلبة الظن تنزل منزلت اليقين ولعلك أخي تتفقه في القاعدة القائلة " سد الذرائع مقدم على جلب المصالح " فأنت معني بهذه القاعدة وأعتقد انه لا مصلحة في المعلرفات النسائية او المعرفات الرجالية المتميعة |
رد: أعطوا لأبو نقشه رايكم ؟.
|
| الساعة الآن 01:11 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by