|
وبر في روس الاقذال .
بسم الله الرحمن الرحيم والوَبْرُ، بالتسكين: دُوَيْبَّة على قدر السِّنَّوْرِ غبراء أَو بيضاء من دواب الصحراء حسنة العينين شديدة الحياء تكون بالغَوْرِ، والأُنثى وَبْرَةٌ، بالتسكين، والجمع وَبْرٌ ووُبُورٌ ووِبارٌ ووِبارَةٌ وإِبارةٌ؛ قال الجوهري: هي طَحْلاء اللون لا ذَنَبَ لها تَدْجُنُ في البيوت، وبه سمي الرجل وَبْرَةَ. وفي حديث أَبي هريرة: وَبْرٌ تَحَدَّرَ من قُدُومِ ضأْنٍ (* قوله« من قدوم ضأن» كذا ضبط بالأصل بضم القاف، وضبط في النهاية بفتحها، ونبه ياقوت في المعجم على أنهما روايتان) وفي حديث مجاهد: في الوَبْرِ شاةٌ، يعني إِذا قتلها المحرم لأَن لها كَرِشاً وهي تَجْتَرُّ. قال والعرب تقول: قالت الأَرنبُ للوَبْرِ: وَبْر وَبْر، عَجُزٌ وصَدْر، وسائرك حَقْرٌ نَقْر فقال لها الوَبْرُ: أَرانِ أَرانْ، عَجُزٌ وكَتِفانْ، وسائركِ أُكْلَتانْ ووَبَّرَ الرجلُ: تَشَرَّدَ فصار مع الوَبْرِ في التَّوَحُّشِ؛ قال جرير: فما فارقْتُ كِنْدَةَ عن تَراضٍ، وما وَبَّرْتُ في شعبي ارْتِعابا و يقال وَبَّرَ فلانٌ على فلانٍ الأَمرَ أَي عَمَّاه عليه؛ وأَنشد أَبو مالك بيت جرير أَيضاً: وما وَبَّرْتُ في شُعَبَى ارتعابا* ويُروى: ارتغاباً كما في ديوان جرير. قال: يقول ما أَخفيت أَمرك ارتعاباً أَي اضطراباً. أمّا ماأشرتم إليه عن صِن الوبر فقد جاء في لسان العرب لإبن منظور مانصّه :ـ والصِّنُّ، بالكسر: بول الوَبْرِ يُخَثَّرُ للأَدْوية، وهو مُنْتِنٌ جدّاً؛ قال جرير يَهْجُو نساءَ بني نُمَيْر: ولو وَطِئَتْ نِساءُ بني نُمَيْرٍ * على تِـبْراك، أَخْبَثْنَ التُّرابا تَطلَّى، وهي سَيِّئَةُ الـمُعَرَّى، * بصِنِّ الوَبْرِ تَحْسَبُه مَلابا . الله المستعان ,,,, صبرنا حتى مل من صبرنا الصبر @@@ وقلنا غدا أو بعده ينجلي ألأمر الشجاري وكل الغرفان والعلفان مانعنا لا نكتب عنها الشيخ سلام نسأل الله لنا وله الهدايه والبعد عن الغوايه . لكن الحمد لله أن في ألأمر متسع ولا شمل المنع باقي المخلوقات , من أجل كذه دورت لكم اليوم عن صنف من أصناف الحيوانات البريه , وسرني فيما سرني فيه أنه ياكل علفان الشيخ سلام . وهو الوبر اللي رايح يبتدي ابو نقشه في كتابته عنه بصوره ملطوشه من واحد من المنتديات . صوره فيها الجمال وظلال من معاني ألأمومه والرحمه وبراءة الطفوله ودفى جو الأسره مع الحذر على منحدرمن الصخره , وغيرها من المعاني اللي يضيع في مسالكها وفجاجها المتأملين , ويستانس بمتعة التفكير فيها أصحاب البصاير من اللي فتح الله قلوبهم على عوالم غير عالمهم الخاص . http://www.mekshat.com/pix/upload/im...064_222222.jpg وبعد الصوره أعطيكم كم بيت من الحدايا اللي نسج الناسجين حولها أسطوره من ألأساطير , ويا كثر ألأساطير ويا كثر نساجها في ثقافة أجدادكم قبل تشرق عليكم شموس المعاف . كانوا أذا أرخى الليل سدوله بعد يوم من أيام العمل المتصل من الشروق حتى الغروب , التم شمل ألأسره وتجاذبوا أطراف الحديث وهم ملتفين على ضو خافت لسراج أو مسرجه , أو حتى بدون ضو الا ضو القمر الساري في الليالي المقمره . والأسطوره تقول أنه في عصريه من العصاري بعد تمايلت فيايا الجبال وردت راعية غنم برعيتها على ميراد من الماء في بطن وادي من ألأوديه , وهي على الميراد ناظرت فوقها يم بعض مشاريف الجبال النايفه وشافت وبر سمين يتسدح على منحدر من المنحدرات الصخريه , واشتاقت للحمه وتمنت أن أخوها هلال معها حتى يصيد لها الوبر يتعشونه . ويوم شافت ما شافت , وتمنت في نفسها ما تمنت , تهيضت ببيت من الحدايا قالت فيه : أريت لي وبر في روس الاقذال @@@ واشفيت ل لحمته , وا حسوفي العشيه لمبدى هلال . لكن اللي بدى لها ما كان وبر كما تروي ألأسطوره , لا , ما ظنته وبر كان واحد من أخوانكم الجن تمثل لها في شكل واحد من الوبران السمان , ورايح يتلبس بها بعد يرد عليها وترد عليه بالحدايا . الى هالحد من الحدايا والأسطوره نتوقف , وفي المداخلات الجايه يكمل لكم بدر الدجى وعرعرة المنتدى بقية ألأسطوره وحداياها , ثم يدلج بكم في العلوم الحقيقيه والخاليه من ألأساطير عن الوبران . http://alnamas.net/images/006/webran02.jpg الوبران اللي أدعي من على هذا المنبر كل العقلاء بالكف عن صيدها كما دعا من قبلي الشيخ ابن همام والشيخ سلام وابو عبدالرحمن وبقية ألأخوان.. كفوا عن صيدها , وكفوا غيركم عنها , عسى ربي يكف عنكم كل مكروه , وسلامتكم ...... |
رد: وبر في روس الاقذال .
هذي وبران يا منقاش ،اتوقع انها ليست وبران .
|
رد: وبر في روس الاقذال .
عساك سالم وغانم . والوبران من الحيوانات الموجودة في المنطقة وان كان الصيد الجائر وغير المسؤول قد افنى الكثير منها ولم تعد ترى الا نادرا . وعسى ان يستمع هوات الصيد الى ندائكم يا شيخ منقاش . |
رد: وبر في روس الاقذال .
ماشاء الله عليك يا شيخنا تبدع في كل مجال تطرقه . . في هذي ما اعتقد ان الحاج سلام ينافسك البته بالتوفيق لك في هذي الحرفه الجديده .. |
رد: وبر في روس الاقذال .
يعطيك العافيهــ |
رد: وبر في روس الاقذال .
يعطيك العافية يا ابو نقشة هذه الوبر من بلاد اليمن...الخمسة بـ 150 يال!!! http://www.thomala.com/swr1/jazan/3.JPG |
رد: وبر في روس الاقذال .
أخواني أعضاء منتدى الثملان , ابن عزاب , باحثنا الشيخ سلام , فحل الشعراء وحليفي سنا الهجره , أبو غرام , ابو عبدالرحمن .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وسامحوني بعد نسيت لا أرد عليكم السلام في أول الكلام , ومشكورين على ردودكم اللي أثريتم بها الموضوع ونشطتونا بها على مواصلة الحديث , وبعد : تذكرون أن أخت هلال يوم شافت الوبر تهيضت بقاف من الحدايا قالت فيه / أريت لي وبر في روس الاقذال @@@ واشفيت ل لحمته , وا حسوفي العشيه لمبدى هلال . رد عليها هاتف من جهة الوبر , عرفت أنه هاتف الجان وقال / السحر جاك يا بنت عمار @@@ وانتي في مرسى الجميله وانا أطلبك جغمة خضار . جغمة خضار : بضم الخاء , تعني شربه من لبن . ردت عليه وقالت / فالك الخير من حق عمار @@@ من حلة (ن) تكرم الضيف واللي لفى واللي جار بعدها ضوى معها الجان , وتبين أنه المشرف العام على منتدى جان الوادي , وتعشى عند عمار (ابو هلال واخت هلال) , وخطب راعية الغنم من أهلها وتجوزها , بعد أشترط عليهم أن ما فيه لا شبكه ولا أكله ولا نكبه من النكبات اللي يبتلى بها الشباب في هذا الزمان حتى عزفوا عن الزواج مثل عزوف ابو عمار ياسر عرفات الله يرحمه . |
رد: وبر في روس الاقذال .
ذكرتني بالعوارشة ...وقصصهم
|
رد: وبر في روس الاقذال .
ابو عبدالرحمن : بلاشي تريقه ...
.................................................. ... معلومات ملطوشه : ................... الاسم العلمي : Procavia capensis الاسم الشائع : الوبر الصخري التوزيع : من الجنوب الشرقي من قارة إفريقيا إلى الجزيرة العربية. الوبر من الثدييات الصغيرة التي تعيش ضمن مجموعات تصل الى 70 فردا يترأسها ذكر بالغ , وهي مجموعة حذرة , والغريب في الأمر أن الوبر لاينتمي الى فصيلة القوارض بل الى فصيلة الظلفيات . واقرب حيوان إلية هو الفيل من حيث التشريح , حيث يتشارك معه في أظافر أصابع القدم , والقدم تعمل بمثابة حافر , وله نفس الرائحة تقريبا , ويعتقد العلماء أن الوبر والفيل هما أبناء عمومة قديمة انحدرا من أصل واحد يرجع إلى 55 مليون عام مضى. الوبر حيوان نهاري المعيشة يتغذى خلال هذا الوقت بالنباتات وأوراق الشجيرات كما يتغذى على السحالي والحشرات ولايحتاج الى شرب الماء بل يحصل علية من غذائه , ويعيش في صدوع وتجاويف الصخور لأنة لايستطيع الحفر. تقارب مدة حمل الأنثى6- 7 أشهر وتلد في اغلب الأحيان صغيرين في السنة , وتولد الصغار مكتملة النمو , ومرحلة النضوج الجنسي تقريبا 15-16شهر ويعمر حتى 10 سنوات والذكر اكبر حجما من الأنثى , والإناث تتعاون في ارضاع صغار بعضهن. كما أن الوبر لايستطيع تنظيم درجة حرارة جسمه كبقية الحيوانات ذات درجة الحرارة الثابتة , بل تتذبذب درجة حرارته بدرجة حرارة المنطقة المحيطة به , لذا دائما يفضل المكوث في الشمس الدافئة , والبرد القارس أو الحرارة المرتفعة من الممكن آن تنهي حياته . باطن اقدامة مطاطية ورطبة لكي تسمح له بالتنقل بين الصخور الملساء والصدوع. تقوم الأنثى بلعب دور الحراسة وتحذر الإفراد من أي خطر من أعدائهم مثل النمور وبنات أوى والكركال والنسور , والإنسان يعتبر العدو الأول , ولدى الوبر 21 صرخة مختلفة . توجد في ظهر الوبر غدد تفرز هرمون لكي يحدد منطقة نفوذه من الدخلاء مثل الوبران الأخرى. يوجد أربعة أنواع من الوبران وبر الصخور Procavia capensis الوبر الشجري Dendrohyrax arboreus الوبر الشجري الشرقي Dendrohyrax dorsalis وبر الغابات Heterohyrax brucei |
رد: وبر في روس الاقذال .
رابط لمنظر نبغيه ينتهي , منظر مؤسف للأسف :
http://clipat.maktoob.com/video.php?video_id=204107 |
رد: وبر في روس الاقذال .
ما شاء الله عليك يا قائدنا وحليفنا على هذا الطرح المميز شوقتنا لمتابعة القصة ونهاية الوبر مع راعية الغنم الله يعطيك العافيه |
رد: وبر في روس الاقذال .
حليفي الشاعر الكبير النجم الساهر : أشكرك على الرد والأشاده , أما باقي القصه فاللي بلغني أن ألأسطوره توقفت عند حد الرزواج من المشرف العام .
وكان في ألأمكان أكمل لكم الأسطوره من بنات أفكاري لولا تريقة ابو عبدالرحمن اللي أبتدا يشوش بها على القراء المتعطشين للمعرفه عن أخواننا من الجن خصوصا اللي سار بينهم وبين ألأنس حسب ونسب وراحموهم مثل ما حصل في هالحادثه ألأسطوريه ... أعضاء منتدى الحياه الفطريه النشاما : كنت ناوي أتكلم عن الصن , ولا أقصد صن الورق ولا صن الصحيفه ألأنجليزيه وأنما عن صن الوبر , وهو بوله أكرمكم الله . وأظنكم تعرفون وصف المصن في لغة الثملان , ولا أنا بحاجه للتوسع . وكنت ناوي أنافس الشيخ سلام واجيب لكم أصل تسمية الوبر في العربيه , واستشهد بأبيات شعريه من الفصحى , لكني عدلت عن كل هذا الكلام بعد شفت ابو عبدالرحمن أبتدا يغار مني . وتعرفون , الواحد منا يقدر يشاكل أي واحد ألا المشرفين نحاول نداريهم ونكتفي شرهم , ويد ما تقدرها صافحها . من أجل كذه أكتفي بتحويلكم على الحكواتي حتى تأكدون أن أسم الوبر من الفصحى , وتعرفون على معاني الوبر , وليش سمي بهالأسم ؟ . تلقون الجواب تحت ألأحرف و-ب-ر , على الرابط التالي : http://www.al-hakawati.net/arabic/ci...book42a325.asp |
رد: وبر في روس الاقذال .
بيض الله وجهك يا منقاش . علومك سنعة
|
رد: وبر في روس الاقذال .
وفّيت وكفّيت ياشيخ واسمح لي بهذه الإضافه : ـ
والوَبْرُ، بالتسكين: دُوَيْبَّة على قدر السِّنَّوْرِ غبراء أَو بيضاء من دواب الصحراء حسنة العينين شديدة الحياء تكون بالغَوْرِ، والأُنثى وَبْرَةٌ، بالتسكين، والجمع وَبْرٌ ووُبُورٌ ووِبارٌ ووِبارَةٌ وإِبارةٌ؛ قال الجوهري: هي طَحْلاء اللون لا ذَنَبَ لها تَدْجُنُ في البيوت، وبه سمي الرجل وَبْرَةَ. وفي حديث أَبي هريرة: وَبْرٌ تَحَدَّرَ من قُدُومِ ضأْنٍ (* قوله« من قدوم ضأن» كذا ضبط بالأصل بضم القاف، وضبط في النهاية بفتحها، ونبه ياقوت في المعجم على أنهما روايتان) وفي حديث مجاهد: في الوَبْرِ شاةٌ، يعني إِذا قتلها المحرم لأَن لها كَرِشاً وهي تَجْتَرُّ. قال والعرب تقول: قالت الأَرنبُ للوَبْرِ: وَبْر وَبْر، عَجُزٌ وصَدْر، وسائرك حَقْرٌ نَقْر فقال لها الوَبْرُ: أَرانِ أَرانْ، عَجُزٌ وكَتِفانْ، وسائركِ أُكْلَتانْ ووَبَّرَ الرجلُ: تَشَرَّدَ فصار مع الوَبْرِ في التَّوَحُّشِ؛ قال جرير: فما فارقْتُ كِنْدَةَ عن تَراضٍ، وما وَبَّرْتُ في شعبي ارْتِعابا و يقال وَبَّرَ فلانٌ على فلانٍ الأَمرَ أَي عَمَّاه عليه؛ وأَنشد أَبو مالك بيت جرير أَيضاً: وما وَبَّرْتُ في شُعَبَى ارتعابا* ويُروى: ارتغاباً كما في ديوان جرير. قال: يقول ما أَخفيت أَمرك ارتعاباً أَي اضطراباً. أمّا ماأشرتم إليه عن صِن الوبر فقد جاء في لسان العرب لإبن منظور مانصّه :ـ والصِّنُّ، بالكسر: بول الوَبْرِ يُخَثَّرُ للأَدْوية، وهو مُنْتِنٌ جدّاً؛ قال جرير يَهْجُو نساءَ بني نُمَيْر: ولو وَطِئَتْ نِساءُ بني نُمَيْرٍ * على تِـبْراك، أَخْبَثْنَ التُّرابا تَطلَّى، وهي سَيِّئَةُ الـمُعَرَّى، * بصِنِّ الوَبْرِ تَحْسَبُه مَلابا . والعُذر ياشيخ إن حصل قُصور |
رد: وبر في روس الاقذال .
عميد الدكاتره الحليف الوفي الدكتور مشعان : أحسنت جميل ألأحسان , ولا يستعرب هذا منك يا سيد البيان , ومثلك كله وفى , ويابا الله عليك عن القصور , ورايح أطلب من ابو عبدالرحمن , ينقل مداخلتك هذي حتى تكون أول مداخله لعلي أنافس بمقالي مقالات الشيخ سلام .
ومن فضلك يا مشرفنا العام البطل ابو عبدالرحمن , أنقل حالا مداخلة الدكتور حتى تكون أول مداخله يسير القاري ينبهر من البدايه الى النهايه , وشكرا . |
رد: وبر في روس الاقذال .
اقتباس:
|
رد: وبر في روس الاقذال .
المبرد : ووجهك أبيض , ومشكور على الرد .
ابو عبدالرحمن : أنا أدري , وكل ما في ألأمر أني أدور لبايش معك حتى تذعن وتحطني المشرف العام وانت المساعد لبو نقشه . وتكفى لا هنت , ولا لي عليك أمر , أبغيك تفضل وتكتب قدام كلام حليفي اللي أضفته (مقدمه بقلم الدكتور مشعان) , وشكرا . |
رد: وبر في روس الاقذال .
اقتباس:
|
رد: وبر في روس الاقذال .
يا حليفي ما يسير .
اولا , خلي الناس تقول عنا أننا أهل أمانه علميه , قل صح . والثانيه , خلي الناس تقول موضوع بدر الدجى كتب مقدمته دكتور , ولا هو أي دكتور , لا . كتب المقدمه عميد الدكاتره الدكتور مشعان ما غيره . أظن مغازيه ومراميه وضحت لك هالحين , وسلامتك ... |
| الساعة الآن 08:33 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by