|
نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
[poem="font="Tahoma,5,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
اشغلتني بالقصايد نعلبوها =نعلبوها نعل ابوها نعلبوها ويش اقول ووين اروح وكيف اسوي=دامهم في كل حاجه قدموها من لبنا من بحرنا من هوانا=شربوها الجن شربي واطعموها ان سقتني ماسقتني الا نكاده =وان شكيت الحال قالو قدروها كيف اقدر من عصت موسى وربه=وكيف اقدر واحده ماادبوها لو ادين الوضع واشجب ماتسوي=كذبوني الحمر وهيه صدقوها ولو اقدم حجةِ من عصر ادم =صرفو لي حجتي ولا نفوها رسبوني رسبوني اعيال قيصر =والبيليده في الدراسه نجحوها عشق في بنت الزراعة نعلبوها =نعلبوها نعلبوها نعلبوها [/poem] |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
[QUOTE][/QUOTE] اقتباس:
وإنتهاجد اسلوب الرمزية والإيغال فيه احيانا لا يعفيك ادبيا من تقريب الصورةالشعرية والمعنى القريب الى ذهن المتلقي ايا كانت درجة وعيه وإلا جنحت بأبداع شعرك الى مرحلة النخبوية والى مستويات ثقافية محدودة .للنخب فقط .. وبهذا تكون وبكل حسن نية الشاعر قد حرمت فئة كبيرة من عشاق فنك من فهمه والإستمتاع به وهذا حق ادبي مكتسب لهم بصفتهم من قرائك وألفت ذوائقهم جميل فنك .,., وبصفتي من قراء الكثير من نتاجك الشعري واشعر انني أمثل ولوجزء منهم فإنني آآآمل التخفيف من الإيغال في رمزية القصائد الغير موجهه على الاقل ليتسنى لنا التعاطي الفني مع غير قليل مما تجود به قريحتك الماتعة.. وتإكد اننا متابعون وقراء لشعرك الجميل على أي حال .. وما هذا لا رجاء محبة نسوقه عشما لا اكثر .. عشت مبدعا .. ................ وتقبل مروري |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
شاعر رائع ومميز ,,
كلمات استمتعت بقراءتها جادت قريحتك فأبدع يعطيك العافيه ابوعلي ابداع راااااااااااائع تحياتي لكـ |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
صح لسانك يا ابوعلي |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
صح لسانك وصح بدنك خشمك خشمك وكلام أبو عبد المحسن فكر فيه شويتين ... |
رد : نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
نعم هم زرعوها في الشرق شوكة
صح لسانك |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
صح لسانك يابو علي القصيدة رائعة مبنى ومعنى فشكراًلك. |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
صح لسانك يابو علي
بس ابتعد عن اللعن وانا خوك وفقك الله |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
صح لسااانك يابو علي قصيدة كايفه ونايفه نعم هناك رمزية طاغية على النص ولكن هناك أيضاً مفاتيح كثيرة تتيح للقارئ الدخول لفهم المعنى |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
اولا شكرا للمشاركة العذبه ولو ان فيها خروج عن النص ثانيا لكل قصيدة مفاتيح مثل ماقال سنا تمنيت ان تكون قراءتك بتركيز شويه لتصل مثل ما وصل سنا وابو عادل انتظر ورد الهدا ليبسط المعنى مع الشكر له مقدما |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
حضور غير والله غير الف شكر |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
|
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
حضورك جمل المكان اما القصيدة فهي عن اسرائيل وربما ابو عبدالمحسن لم يصل لمعناها |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
صـــــــح لــســانـــــــكــ يا ابو عــــــلــــي |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
صح لسانك يابو علي بس ابتعد عن اللعن وانا خوك |
رد: رد : نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
|
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
|
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
|
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
شكرا لحضورك |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
شكرا من الاعمااااااااااااااق |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
|
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
وحاضر حبيب البي |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اشغلتني فعل ماضي ويقصد مؤنث ورمزيه محصوره لاعلم لي مايقصد الشاعر لانه ذكر عصت على موسى وربه وهذا امر يعتبر اصقاط تاريخي فلم اجد شي عصى على موسى وربه بل يهلك وينتهي ماذا يقصد الشاعر هل هناء طلمس طلامس لحيرة القراء او أن الشاعر يريد يفبرك موضوع فلم يوفق الى توصيله للمتصفحين بفهم الجميع بل وجد من يقول ماهذا ومايقصد وماتبريره ؟؟؟؟ هل يجوز اللعن في ذالك نريد التوضيح من الشاعر ويعلم ان هذا الشي ينافي العقيده السمحاء ... |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
شكرا لهذا الحضور الجميل |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
والله قريت القصيدة أكثر من مرة حاولت أفهم ما قدرت..! ألين قريت ردودك أنها عن اليهود عليهم لعنة الله<<أصح لأن أسرائيل هو يعقوب عليه السلام... فهمنا المعنى بعد تعب..أرفق علينا فهمنا على قدنا ما أحنا قد الرمزيات..!! صـح لســانك وعلى شانك رااائعة برووووعة كاتبها ,,, |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
[quote=أبو خولة;530588]
والله قريت القصيدة أكثر من مرة حاولت أفهم ما قدرت..! ألين قريت ردودك أنها عن اليهود عليهم لعنة الله<<أصح لأن أسرائيل هو يعقوب عليه السلام... فهمنا المعنى بعد تعب..أرفق علينا فهمنا على قدنا ما أحنا قد الرمزيات..!! صـح لســانك وعلى شانك رااائعة برووووعة كاتبها ,,, ياسلاااااااااام عليك يابو خوله هذه المشاركة تسوي مليون مشاركة بيض الله وجهك دنيا واخرة ياامير |
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
عندما نقول اسرائيل نقصد دولة اسرائيل التي بها جميع الاعراق وليس عرق واحد (العرق اليهودي)والسبب لأنها دولة تجميع من جميع القارات عرب وفرس وصليبيين وووو ولكن اجتمعوا على فكر واحد هو الارض الفلسطينيه وديانه واحده وهي اليهوديه
|
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
صح لسانك
|
رد: نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
اقتباس:
|
| الساعة الآن 05:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by