|
من يوميات الرعاة في عصور خلت .
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما كتب المقداد عفا الله عنا وعنه عن ذكرياته كطالب بمدرسة القريه , نبش شيئا من الماضي بأفراحه وأتراحه , وحرك المياه الراكدة في ربوع منتدى التاريخ والتراث الذي كان مخيما عليه السكون . لكن الماضي الذي تكلم عنه العمدة يعتبر (من وجهة نظر شخصية) ماض قريب وليس بغريب على كثير من القراء , بدليل أن بعض هذه الكثرة أسترجع بمنتهى السهولة شيئا من ذكرياته عندما قرأ ما سطرته يمين المقداد . الرويعي من جانبه عندما رأى الرجل وقد خطف ألأضواء عن مؤرخي منتدى التاريخ , أمتعر ثم حاول التذكر والتفكر وقول شيء ما , ولكن محاولته تلك كانت محاولة متعجلة وردة فعل طائشة خرجت من صاحبها تحت وطأت الحنق وحمى المنافسة وحراك المدافسه , وتورط فيها دون وعي منه عندما قدم وعدا بالكتابة عن التاريخ مع الكرام الكاتبين على أمل أن يجتذب ولو شيئا زهيدا من تلك ألأضواء , أو على أقل تقدير ألأسهام في أخفاتها وأخماد هالة وميضها من حول المقداد سامحه الله . وفي سبيل ألأيفاء بالوعد , تقعر الرويعي تاريخيا وقرر الرجوع الى ما قبل عصر المقداد , وكأنه بوحي من الغيرة اليائسه الممزوجة بالصلف والغرور يقول للمقداد وذويه , لئن كنتم يا آل مقداد تعلمون شيئا عن الماضي فأننا لنعلم ما لا تعلمون , وقرر الكتابة عن يوميات رعاة الغنم في العصور الوسطى يوم لم يكن هناك ببيئتنا المحلية مدارس ولا مدرسين ولا فلكة ولا مفتلكين , وتحديدا أواخر عصور الكتاتيب قبل خمسين عاما ونيف تقريبا . وعندما أستعمل أسطلاح العصور الوسطى فأنني بذلك أتحاشى التوغل في متاهات العصور القديمة نسبيا التي لست من خبرائها ولا من فرسان الكتابة عنها , ولعل فارسا آخر غيري يخرج علينا ويتورط في الحديث عنها . وأعني هنا بالقديمة , عصورأشادة الحصون المشمخرات على متون القمم الشامخات التي أحاطت بها الدور أحاطة السوار بالمعصم , والتي أصبحتم اليوم من شهود آثارها والجاهلين بأسرارها والكثير من مكنون أخبارها . العصور التي كانت فيها خماس من قبائل ثمالة تتحارب يوما ما فيما بينها , وفي يوم آخر تتحد وتدخل رحى حروب داخلية (داخل القبيلة ألأم) أخرى عندما تتحارب قبائل ثقيف هي ألأخرى فيما بينها , الحروب التي كانت فيها قبائل من ثقيف مثل بني سفيان والصخرة تنحاز الى ثمالة وتتحالف معها عندما تستعر نيران الحروب البينية الثقفيه . والعصور القديمة هي أمتداد لعصور سبقتها ساد فيها الهرب والحرب (بفتح الراء في ألأثنتين) بأغلب نواحي جزيرة العرب , وكانت بها ثمالة جزء لا يتجزأ من قبيلة ثقيف عندما تتصدى لأعدائها وتذود عن تخوم ديارها أو عندما تغزو وتغير على أحد من جيرانها . ذلك هو العصر القديم الذي عنيته وتجنبت الكتابة عنه , وهو أمتداد وتكرار لعصور كثيرة سبقته , درس فيها ألأسلام حتى لم يبق من رسمه ألا آثار وشيه , وعادت مجددا للظهور بعض من مظاهر الجاهلية حتى القت على الناس بجرانها , فاستبيحت الدماء والأموال وقطعت الطرقات وشاع الخوف وغاب ألأمن وتحاكم الناس في خلافاتهم الى قوانين وضعية جاهلية لا تمت الى ألأسلام بصله . وهو العصر نفسه الذي كانت تقضي فيه أعراف الحروب بأن تدافع فخوذ ثمالة عن نفسها في اليوم الأول من تعرضها للغزو, وفي اليوم الثاني تجد بقية قبائل ثمالة تقاتل الى جوارها , وفي اليوم الثالث تكون طلائع ثقيف قد أنضمت لها , وهو العصر الذي كان فيه الشعر واحدا من أهم أسلحة القبيلة , والشعراء من أبرز أعيانها ووجهائها , والعصر نفسه الذي تعرض فيه أهالي الفرعة وقرية حصن غياظ يوما من أيامهم لغارة من فخذي قبيلة أجنبيه (ليست ثقفيه) . لكن الغزاة عندما لم يفلحوا نهارا في ساعات غزوهم ألأولى , انقلبوا على أعقابهم خائبين لم ينالوا خيرا وكفى الله الناس شر القتال , أنكفأوا فارين بأرواحهم في ليلة ليلاء شديدة البرد وحالكة الظلمه , وليس معهم من مغنم سوى قطيع من الحمير هي كل ما ظفروا به في غزوتهم تلك , وفي ذلك يقول (جد ابن أبي محمد) الشاعر حماد الساعدي رحمه الله في ردحة له بهذه المناسبه (من ردح المعراض) : ليتك ترى يا ناثر الجعدين @@@ من كسبة(ن) جاتك بها البطنين @@ مع كل ريع تسمع شغابها .. ويمضي في ردحه ذاك الذي يصف فيه حال الغزاة حتى يقول : شافوا الضفادع مع كبار الحوت @@@ وقالوا نبي نسري وأحنا سكوت @@ هذي الليالي وأصطفاقها ... والعصر القديم في أصطلاح الرويعي هو جزء من أواخر فتنة الأحلاس وربما أدرك شيئا من بدايات فتنة السراء التي لا زلتم بها الى اليوم كما يزعم ذلك المستعين بالله أبو عبدالله في أحدى أجتهاداته ومقالاته . وهو الزمن نفسه الذي أعطاكم المستعين ذات يوم صورة لجانب من جوانب الحياة فيه , عندما علق على بيتين من الشعر في مقالة له تحت عنوان , أن من البيان لسحرا , تجدونها على الرابط أدناه : [http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=3130T هذا ألأسهاب في التعريف بالعصور القديمة كان لا بد منه حتى تفرقوا بين عصور المقداد , والعصور الوسطى التي سأكتب لكم عن جانب منها , والعصور القديمة التي أعلنت براءتي من الكتابة عنها أو ألأقتراب منها . والجانب الذي سأكتب لكم عنه من العصور الوسطى سيكون مقصورا على وصف لطريقة عيش وحياة أسلاف الرويعي في المهنه (رعاة الغنم) , وهذا القصر والحصر الغرض منه تجنب التشعب وتبعثر الأفكار وبالتالي فقدان التركيز على موضوع مستقل بذاته ألا وهو الرعاة ومهنة الرعي وذلك على الرغم من أن 95% من ثمالة كانوا يحترفون الرعي كحرفة مهمة الى جانب حرفتهم الرئيسة وهي الزراعة الأكثر أهمية بالنسبة أليهم من أي مهنة غيرها , وكانت يوم ذاك بيوتهم المبنية من الحجر أو من الطين لا تخلوا من الخدور (بيوت الشعر) والخيام المطوية التي لا يفردونها ألا بأوقات الجدب والشدة عندما يرحلون عن ديارهم الى ديار أخرى متتبعين مواقع القطر ومنابت الكلأ , أو عندما يشتد عليهم البرد في شفيانهم فيشتون بوادي علق وقوسى وعورش وغيرها .. وقبل الولوج في تاريخ الرعاة بالعصور الوسطى , أود لفت أنتباهكم الى أن الرويعي سيقتصر دوره على الكتابة فيما تبقى من حلقات , والشيخان منقاش وحليفه ساري الليل سيكون لهما الدور البارز في حبك الرواية بالحلقات المقبلة , فأن وجدتم بها خليطا من البهارات الهندية فلا تلوموني ولوموا الشيخ فليس لها من مبهر غيره . كما أود لفت أنتباهكم الى أن توجيهات الشيخ (ابو نقشه) الحكيمة , قد قضت في جانب منها بأيقاف الحلقات أذا لم يظهر ألأعضاء تفاعلا أيجابيا ويبدي القراء أقبالا مشجعا .. لذلك خذوا حذركم ولا تعطوا الشيخ ذريعة هو في أمس الحاجة أليها حتى يتملص من تكملة الرواية كما حدث منه ذلك في حلقات عودة الشيخ ومرافقيه من رحلتهم الى أرض الذهب التي حرمكم فيها من زبدتها وأهم حلقاتها عندما أختلفتم معه شيئا يسيرا . وتذكروا رحمكم الله أن الأستمرار في هذه الحلقات يحتاج منكم الى وقود متزايد , ووقودها هو التفاعل وكثرة المشاركات من ألأعضاء بردودهم المفعمة بسيل من المدائح وعبارات التبجيل والتقدير والأعجاب , أحرصوا على ذلك حتى لو أقتضى منكم ألأمر تعددا في المعرفات ومبالغة في كيل المديح والمجاملات . ومن وقودها أيضا , كثرة أعداد القراء حتى لو أضطر المشرفون لتزويرها لكي يدرأوا ألأمور بالتي هي أحسن , ويتجنبوا التسبب في قطع الرواية وتوقف عجلة الكتابة , وبقاء فريق منكم مغيبين عن تاريخ آبائهم ومنغمسين في غياهب جهلهم ... والى غياهب جهلهم نتوقف بكم , على أمل أن نستأنف الحديث معكم في الحلقة القادمة (الثانية) أن شاء الله , شريطة ألتزامكم بحذافير تعليمات فخامة الشيخ قدس سره ودام ظله الشريف , وأوصيكم ونفسي بالصبر على ما ستلاقونه من ويلات التهديدات والتوعدات التي الى الآن لم تروا منها سوى النزر اليسير , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته , ودمتم بخير بني وطني ... وشكرا .. |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
لله أنت يارويعي الغنم , ثقافة واسعة وحصافة في الذوق العام وحلم وأناة وذكاء أيضاً , والحق يقال أني معجب على قدرتك في تصريف الأمور واللباقة في المقال والبلاغة في الكلام .! فكيف بربك لا تنجذب القلوب والاسماع اليك , بل إن هذه المقدمة سرقة فؤادي وأستولت على عقلي وسنحاول التداخل معك كثيراً رغم كل صارف وشاغل ! كما أن إختياركم لهذا الموضوع موفق جداً فهو خصب وبه صور للرواية والقصص ممتعة ,ولا شك أن من سيكمل الحلقات قد أحكمته التجارب وله مع التاريخ أدب ولسان . كما أحيط الشيخ أنني أحجز مقعدي من هذه الساعة وعلى درجة رجال الأعمال .. المقداد |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
سلسلة مشوقة ..وحراك جميل في قسم التاريخ والمورثات الشعبية..
ومن جمال الطرح تمنيت أن أقرأ حلقة أو رواية ليوميات رعاة الزمن الماضي.. وكلنا بشوق لمثل هذه القصص |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
يعطيك العافية ... |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
كلنا آذان صاغية لما ستتحفنابه أنت وأمير المنتدى الشيخ "أبو نقشة" وحلفاءه أدام الله ظلهم من ذكريات لعصور مضت لم يدركها محدثكم لأنه من جيل ما بعد النكسة "67م " فهو من جيل ما بعد انتصارات "73م" فكلنا شوق لمذكراتكم.... ويبدو من المقدمة اننا سنستمتع جداً بها...... وفقكم الله وبارك الله لكم في أعماركم ,,,,, |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
مرحبا بك يارويعي الغنم : وشكرا على هذه المقدمة مع انني لا اتفق معك في ان لديك القدرة على سحب البساط من تحت ارجل المقداد، او اختطاف كشافات الاضواء من فوق رأس الشيخ ابونقشة ، فكلاهما فحل لا يقدع انفه . |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
بسم الله ما شاء الله .. تبارك الرحمن لله درك أيها الكاتب البارع لقد صدق المقداد في ما قال .. فقد أتى بعبارات المدح والثناء التي قد لا أجيدها ولا أقول الا أنني ممن يتابع مقالاتك ومقالات الشيخ بكل انبهار واستمتاع وستجدني ان شاء الله حاجز مقعدي بجانب أخي المقداد لكي أنال شرفي متابعتك ومخاوات المقداد في كرسي واحد كما أنني في شوق لمشاكسات وبهارات الشيخ التي لا تمل مهما سببت من آلام للمعدة وتركت شيئً من الحموضة وكذلك بقية المتداخلين لما لهذا الموضوع من أهمية خاصة لدي كوني أحد الرعاة المحاربين القدماء |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
أرتأيت أن أتردد على هذا الموضوع آخذاً بنصيحة الشيخ وتنكيلاً للحاسدين الحاقدين لسماحته . وتسليط الضوء على طائر يقال له " ملهي الرعيان " شبيه بالصقر ! شبيه بالعقاب ! شبيه بأم حوه ! والذي طالما حذرني المقداد الأعظم من تتبعه , فهو يصرف الراعي عن غنمه !؟؟. فأرى أن يورد لنا الشيخ شيئاً عنه ويسلط شيئاً من سناه المضيئ على هذا الطائر والذي أكاد أجزم أن له تجارب متعبة معه .. وافر الإمتنان لهذه القهوة العربية المقدمة في مقعد رجال الأعمال .. المقداد |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
ماشاء الله تبارك الله طرح موفق وفي قمة الإبداع وكيف لايكون إبداعآ وهو من أحد كتابنا المبدعين ومنكم نستفيد ؛؛؛ حفظك الرب من كل مكروووهـ بإنتظار الحلقة القادمة |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
ماذا ستقول ايها الرويعي البسيط الاتي من زمن الشتات ماعهدك الا عهد فقر وغلدمة كما يقولون وكأني بك وانت تغمز وتلمز بعين عوراء بحليفنا الجديد المقداد لتطفيء نجمه الساطع بذكريات نفضت عنها التراب لتزكم الانوف وتسدعي بخاخات الفولتيرين ليحصلوا على استحقاقهم الطبيعي من الاكسجين بعد ماحاولت ورئيس الاقطاعين منقاش تقنينه علينا بهذا المنتدى المبارك 0
اعلم ايها المسكين ان ردك علي سيكون كالعادة (كل تبن) فلا غرابة فقد قالها اليوم احد موظفي الخطوط السعودية في مطار جدة لراكب من مدينة القريات وقد الغيت الرحلة( والله اعلم اين ذهبت ) حتى ان احد الخبثاء قال ان السعودية سوف تظم التبن لوجباتها المقدمة للركاب اقتراح بريئ= اذا تمركم الي تقدمونة لضيوفكم يا اهل(؟) تبن فعلى الاقل اطحنوه وصبو عليه شوكلاته سائلة مجرد اقتراح يالله هات ماعندك من ذكريات ياعلي الطنطاوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
الله يسامحك يالمخاوي كم أحلم وكم تتجبر كم أصفح وأعفو وكم أراك تدس السم في الدسم !! غداً لي حديث معك ومن نمط لم تألفه من قبل . |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
حليفنا العمده المقداد بن ألأسود : بعد ألأذن من رفيقنا صاحب الموضوع (رويعي الغنم) ,أحب أقول لك يا عمدتنا ما عهدناك ألا بحر مترامي ألأطراف ولا تكدره الدلاء , وأقرب البحار شبه بك هو المحيط الهندي, وأقربها شبه بي المحيط ألأطلسي أو بحر الظلمات ,وأقربها شبه بالمخاوي البحر الميت اللي يستحم فيه الأسرائليات.
ورجايه تتركه من أجل أسم معالينا اللي يظهر للأسف جنب أسمه,,,, ومن فضلك لا تلاغيه وتنزل مستواك لمستواه , وخلي خصايته على يد بدر الدجى وعرعرة المنتدى , لأني متخصص تاريخيا كما لمح لكم الرويعي في فن عرعرة وخصاية تيوس القرون الوسطى والمنطقه الوسطى اللي مثله وشرواه . وبعدين تراه ما قال لك ألا كلام جميل يخطب فيه شي من ودك بسبب الرعب اللي أدخله أبو نقشه في قلبه خصوصا بعد تخلى عنه أبو عبدالرحمن , وبعد ندم الشيهان وابو تركي على ماضيهم ألأسود وعلى حلفهم الشاين معه , وشكرا .. |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
ألأخوة ألأعزاء , العمدة المقداد بن ألأسود , مشرفنا العام ابو عبدالرحمن , مشرفنا عطر السحاب , أخونا أبو خوله , عميد منتدى الحياة الفطرية الشيخ سلام , مراقبنا وشاعرنا سنا الهجره , مشرفنا رفيق دربه , عدو الشيخ وعدو نفسه وعدو ألأنسانيه المخاوي , صديق ألأنسانية وصديق نفسه الشيخ منقاش قدس سره :
أشكركم جميعا على تفاعلكم وما جاء في ردودكم الحافلة بعبارات الثناء والتقديرالتي أبادلكم أياها بمشاعر الحب والتقدير لكم , علما أنها لقيت أستحسانا كبيرا من الشيخ الذي أعتبرها بادرة خير سيكون لها ما بعدها وعربون تفاعل جيد ومثمر بمشيئة الله . بخصوص السفسطة المتقرمطة التي جاءت في ثنايا رد المخاوي , فقد عرضت على أنظار مقام الشيخ , فصدر حالا بشأنها توجيهات سماحته الكريمة والأليمة التي قضت في جانب منها بأيقاف عضوية المذكور (المخاوي) لمدة لا تقل عن عشر ساعات وخمسين دقيقه أعتبارا من تاريخ صدورها , ونزع كل ما منح له من أوسمة لا يستحها أصلا , وأنما حصل عليها للأسف بالهلس والبلص عندما كان الشيهان مشرفا على أحدى منتديات المنتدى, وذلك كأنذار أولي له وردعا لأمثاله ممن تسول لهم نفوسهم الضعيفة باقتدائه أو المشي في ركابه , مع توجيه لفت نظرثلاثي ألأبعاد لثلاثة من المشرفين المغرر بهم يشتبه في تماهيهم وتعاطفهم مع المذكور .. |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
المقداد/ نعم قالها شيخك الغير موقر وكنت اتمنى ان منقاشا هذا بالقرب مني لشددت على يدة شدة ينخلع لها قلبه قبل يدة التي كسرت قبل سنوات في احد حمامات الصين العظيم لاحبا فيه ولا تقدير ولكن لصراحته الغير معهودة ولكن يبدو انه مل منك ومن غبائك فافهمها وارحل وهو في توسلاته الثعلبية الماكرة لتركي يحاول انتاج عمل مسرحي درامي للظهور بمظهر كاردناللي بابوي (نسبة الى حركات البابا الممجوجة )0
منقاش ورويعي / احذركما من التعرض للشيخ المستكن الشيهان سواء يالتلميح او التصريح واقول تروه مهبول والله ان انطلق عليكم ليسمعن صراخكم الثقلين فحذاري ولا تطرفا اعينكم باصابعكم |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
يعطيك العافية |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
أناأتوقع أن الشيهان ماهو مهبول 100% كما تقول يالمخاوي .
وأن جاك ظن ابو نقشه اللي ما عمره خاب , أن الرجل جبان مثلك أو قريب منك مع فارق أنك تهرب للأمام وهو يهرب للخلف . والدليل , شوفه مثل الجربوع اللي تاكلونه في طلعاتكم للبر ولا يخارجه من سعاركم ألا جحره , وبرهان على ما يقول بدر الدجى , شوف قليل ألأحسان يتلقى في الضربات الموجعه ولا يرد ببنت شفه واحده ولا بولد لسان ... |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
الإخوه الأكارم جميعاً (( ورويعي الغنم ــ والشيخ منقاش ــ والعمده المقداد بخاصّه )) أعتذر عن التواصل معكم رغم جماليّة النقاش وذلك بسبب تأخّر stc في نقل هاتفي الى المسكن الذي إنتقلت إليه رُغم محاولتي مساعدتهم بأي شيئ قد يحتاجون إليه بما في ذلك إستئجار شاحنه لحمل الأسلاك من السكن القديم الى السكن الجديد وإحضار العُمّال اللازمون للف الأسلاك وتحميلها وإن شاء الله متى إنحلّت الأزمه أتواصل معكم 0000 تحيّاتي
على فكره ننتظر إطلالة الشيهان لمعرفة حقيقة الشهاده التي نطق بها المخاوي 0 |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
ماهذه الدرر يارويعي
احجز مقعد بالمقدمه متابعين لهذه السلسله والتي يبدو من البدايه انها قويه ووجود المخاوي يزيد من جمالها |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
المخاوي .. منذ ساعة وأنا أسطر لك رداً ثم أعود لأمحوه فأرجو الا تضطرني لخوض غمار بعض الملاسنات الكلامية , أسلم لك وأنزه للمحيط الهندي " المقداد .
كما أن الأنفة الثمالية والنخوة الثقفية تمنعني من مبادلتك الشتائم المستعارة من المحرقة !! فشيخك فصل في المسألة وأستجبت له وتورعت عن زندقتك وعدوانك على الأحرار . ابو سيفين .. منزل مبارك , تهنئ فيه بحياة سعيدة ان شاء اللـــــــــــه . المقداد |
Re: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
مرحبا برويعي الغنم وإطلالته هنا . أتيت لأحجز موضعا في الكراسي الأمامية وأنصت ، لأني أخشى من الغوغاء أن تحرمني الاستماع الجيد . ولعلكم تقترحون عل أبي عبدالرحمن أن يفتح منتدى باسم : المشاتمة والملاعنة ، ويشرف عليه خوي الشيخ . |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
ألأخوة ألأكارم , أبو عدي , عميد منتدى الرحلات الشيخ ابو سيفين , الشيخ كشكول , العمده المقداد بن ألأسود , عميد التهمان شيخنا الحارث بن همام :
أشكركم جميعا على تفاعلكم وما جاء في ردودكم , وقد تم حجز مقاعد فارهة لكم في الصف ألأول أنتم وكل من سبقكم من السابقين ألأولين من المتداخلين , وتم وضع ملصقات على بطاقات ممغنطة مثبتة على مقاعدكم وتحمل أسماءكم , بأستثناء المخاوي الذي سينثبر في آخر الصفوف بعد تفتيشه بجاز ألأشعه بالأضافة الى التفتيش اليدوي تحت أشراف العمدة المحيط الهندي .. بخصوص طلب الشيخ الحارث بن همام وأقتراحه بأفتتاح منتدى للشتائم والمتشاتمين وتكريم المخاوي بالأشراف عليه . فقد تم عرض هذا ألأقتراح على الشيخ بصفته المرجع العام الذي يعين ويقيل جميع المشرفين , فأصابته رعشة تلاها حالة من التشنج أستمرت معه حتى كاد بسببها أن يغلق المنتدى كليا , وعندما هدأ روعه قال مستغربا , هل نسيتم أن طردنا من منتدى ألأستراحه أنما كان بجريرة المخاوي , المخاوي مثل ذنب (؟) اللي مهما حاولت تعدله ما يمكن يتعدل , ولا له عندنا ألا حد السيف أو تسليمه لمعمر القذافي في زنقه من الزنقات حتى يشوف شغله معه .. بخصوص الحلم الذي أبداه عمدتنا المحيط الهندي تجاه البحر الميت (المخاوي) , فهذا هو عين العقل الذي نال أعجاب ورضى الشيخ , لأن المخاوي الخاسي لايساوي حتى قيمة المداد الذي ستكتب به شتائمه . أما ملاطفة الشيخ كشكول للمخاوي التي بدت للأسف في ختام رده , فقد أستاء منها الشيخ , لكنه أعتبرها كبوة جواد , ولن تتكرر أن شاء الله مستقبلا ... بخصوص أعتذارات عميد منتدى الرحلات , فقد تم عرضها على الشيخ الذي أعتبرها نوعا من الفركان واللف والدوران الذي لا يسمن ولا يغني من جوع , ثم تركنا وأنصرف وهو يردد ويقول , هذا كلام فاضي , سلوك؟ , شاحنات؟ , ليات؟ , عمال للف الليات وتركيب الكفرات ؟ , ويبدو أنه لم يقتنع بعذر حليفه الشيخ أبو سيفين .. |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
يعطيك العافية |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
يعطيك العافيه |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
منقاش/انا حظرت اكثر من 100 مسرحية وكلها اجلس في المؤخرة لعدد من الاسباب
= اني اتفرج على الداخل والخارج =لو حصل مضاربة اكون بعيد وهذا ماسوف افعله = احيانا الممثل كمنقاش اذا تكلم يمطر اللي حولة بسعابيله اعزكم الله فاكون بعيدا عن هذه المصيبة =احيانا اجيب معي طبشورة واذا ما اعجبني الممثل او جازلي مقفى احد الجالسين بالصف الاول ابدا بضربة بالطباشير (اتسلى) الحارث ابن همام/ اشكرك على الثقة وسوف اكون محل ثقتك وثقة الاخيار امثالي وامثال ابوسيقين واتمنى له نزل مبارك وانصحه انه لايسرف ويولع كل اللمبات فتأتيه الفاتورة فجاة 3000 ريال همن يصير همه يطفي الاتوار كشكول / ياليت تغير اسمك لئنك رجل والرجال فليل وانت اول واحد في هالمنتدى اللي فاهمني المقداد/انت تذكرني بذلك الحبان الي يقول امسكوني عنه العن جدفه اي ماعندك احد فال الشاعر الهت بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمر ابن كلثوم قال لك منقاش اتركه فرحت به ابوسيفين ومنقاش / كلمة مهبول عندنا نقولها اذا بغينا نمدح الشجاع فاذا غضب الشجاع افترى باعدائه واقولها ان نفض جناحه ياويلكم انحاشو واعتقد ما قال ابو سيفين هالكلام الا عندة في بيته الجديد قبو |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
ألأخ فارس : ويعطيك العافيه وشكرا لك على الأطلاع والرد .....
ألأخ المخاوي : الشيخ يقول لك , أنت معك قرين متعبك ولا يبي يريحك لا داخل البلاد ولا خارجها , وليتك تعرج على الطايف أذا جيت للعمره حتى يقرا عليك بحر الظلمات (العرعره) , وأن كان راكبك جني متحني نسلمك للمحيط الهندي(العمده) حتى يطلعه منك أو يطلعك منه أو يطلع روحك وروحه ويريحنا منكم ويريحكم من أنفسكم ... .................................................. .................................................. .......................................... والآن الى السؤال القديم المتجدد .. كيف لنا أن ننعم بالسعادة في هذه الحياه ؟؟ . أو بلغة بوش الضال المضل , ماهي خريطة الطريق الموصلة للسعاده , ؟ . كيف لنا أن نسعد بهذه الدنيا ؟ .. أما سعادة الآخرة فأن طريقها معلوم وواضح لمن شملته رحمة الله وهداه الى سراطه المستقيم , نسأل الله أن يجعلنا وأياكم منهم... ولست أرى السعادة جمع مال @@@ ولكن التقي هو السعيد الشاعر أعلاه , قال لكم أن السعادة ليست بجمع المال , وأنما بالتقوى . لكن هناك من سيتساءل قائلا : أن السعادة غاية , والمال وسيلة غالبا لا تتحقق بها هذه الغاية , والتقوى وسيلة ليس بالضرورة أن تتحقق بها هذه الغاية في الدنيا , فقد يكون التقي مبتلى ومختبرا من الله .. ما مناسبة هذا السؤال هنا ؟؟.. الجواب : عندما كتب المقداد جزاه الله كل خير عن ذكرياته , عرج في جانب منها على مظاهر البساطة وأن شئتم فسموها مظاهر الفقر وضيق المعيشة بمجتمع القرية التي قضى بها تجربة الطفوله , وكانت ردود بعض ألأخوة المتداخلين تشي بذكريات كستها مشاعر المرارة والحرمان , وهذه حقيقة ثابتة بدليل تجربة مثل هؤلاء ألأخوة وغيرهم ... ولكنكم من جانب آخر ستواجهون مستقبلا (عندما تتابعون حلقات يوميات الرعاة) وجهة نظر أخرى وصورة مغايرة , يزعم فيها الرويعي أن هناك سعادة وسعداء كثر من الجيل الذي سماه جيل العصور الوسطى , ذلك الجيل الذي لم يكن يمتلك من حطام الدنيا ولا معشار ما أمتلكه جيل مدرسة القريه المشبع بمشاعره المرارة . وستجدون الرويعي ومن معه وهم يتحدثون عن ما أسموه بجيل العصور الوسطى زاعمين بأن بعض أهل ذلك الجيل كانوا الى جانب أنشراح الصدر على قدر كبير من الأعتداد بالنفس وسرعة البديهة والصفاء الذهني وقوة الذاكرة والحافظة , الى درجة أن البعض منهم كان يحفظ قصيد وقصائد الشعراء والأنشاد والحدايا والزهم بمجرد سماعه لها في مناسبة واحدة . هل يبالغ الرويعي وأعوانه ؟.. الجواب , أسألوا عن ذلك غيره من كبار السن.... من جانب ثالث , أنتم على علم بدرجة لا تقبل الشك من خلال وسائل ألأعلام بظاهرة البؤس النفسي الذي يصيب بعضا من نجوم السياسة والفن والمال والأعلام من كبار الأثرياء ومن بسطت لهم الدنيا في زمانكم , البؤس الذي وصل بأصحابه أحيانا الى ألأقدام على ألأنتحار , وتفضيل الموت على الحياة بالرغم من كونهم يعيشون في بحبوحة من العيش وبذخ وأسراف كبيرين ولا ينقصهم أي وسيلة من وسائل الرفاه والترويح وأسباب الجاه والحضوة بين جماهيرهم العريضه . وهنا لربما تبادر الى أذهان البعض منكم بأن هؤلاء أنما أنتحروا بسبب الأمراض النفسية التي فتكت بهم . ولكن السؤال الملح سيظل قائما , لما الأمراض النفسية أفترست هؤلاء أصلا , ولما كانوا عرضة لها ؟, لما وهم على ما هم فيه من البحبوحة ورغد العيش ؟؟. ومن جانب رابع , كلكم تتفقون معي 100% ولا تختلفون مع أحد غيري على الحقية الثابتة (دينا) بأن الغنى ليس عن كثرة العرض , وأنما الغنى غنى النفس , وأن من رضي بما قسم الله له كان من أغنى الناس , وأن أبن آدم لو كان له واديان من مال لسأل الثالث , ولا يملأ جوفه ألا التراب ... والآن , في ضوء كل ما سبق , أريد منكم أن تتكرموا بالأجابة على السؤال القديم المتجدد الذي بدأنا به هذه المداخلة , حتى نستطيع أن نقف على السبب الحقيقي للمرارة التي تذكرها بعض ألأخوة عندما أعاد لهم المقداد شريط ذكريات القرية والطفوله . ونتعرف في الوقت نفسه على السبب الذي جعل أجيالا غيرهم من الذين سبقوهم كانوا على قدر من السعادة أكثر منهم على الرغم من أن مستوى معيشة المستقدمين كانت أدنى من المستاخرين ... |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
بارك الله فيك وزادك من علمة وقرئانة متابعين اول بأول وبصمت |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
يالله صباح خير 000000000000 انت ماتهجد البارح ادخل الساعة2 من الليل والقاك مثل ابليس ومن صباح رب العالمين القاك مثل الناطور
على كل وبدون مكابرة. قبل قليل اعدتني الى تخيل صور اتصفحها لجدي وبعض ابناء عمه واخوته وهم بلا شك كانو من مستوري الحال وممن عركتهم الدنيا ولكن تلك الصور تحكي السعادة في ابهى صورها فطلعت البر(كشته او قيلة بلغتنا) والضحكات المرتسمة على محياهم تعكس الانبساط النفسي ان جاز لي التعبير في نفس الوقت يحدثني احد الاصدقاء ان احد الاغنياء ممن اعطاه الله كل مايشتهي من لذات الدنيا تمر عليه لحظات يتعكر مزاجه فيبكي كاالطفل المتغلق اي لاهو جيعان ولا عطشان ولا به نوم يقول صديقي والله اني اتعجب وش يبكيه ويعكر مزاجه ؟ نعم ايها الرويعي التعيس انها النظرة الى السعادة 0 كنت في مصر وخرجت يوما الى الريف ومررت بقرية وكان وقت اذان مغرب ،كانت شوارع القرية صغبرة الى درجة انني ركنت السيارة ومشيت في تلك الازقة وبعد انتهاء الصلاة مررت باحد البيوت وكانت نافذة البيت كبيرة ورايت امراءة كبيرة بالسن على سريرها تتلو اذكار المساء فسلمت ومددت يدي وبها مبلغ صغير فمشيت قليلا فسمعتها تدعو ووقفت استمع لها وانا اقول امين فوالله لو قست درجة السعادة لدي في تلك اللحظة لوجدها في اعلى درجاتها ولم يخرجني من تلك الاجواء الا مرور رجل يقود حمارا فتذكرت منقاش فعادة الكئابة الي |
Re: رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
اقتباس:
وعظتنا فأبكيتنا يا رجل . ما زلت أقول إن المخاوي قلبه طيب . لا أدري ما أقول لك يارويعي ، لكن ليس بالضرورة أن تكون السعادة مقصورة على الفقير ، أو أن الغني لا يعرف السعادة . وأرى السعادة في صلاح الدين والدنيا . وفي الحديث : نعم المال الصالح للرجل الصالح . وفي الحديث أيضا : ذهب أهل الدثور بالأجور ... انظر إلى مقدار السعادة التي حصل عليها المخاوي من فعله المعروف ، وانظر الآن إلى حال رجل مستور مكفي وحال فقير يعيش في قرية نائية كحال أجدادنا . هل يستويان في نظرك ؟ قد يكون للسعادة ارتباط بالحال الراهن من حولك الذي لا تستطيع أن تنفك عنه . |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
شيخنا الحارث بن همام : عفا الله عنك يا ابن همام وغفر لك , فقد أبكتك موعظة الثعالب في اللحظة التي أضحكتنا حتى بدت نوجذنا واستلقينا على أظهرنا..
قل لي بربك , هل تصدق أحدا يدعي أنه يستطيع وهو يسعسع في ألأزقة أن يمد يده من خلال نافذة على عجوز تتلوا ألأذكار فوق سريرها ويضع في يمينها قبضة من المال ؟؟. ثم منذ متى كان ألأحسان بالتلصص على عورات المسلمين, ومد البصر الى داخل بيوتهم وانتهاك حرمتها ثم أتباع ذلك بمد يد طولى كيد الرجل الآلي الى جوف غرف نومهم؟؟. ألم يكن للبيوت حرمة ؟ . ثم أنظر الى ابن خطاب زمانك الذي تفقد أحوال المسلمين في قرى صعيد مصر ووزع الصدقات والأعطيات من بيت مال المسلمين على عجائز الصعيد من خلال النوافذ ثم البد بعرض الحائط كالوزغ ليختلس السمع بدعوى أنه يؤمن على أدعية المعوزين ؟؟. أن كان هناك من عمل خيري في هذه الحبكة فأنما هو لصاحب الحمار الذي أفزع اللص المتلصص حتى غادر المكان تحت جنح الظلام , بعد أن كره أن يطلع الناس على فعلته وما كان يحوك في صدره . والكلام في هذا المقام يطول , وأنا ألآن على عجلة من أمري ولي عودة أن أستطعت, ولكنني أترك تحليل نفسية المخاوي كخوفه من أصحاب الحمير حتى وهو في أقاصي صعيد أرض مصر , وتفكيك حبكته القصصية المتهالكة , أتركها وغيرها لتحليلات بقية ألأخوة ألأعضاء , وشكرا... ألأخ الكريم , أبو مهند : أشكرك على أطلاعك , وعلى ما علقت به من كلمات موجزات .... |
Re: رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
[quote=رويعي الغنم;530413]شيخنا الحارث بن همام : عفا الله عنك يا ابن همام وغفر لك , فقد أبكتك موعظة الثعالب في اللحظة التي أضحكتنا حتى بدت نوجذنا واستلقينا على أظهرنا..
قل لي بربك , هل تصدق أحدا يدعي أنه يستطيع وهو يسعسع في ألأزقة أن يمد يده من خلال نافذة على عجوز تتلوا ألأذكار فوق سريرها ويضع في يمينها قبضة من المال ؟؟. ثم منذ متى كان ألأحسان بالتلصص على عورات المسلمين, ومد البصر الى داخل بيوتهم وانتهاك حرمتها ثم أتباع ذلك بمد يد طولى كيد الرجل الآلي الى جوف غرف نومهم؟؟. ألم يكن للبيوت حرمة ؟ . ثم أنظر الى ابن خطاب زمانك الذي تفقد أحوال المسلمين في قرى صعيد مصر ووزع الصدقات والأعطيات من بيت مال المسلمين على عجائز الصعيد من خلال النوافذ ثم البد بعرض الحائط كالوزغ ليختلس السمع بدعوى أنه يؤمن على أدعية المعوزين ؟؟. أن كان هناك من عمل خيري في هذه الحبكة فأنما هو لصاحب الحمار الذي أفزع اللص المتلصص حتى غادر المكان تحت جنح الظلام , بعد أن كره أن يطلع الناس على فعلته وما كان يحوك في صدره . quote] اليوم دمعت عيناي مرتان الأولى بسبب بكائي من موعظة المخاوي . والثانية بسبب ضحكي على تحليل الرويعي للموعظة . وكلاهما بلاء أصابني اليوم . |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
الاخ رويعي الغنم سلمه الله . لما رأيت الموضوع قد تشعب ليصبح فسيفساء متنوعة الاشكال والالوان وخشية ان يفقد قراء منتدى التاريخ والتراث صبرهم فيغادرون الموقع فقد قررت التدخل بوضع موضوع طريف يتناسب مع الموضوع الموعود للترويح عنهم حتى يتفضل الشيخ بالاذن لكم بكتابة الموضوع او يتبرع المقداد بكتابته . مذكرات راعي غنم : حين هبط عليةُ القومِ المدينة، أوصاهم أن يجلبوا له دفتراً وقلماً ليسجل ما يدور في خلجات نفسه من خواطر ويرصد فيه ما يرى من وقائع وعبر . كتب في أول صفحة وهو يهز عطفيه فخراً ، بين قوسين وبخط كبير (ما من نبي إلا ورعى الغنم) : قلب الصفحة ،وكتب في وجه الورقة الآخر القصة الأولى : تجمع قطيع الأغنام على قهقهات التيس المغرور وهو يتمرغ على الأرض من شدة الضحك ، ما الذي يضحكك يا تيس؟؟!!!!! . وهو لا يجيب ،وضحكاته في ازدياد ونظراته تحمل شيئاً من السخرية ما الذي يضحكك يا تيس ؟ فالضحك بلا سبب من قلة الأدب . أجابهم : حسناً سوف أقول لكم ما يضحكني قبل قليل كان الخروف يجري من هنا ثم وقفز تلك الشجرة فارتفعت ليته ، ورأيت سوأته ،هههاهاهاهاهاهاه. مسكين ذلك التيس أضحكه أنه رأى لبرهة من الزمن سوءة الخروف ، ونسي أن سوءته أبد الدهر مكشوفة . القصة الثانية : قال الخروف لصاحبه وهو يجاذبه أطراف العلف : يا صاحبي ما أكرم صاحب هذه الحظيرة! إنه يطعمنا العلف بكرم ،وينوعه لنا ، ويسقينا الماء فما أكرمه !!! قال له صاحبه: يالك من غبي ، أتدري لماذا يطعمك ؟ حتى يسمنك ويطيب لحمك ثم يأكلك. ياصاحبي اربط الأمور بأهدافها تتضح لك أبعادها،وتنجلي لك الحقائق . رفع الراعي رأسه بعد فراغه من كتابة السطور ،وإذا بقطيع الأغنام قد تفرق في الأودية والشعاب ،فهب مسرعاً لجمعها ،فأخذ يكتب وهو يمشي (يجب على الراعي أن لا ينشغل عن رعيته وإلا عرضها للضياع.) توقف الراعي عند نبتة صغيرة وأخذ يتأملها وكتب: أخبرني أبي أن هذه النبتة سامة وسامة جداً ، ومما يثير عجبي أن الأغنام تمر من هاهنا وترعى الأعشاب والنباتات ولكنها لا تأكل هذه النبتة ،أنا علمني أبي أمر هذه النبتة ...والأغنام يا ترى من علمها!!!! عاد الراعي إلى الشجرة وهو متعب من جمع الأغنام فتوسد ذراعه ووضع دفتره بجانبه وأخذه النوم، فجاءت ماعز داجن وأكلت دفتره استيقظ مذعوراً ولم يدرك من دفتره إلا ورقة واحدة ،تناولها وكتب عليها الأشياء الغالية يجب أن تحفظ في حرز أمين وإلا تعرضت للتلف ) "منقول " |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
ماشاء الله تبارك الله موضوع مميز يعطيك العافيه |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
حليفنا الشيخ الحارث بن همام : أنا دوبي أدري هاللحظه عن التحليلات العلميه اللي أجريت على نفسية ألأقشر المخاوي .
ودوبي أدري هاللحظه عن المواعظ اللي أبكتك والتحليلات النفسيه اللي أضحكتك . وحالا حالما دريت قررت أني أهلل مع المهللين وأحلل مع المحللين عقلية المخاوي المنحله , ونهضت وأنا ممتشق لوحة الكي بورد وأردد بدون وعي مني , يا طير ما لك والبكى , خل البكى لي.. . وصدق الرويعي رضي الله عنه يوم علق على مهلفات المخاوي ولفت أنتباهنا لعقدة الحمار وصاحب الحمار , العقده المستعصيه اللي ما تجي الى جوارها عقدة النجار ولا شي , والكامنه في سويداء العقل الباطني للمخاوي حتى في أحلامه وتخيلاته عن الصعيد والصعيديات .. ولاحظوا معي العقل الباطني للخبيث وهو يقول : فسلمت عليها من النافذة وهي على سريرها ومددت لها يدي فمدت لي رجلها فوضعت بها قبضة من الدراهم .... ولو فست في تلك اللحظه لوجدتني أستنشق وأنا في أعلا درجات السعاده... ولم يخرجني من عندها ألا رجل يقود حماره بخطامه ظننته منقاشا فخريت على نفسي وخارت قواي لرؤيته حتى بلت في سروالي وسال من سروالي على أعقابي , ثم سالت على أثره ألأودية والشعاب (تقول أنه مقدم بونامج ألأحوال الجويه)... أما كلامه عن جداته وجدانه فحدث ولا حرج , وياكم سمعنا من هالأسطوانات المشروخه , ويا طالما رددها على مسامعنا حتى حفظناها ولعنا الساعه اللي سمعناها فيها . وهذا هو حاله , فلو سمع ناس في مجلس يمدحون في رواد الفضاء أو يطرونهم مجرد أطراء ,لقاطعهم حالا وهو يقول , ذكرتوني بجداني وجداتي اللي طلعوا هاك السنيه للفضاء وجلسوا على متن تبه ملتفين حول الشبه وأنا كنت معهم وغد أصب لهم بالقهوه (يقول ما قال وهو يحسب أن طلعة البر هي طلعة الفضاء) . ولو سمع احد يطري في حاتم الطائي لأقسم للسامعين أن حاتم هو ولده اللي خرج من صلبه , ولو جبت طاري خنساء اليمامه لقاطعك وأقسم بالطلاق أنه هو الخنفساء الفنساء اللي قاعده قدامك بشحمها ولحمها .. هذا هو المخاوي يا من لا تعرفون المخاوي , وسلامتكم ... |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
جميلة هذه المُلح يا حاج سلام , وهي فعلاً تعتيمة أو تصبيرة لما سيقدمه لنا الشيخ , ولا شك أنها ساعدة في ادخال الفرح على التهامي بعد أن بكى في يومه هذا بكيتين متتاليتين !! كما أنني لا أستطيع أن أتقدم على الشيخ كونه صاحب السبق للموضوع ولا نريد ان ندخل في جدال معه , ولا أخفيك أن النفس تحدثني في كتابة ما يختلج بنفسي ويهتصر عن ماضي جميل عوضاً عما نعيشه في غوغاء المدينة وقسوتها . فلو ألحيت بالسؤال عن تلك الايام لأجبتك .. بنعم ! أحن لتلك الأيام , وأقرأها بعمق وشوق وحنين , وقد أيقضت هذه القضية " رعي الاغنام " في محدثك أشياء جميلة أتخيل أنني اقوم بها الان , فلازال عالق بالذهن كيف كنت أسير خلف قطيع من الأغنام وأنا لم أزل طفلاً صغيراً يحلم بأشياء كبيرة , كنت أنظر لتلك الأقدام الصغيرة كيف تنزلق محتفيه على أحجار محدبة مسنونة دون أن تتضرر وإذا ما شيكت تفيأت إحدى أشجار السلم وقمت بنقشها متحملاً شتى أنواع الألم لأكمل مسيرتي نحو الجبل ! فإذا صعدت القمة شعرت بنشوة وأحسست أني الامس السماء !! أرقب السحب وهي تتماوج بشكل عجيب , أرى الأشجار من علو شاهق وكيف بدأت البيوت صغيرة على غير حجمها المعتاد ! فلا أزل في تأمل ودعة حتى يلفتني ذهاب القطيع وابتعاده عني .. لا أستطيع توديع ذكريات الماضي ولا نسيان مساريب الأغنام نحو الجبال وبطون الوديان ! ولا أستطيع تصوير موقف الأغنام حين تعود محدثة جلبة كبيرة وقد إستقبلها البهم عن بعد بصيحات ونغم حزين شفيف .. نعم في الجعبة أشياء كثيرة .. ولا أحب أن استرسل عنها كي لا نقطع حبل افكار شيخنا الكريم .. المقداد |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
هههههههههه لله دركم من فلااااوية من زمن لم أضحك من قلب إلا اليوم..! دخلت للموضوع لإستمتع بذكريات الرعاة بالعصور الوسطى ولإشارك ببعض المساجلات ووجدت إنه ما يؤكل معكم عيش..ولن أستطيع مجاراتكم تبارك الله ما شاء الله عليكم ثقافة وفكر وسرعة بديهة وخفة دم الله يسعدكم ويسعد أيامكم جميعاً ,,, |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
اقتباس:
ما شاء الله تبارك الله >>> صراحة كل ما ادخل للموضوع هذا وأمثاله من المواضيع .. ما اتوقع ان البث فيه بضع دقائق ولكن وبدون شعور ما أنتبه للوقت الا وأنا قرأت كل المشاركات قصيرها وطويلها بالنسبة للسؤال الوارد >> أكيد اني بدلي بدلوي في الاجابة عنه مع اني ما اراح الم الا بالقليل من جوانبه فيه مقولة احفظها جيداً واحاول دائماً بأن أطبقها على حياتي تلك المقولة هي ( علمتُ بأن رزقي لن يأخذه احدٌ غيري .. فاطمأن قلبي ) لعل فيها الاجابة الشافية الوافية على هذا التساؤل فمن آمن بها وطبقها تطبيقاً صحيحاً فسيشعر بالسعادة حتماً ولا أنسى أن أشكر لك من ساهم في هذا الموضوع فقد أدخلتم السعادة الى قولبنا >>> أسعدكم الله دنيا وآخرة |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
اقتباس:
من كثر ما ضحكت .. نسيت أن أجيب عن السؤال كيف لنا أن ننعم بالسعادة؟! لن أسهب بالقول لأن الكتابة الطويلة تتعبني وتشتت القارئ..! تقريباً الكل أجمع على أنه يستشعر السعادة عندما يعمل عمل خير.... وهذه هي الحقيقة كلما كنت قريباً من الله تشعر بالسعادة الحقيقية..! فيوم الجمعة بالنسبة لي أكون في أسعد أيامي على الإطلاق لأن لي برنامج خاص من الساعة12ليلة الجمعة إلى غروب شمس يوم الجمعة..! وكذلك لو أصلحت بين متخاصمين خصوصاً لو كان بين زوجين... فقد حصل لي موقف مع أحد الجيران بعد أن وصلت الحالة بينه وبين زوجته للوصول للمحاكم وقد أوشك الزوج على الطلاق وعرفت بالموضوع بآخر لحظة وكان هناك تدخلات من أهله ومن أهلها زادت الأمر سوء...! فجلست معه ووعظته وأرسلت لزوجته رسائل نصائح عن طريق الجوال بدون علم زوجها إلى أن جاء موعد الجلسة.. ثم عادوا من المحكمة سمن على عسل ولهم الآن خمس سنوات.. أنجبوا فيه الصبيان والبنات..! كنت في ذلك الحين بأسعد أوقات عمري..! سعادة لا توصف أبداً ,,,, |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
يعطيك العافية |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
يامنقاش انت تكبر وتنهبل زبادة وانا اعترف ان ابو عبدالرحمن وخائن للامانه الموكلة اليه بالسماح لك بهذا الكلام والا لمسح بك البلاط والان اطالب بحقوقي المعنوية ورد اعتباري من الالقاض السوقية واتهامي بالتلصص على عجوز بسن منقاش
منقاش / نعم اثبت انك جبان فلم تعلق على فقرة الرجل الغني التي اوردتها لانك عارفة وخايف الحاج سلام/سلمت يمينك وارى ان ما اوردته يمثل حياة الراعي وخاصة ان المكان محدود والقطيع محدود رويعي/ الاسبوع الماضي استلم الراعي رئاسة البطريركية اللبنانية وانت لازلت رويعي طس لمه اغديك ترجع راعي والا سوف تبقى رويعي طول عمرك |
رد: من يوميات الرعاة في عصور خلت .
هههههههههههه
صح الله لسانك يااحسن رويعي انا اقول وين راحو الاعضاء اللي كانوا يمدحونا وجيت ولقيتك سحبت البساط وقعدنا على البلاط ماضوعك زين بالحيل واسلوبك شلع العقول وبسطنا من دون بساط لي عودة مع ابداعك ومشاكسات مخاوي البلسميه والخطنطريه والفنتاستيكيه (مفردات زماااااااااان اي قبل سنتين) هداه الله واستغرب ماله ومال التبن والعلف اللي تحتاج ماء واراضي وسيعه لكن الله يرزقنا بارض في القصيم ولا حائل ونحفر ابار تسحب الماء من الفرات والعاصي مبدعين جميعكم وهذي بوسات كثيره لكم لي عودة |
| الساعة الآن 04:41 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by