|
ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
الوله تراكم أنتم اللي طلبتوني هالدروس وأشغلتوني عن مهاملي , وتروني أستاد شديد ولا عندي ألا خنق وعصى وحصى واقلها قرصه والا لية أذن للطالب اللي ما يبلع العافيه منكم ويتعذبل من الشيطان ويقول يا ربي هداك .
الثانيه ما نبغي الموضوع مثل النمل مسرب .. لالا.. نبغيه دروس كل درس لوحده مثل ألضان والمعزى والجفار يوم تخرجها من الحضيره واحده واحده .. درسكم الأول عن ألدياس وأبغيكم تضيفون في مداخلاتكم كل اللي تذكرونه والا يذكر لكم من معارفكم عن مفردات الدياس ,, وهالحين تعالوا نديس على الدياس . بسم الله الرحمن الرحيم * الدياس : اسم ماخوذ من الفعل داس مثل يوم تقول القياس من الفعل قاس لأن البهايم من بقر وحمير تدوس بأظلافها في الدياس على القصيل وفيه السنابل حتى يتهشم ويتكسر ويتحول السنبل لحب والقصيل الى تبن ولكن دون فرز ,,, يعني نتيجة الدياس حب مختلط بالتبن . ولا يفصل بينهم ألا في عمليه الذراء أو الذريه وهذا موضوع درس في المستقبل . مكان الدياس : الجرين وهو عباره عن أرض دايريه قطرها من 15م الى 30م تقريبا يكون سطحها مستوي وصلب وخالى من ألأنربه , ويتوسط دائرة الجرين عمود (عود من الخشب) يسمى القاعد بأرتفاع القامه(متر ونصف) مثبت في ألأرض, والقاعد وظيفته أنه يربط فيه القران (حيوانات الدياس)بحيث تقرن من رقابها بحبل يثبت في القاعد بربطه تسمح بالدواران للحيوانات (القران) المقرونه . يشكركم ألاستاد منقاش ويبغيكم تضيفون اللي تعرفونه عن الدياس من المفردات اللي نسيتها,, لكن أياكم تنطون للصرام والا الذراء لأنها جايتكم في دروس جايه والا ينخبل واحد منكم ويجيني بكلمه من ديره ثانيه ما لها علاقه بدرسكم الليله مثل كلمه عن السواني والا الأثاره والا غيرها , واللي عنده صوره للدياس من ألأنترنت والا غيرها لا يبخل بها على زملاه الطلاب .وتصبحون على خير ... |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
انا انا يا استاد...
كلمة القصيل طال عمرك ما عرفت معناها ؟ |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
بحاول ابحث عن صوره ان لم يكن قد اصابني ( الزهايمر ) فقد شاهدتها سابقا
وبرجعلك بس سؤال بسيط استاذنا العزيز تكلمت عن الدياس والجرين واتمنى لو عرجت ولو بشكل ميسر عن كيف تم جمع الشعير ومن ثم تم الانتضار الى ان نشف ( يبس ) . لي عوده |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
رفيقي ابن سلمان : القصيل أسم جمع ومفرده قصيله
والقصيلة هي ساق نبتة القمح أو الشعير أو الذره بعد أن تصبح يابسه واللي في أعلاها السنبله وأدناها الجذور (الحروج) . (فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيض بهم الكفار) الفتح . ويشتق منها كلمات وافعال فنقول أنقصل من غنمي قصلة أي خرج منها مجموعة عن الكل . |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
رفيقي أبو نايف : نعم صوره خير من ألف كلمه والتراث يحتاج منا لندون بعضه تعاون من الجميع بحيث يدلي كل بدلوه .
اما تجميع القصيل وكدنه بعد تنشيفه فسوف نعرج عليه في درس الصرام . |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
يا اشتاذ
انا كنت محجوز عند الوكيل ضربني ولعطني وشرحك غاب عني ليتك تعيد الشرح |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
ومنكم نستفيد يا استاذنا الفاضل
محاكيك(حضري بالمررره ومايعرف من علوم الديار إلا ماندر) |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
يبن عمي يا مبرد : تستاهل اللي جاك من الوكيل واذكرك بكلام أبوك يوم سلمك لنا في المدرسه وقال اللحم لكم والعظم لنا ..
وجزى لك على غيابك روح أصرم كم لويه قصيل وجيبها وحطها في مذود حماري جنب الفصل نبغيها ضرمه له . وجزى ثاني لك أكتب في ردك معنى الكلمات التراثيه ألأتيه : أصرم , لويه , مذود , ضرمه وبمعنى واضح يسهل على الطلاب اللي ما يعرفون هالعلوم .. ثمالي برشلوني : لا يكلف الله نفسا ألا وسعها ولكن التراث يمكنك من العربيه وبالتالي يعينك على فهم كتاب الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ... |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
أعانك الله يا أستاذ منقاش على هؤلاء الطلبة...
لكن أبشر أحاول الإجابة على الأسئلة وطلباتك.. |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
استاد استاد
شوف المبرد يحذفني بالطباشير عشان ضحكت عليه يومك تقول له يضرم حمارك |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
استاذ منقاش حفظك الله : اشكرك على هذا العلم الغزير الذي قل من يجيده في عصرنا الحالي .
طلابك حقيقه جهله وبلحيل ما عندهم وعي ولا عندهم ادراك ( ورعان ) سوقيين يعني حقين سندوتش وترته ومكرونه وفستق وشمه ودخان وبنطلون جنز وبلوزه مصور عليها بطل من ابطال الزمان مثل رشلوني في الخلف منها ........................... |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
أبن سلمان : روح آخر الفصل ورد وجهك للحده ووقف على كراع واحده وارفع أيديك وامسك في كفوفك أثنين من ألأثافي ,,,
مع توضيح معنى : الحده , الكراع , أثافي . أبو عبدالرحمن : الموضوع جدي مخلوط بشوية مزح للتسليه وكسر الرتابه لكن أشوف ألأخوان قلبوها مزح كلها .. أبن عزاب : كلكم ورعان ولا عاقل فيكم ألا أنا وأبو عبد الرحمن والحكومه وأمريكا ,, لكن ويش السواه وعلى من نشكي أذا كان خشمك منك وهو أعوج ولا يتسمكر ؟؟,, بعدين تدمدم وروح جنب شبيهك ابن سلمان ووقف كماه بس خلك فاشق ومشلغم وحط واحد من أصابعك في خشمك تنظفه من البلاوي اللي فيه . ومطلوب منك معانى : فاشق , تدمدم , مشلغم .. |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
بيض الله وجهك يامنقاش راعي القصيل والدّلّ الأصيل وأحبأن أضيف:
كتر الجرين: الحافة من الجدار التي تحيط بالجرين القاعد: في العادة يكون ثور كبير الحجم وهو الذي يدور حول العود الذي يتوسط الجرين مباشرة وذلك لثقل وزنه حتى لايكسر العود الخشب فهو يتحمل مع العود سحب الحيوانات.واذا لم يجدوا ثورا وضعوا واحدا من أقوى الحمير ويكون هادىء الطبع . المطيف : هو الحيوان(في الغالب حمار مثل حمار منقاش) الذي يكون في الطرف وهذا يحتاج لسرعة وقوة ويكون مدربا وأغلب متابعة الشخص الذي يتولى عملية الدياس تكون منصبة عليه فاذا أبطأ تباطأت عملية الدياس برمتها وهذا الحيوان يكون أكثرها ارهاقا بعد تمام عملية الدياس لأنه يدور في محيط الدائرة الأكثر اتساعا. الجدمة: الجزء من السنبل الذي يتبقى بعد عملية الدياس دون خروج الحب منه الميجنة: عود من الخشب يدق به السنبل المتبقي (الجدمة) يدويا لاخراج الحب منه. الشّغالة: بضم الشين المشددة الجزء من الحب الذي يعطيه صاحبه الى الذين ساعدوه في عملية الدياس. الشّكد: بشين مشددة مضمومة وهو مايقوم صاحب الحب بتوزيعه على المحتاجين الذين يحضرون الدياس بقصد الحصول على الشكد. وان كان يامنقاش شايفني غلطت في بعض المسميات صحح لي ولاتفرط في حمارك فقد ينفعك في الدياس. |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
ممكن أتلقف وأجاوب يا أستاذ؟؟؟؟؟ دافوره ما أقدر أصبر ..........
الحده...الجدار وبالإنجليزي (wall) كراع...رجل وبالإنجليزي( leg) أثافي...الأحجار التي تستخدم في الطبخ وتوضع تحت القدر...وبالإنجليزي ماأعرف إلا يقولون حجر(stone)>>> |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
ياستاذ منقاش
دورت الصوره ولا لقيتها لكن بقعد وراها لين القاها . بعدين بن سلمان يبغاله جلد بجريد رمان لين يهجد |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
لوثمحت يا اثتاد
وث معنى الاظلاف عثان اذا ثالتنا عنها اذاوبك عليها فالحثه الذاية وثكرا |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
ياستاذ يااستاذ
مافيه وسيلة ايضاح ممكن تجيب حمارك ومعاه اللي على بالي ونديس فالفصل يااستاذ بس أنا مالي شغل بالشغل كله اصلي ماكل هنبرقر وطفشان مالي خلق احد يكلمني |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
الحمد لله على نعمة الحضر
|
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
والله ونعم بك يبو عادل وستة أنعام ولا مهونه ببقية الطلاب
صراحة أنك تصلح مدرس لمنقاش وأضرابه وتراني فهمت منك أضافات ما كنت أفهمها وصححت لي معاني كلمات مثل القاعد, وتكفى تابع معنا دايم ولا تبخل علينا , وان قبلوا ألأخوان نحطك مدير المدرسه توجه المدرس منقاش وطلبته فنعم ألرأي . مع ملاحظة أن بعض المفردات أللي ذكرتها تابعه لدرس قادم وهو ألذريه . استروبري : بطلك من الغشش , وجواب ألأثافي صحيح وبقيةاجوبتك لامست الصحه الحده : واحده من واحهات الجدار أو الحايط , لأن كل كل جدار فيه حدتين . الكراع : الساق وما تحتها مثل القدم عند ألأنسان أو الظلف في الحيونات والخف في الجمال , أما الرجل فتشمل الفخذ مع الساق وما تحتها أبو نايف : مشكور والصوره ضروريه وان شاء الله تجدها وتكرم بها علينا,, وابن سلمان علمه سهل بعد أبوه أعطانا اللحم وبقى لأهله العظم ... نسيم الليل : الظلف هو حافر الغنم والماعز والبقر والخيل والبغال والحمير . وبلغة الحاضره جزمة الحمار . ابن داخل : أنت وابن سلمان وابن عزاب ورويعي الغنم وابو أمجد وابو هاشم مشاغبين وأظن ما أحد طهركم بعد وأبغي أطهركم أمام زملاكم وبعدها أوقفكم مع حماري في الزريبه حتى تهللون وتعرفون أن الله حق , ياحنشل يا حرامية البيض والدجاج ... المشتاق : هات عمامتك , واثنين كبار يرفعون رجليه وأعطوه ثمانين جلده حد الخمره .. |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
إلى سعادة الأستاذ : منقاش
أما بن داخل . فلا تأخذك به رحمة. |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
ابو عبد الرحمن : عسى هالطلبه كلهم بالهرش
أما ابن داخل ورويعي البساس وبقية الشله اللي أطريتهم ومعهم اللي نسيته حسن عابد فهم حنشل ماهم حقين دراسه ودورهم عند الزروب وسرقة البيض والبياضات . ومطلوب منك يبو عبد الرحمن تعلمنا بمعاني الكلمات : الهرش , حنشل , زروب , أطريتهم . |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
يا أستاذ منقاش
وراك تسألني وأنا موجة من الوزارة . لكن العلم لك زين. سيتم نقلك من بداية الأسبوع القادم في مستودع الإدارة.. جهز نفسك.. ولكن حتى تعرف أني لا أجهل ما سألت ...أجيبك عن نصف السؤال: الهرش : بداية الأكل باليد ..ثم يتحول الأكل بالرجل. مثال: أكل منقاش الطعام هرشا أي رفسا. لأن الطعام كان لذيذا الزروب :هي غرفة خاصة لرويعي الغنم مع غنمه أي الزريبة الآن جهز نفسك على النقل |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
واما بن سلمان يقول يا عم منقاش
جيب صندحتك احبها |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
استاذ منقاش : انت متخلف ودروسك هذي عفى عليها الزمان واصبحت في عداد التراث القديم اتمنا ان تحدث معلوماتك وتصبح استاذ عصري ، ارجوك لا تردنا للماضي المتخلف عندك علوم عصرية تتحدث عن عصر المعلومات والتقنيات والفضائيات والمودرنات . اب ديتدت انفورميشن .والا خذ علومك على ظهر حمارك والخلا ولا وق..................................
|
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
ابو عبد الرحمن : احترم العلم والعلماء وترى لحومنا مسمومه , وبكره لا أشوفك في الفصل ألا بولي أمرك أقزوز منسم .
الهرش :(بفتح الراء والهاء) في الجسم حساسية كالمشريه أو العراط تستوجب حك الجلد بخشونه حتى يستدمي , وفي الطعام ألأكل بنهم والهرشه : للكلاب النبح بجضر وتواصل ,, وللناس كثرة الطلايب والسباب بصوت مسموع . والهرش :(بفتح الهاء وتسكين الراء) هو العرط بمعنى حك الجلد بخشونه . الزرب : كل بناء متواضع ومنخفض السقف وغالبا يكون للدجاج وللسخل (صغار المعزى). أطريتهم : ذكرتهم باللسان ومنها ألأطراء وهو ألذكر الطيب غالبا . حنشل: لصوص ما يوفرون الزين والشين لكن خوافين . أبن سلمان : خذ ردها مني على صندحتك .... والصندحه لمن يجهلها هي الجبهه اللي تسجد عليها.. ابن عزاب : تفصل من المدرسه كل يوم خميس وجمعه وثاني مره أعرف قدر معلمك منقاش ,, ما سمعت رحيمك الشاعر ابن داخل يقول : من علمني حرفا كنت له عبدا. أمحق من عبد , عدمتك أنت ورحيمك ومعكم حرامي المكانس أبو تركي ... |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
اقتباس:
والشيء بالشيء يذكر وان كنت على خطأ صوبوني :هذا هو التسلسل السني للابل حوار/ حاشي / مفرود / حق / لقي / جذع / رباع / سديس / ناب / هرش |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
الإجابات السابقه غير مغشوشه أما المغشوش هو التالي...وسيلاحظ الفرق في المستوى....
في الحقيقه أنا كتبت هذا الموضوع في الموضوع السابق( مفردات اللهجه المنقرضه) لكن يظهر أنه لم ينتبه لا المعلم ولا الطلاب لذا فضلت أنسخه في هذا الموضوع كونه مفعَّل بطريقه أفضل ولعموم الفائده والتصويب..... تشبر البهم ... وهي مأخوذه من عملية تشبير البهم ... يقوم به الراعي أو من يقوم على القطيع حين يولد صغير الشاه( النعجه) وتكون أمه قد توفيت أو تكون مريضه أو لا يوجد بها من الحليب ما ترضع به الصغير عندئذٍ يقوم الراعي بتشبير هذا الصغير ( المسكين) أي المرور به على عدد من النعاج ذوات الحليب فيأخذ من كل نعجه كم رشفه يسد به جوعه...وبهذا يطلق على هذا الصغير الشابر... تروب اللبن وتخض الخضيض وتنش الزبده ...يقصد بترويب اللبن ..أخذ جزء من البن الرائب كالزبادي ويوضع على الحليب الطازج ( من المزرعه!) ومن ثم يوضع في السقا ويخض حتى يروب أي يصبح لبناً ومع استمرار الخض تطفو الزبده على سطح للبن حتى تظهر بوضوح ثم تنزع الزبده وتوضع في إناء تجهيزاً لنشها..أي طبخها وتحويجها بحوائج السمن المعروفه( حلبه . ريحان مجفف. ضيمران) وبذلك بعد نش الزبده تصبح سمن.. عكة السمن ..عباره عن إناء لحفظ السمن مصنوع من الجلد المدبوغ (سيرد ايضاح عملية الدبغ لاحقاً) ثم يدهن من الداخل بالعسل لضمان عدم تسرب السمن خارج العكه ومن ثم يوضع السمن داخل العكه بعد أن يبرد .. القربه.. عباره عن إناء من الجلد المدبوغ يستخدم لجلب الماء بعد استخراجه من البئر.. تدبغ القد...يقصد بعملية الدبغ ..استخدام جلود الحيوانات في صناعة بعض الأغراض مثل ما وضحنا سابقاً..القربه..السقا.. العكه..الغروب..وغيرها..أما كيف تتم عملية الدبغ فهي كالتالي.. يقصد بها أخذ جلد الحيوان بعد تنظيفه من الشعر وغسله ودبغه أي مسحه بعشبه يطلق عليها ( الشث)بعد تجفيف هذه العشبه وطحنها تخلط بقليل من الماء ويمسح ذلك الجلد بهذه العشبه جيدا ثم يفرك هذا الجلد ببعضه حتى يتشرب عصارة العشبه ثم تلف العشبه بداخل الجلد وتترك حتى اليوم التالي ثم يعاد تكرار العمليه وإذا جفت العشبه يمكن إضافة قليل من الماء مجدداً وتدبغ مره أخرى وتكرر يوميا لمدة من 10_15 يوم.... تخرز الغروب .... يقصد بالغرب هو عباره عن وعاء مصنوع من الجلد المدبوغ يستخدم في استخراج الماء من البئر الذي يسكب في القربه والخرز يقصد به ..خياطة هذا الجلد من أماكن أرجل وأيدي الحيوان حيث تكون مفتوحه وبذلك يصبح الغرب وعاء جيد للماء ... العياب .. جمع عيبه....جلد مدبوغ يعمل على شكل كيس مستطيل يخاط من ثلاث نواحي وتبقى الناحية الرابعه مفتوحه ثم يعمل في هذه الناحيه خيط يعلق به الكيس لحفظ الأغراض والملابس وغيره .. القطفان...نفس طريقة عمل العيبه ...ويكون استخدامه لحفظ السكر والأرز وغيره من الأطعمه وكذلك يوضع فيه الأرز والسكر للعروس عند تجهيزها لبيت الزوجيه... تنشز الشمله... يقصد بالشمله السجاده القديمه التي تستخدم كفراش أو لحاف ..وعملية النشز باختصار هي عملية نسيج هذه الشمله ( نلاحظ كلمة نشيز هي مأخوذه من كلمة نسيج مع بعض التحوير) باستخدام بعض الأدوات مثل المنشزه والمدرا ...أما فمن أين تأتي مادة هذا النسيج فهو ما يطلق عليه كردشة الغزل... كردشة الغزل بعد ثله.... ثل بمعنى قص..وثل الغزل هو قص شعر الشاه الذي يراد استخدامه في عملية النسيج ثم غسله وتنظيفه وتجفيفه ثم تأتي عملية الكردشه...ويقصد بها أخذ هذا الشعر بعد جفافه ونفشه باستخدام (الكرداش) وهو عباره عن أداه ذات مقبض وتحوي رؤوس كالمسامير تساعد في عملية نفش الغزل باتجاهين ذهاباً وإياباً تم تأتي بعد ذلك عملية الغزل أي تحويله إلى خيوط لتجهيزه لعملية النشز... عذرا عملية الغزل لدي قصور في المعلومات عنها..لذا نأمل من الدكتور منقاش التعقيب... [color="#CC3366"]....أرجو المعذره أذا كان في شي داخل ماله داعي تعرفون حصل عندي اصطدام في الحضارات ... مغشوووووووووووووش شفهياً وليس الكترونياً... |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
استروبيا :
انطيكم العافية منقاش: علومك سنعة . هات الدرس الثاني بن سلمان: اليوم الربوع ـ اترك النظارات في البيت أحسن لك |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
يا منقاش المكنسة انسرقت
وانت المتهم الأول بسرقتها رجع المكنسة والا ترى بيصير الدم الى الركب خلاص انا كنت ابهديك المكنسة لكن انت سبقتني وسرقتها بتحريض من رويعي الغنم |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
ياستاد .............................
ابطلع برا |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
فرّّقنا....فرّّقنا
فرّّقنا |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
فيه ليلي ودي اتعلم |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
الله منها هروج
ان ما اسوي لكم قصيده بهذي العلوم اللي ما لها سنع واتحدى حد يفهمها مثل قصائد الشعر الجاهلي عند ورعاننا لكن ما اوعدكم لانها يبيلها نفس طويل ولا اظن اني أملكه |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
كل عام وانت طيب يامنقاش
سؤال هل لك علاقة بالموذي(رويعي الغنم) دم بخير أخوك خلف الثمالي |
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررر
|
رد : ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
معلومات استفدت منها لموضوع جديد أقوم بتجميعه عن حياة الجيل السابق..
يعطيك العافية يا أستاذ منقاش.. لا بد من تكريمك ..عساك تقاعدت |
رد: ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث
أنا ما جيت إلا قد إنتهى الفصل الدراسي لاكن السنه الجاه بقدم في المدرسه هذي سمعتها طيبه
بس ياليت ألحق على الأستاذ منقاش قبل يتقاعد |
| الساعة الآن 10:04 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by