شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

http://www.wmif.org/images/WIC8907065.JPG



نقوش اموية على سد سيسد بالطائف ..

صدق من قال , وما آفة الأخبار الا رواتها , فهاهنا مكمن الداء , وهاهنا حيث حار الحكماء ولم يعثروا لهذا الداء على وصفة ناجعة للدواء , اما ما بعد :

• لم تكن شائعة النقش الأموي هي الشائعة الأولى , فقد سبقتها بآماد بعيدة شائعات وشائعات كان ابرزها الشائعة الكبرى التي يأبى من تقبلها العقل السليم ويأنف من استساغة سماعها الفهم القويم , حبكها ثمالي كان مغرقا في الخيال , فوزع أدوار البطولة فيها على ثلاثي غريب , هم الملائكة وبنوا هلال ومعهما الحنطة والسمن الأزلقي (يبدو انها اكلته المفضله) , وأمعانا من الناسج في الحبك والسبك وثقها ببيتين من الشعر الحلمنتيشي في شهرتهما (لدى قراء المنتدى) الغنى عن ذكرهما ..وبالرغم من تهافت الرواية وأيغالها المسف في الخرافة وجرأة ناسجها (غفر الله له) بالتقول والكذب على الله , بالرغم من كل ذلك فقد تحولت الى شائعة لا زلنا الى اليوم نجد لها من بيننا رواة حفظه وكراما كتبه وسماعين جهله يعيرون لمهرجيها آذانا صاغي وعقولا مغيبه ..
• أما الشائعة الأخيرة (النقوش القديمه التي نحن بصدد الحديث عنها الآن) فقد ارتقت سلم المسرح بحلة حداثية ونبرة ثقافيه خلال النصف الأول من القرن الميلادي الماضي , وبدت في بدايتها وكأنها متمشية مع روح العصر عندما دونها قلم ذو شهرة ووجدت لها مستقرا آمنا في بطن واحد من كتبه , لذلك ظلت وكالة يقولون ومراسلوها المتثيقفون يرددون في روايتها ويزايدون بها على رواة شائعة الحنطة والسمن الأزلقي التي تقدست عند جمهورها بالحضور الملائكي ..
• وهكذا ظل ناشروا الشائعة الأخيرة يزايدون بها وكأنها حقيقة ثابتة لا تقبل التشكيك ولا التأويل , لا لشيء الا لأنها يوما ما أشير اليها لماما في كتاب لأحد الكتاب , غير آبهين بتعارضها الفج مع الواقع المشهود , ولا متحرجين من عجزهم وعجز كل ذي بصر وبصيرة عن اثباتها على مكانها المعلوم ..
• انها شائعة النقش التي لم يسمع بها قبلا حتى اطلت برأسها فجأة ولأول مرة قبل بضعة عقود , فنشأت وترعرعت في بيئة ملائمة وظروف مواتيه باضت فيها وفرخت ولا تزال بقايا من فراخها تستجر انفاسها الى اليوم .. لكن الحقيقة المجردة والنتيجة المؤكدة هي أنه لا صحة أطلاقا لما أشيع عن وجود نقش على سد ثماله ( سد السملقي ) ينسب بناءه لعهد معاوية بن ابي سفيان او غيره ممن سبقوه او اتوا من بعده .. وضعوا من فضلكم خطوطا عريضة تحت هذه العبارة (الأخيره) , فأنها هي النتيجة التي توصل اليها العلماء المتخصصون والباحثون المتمرسون كما سنطلعكم على ذلك لاحقا ..
• وقبل الأستشهاد بقول هذا الخبير أو ذاك اتساءل بأستغراب , لماذا اهل المنطقة الذين يقع الأثر بين ظهرانيهم يجدون في البحث عن أجابة لدى البعيدين عن نقش هو غير موجود اصلا ؟, اولسنا نحن اهل وادي جفن الأدرى بشعابه وسدوده وحدوده ؟ , ثم ألم يكن حري بذوي النهى من اولئك الذين يتكلمون او يكتبون عن السد التوقف عند الحقيقة (عدم وجود النقش) الظاهرة والثابتة امامهم على الطبيعه ثبوتا لا يرتق اليه الشك , ام أن لهم عيون لا يبصرون بها ولهم قلوب لا يفقهون بها؟ ..
• لما لا يثق هؤلاء الكرام الكاتبون والمتحدثون المتفيهقون في انفسهم ويشهدون بما تثبته لهم حواسهم عندما يقفون على السد ويعاينونه رأي العين على الطبيعة فلا يجدون عليه نقشا ولا بكشا ؟,, لما لا يكتفي الواحد من هؤلاء بما ابصرته عيناه ولمسته كلتا يداه كدليل على عدم صحة شائعة النقش وكفى بذلك من دليل لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ؟, فهاهي صخور السد ومحيطه امامهم لا زالت مستقرة في أمكنتها , ثابتة في اوضاعها كما كانت منذ قرون مديدة وآماد بعيده ..
• هاهي تلك الجلاميد تشهد بخلوها التام من أي نقوش قديمة كتلك التي أشيع خبرها وغاب ذمرها ، فما لكم كيف تحكمون يا من ترددون كلاما يكذبه الواقع المتجسد بين ايديكم الماثل امام اعينكم ؟ , لما تعرضون عن الحقيقة التي تشاهدونها بملىء ابصاركم على الواقع الماثل امامكم وتستبدلونها بنقيضها من القيل والقال لمجرد أن ذلك سطر في كتاب ؟ .
• وعودا على بدء أعود لأقول , لقد بدأت تلك الشائعة في شق طريقها على هيئة كلمات قلائل لا سند لها من الواقع كما سنبين لكم ذلك لاحقا , كلمات رماها قائلها مشافهة على عجالة من امره كما يحدث في كثير من الحوارات الشفهية والدردشات البينية التي تتفلت خلالها العبارات من عقلها فتنزلق على السنة اصحابها بلا تأصيل يكبح من جماحها ولا ضابط يضبط مسارها ولا دليل يبرهن على مدى صحتها ..
• نعم ايها السيدات والساده , أنها مجرد كلمات قيلت فمضت من بين شفتي قائلها وهبطت حال نطقها على اسماع رجل فاضل (المؤلف رحمه الله) ذائع الصيت في محيطه الثقافي لكنه غير متخصص في هذا المجال (الآثار والنقوش) ولا يحسن توثيق معلوماته كما هو واضح وظاهر من بقية كتاباته عن رحلته الى الطائف , كما يجب الأخذ في الحسبان بأن الرجل لم يكن مجيئه الى الطائف من اجل هذا الغرض حتى يعيره جل اهتمامه , وانما اتى من اجل امر آخر سنبينه لكم في مداخلات قادمه ان شاء الله , وكل ما في الأمر أنه نقل الخبر كما سمعه من رجل غريب عن المنطقة ربما ترامى الى سمعه معلومة خلط فيها بين سد سيسد او غيره من السدود مع سد السملقي وربما وربما الخ , دون ان يرى على صخور السد ما يبرهن على واقعية ما سمع , او يطلع على وثيقة تثبت صحته , او يلتقي بمن نسبت اليه المقولة ليستوثق منه حقيقتها وحقيقة نسبتها اليه , هكذا كل ما جرى ببساطه..
• لقد نقلها رحمه الله بأمانة كما سمعها دون زيادة او نقصان ودون ان يكلف نفسه عناء ومشقة البحث والتقصي عن مدى صحتها , ثم ضمنها هي ومعلومات لم تدقق غيرها كتابا قصصيا ممتعا الفه بعد عودته الى بلده من رحلته لحج عام 1936م سماه في منزل الوحي قص بين دفتيه على قرائه الكثير من مشاهداته وتجاربه ولقاءاته وبعض انطباعاته وارائه وتحليلاته ...
• ومن على ذلك المنبر (الكتاب وشهرة كاتبه) وجدت الشائعة طريقها ميسرا لتتسلل فيما بعد وتظهر بين الأسطر ببعض الجرائد المحلية , ثم أخذت مع مرور الوقت في التدحرج والتضخم كما تتضخم كرات الثلج عند دحرجتها .. لكنها كرة ثلج سرعان ما ذابت عندما لامستها أوائل اشعة من خيوط الضياء , أذ حالما بدأ الباحثون المتخصصون (كما سنطلعكم على ذلك لاحقا) بتتبعها والتقصي عن مدى صحتها أخذت في التلاشي والأفول لتتوارى بعد ذلك من المشهد الأكاديمي كليا وتختفي من الوسط العلمي نهائيا ولا يبق لها أي اثر يذكر سوى بعض الأصداء الباهتة تستجرها وكالات سمعنا ويقولون ومراسلوها المحترمون ليلتقطها من بعدهم حطاب الليل من كتاب المنتديات وغلمان الصحافة كالمقالة التي أشار اليها شاعرنا صقر الحجاز اثناء بعض الردود الحواريه التي دارت قبل فترة بينه وبين اخيه ابن أبي محمد على الرابط التالي :
• http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=83725
• وبعبارات اخرى يمكن القول , أنه بظهور تلك الشائعة على صفحة من صفحات كتاب ماتع لمؤلف لامع سرعان ما تمغنطت في اتجاهها وانجذبت نحوها بعض الدوائر الأستشراقية ومراكز البحث العلميه التابعة لبعض الجامعات الغربيه ..
• وقد كانت يومها تلك الجهات تعاني من حالة من حالات الهوس والسعار وصلت بواحدة منها الى الأقدام على سرقة عينة من الحجر الأسود في قصة طريفة كان من أحدى نتائجها اعتناق بطل المغامرة (الجاسوس السارق) للأسلام , لذلك كانت الجهات المهتمة تتلمظ في لهاث وسعي محموم وراء كل خبر ينشر عن النقوش والآثار مهما بدا الخبر متواضعا او هزيلا , وتزداد اهميته اذا كان موقعه في جزيرة العرب عامة والحجاز خاصة لوقوعهما على رأس قائمة اولوياتهم واهتماماتهم الى جانب بلاد الشام وفارس والعراق والأراضي المصرية أملا منهم في أن يقودهم ذلك الى كشوفات تاريخية تخدم تطلعات جهات لها اطماع في المنطقه , او الى مخطوطات نادرة على درجة قصوى من الأهمية كمخطوطات البحر الميت , او الى المساعدة في فك طلسم من طلاسم التاريخ كما حصل باكتشاف حجر الرشيد الذي بواسطة ما عليه من النقوش حلت شفرة احرف اللغة الهيروغلوفيه لتصبح فيما بعد لغة في متناول المتخصصين ترجمة نقوشها وتفسير مخطوطاتها..
• لذلك فأنهم حال تلقفهم لطرف أي خبر يشم منه رائحة للآثار سرعان ما ينتدبون على جناح السرعة الباحثين والمتخصصين الى مكان الأثر لأهداف متنوعه أن ظهر منها الى العلن القليل فقد خفي منها الكثير والكثير , أهداف منها البريء ومنها ما هو دون ذلك او وراءه ببعيد ...
• ففي احيان كثيرة ينتدبون مبعوثيهم لأغراض علميه صرفه , وفي احيان ربما كانت قليلة يندبونهم لأهداف استخباراتية تغطى انشطتها التجسسية بغطاء البحوث العلميه او الجهود الأنسانية او التنقيب والبحث عن الأماكن الأثريه او غير ذلك من الحيل الأستخباراتيه , وثالثة ينتدبونهم للبحث عن النقوش والمخطوطات السامية بشكل أعم والعبرانية بشكل أخص املا في اسهامها بأثراء البحوث التوراتية وتوثيق العلاقة التاريخية لبني اسرائيل بالمنطقة لمساعدة الحركة الصهيونية بذلك الحين في دعم انشطتها الدعائية لمشروع أقامة الدولة العبريه , وتارات لأهداف اخرى كالأقتصادية او الأستعمارية أو مزيج من كل هذا وذاك ...
• لذلك حالما صدرت اولى طبعات كتاب المِؤلف (في منزل الوحي) سرعان ما وصل خبر النقش الى المهتمين بالآثار فكان نصيب سد السملقي ببلاد ثمالة من البحث والباحثين عن النقوش موفورا , حيث قام الباحثون بتقصي تلك الشائعة وتفقدوا السد ومحيطه حجرا حجرا وكتبوا عن نتائج بحوثهم التي تبين منها بجلاء عدم صحة تلك الشائعه , لذلك أسدل الستار على شائعة النقش لتموت في مهدها وتختفي من الأوساط العلمية كليا , لكنها بقيت شائعة من الشائعات التي يرددها بعض من سمعوا عنها ولم يحيطوا بها علما .
• هذا مع العلم أن اولئك العلماء الذين وقفوا على السد وبحثوا عن النقش كانوا من اصحاب المؤهلات العاليه والتخصصات المناسبه والخبرات المتمرسه , وكانوا على درجة عالية من السمعة الطيبة والشهرة العالمية الواسعه , , ولم تكن تبعيتهم لجهة واحدة بل لجهات متعددة كما سنطلعكم على ذلك في مداخلات مقبلة أن شاء الله , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

لن أدلو بدلوي فيما لا علم لي به .. ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه .. !

ولكن حبيت أن توصل سلامي ومعايدتي للشيخ يا روعي .

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

http://reden3.googlepages.com/B8.jpg


أهداء لشاعرنا سهيل : فهدة وشبلها ، إصطادهما رجل من قبيلة عنزة بين جبل طبيق والنفود (روسوان 1926م)
كل عام وانت بخير يا أبا احمد , وتقبل الله منا ومنكم ..

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

http://www.aawsat.com/2007/10/31/ima...ws2.443629.jpg
هذا رجل بألف رجل ولنا معه شأن لاحقا , أنه هاري سانت جون بريدجر فيلبي Harry St. John Bridger Phillby الذي جاء الى الدولة السعودية جاسوسا لكنه اسلم وتسمى بعبدالله فلبي وقلب السحر على الساحر وتحول الى رجل من رجالات الدولة ومستشاريها المخلصين للمملكة والمدافعين عنها .
ادناه مثال على النقوش التي صورها :
http://www.qadeem.com/vb/attachment....1&d=1364041146

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

http://numismatics.org/wikiuploads/A...les1973-01.jpg
George C. Miles (1904-1975

وهذا الرجل ايضا لنا معه شأن ستتعرفون عليه لاحقا عندما يحين أوانه ...

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...9%83%D9%84.jpg
الشاعر والأديب والمحامي والصحفي والوزير الدكتور محمد حسين هيكل رحمه الله
شخصية محورية في هذا الموضوع ...

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

http://www.husseinalsader.org/inp/Up...o%20nalino.png
Carlo Alfonso Nallino
شخصية اخرى لها دور حاسم في هذا التقرير , وهو من كبار العلماء المستشرقين , وابنته مستشرقة اخرى سارت على خطى ابيها واقتفت اثره...ه
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...ty%2C_1911.jpg

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

وأنتم بألف خير وأبشركم بأن ابننا حسام يرفل في الخير والنعيم وفي أحسن حال ..


اللهم قوقزنا مع حضرة الشيخ منقاش في بلاد القوقاز واحشرنا في زمرته ..

ونعم المصاهرة مع القوقازيين فالشيخ يجمل مع الأقراب والأجناب وقد رأيت بعضا من البرامج

من تلك البلدان وعذرت الشيخ في هجرته صراحة ..

وصدق من قال : (( من لقى أحسن من هله قيّل وبات )) ..

عقبالي أنا والشيخ أبو سيفين .. نستثمر في إحدى المزارع بالقرب من شواطئ بولفار ..

ونتخذ لنا منتجعا في أعالي قرية شماخي الشهيرة .. ونتقوقز مع المتقوقزين .. وجعل ما أحد

حوّش !

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

بيض الله وجهك باحثنا المبدع رويعي الغنم

نشكر لك طرح هذا الموضوع للنقاش والحوار

واختلافنا إن حصل فلا يفسد للود قضية

أكتب المشاركة وانا في رحلة سياحية داخلية والعودة بعد يومين بإذن الله

قبل الدخول في نقوشات السد،جاوب عن الأسئلة الاستخباراتية

هل أنت مقتنع بأن يقوم أناس قبل عصر الإسلام أو بعده بالكتابة على الأحجار ؟أم أنت تستبعد هذه الحضارة!

هل اعتراضك على وجود أي نقش في سد السملقي ؟أم وجود نقش يدل على أن بناء السد بني في عصر بني أمية!

وسلامتك من محبك

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

شاعرنا ومشرفنا الأخ سهيل سهل الله له كل صعب : بشرك الله بكل خير أن طمأنتنا عن تحسن صحة الأبن حسام حفظه الله واقر به عينيك هو وكل اخوته ...
اما حليفك الشيخ فأنه يوجه لك دعوة صادقة وجادة لزيارته في مهجره , واذا طابت لك الديار بعد ذلك فسوف يذلل لك الصعاب بمشيئة الله لأنه يتشرف برفقة من هم شرواك من الرجال , فبادر بالسفر الى الشيخ في اقرب الفرص طالما أن الأراضي الزراعية لا زالت رخيصه ..

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

مشرفنا العام حليف الرويعي ابو عبدالرحمن حفظه الله وابقاه ورده سالما الى اهله ومرساه ..
ووجهك ابيض وكل عام وانت بخير وتقبل الله منا ومنكم , وبعد :
ج 1 : لست مقتنعا بل انني متأكد, وبعبارة اخرى , نعم كانت الناس ولا زالت تنقش وتكتب على الأحجار قبل الأسلام وبعده , بل ان هناك نقوشا نبطية وفارسية وسبأية وفرعونيه والى ما قبل ذلك ..
اما ان كنت تقصد النقوش التي سبق أن صورتها ورفعتها من على صخور السد وعرضتها على صفحات المنتدى فلا خلاف عليها لأنها نقوش ليست قديمة , فالخطوط العربية ورسم الحروف وتنقيطها مرت بمراحل في الجاهلية وصدر الأسلام وما بعد ذلك يعرفها الخبراء والجهابذة من اهل الأختصاص من امثال ابن ابي محمد والشيخ ابو نقشه ...
ج2 : نعم لا يوجد نقش قديم على السد لا اموي ولا جاهلي , وما عدا ذلك من نقوش متأخرة فلا اعتراض عليها لأنها ليست داخلة في مدار بحثنا ..
اشكرك واريد من الأخوة المتداخلين من بعدك الأقتداء بك وعدم المجاملة , فالخطاب هنا موجه للعقل والميدان ميدان الفكر ولا مكان للكلام الممجمج , وشكرا لك مرة اخرى...

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

http://www.saudiaramcoworld.com/issu....geologist.gif


هذا العالم الكبير اسمه :
Karl S. Twitchell كارل تويتشل , وسوف يكون لنا معه شأن في موضوعنا عندما يحين الوقت المناسب ..

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

http://38.121.76.242/memoadmin/media...eyCUAIAKxH.jpg
يقودها العجل للتوقيف مكرهة @@ والعين باكية والقلب حيران ..
http://38.121.76.242/memoadmin/admin...01743664_n.jpg
لمثل هذا يذوب القلب من كمد @@ أن كان في القلب اسلام وأيمان .
http://38.121.76.242/memoadmin/media...8%A9-JPG-.jpeg
ليعذرني اخوتي الأعضاء والقراء على خروجي عن الموضوع , فأن الألم يعتصر النفس ويقدد القلب ولا بد من تنفيس , فلو كان هذا الطغيان من الصهاينة لأنفطرت قلوبنا لكن المصيبة أكبر من ذلك بكثير ,أنه ظلم ذوي القربى , انها وحشية من اناس هم من جلدتنا ويدينون بديننا ويتحدثون بلغتنا..
هذا مجرد تنفيس قليل عما في النفس , ورجائي أن لا يعلق أحد منكم على ذلك فيخرج عن الموضوع اكثر مما خرجت به , ومن كان منكم متألما فليرفع اكفا لكاشف الضر الذي حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما , وليتضرع الى القريب المجيب بأن يرفع الظلم عن المظلومين وينصر المستضعفين ويقصم ظهور الظالمين ..

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

كلام واضح جداً وخطاب رائع في نفس الوقت ومنمق، قلبي يتلمظ كثيراً لما ستذكره لاحقاً .. ولنا لقاء لأن هناك جوانب كثيرة نناقشك حولها ومثل ذلك المنشورات التي صدرت عن السد ..!

من العايدين

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

حليف الشيخ العمدة المقداد بن الأسود : اعاده الله علينا وعليك وعلى كل الأخوة بالخير والمسرات , وجمعنا بك وبوالدينا ووالديك في الجنان العليات ..
واشكرك على تعليقك وعباراتك النديه , أما ما اشرت اليه من منشورات عن السد فأنني لم اسمع بها قبلا , ولعلك توضح لي وللقراء في مداخلاتك المقبلة (في الوقت الذي تراه مناسبا) شيئا عنها وعن الجهة المصدرة لها ليستفيد الجميع وتدخل في لب النقاش والحوارات بمشيئة الله....

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

سبق وان كتبت مداخلة أنني وجدت مطوية عن السد في المركز الإداري ببني سعد وقرأتها لماماً ولسوء الحظ أني لم اخذها مع علمي أنها ذكرت بعض الأشياء التي استبعد صحتها ..

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

في المداخلتين الرابعة والثانية عشر أشرت الى شخصيتين لهما علاقة ببحثنا هذا وهما عبدالله فلبي رحمه الله والمهندس كارل تويتشل ..
ولأهمية هذين الرجلين انقل لكم أدناه شيئا مما قرأته عنهما لتتعرفوا على وزنهما الكبير , ولتطلعوا من جانب آخر على آثار الكساد الكبير على المملكه (الذي ادى الى الأنهيار الأقتصادي العظيم عام 1929م , الآثار التي ضربت في كل ارجاء المعمورة حتى وصل بؤسها الى اطفال مكة :

كانت سنة 1930 وما بعدها من سنوات عجاف منحوسة على المملكة بوجه عام وعلى سكان الحجاز بوجه خاص. ففيها كانت الازمة الاقتصادية الكبرى قد خيمت بكابوسها على معظم اقطار العالم، لذلك بدأ مجيء الحجاج الى الحجاز في التناقص . فبعد ان كان معدل الحجاج في السنوات السابقة يقدر بمائة الف، انخفض الى اربعين الف في عام1931، والى ثلاثين الف في عام 1932، والى عشرين الف في عام 1933. فساد البؤس والحرمان في انحاء الحجاز، واصبح الكثير من سكانه على حافة المجاعة، وصار الحجاج اينما ساروا يحيط بهم المتسولون والاطفال من كل جانب يلحون عليهم في الاستجداء، واذا رمى احد الحجاج بفضلات الطعام او قشور الفواكه تهافت عليها الاطفال متكالبين من شدة الجوع .
وانخفضت عائدات الحكومة السعودية في عام 1930 من خمسة ملايين جنيه الى مليونين. وعانى وزير المالية السعودي عبد الله السليمان من ذلك اشد العناء .
وقد تحمل الموظفون من ذوي الرواتب القليلة قسطاً غير قليل من هذا العناء. فقد فرض عليهم ان يساهموا في قرض كبير للحكومة، ومرت فترة تأخر فيها دفع الرواتب للموظفين ثمانية اشهر. واضطر الموظفون ان يشركوا اصحاب الدكاكين في مصيبتهم اذ كانوا يبتاعون منهم ضروريات الحياة على الحساب واعدين اياهم ان يدفعوا لهم عند تسلم رواتبهم.
كان عبدالله فيلبي يومذاك قوي الصلة بالملك عبدالعزيز طيب الله ثراه، وتحدث في مذكراته عن الحالة النفسية السيئة التي سيطرت على الملك رحمه الله في عام 1930 حيث يقول: "بدأ القلق يستحوذ على الملك عبد العزيز، وبدأت ارى معالم اليأس تتسلط على نفسه فتضعف من حيويته ومن تفاؤله. وكنت ذات يوم استقل السيارة الملكية في معيته في جولة قمنا بها بعد الظهيرة عندما انطلق يتحدث عن آمال بلاده وأوضاعها، فاعرب عن قلقه بأن ضعف موسم الحج في السنة التالية سيؤدي الى كارثة اقتصادية تحل بالبلاد، بالنظر الى عدم وجود موارد اخرى لها".
ويقول فيلبي انه انتهز الفرصة وقال لابن سعود: "ليس ثمة داع لليأس شريطة ان تكون على استعداد للسعي بدلاً من الاتكال على مشيئة الله لانقاذك، اذ ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. فأنت تنام على كنوز مدفونة في الارض ثم تشكو من الفقر بينما لا تحاول القيام بأي عمل لاستغلالها". فسأله الملك عبدالعزيز : "ماذا تعني؟"، فاجابه فيلبي: "اعني ان بلادك ملأى بالكنوز الدفينة من نفط وذهب وانت عاجز عن استغلالها بنفسك ولا تسمح في الوقت نفسه للآخرين باستغلالها بالنيابة عنك". فرد الملك وقد بدا عليه الجهد: "اسمع يا فيلبي، لو وجدت من يدفع لي مليون جنيه الان فانني سامنحه كل ما يريده من امتيازات في بلدي". فقال له فيلبي: "ان هذه الامتيازات تساوي اكثر من هذا المبلغ بكثير، واذا كنت تعني حقاً ما تقول فانا اعرف رجلاً يستطيع ان يساعدك. لقد جاء لزيارتك قبل عدة سنوات ولكنك رفضت ان تقابله. وهذا الرجل موجود في القاهرة الان، واذا حددت لي الموعد الذي ستكون فيه في جدة فسابرق اليه، وانا اضمن لك انه على استعداد للتضحية باحدى عينيه في سبيل لقائك".
ان الرجل الذي اشار اليه فيلبي هو الثري الامريكي المستر كرين الذي كتب اليه الملك يدعوه لزيارته في جدة. فجاء الرجل في ايار 1931، وتعهد لابن سعود بأن يستدعي على نفقته الخاصة المهندس الجيولوجي المشهور كارل تويتشل للبحث عن امكانيات البلاد المعدنية. وقد انجز المستر كرين وعده، فوصل المهندس تويتشل الى جدة في صيف 1931، وتجول في انحاء المملكة السعودية بحثاً عن مكامن الثروات الارضية فيها. وفي ربيع 1932 قدم للملك عبدالعزيز تقريراً ذكر فيه ان هناك علامات تدل على وجود نفط في منطقة الظهران بالقرب من الخليج العربي.

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

لا تكلف على نفسك يا عمده بالبحث عنها , ويكفينا منك ما أحتفظت به الذاكره , مع شيء من التحليل والتقويم (التقيم) لما جاء فيها وكاتبها والمصادر التي اعتمد عليها..
فأن تبين لك أنها من انشاء الحكونجيين ولا تسمن ولا تغني من جوع فانسها ولا تعرها بالا , وشكرا لك مرة أخرى ..

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

اقتباس:

فأن تبين لك أنها من انشاء الحكونجيين

حلوه الحكونجيين !!

متابعيييييييييييييييييين .. وبصمت .. ويالله تجيب العواقب سليمه !!

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

أهلا أستاذ رويعي رفيق شيخنا وأحد طُلاّبه النجباء وما هذه المقاطع إلاّ دليل ذلك .

ماهذا الهجوم الشرس ، ومن هو ذلك الجاني ، وهلاّ ناقشته .

حقيقة أنت عندي ثقة ثبت ، ومع ذلك لاأزال أحتاج إلى أدلّة نفي أوضح ، ويمكن جدلاً الدفاع عن ذلك الغائب بأن ماشاهده من نقوش ربما إندرست ، أو في مكان ما لم يشاهده مرجعكم ، أو أنّها زُوّرت أو أو

عموما نحن نتابع مقالكم ولنا عود على ذي بدء وسلامتك أنت والشيخ ، ولا يُغرّك راعي الشاتين تراه ثبت بما لايدع مجالا للشك أنّه غشّاش ومُجاهر ومُعاند .

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

شاعرنا ومشرفنا سهيل 2o20 وفقه الله : الحكونجيون من حيث اللغه فأنها مفردة دخيلة من الكلمات العربجميه (هجين من العربية والأعجميه) دخلت الينا مع كثرة اختلاطنا بالأعاجم اثناء مرافقتنا للشيخ في مهجره ..
اما من حيث الواقع فأنهم لفيف من الصحفيين والقرويين (ربع منقاش ومخاويه) تجد لهم مثالا حيا على الرابط التالي :
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=83725
طبعا عمدتنا حليف وصديق الشيخ , المقداد بن الأسود حفظه الله يكرم ويغنم عن الرواية عن مثل هؤلاء ..
مثال آخر للحكونجيين مقابله صحفية يقول احدهم فيها : هذا السد بناه سيدنا معاويه بعد أن توسط لديه سيدنا الحجاج اثناء حكمه لسيدنا العراق فقبل شفاعته وكلف سيدنا معاوية سيدنا حاكم مصر عمروا بن العاص ببناء سد السملقي في الحجاز, ونسي الحكونجي فيما نسي ومعه الصحيفة ان الحجاج لم يظهر على المسرح الا بعد فناء معاوية وابنه يزيد , ثم اضاف الحكونجي وقال بأن الدليل على ذلك نقش منقوش على خجر في جانب من جوانب السد , وعندما سئل عن مكانه أجاب بأن مكانه غيب من الغيوب لا يعرفه احد بعد الله سوى با ناجي رحمه الله حسب ما رواه هيكل عن مجهول من عباد الله ...

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

شيخنا سلام سلمه الله من كل مكروه ووقاه والى كل سبل الخير وفقه وهداه :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وأعاده الله علينا وعليكم باليمن والخير والمسرات , ومشكور على التعليق وطيب العبارات , ولا نستغني عن ارائكم وتحليلاتكم في ما يقبل من الحلقات ....

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

الى الطائف ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الآن الأجواء ربيعية ممتعه (بمنتصف شهر مارس عام 1936م ) عندما أنتهى محمد حسين هيكل رحمه الله من شعائر الحج التي ذللت له الدولة اثناءها الكثير من الصعاب فوفرت له سائقا وسياره , ووفر له أمين العاصمة المقدسة (القطان رحمه الله) السكن والضيافة في بيته وكلف معه مرافقا يصحبه في مكة ليعرفه على الأماكن التاريخية والأثرية هو الشيخ الحديدي رحمه الله ..
لكن هيكل بقيت في نفسه غصة تمنى أن يجد لها جوابا , فما الذي حدث للفصحى التي أحبها وهام بعشقها من كل قلبه حتى وجدها مهيضة الجناح على السنة اهل مكة عقر دارها ومصدر سؤددها ؟ , أين هم بقايا العرب الأقحاح ؟ , واين هم اولئك الذين لا زالوا يتحدثونها بعفوية وطلاقه ؟ .
هذا التساؤل قاده الى مقابلة مع واحد من أكثر الرجال معرفة وخبرة بجزيرة العرب (ارضها وباديتها وحاضرتها) , أنه الشيخ عبدالله فلبي رحمه الله الذي قابله مرتين لهذا الغرض أشار عليه فيهما بأنه سيجد مبتغاه فيما لو تعمق قليلا الى الشرق بين الجبال ابتداء من شداد وحتى الطائف وبواديه , وافهمه أن السيارات يمكنها الوصول الى الكر بأسفل جبل كرى حيث سيقابل هناك بأول افراد القبائل الأقرب الى الفصحى (من اهل شداد) وسيجد من بينهم من يرتقي به جبل كرى على ظهور الدواب حتى يوصله الى الطائف ..
هنا لمعت في ذهنه فكرة سرعان ما استحسنها وعزم على خوض تجربتها , لما لا يذهب الى الطائف ليقابل هناك في باديتها أهل الفصحى كما ارشده فلبي , وفي نفس الوقت يقتفي أثر النبي صلى الله عليه وسلم في بداية دعوته قبل الهجرة وبعدها في غزوة حنين وما تلاها ؟؟.
وضعوا من فضلكم خطا احمرا تحت العبارة السابقة , لأن ما ذكر فيها هو الهدف الرئيس الذي من أجله سيزور الطائف وعليه سيبنى جدول جولته , وما سيقابله من معالم او نقوش او آثار في طريقه لهدفه ستكون هامشية يرويها ولا يستقصي مدى صحتها , وهذا ينطبق على النقش الذي نحن بصدده كما سنبين لكم ذلك مفصلا في مشاركات لاحقه ..
وحالما عرض الفكرة على مضيفه (امين العاصمه) شجعه ثم نسق مع وزير المالية ووفروا له الأدلاء الذين اشرت اليهم في المداخله رقم (23) وسيارة بقس بسائقها الى جانب سيارة اخرى وسائقها كانت معه اثناء الحج , وامنوا له ايضا السكن بمنزل الشيخ محمد سرور رحمه الله بالطائف الذي كانت تتوفر فيه سبل الراحه مثل الماء الحار والبارد وغيره , ونصحوه بأن يسلك الطريق السهل {طريق اليمانيه} الذي يسلكونه عادة , لأنه كما قال له القطان رجل مثلهم لا يتحمل المشاق والمتاعب كما يتحملها عبدالله فلبي واهل الباديه ، فقبل النصيحة وتوجه الى الطائف عن طريق اليمانية بعد ظهر يوم الأثنين 16 مارس ..
والى هنا نتوقف بكم حتى لا ترهقني الكتابة ولا نطل عليكم ونتسبب لكم بالسأم والملل , وفي مداخلات قادمه أن شاء الله سأقترب بكم اكثر واكثر من هدفنا الرئيس لكتابة هذا الموضوع , والسلام عليكم وؤحمة الله وبركاته ...

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

صور سنحتاجها مستقبلا:
ملف مرفق 3058

ملف مرفق 3059

ملف مرفق 3060

ملف مرفق 3061

ملف مرفق 3062

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

ملف مرفق 3063

ملف مرفق 3064

ملف مرفق 3065

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

متابعين وبكل شغف يا أخي روعي الغنم .. وصراحة كأننا نتابع شيخنا منقاش .. !!

حتى في لون الخط ورسم الحروووف !!

لقد مثلت أستاذك الشيخ منقاش أحسن تمثيل وأخذت منه الشيء الكثير !!

ولا يدرك ذلك إلا من قرأ مواضيع ومنقاش وعرف أسلوبه ..

لقد أسعدني حضور أخي وصديقي الصدوق ( أبو سيفين ) في الموضوع .. وإن كان من حول

الحمى ومن بعييييد .. على قول المثل : الباب اللي يجيك منه ريح لا تلحسه كلّه !!



أريد أن أذكر أصدقائي المتابعين بمقولة أعجبتني كثيرا :

" إذا كان لديك شخص تتشاجر معه كثيرا تأكد بأنك لا تستطيع الاستغناء عنه "

وهذا حال أبي سيفين مع صديقه سهيل !

( كل عام وأنتم بخير ياحمدان ) !

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

ملف مرفق 3066
شاعرنا ومشرفنا الأخ سهيل اليماني حفظه الله
الصوره اعلاه مهداة لك من الشيخ ابو نقشه لأحد رجال قبائل السعوديه ..

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

أحبك الله الذي أحببتنا فيه .. ورحم الله امرأ أهداني عيوبي !

أعاننا الله على الإصلاح ما استطعنا ..

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

الله يحفظ الشيخ في الحِل والترحال .. وإهداؤه مقبول .

بلغه سلامي واحترامي ..

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

الشيخ منقاش ..

أبو سيفين ..

سهيل ..

مالسر بالكتابة باللون الأزرق ؟

أهوا توافق وتقارب في الانتماءات ؟

أم مجرد ( مصادفة ) فقط ؟

رد: شائعة النقوش القديمة على سد السملقي
 

ملف مرفق 3067
صورة طفل في اوائل ثمانينيات القرن الهجري الماضي جنوب الطائف بالوهط يكتسب قوته من السقايه , اللهم أن كان ميتا فأكرمه بالجنة وان كان حيا فاختم له بالصالحات اعماله ولا تخزه يوم يبعثون..
الأخ العزيز الشيخ ابو سيفين حفظه الله ..
اشكرك على المتابعة والتعليق , والشيخ ابو نقشه اوصاني بأبلاغك انت وحليفه ابي احمد بأن لا تتنازعا فتفشلا وتذهب ريح الحلف , ويقول لكما على رسلكما ’ هذا وانا حي تتنازعان على خلافتي فكيف بكما بعد وفاتي ..
ويذكركما بالمثل القائل , مية غطه في سفل ولا واحده قدام الناس , بمعنى أن كان ولا بد لكما من المعاركة فلتكن في سفل , أي في الخفاء حتى لا يحزن عليكما صديق ولا يشمت بكما عدو , وتذكروا أن المخاوي عدو الأسلام والمسلمين لا زال حيا يرزق ولا زالت به عروق تنبض ولم يجهز عليه بعد, وشكرا ..