|
عشبة البركعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقاتكم بكل خير وعافية هذه عشبة تسمى فيما أعلم بركعان وهي شوكية موسمية ومنابتها شداد الأرض والحزوم وهي تكبر وتتمدد أكبر من ماهي عليه في هذه الصورة أرجو أن تنال رضاكم http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...d3fe7daea1.jpg http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...7a5713226a.jpg تحياتي للجميع |
رد: عشبة البركعان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صباح الخير صورة رائعة يا أبا عبد الرحمن بعضهم يسمي البركعان (المرار). وهذا اسمها العلمي : Centaurea pseudosinaica قال أبو عبيد: المُرار - نبت أو شجر إذا أكلته الإبل قلصت عنه مشافرها وإنما قيل لحُجر آكل المُرار لأن ابنةً كانت له سَباها ملك من ملوك سليح فقالت له ابنة حُجر كأنّك بأبي قد جاء كأنه جمل آكِلُ مُرار - تعني كاشِراً عن أنيابه واحدة المرار مُرارة وبها سُمّي الرجل. وعندي لها صور وهي على ما تفضلت قد أخذت بالطول والعرض تقارب حجم العرفجة ... |
رد: عشبة البركعان
بعد إضافتي للتعليق السابق رأيتُ أن أضيف صورة لنبات آخر يسمى (المرار) . إذا أكلته الإبل ظهر طعم مرارته في لبنها !! وأنا لم انته بعدُ من التحقيق في نبات المرار الذي ينسب إليه جد امريء القيس . http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...abf89a7fac.jpg |
رد: عشبة البركعان
مرحبا بك يا اخي ابو عبدالرحمن واعذرني فلم اطلع على موضوعك هذا الا الساعة وقد شغلتني امور عديدة عن مطالعة المنتدى هذا الاسبوع . والمرار مما ينبت في السهول والوهاد وفي الحزون والحزوم وقد سبق للمشرف العام ابوعبدالرحمن الثمالي ان كتب موضوعا عنه في منتدانا هذا وهذا رابطه : ولا ضير من التكرار خاصة وان مشرفنا العام قد نأت به الديار وتباعدت به الاسفار . واسم المرار العلمي: Centaurea pseudosinaica كما ذكر اخي ابو رافع رفع الله قدره وشرح صدره ويسر امره . والمرار من الفصيلة المركبة وتسمى فصيلة دوار الشمس : [ COMPOSITAE ] وكنت ذكرت في تعليق علي الموضوع ان المرار انواع غير متباعدة ويهتم بالتفاصيل المختصون وهو قريب من شجيرة تنتمي لنفس الفصيلة وهي العصفر البري ، ولا يذكر المرار الا ويذكر شوكه المتميز في الحدة وحرارة الالم لمن ابتلي بوخزه . فشكرا لك علي طرح الموضوع وشكرا على الصور الجميلة ، ومرحبا بعودتك ونتمنى ان يرد الله لنا وفدنا المسافر الى بلاد الكازاخ والاذريين وان يكونوا قد وفقوا في اصدياد النادر من صور النباتات والحيوانات والطيور . |
رد: عشبة البركعان
اقتباس:
|
رد: عشبة البركعان
أهلا بكليكما ومرحبا بكما شرفني مروركما وإضافاتكما وأشكركما على التعريف بهذه النبتة من المصادر والمراجع العربية ولي ملاحظة على صورة النبتة المرفقة من أخي وأستاذي أبي رافع فعلمي أنها لنبتة البعيثران فيما يظهر لي وأجد كثيراً من الناس تخلط بين البعيثران والقيصوم والذي أعرفه من واقع المشاهدة والتلقي وعرفي لكلتا النبتتين يقيناً وتحقيقاً لمرافقتي أحد الجماميل القداما أطال الله عمره فهو يبلغ الآن من العمر 90 عاماً وإسمه عبد العزيز أبوحيمد والذي كان له فضل علي بمعرفة النبات وفي التفريق بين البعيثران والقيصوم فإن بينهما إختلاف ظاهراً جلياً واضحاً على مافيهما من التشابه وإن قل فالقيصوم الذي أعرفه يكاد يكون نادراً في وسط نجد ولا أبالغ إذا قلت أني لم أشاهده الا في ثلاث مناطق فيها وليس بواسع الإنتشار فيها فقد رأيته في الصمان وفي المسايل تحديداً وكذلك في تلاع الشوكي في العرمة وشمال رفحا وهو فيها أكثر إنتشاراً من غيرها وسبب الخلط في ذلك والله أعلم تقارب الرائحة وبياض الأغصان مع أن البعيثران أشد وأقوى رائحة فرائحته نفاذة صلفة مقارنة بالقيصوم والقيصوم مقارب للجعد من حيث الأوراق والرائحة إلا أنه أغلظ أوراقاً منه فهو بذلك على توسط بين البعيثران والجعد وقد كان عندي صور للقيصوم أخذتها قبل 3 أعوام بالقرب من رفحا فلعلي أجد تلك الصور فارفقها لكم تحياتي للجميع |
رد: عشبة البركعان
لم اعلق على ما ذكرتموه اخي فلنتش بانتظار رأي اخي ابو رافع سلمكما الله .
|
رد: عشبة البركعان
اقتباس:
كلام دقيق يا أبا عبد الرحمن ... وليس عندي أي تعليق بعد هذا البيان ... اقتباس:
اقتباس:
تفضل يا عميدنا فنحن في انتظار روائعكم ! إلا أنني موافق لك فيما ذهبت إليه في بيان سبب تسمية بعض الناس للبعيثران ب(المرار)! غفر الله لي ولكما ... |
رد: عشبة البركعان
اقتباس:
أهلا بك مجدداً يا أبارافع وبك ياعميدنا الحاج سلام كم يسعدني النقاش معكما لعلمي بأنه لن ينتهي هذا النقاش والحوار الا بفائدة قد يتسلل الإستغراب لقلبيكما لما قلته آنفاً ولكنها الحقيقة عندي بدون أدنى شك فالقيصوم نبتة لها شكل ووصف وقوام يختلف كلياً عن البعيثران يدركه صاحب الإهتمام بالنبات وإنما أحيل اسم القيصوم وركب على البعيثران وأشتهر عند أكثر الناس في زماننا هذا فقط فيما أعلم فقد رافقت من هم أكبر مني سناً وقدراً ومن لهم علم بالنبات عندهم القيصوم والبعيثران شجرتان مختلفتان شكلاً ووصفاً لايمكن الخلط بينهما لإختلاف مابينهما للمهتم وبذلك لايمكن جمع هذين الإسمين على نبات واحد أو إحالت أحدهما على الآخر وشهرة البعيثران بالقيصوم الآن أتت إما جهلاً من الناقل لعدم وقوفه عياناً على القيصوم في منابته أو جهلاً بالوصف فطُبق على غيره إما للرائحة أو الأغصان فظن أن البعيثران هو المراد بالقيصوم وهذا الخطأ يقع فيه من يفقد الدقة في الملاحظة نقلاً وتطبيقاً من غير أهل الإهتمام فقد رأيت من هذه العينة الكثير وعلمي أن القيصوم زماننا هذا يكاد يكون نادر المشاهدة مما جعل الناس تطلق اسم القيصوم على البعيثران دون تحفظ وتلقيه دون شك مما أضفى عليه شهرة ليست له هذا وقد بحثت في جوالي القديم عن صور القيصوم فقد صورته قبل 3 سنوات قريباً من رفحا لكني لم أجد تلك الصور وأعدكم بأني سأصوره لكم بإذن الله قريباً حال وجوده لتتضح الصورة ويزول اللبس تحياتي للجميع |
رد: عشبة البركعان
اقتباس:
أهلا بك مجدداً يا أبارافع وبك ياعميدنا الحاج سلام كم يسعدني النقاش معكما لعلمي بأنه لن ينتهي هذا النقاش والحوار الا بفائدة قد يتسلل الإستغراب لقلبيكما لما قلته آنفاً ولكنها الحقيقة عندي دون أدنى شك فالقيصوم نبتة لها شكل ووصف وقوام يختلف كلياً عن البعيثران يدركه صاحب الإهتمام بالنبات وإنما أحيل اسم القيصوم وركب على البعيثران وأشتهر عند أكثر الناس في زماننا هذا فقط فيما أعلم فقد رافقت من هم أكبر مني سناً وقدراً ومن لهم علم بالنبات عندهم القيصوم والبعيثران شجرتان مختلفتان شكلاً ووصفاً لايمكن الخلط بينهما لإختلاف مابينهما للمهتم وبذلك لايمكن جمع هذين الإسمين على نبات واحد أو صرف اسم أحدهما إلى الآخر وشهرة البعيثران بالقيصوم الآن أتت إما جهلاً من الناقل لعدم وقوفه عياناً على القيصوم في منابته أو جهلاً بالوصف فطُبق على غيره إما للرائحة أو الأغصان فظن أن البعيثران هو المراد بالقيصوم وهذا الخطأ يقع فيه من يفقد الدقة في الملاحظة نقلاً وتطبيقاً من غير أهل الإهتمام فقد رأيت من هذه العينة الكثير وعلمي أن القيصوم زماننا هذا يكاد يكون نادر المشاهدة مما جعل الناس تطلق اسم القيصوم على البعيثران دون تحفظ وتلقيه دون شك مما أضفى عليه شهرة ليست له هذا وقد بحثت في جوالي القديم عن صور القيصوم فقد صورته قبل 3 سنوات قريباً من رفحا لكني لم أجد تلك الصور وأعدكم بأني سأصوره لكم بإذن الله قريباً حال وجوده لتتضح الصورة ويزول اللبس تحياتي للجميع |
| الساعة الآن 12:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by