جرت عادة الناس عند بناء بيوتهم؛ باختيار الموقع المناسب والخامات الجيدة التي تكفل سلامة البناء وجودته،وتضمن بقاءه إلى حين.

وإذا كان هذا هو شأن الناس في إقامة الأبنية المكونة من الأحجار والطين، فإن بناء الأسر المكونة من الرجال والنساء والأطفال أولى بالدقة عند الاختيار، وأجدر بالتقصي والاستفسار؛ لأن بناء البيوت من الأحجار إصلاحٌ للمعاش، أما بناء الأسر التي ستحل بها وتسكنها ففيه –إن صلح- سعادة الدنيا، ثم يمتد أثره السعيد إلى الآخرة.

إن أول الجهد المبذول في تأسيس الأسرة:

ينبغي أن ينصرف للبحث أولاً عن الزوجة الصالحة، و إلا فسيظل البنيان كثير الثغرات.

تماماً كما حدث في بنيان هذا الرجل الذي جاء إلى الفاروق شاكياً عقوق ولده فاحتج الولد على أباه بأنه لم يحسن أساس البناء أولاً، فقد شكا أحد الآباء إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عقوق ابنه، فقال له عمر: ما حملك على عقوق أبيك؟ فقال الابن: يا أمير المؤمنين ما حق الولد على أبيه؟ قال:أن يحسن اسمه، و أن يحسن اختيار أمه، و أن يعلمه الكتاب، فقال: يا أمير المؤمنين إنّ أبي لم يفعل شيئاً من ذلك، فالتفت عمر للأب وقال له: لقد عققت ولدك قبل أن يعقك!!


فأول إحسان الوالد إلى ولده:
أن يختار له الأم الصالحة التي تربيه على الإيمان والتقوى، وتنشئه على مكارم الفضائل والأخلاق

كما قال الشاعر:
[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]فأول إحساني إليكم تخيري = لماجدة الأعراق بادِ عفافها[/POEM]

ولا عجب؛ فتأثير الأم على أبنائها لا يخفى، فما ظهر في الأبناء من خير أو شر؛ فلابد أنّ للأم نصيب كبير في توريثهم إياه، وباقية من جرّاء تربيتها لهم، وقيامها على أمرهم.
أما الوراثة؛ فقد أثبتت بعض الدراسات أنّ النباهة والامتياز تستند إلى خصائص وراثيةكما أنّ علماء "الجينات"يرون أنّ للوراثة قوة عجيبة تفرض نفسها على المولود، وهذا الاعتقاد ساق بعضهم إلى القول إنّ الحصول على أفراد ممتازين لا يعود إلى التعليم؛ بل يعود إلى العمل على تحسين النسل.

كما أن الأم المؤمنة –خاصةً- تغذي وليدها بالإيمان مع اللبن، وبالقيم والمبادئ مع الطعام، وتسمعهم من ذكر الله والصلاة والسلام على نبيه ما يشربهم التقوى وحب الإسلام، والمرء يشيب على ما شبّ عليه، ولذلك فقد اهتم الإسلام بالوعاء الصالح الذي ينتج وينمي الولد ،فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتخير المرأة الصالحة ذات الدين؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك"، الحديث متفق على صحته.

وصدق القائل:

وأخلاق الوليد تقاس حُسنــــاً بأخلاق النساء الوالدات

وليس ربيب عالية المزايـــــا كمثل ربيب سافلة الصفات

وليس النبت ينبت في الجنان كمثل النبت ينبت في الفلاةِ

وكيف يُظَنُّ بالأبناء خيـــــــراً إذا نشأوا بحضن الجاهلات

وهل يُرجَى لأطفالٍ كمـــــــالٌ إذا ارتضعوا ثُدَىّ الناقصات؟

مشكوووووووووووووووووورة اختي على هذا الموضوع