يقول عمرو خالد في شريطه :- مدرسة التخيل ما نصه «في واحد كانن في القرن التالت الهجري اسمه الحارث بن أسد المحاسبي، كان راجل ذكي جداً، رأى أن المسلمين أغرقتهم المادية (زي دي الوأت كده)، وإنه المسلمين تايهين خالص، وإن مسألة الآخرة عمالة بتقل في قلوبهم بشكل غير عادي، وبقى تعلقهم بالآخرة أقل بكتير أوي أوي، فبدأ الحارث يفكر يطريقة يرجع للمسلمين تعلقهم بيوم القيامة... فعمل مدرسة سماها مدرسة التخيل أو التوهم، الكتاب بتاع المدرسة مجود لغاية النهارده، أنا بحضر منه، اسمه كتاب التوهم بيتباع في الأسواق... الحارث عمل المدرسة وقال اللي عايز يجي أي حد، فبقى يجي رجال ونساء، واشتهرت المدرسة وبقى يحضر فيها الآلاف، المدرسة كانت قايمة على فكرة تخيل، يبدأ مع الطلاب يحكيلهم اللي حيحصل يوم القيامة، كل مرة يحكيلهم حتة، مرة الحساب، مرة القيامة، مرة الجنة، مرة النار، مرة الوقوف بين يدي الله، يبدأ يحكيلهم الحكاي وقلهم تخيل.. ويبدأ يعيش معاهم، تخيل دي الوأت حصل كذا... وبعد ما يخلص يبدأ يقلهم حاسين بإيه... فكان من نتيجة المدرسة اللي كانت مرة في الأسبوع أن عاد إلى الله آلاف.. فالحقيقة أنا فكرت نفتح المدسة دي.....». (شريط: مدسة التخيل) ------------------------------------------------
قال الحافظ في «تهذيب التهذيب»: «وقال أبو القاسم النصرأباذي: بلغني أن الحارث تكلم في شيء من الكلام، فهجره أحمد بن حنبل، فاختفي، فلما مات لم يصل عليه إلا أربعة نفر.

وقال البرذعى : سئل أبو زرعة عن المحاسبي وكتبه، فقال للسائل: إياك وهذه الكتب، بدع وضلالات، عليك بالأثر؛ فإنك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب. قيل له: في هذه الكتب عبرة! فقال: من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه عبرة.. بلغكم أن مالكا أو الثوري أو الأوزاعي أو الأئمة صنفوا كتبا في الخطرات والوساوس وهذه الأشياء؟! هؤلاء قوم قد خالفوا أهل العلم؛ يأتونا مرة بالمحاسبي، ومرة بعبد الرحيم الديبلى، ومرة بحاتم الأصم. ثم قال: ما أسرع الناس إلى البدع!» اهـ.

، فأنظروا إلي أين وصل الجاهل بجهله حتى أحيا سنن أهل البدع ، يقول رسول الله صلي الله عليه و سلم في الحديث الصحيح: «إن الله لا يقبض العلم ينتزعه انتزاعا من صدور الناس ولكن يقبضه بموت العلماء، فإذا لم يبق في الأرض عالم اتخذ الناس رؤوسا جهّالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلوا». نعم. رؤوس جهال فيسألون فيفتون فيضلون و يضلون ))