|
سلسلة حلقات تقول ثمالة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . هذه مقالات كنت وعدت أبا عبدالرحمن أن أكتبها للإخوة الكرام أعضاء منتدى ثمالة وضيوفه وقرّائه . و قد تجمع لديّ من المادة العلمية كم كبيركفيل بكتابة عشرات المقالات ، ولا أقصد من كتابة هذه المقالات التحقيق اللغوي بالدرجة الأولى ، فهذا ميدان له فرسانه من أهل اللغة ، وقد كثرت الكتابة فيه ، ويوجد في منتدانا هذاموضوع متجدد في هذا الجانب هو : ( قل ولا تقل فوائد لغوية ) . وإنما قصدي من هذا الموضوع ـ المتجدد إن شاء الله ـ هو الجانب التراثي الثمالي بدرجة أولى ، حيث سأجمع ما قدرت على جمعه من الألفاظ والمصطلحات والتعابير الدارجة في ديار ثمالة ،والتي قد يشك في سلامتها اللغوية ، مفسرا لها ومحاولاً ربطها باللغة والحكم عليها ما أمكن ، مع شيء من الشواهد والأشعار والأخبار والأمثال ؛ وكنت عازماً على إنزال هذا الموضوع في منتدى التراث ، إلا أن المشرف العام أشار بوضعه في منتدى البيت الكبير ، وكلاهما قريب من هدف الموضوع ، وجعلت لها عنوانا هو : تقول ثمالة . ولا أزعم في هذه المقالات أن هذه الألفاظ خاصة بثمالة لكن أقول : هذا ما سمعت ثمالة تقوله ، وأعلم أنه يوجد غيرهم كثير يقولون مثل قولهم ، لكن ليس هدفي هو تحرير ما يمكن أن يقوله الآخرون ، فهم أعرف بما يقولونه ، وأنا أنقل ما سمعت قومي يقولونه ، بل قد لا يكون هذا القول شائعاً لدى ثمالة كلهم بل هو خاص ببعضهم . فهذه إذا مقالات ثمالية خالصة مبتكرة حررت في بلاد ثمالة ، قابلة للأخذ منها والقياس عليها . وقد تستمر طويلاً أو تتوقف بحسب تفاعلكم معها ، ولا أطيل في المقدمة ، وإليكم المقال الأول . تقول ثمالة : ( عندي سوال يا شيخ ) بدون همز، أي سؤال ، وتقول : ( أسالك بالله ) بدون همز أيضاً ، أي : أسألك بالله . قلت : ما تقوله ثمالة صحيح فصيح . وفي كتب اللغة : سِلت أسال سولاً : لغة في سألت حكاها سيبويه . وحكى بعض أهل اللغة : هما يتساولان ، ورجل سولة ، ورجل سوّال . قلت أيضاً : وبعض ثمالة تقول : ( سِوال ) بكسر السين ، وبعضها يقول ( سُوال ) بالضم ، وكلاهما فصيح صحيح ، فقد نقل عن ثعلب : يُقالُ : سُوال بالضَّمِّ والكَسْرِ ، كجُوارٍ وجِوارٍ ، لُغَةٌ في سَأَلْتُ حَكَاها سِيبَوَيْه . قلت : الكسر هو لغة ثمالة العليا ، وكسر الحرف الأول من كثير من الكلمات يتكررفي مواضع من كلامهم كثيرة غير هذه وهي غالباً الأفصح ، نحو ( سِوال ، حِمار ، جِفار... ) . ومن أجمل ما قرأت ما نقل عن أبي علي الهجري في كتابه النوادر قال : " إن ثمالة وأهل السراة كلهم يقولون : التِّرحَّاب والتِّحبَّاس والتِّفرَّاق " أي : بتشديد التاء وكسرها . قلت : صدق أبو علي ، وما أشبه الليلة بالبارحة ، ومرحى ثمالة مرحى !!! ^^^^^^^^^^^^^ الحلقة الثانية تقول ثمالة : ( هل عندك في هذا جابَه ؟ ) أي : هل عندك جواب ؟ وتقول : ( جباب ) لأجزاء الطين اليابس المشتد إذا تفتت أوصالاً عقب حراثة ونحوها والمفرد : ( جبابة ) . قلت : هذا صحيح فصيح ، فالعرب تقول : جواب وجابة . وفي أَمثالِ العَرب : أَساءَ سَمْعاً فأَساءَ جابةً . وأَصل هذا المثل على ما ذكر الزُّبَيْر بن بكار أَنه كان لسَهلِ بن عَمْرٍو ابنٌ ضعيف العقل فقال له إِنسان : أَين أَمُّكَ ؟ أَي : أَين قَصْدُكَ ؟ فظَنَّ أَنه يقول له : أَين أُمُّكَ ؟ فقال : ذهَبَتْ تَشْتَري دَقِيقاً . فقال أَبُوه : أَساءَ سَمْعاً فأَساءَ جابةً . أما ( الجباب ) فأصله في اللغة ( جبوب) والمفرد ( جبوبة ) وثمالة تنطقها الآن : (جباب والمفرد جبابة ) . وفي التاج عن ابن الأَعْرَابِيّ : الجَبُوبُ : المَدَرُ المُفّتَّتُ . وفي حديث أَبِي أُمَامَةَ قال : لَمَّا وُضِعَتْ بِنْتُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في القَبْرِ طَفِقَ يَطْرَحُ إليهمُ الجَبُوبَ وَيَقُولُ : سُدُّوا الفُرَجَ . وفي حديث عُمَرَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ كان محرماً ، فقالَ : عَنَّتْ لِي عِكْرِشَةٌ فشنَقْتُها بجبُوبَةٍ . أَي : رَمَيْتُهَا حتى كَفَّتْ عن العَدْوِ . والعكرشة الأرنب . ورحم الله الشيخ ابن عبيدالله فقد كنا نمر صغاراً في طريقنا للمدرسة مع مزرعته ، فإذا كانت محروثة لتوها وفيها جباب يحتاج لتفتيت ، وقف في وسط الركيب ينتظرنا في عودتنا من المدرسة ، فإذا مررنا بالقرب منه شنقنا بجبابة ، فنظنه يلعب معنا ، فنضع حقائبنا جانباً وندخل الركيب جميعاً ، فنشنقه بالجباب ويشنقنا بمثله ، ويشنق بعضنا بعضاً ، ونبقى هكذا ما بين قاذف للجباب ، وآخر يفتت لصاحبه ، وثالث يركض برجله ، حتى إذا انقضى الغرض أعلن رحمه الله الهدنة ، ثم يدعونا للبستان فينفحنا بقليل من العنب وشيء من ( الفراطة ) . رحمه الله ما ألطفه في التعامل مع الصغار وما أحكمه !! وأترك لكم كلمة ( الفُرَاطة ) للتعرف على أصلها . # في صفحات هذا الموضوع بقية الحلقات التي كتبها الكاتب الحارث بن همام.حيث تم دمجها (إدارة المنتدى) |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
يا سلام عليك أيها الحارث بن همام
ألف شكر وتحية على هذه العودة القوية وهذه الحلقات التي ستعيد وهج قسم البيت الكبير بل المنتدى بكامله وبالفعل نريد أن تكون هذه الحلقات على شكل سلسلة ممتددة ولو استمرت إلى مائة حلقة... فالموضوع يستحق ذلك ونحن في الإدارة سنتولى التنسيق بحيث ندمج الحلقات فيم بعد في موضوع واحد اقتباس:
نطمع من الجميع التفاعل والمشاركة في هذا الموضوع |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
جزاك الله خيرا وكتب الله لك الأجر وسوف اتابع هذه الحلقات اخي الحارث نحنوا فخورن بك ومنتديات ثمالة سوف ترقى بالرجال أمثالك |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
ارحب باخي الحارث بن همام والحمد لله على السلامة ولا شك ان طول غيبتكم اثمرت لنا هذا البحث الطريف والمفيد ، ونحن منتظرين لبقية تفاصيله ولن نمل مهما طال . واحب ان اضيف هنا اننا نسمع من الاباء كلمة هيعة ويقصدون هيئة فهيئة النظر في لهجتهم هيعة النظر ، وكذلك سعال ويقصدون سؤال ، فنسمع من يقول اريد ان اسعلك سعال ويريد اسألك سؤال . فهل هذا من العنعنة المنسوبة لبني تميم ؟ ام ان العنعنة قلب الهمزة التي في بداية الكلمة عينا ؟ وهل هذه اللهجة فصيحة ؟ |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
المنتدى الذي لا يهتم بشؤون القبيلة ولا بتراثها لا يستحق أن يحمل إسمها أشكر كاتبنا الرائع الحارث بن همام، والشكر موصول لمشرفنا العزيز،، |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
يسعدك ربي ويعطيك ألف عافية ع الطرح القيم والمفيد بلاشك ؛؛؛ |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
مرحبا بأبي عبدالرحمن وأشكرك على هذا التقدير والتمييز للموضوع والحقيقة أن منتدى البيت الكبير بحاجة إلى إعادة الحياة إليه ولعل هذا الموضوع يمثل إنارة لهذا البيت وهو بحاجة إلى بقية الخدمات لعل أعضاء المنتدى يساهمون فيها . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
مرحباً بصقر ثمالة ، وأشكرك على المداخلة أرجو أن أكون عند حسن الظن ، والخير في الإخوان كبير . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
حياك الله يا حاج سلام ومشكور على المداخلة ومن جاء ما ابطى كما يقولون . وسعال بمعنى : سؤال . لفظة غير فصيحة ، والعنعنة في لغة العرب هي أن تجعل الهمزةَ المبدوءَ بها عيناً ، كما ذكرت أنت . قال في النهاية : وفي حديث قَيْلة : [ تَحْسِبُ عَنِّي نَائمةٌ ] أي : تَحْسب أنِّي نائمة فأبْدَلَت من الهمزة عَيْناً . وبَنُو تَميم يتكلَّمون بها وهي لغة رديئة ، وفي مجالس ثعلب : ارتفعت قريش في الفصاحة عن عنعنة تميم وكشكشة ربيعة وكسكسة هوازن وتضجع قيس وعجرفية ضبة وتلتلة بهراء. لكن يا حاج سلام ، هل ثمالة تقول : سعال ؟ لا أظن أني سمعتها منهم . |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
حياك الله يا شيخنا يا أبن همام , ولقد أفتقدك منتداك وافتقدك اخوانك ومحبوك والمستعين بالله في طليعتهم , فلا غاب الغيث عنا مغيبتك ولا احتجب المحبون عن احبائهم كأحتجابك عن محبيك...
بخصوص ما طرحته عن مفردة السؤال ومشتقاتها , فلي في ذلك رأي اسوقه على عجل , وهو أن ثمالة لم تكن قبل مائة عام ونيف تقول عندي سوال يا شيخ ، وأنما كانت تقول عندي نشده يا شيخ بكسر النون وتسكين الشين وفتح الدال..وتقول أبغي أخصك يا شيخ عن , وهكذا... آما عندي سوال , فهذه مفردة مستجدة عمرها بضعة عقود فرضت نفسها مع فشو التعليم الدراسي الليلي والنهاري الذي لم تكن اوساطه تبرح من ترديد مفردة السؤال والجواب , فأراد بعض العامة مجاراة ومحاكاة الموجة فرددوا هذه المفردة في كلامهم دون الهمزة التي كانت قد أندرست من مفرداتهم في بعض المواقع من الكلمات كأندراسها على الواو في كلمة السؤال وعلى الكرسي كما في كلمتي الهيئه والسائل , ففي الأولى حذفوها وفي الثانية قلبوها عينا وفي الثالثة ابدلوها ياء , علما أن الهمزة بقيت في مواضع اخرى حيث تقول ثماله يا الله سألتك فتلفظ الهمزة هنا الخ.. اما ما أشار اليه شيخنا سلام سلمه الله من أبدال الهمزة عينا كما في لغة الشيخ منقاش عندما يقول سعلتك سعال فهذه لم تكن من مفردات ثماله وأنما كانت تأتي على هيئة شطحات في ما يشبه المزاح من قلة لا تكاد تذكر من العوام أرادت محاكات المتعلمين في لفظ الهمزه أثناء النهضة التعليميه , وكنا نعتبر ترديدها من باب التفكه على اعتبار ان العامي حاول التفيقه وتبرجل في لفظ الهمزة فحصل له ما حصل للغراب عندما اراد محاكاة الحمامة في سيرها .. هذا ما جادت به الخاطرة الآن وذلك على عجل مني لأنني أكتب من احد نوادي النت قرب سكني واستعين بلوحة قوقل المعربة للطباعه .. والخلاصه , بحثك هام للغايه وكلنا لك آذان صاغيه وعقول متفاعله , فامض على بركة بارك الله فيك الله وكثر الله من أمثالك , ونحن من خلفك ان شاء الله سائرون , وستكون مشكورا وبالخير مذكورا لو استطعت ان تستحث الشيخ هلالا ابا ليلة ليدلي معنا بدلوه في هذا الموضوع على الأقل , وشكرا لكم مرة أخرى ... |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
قرأت ما اوضحتموه يا اخ ابن همام وانا واثق بانني سمعت من ثمالة ابدال الهمزة عينا في كلمة هيئة حيث بنطقونها هيعة ولا اجزم انني سمعت منهم ابدالها عينا في همزة سؤال فقد يكون الامر التبس علي فسماعي لها من قبائل اخرى فانا كما سبق ان وصفني الاخ ابورافع صاحب لسانين . على انني اعتب على الاخ المستعين بالله اذ يتناسا او يتجاهل ما يكتبه شيخنا منقاشا وهو من كبار الاختيارية في ثمالة وهو يكرر ابدال همزة سؤال عينا وكأن الشيخ ليس فصيحا ولا يعتد يكلامه . |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
بارك الله فيك يالحارث ابن همام-موضوع يستحق الطرح -حيث ان اغلب الشباب لم يلحظوا اويعايشوا او بالاصح يعاصروا بضعا من تلك المسطلحات والتي قد تجدها وتلاحظها على السنه كبار السن -على الرغم من وجود بعضها الى الان-ومثل ذلك قولهم عند الاشاره الى بعض الاشياء -الدهيه هذيك -او الدهيانه-وكذلك قولهم ابي اسند الوادي بقتح السين وكسرالنون اي القي الوادي وهذه ايضا- ونحيل استنباط معناهما اللغوي للحارث والشيخ سلام -هذا مثال بسيط وغير ذلك كثير -ننتظر باقي الحلقات وفقكم الله-
|
Re: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
يعطيكم العافيه يااساتذتنا الكرام موضوع يستحق الأهتمام
ولاكن هناك جمله لم افهمها وياليت توظحون معناها (انماو هي لق معي) |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
لا تسل وفلان سالني سوال
وهذه سمعتها |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
أجدد الترحيب بالإخوة الكرام وبكاتبنا المميز الحارث بن همام ولي طلب من صاحب الموضوع وهو أنه ورد في موضوع مراسل ثقيف الأخير في قسم التراث مفردتين أحب أن توضح معناها وهي كلمة الفاقة التي تباين معناها بين الفصيح والأحاديث الشريفة وبين معناها عندنا في القبيلة وتعني الخير الكثير والأمطار، وكذلك مفردة البغرة، تقبل تحياتي،،، |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
لله درك
تاتينا دائما بالمفيد وتعيدنا الى تذكر الجميل والفريد من كلام الاباء والاجداد ليتعلم منه الابناء والاحفاد فلا اسكت الله لك لسانا ولا حبس لك بيانا سأضل اتفياء ظلال دوحكم النادر |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
مرحباً بكاتبنا المبدع مراسل ثقيف وأشكرك على هذا الثناء . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
أسعد الله أيامك يا رفيق دربه ومشكور على المداخلة والثناء . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
حياك الله يا ابا عبدالله وجزاك الله خيرا على هذه المداخلة القيمة وأنا سمعت ثمالة تقول : سوال ، ولا علم لي إن كان هذا موجودا قبل مائة عام أم لا . لكن قولهم : أسالك بالله أظن أنها موغلة في القدم وأصيلة في كلامهم ، بل وجود لفظ السؤال في كلامهم يجعل احتمال أن لفظ سوال موجود من زمن قديم . أما السعال فأنا لم أسمعه في ثمالة والحاج سلام تراجع عن سماعه ، والشيخ منقاش يظهر أنك لا تعتد بقوله لأنك تراه من القلة التي لا تكاد تذكر من العوام أرادوا محاكاة المتعلمين كالغراب يحاكي الحمامة ، مع ملاحظة أن ناقل الكفر ليس بكافر . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
حياك الله يا حاج سلام ثانية والحمد لله أنك استعدت الذاكرة في سعال أما الهيعة فهي من الكلمات الحديثة على ثمالة وغيرها وأظن ثمالة سمعت من يقول : ( هيعة النظر ) مثلا فظنت أن هذا هو اسمها الحقيقي ونطقته كما سمعته لا أنه أمر موروث فيهم . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
مرحبا بالشيخ أبي عبدالله وأشكرك على المداخلة ولا أعرف ماهي الدهيه أو الدهيانه هذه لكن سأبحث عنها . أكرر شكري وتابع في الحلقة القادمة تجد خبرا عن والدك رحمه الله . |
Re: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
مرحبا بالاخ صعب وأشكرك على المداخلة ويظهر أنك صعب السؤال بالفعل . وإنماو هذه هي الحرف إنما المعروف والواو هذه إذا وجدت فهي خطأ ولعلها تقال مزحا أو من باب التوثق والتشديد ، ولا اظن هذا الخطأ شائعاً لدى الجميع . أما لقى فسيأتي الحديث عنها لاحقاً إن شاء الله فتابعنا . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
مرحبا بالشاعر حسن وأشكرك على المداخلة . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
مرحباً بالناشط الثقفي وجزيت خيرا على مداخلتك وبخصوص الكلمتين فهي من ضمن هذه المقالات وسيأتي الحديث عنهما إن شاء الله قريباً . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
منكم نستفيد أيها الشاعر النادر ومرحباً بكم معنا هنا ولك شكري وتحياتي . |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
بارك الله فيك ونفعك ونفعنا بعلمك
سر بارك الله فيك فنحن لك متابعون وشاكرين ومقدرين لجهودك دم بخير |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
الله يا منا من الشباط الزايد اللي متشربط ناس منكم وأولهم المستعين بالله ..
يا ناس أنتم ما تخلون أحد في حاله حتى سرتم في هالمنتدى ما تشوفون راعي سعال ولا مسعله الا الشيخ ابو نقشه اللي قاعدين ما لكم شغل ولا مشغله الا تحرشون به وتحركشون فيه وهو متغيفل وكاثم عنكم وعن حرمشتكم وحركشتكم , لكني اخاف أنه في نهاية المطاف يلتفت يمكم لفتة شينه ويحوص عليكم أنتم ومستعينكم حوصة قبيحه. نصيحة أن كنتم تحبون الناصحين , نصيحه تلزمون الهاده وتخزون أبليس وتخلونا في حزه رحمانيه ..... |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
بارك الله فيك ايها الصديق المفضال وقبل شكرك على موضوعك نرحب بعودتك أنت ومنقاش وبقية الاخوة الكرام، كما أنني أستمتع بهذه المواضيع الشيقة في فقه اللغة.
متابعين لك ايها المبارك وشكراً.. وقبل أن أنسى ترى القردة ماتت وولدها مات هو الاخر .. * |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
مشكور كاتبنا المبدع الحارث بن همام يعطيك العافية مجهود تشكر عليه http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...70036f44f2.gif |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
موضوع رائع ومفيديستحق التميز
بارك الله فيكم ووفقكم الله 0 |
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله إني لا أدري من أبدأ بالاعتذار له اهو صاحب الموضوع والذي كنت ــ لمكانته عندي ــ اتمنى ان اكون في طليعة المتداخلين معه أم للأحبه أعضاء منتدانا الغالي صغيرهم وكبيرهم على إنقطاعي للفتره الماضية فعذراً للجميع ودُعائى بالتوفيق ودوام الصله والتواصل بين الجميع وجزى الله خيراً كل من عمل وساعد ودعم ذلك 0ولايفوتني أن أُسجل بالغ شكري لمن راسلني وأبلغني بهذا الموضوع الجميل بجمال كاتبه وعبقه التراثي 0 واصل استاذي الفاضل ونحن متابعون ولعل مما يزيد الموضوع جمالاّ أنّا وجدنا فيه جواباً (( لسوالنا )) عن سر غيابكم 0 ولأهمية الموضوع ولأن من المتوقع الرجوع إليه مع مرور الأزمان أقترح أن يُضاف الى العنوان ذكر المفردات التي ستتكلم عنها الحلقه مثلاً (( الحلقه الأولى 00سوال000)) ليسهل الرجوع الى المطلوب بعد تعدد الحلقات والرأي لكم رعاكم الله 0 |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
مرحباً بالأخ الكريم أبي فهد وجزيت خيراً على المداخلة والثناء وتقبل تحياتي |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
مرحباً بالإمام الأعظم القوقازي الخزري الكافياري . كم أشعر بالاستمتاع حين أجدك قريباً مني ، وكم أشعر بالخوف حين تقترب أكثر . وجزى الله المستعين خيراً حين أخرجك من صومعتك ، وسامحه الله حين تحرمش بك على غير حق . فحياك الله هنا فهذا هو ميدانك ونحن بحاجة إلى محشاتك ، وكفانا الله شر حوصاتك . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
مرحباً بالعمدة المقداد بن المقداد وحياك الله في البيت الكبير . نحن بحاجة إليك هنا فلا تذهب بعيداً . وحجر القردة موضوع يطول لا يمكن حله بهذه الطريقة وملف الموضوع كاملا بيد القوقازي والحاج سلام . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
عافاك الله الأخت الكريمة دموع الأقصى . ولك الشكر على المداخلة . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
الله يبارك فيك أختي الكريمة شامخة رغم الصعاب ومشكورة على المشاركة والثناء . |
Re: رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً يا أبا السيفين على هذه المداخلة والاعتذار الجميل . ويظهر أني وإياك متغيبون منذ زمن بعيد ، والحمد لله أنه لم يطو قيدنا بعد . أسأل الله أن يعيننا على تقديم ما يفيد الأعضاء ويرفع من شأن المنتدى ، وأدعوك للبقاء معنا هنا فأنا أعلم أنك غني ثري في هذا الجانب . ثم تقبل تحياتي . |
رد: Re: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
اقتباس:
|
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحارث وصحبك الكرام وأشكر لك إستهلالك لهذه السلسلة لبعض المفردات التي ربما أجهل الكثير عنها فأنا إبن لهجة بيضاء إلى حد كبير ومستمتع بتواجدي الصامت
|
رد: تقول ثمالة : ( الحلقة الأولى ) .
بالتوفيق إن شاء الله أعدتم الروح لهذا القسم والذي أستفدت منه الكثير هنيئا لكم بهذه الروح الطيبة وبهذه الأقلام المميزة متابع بكل شغف |
| الساعة الآن 05:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by