|
هدوا المحاجي
بسم الله الرحمن الرحيم اتصل بي أحد الأصدقاء, وذكر لي أن المستعين بالله وجه لي نداء عبر المنتدى, ووضع مبلغاً كبيراً لمن يعثر على الحارث ... و الحق أني ممتنٌ لنداء المستعين هذا (بالرغم من أني لم أعثر على ندائه ضمن مواضيع المنتدى, ولعله هنا أو هناك) و هو دليل على طيب معدنه, و كرم محتده, و حبه لإنجاح المنتدى, حتى و إن بالحارث ( بالرغم من ترادف شغل الحارث , وكثرة شغبه, وحدة طبعه). و إكراماً لحق المستعين أحببت أن أرفع يدي, و لو من خلف الأسوار, أو من بين أكوام المشاغل؛ لأقول أنا هنا يا أبا عبدالله. و إكراماً لحقه و حق المنتدى, أحببت أن تكون هذه المشاركة ليست بمجرد رفع اليد فحسب, بل بموضوع . و كانت رغبتي الأولى المشاركة في بيتي الأول (البيت الكبير) لكن بعد زيارته والتردد في أرجائه, وجدت هدوءاً وخمولاً ، وناراً طافئة أو تكاد, فغادرته إلى البيت الثاني (الحياة الفطرية) فوجدت النار الحية, زادها الله اشتعالاً, فحللت فيه؛ لأقترح هذا الشعار: والمحاجي: جمع محجاة, مأخوذ من الحِجى بكسر الحاء, ومن معانيه: الستر؛ لأن المحجاة تستر صاحبها. أو من الحَجا بفتح الحاء, وهو: الملجأ, وفي اللسان: ماله من ملجا ولا محجى بمعنى واحد. و المحجاة: بناء صغير من الحجارة غير منتظم ولا مكتمل الأطراف ولا مسقوف, يكفي لواحد أو لإثنين في الغالب, والهدف منه, إما المراقبة في أوقات فقدان الأمن, و إما الصيد حيث يكمن فيها ( الحنّاشون) لصيد السباع أو الطيور أو نحو ذلك. وقد كانت محاجي الصيد هذه أحد أطراف السلسلة الخبيثة, التي تسببت في التدهور الكبير لعنصرين من أهم عناصر الحياة الفطرية في بلاد ثمالة وغيرها, حتى كادا أن ينقرضا, وهما : 1- السباع المستوطنة, وبخاصة الضباع و الذئاب, فلا نكاد نسمع عنهما خبراً في الوقت الحاضر (و أذكر أني بت ليلة في حمى ثمالة, كنت أسمع عوى الذئاب في كل جانب منه). 2- طيور الصيد الرئيسية, وبخاصة (القهادي و الحجل), و أذكر أن القهادي كانت تأتي إلى المزارع زرافات, وخاصة في أوقات الخريف .. والآن تمر الشهور و السنون فلا تكاد تسمع صوتاً أو ترى أثراً. لذا فما أجمل أن يتبنى منتدى ثمالة شعار ( هدّوا المحاجي) ليس بقصد هد حجارة هذه المحاجي, فقد يكون أغلبها تهدّم, ولكن بقصد تبني مبدأ الامتناع عن الصيد , كل الصيد, و احترام حق الحياة لكل عناصر الحياة الفطرية .. من الحيوانات: كالضبع, و الذئب , و الثعلب, و النيص, و التفه, و الأرنب... والطيور بكافة أنواعها , وخاصة القهادي , و الحجل , و القماري... و الزواحف بكافة أنواعها , كالثعابين, و الحيات , والأفاعي... وهكذا لبقية الأحياء ... (فالمحجاة) ليست مقصودة لذاتها, بل لاعتبارها وكراً للفعل الطائش , الصادر من الإنسان الذي يلبد خلف أحجارها , و يهدد الحياة الفطرية , و يقتل و يقتل .. و عبارة (هدّوا) لبيان أن من يتبنّى هذا الشعار , لا يكتفي بمجرد أن يمنع نفسه عن الصيد , بل يعمل جهده لمنع غيره, بالدعوة و التثقيف والنصيحة أولاً , فإن امتنع و إلا فبالإكراه و القوة والقسر, أي تهديده بالأنظمة التي تمنع الصيد, وتمنع حمل السلاح , وتبليغ السلطات عنه , ونحو ذلك مما هو في معنى(هد المحجاة). - أيها الأخوة لقد أسرفنا أو أغلبنا في الاعتداء على الحياة الفطرية, وفعلنا بأيدينا ما تنكره الطباع السليمة, قال تعالى(ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدي الناس) الآية . فلتكن توبتنا أو كفارتنا , مكافئة لما أحدثناه من بلاء . اللهم اغفر للحارث ماسلف من ذنبه زمن الغواية, واجعل ما يكتبه هنا كفارة له . |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
حياك الله أخي الحارث بن همام وإن كان مجلسك مثل ما تفضلت هو في البيت الكبير , ولعل فراشه و جماله و كماله عليك . عنوانكم حملة جميلة وليتكم أدخلتم طائر الوجي بين القهد والحجل والقماري , أذكر لي قناص في زمن هوايته ولا أقول غوايته كان ( يغبش عليها ) في السدور والليمون . مرة ثانية حياك الله |
رد: هدوا المحاجي
جزاك الله خيرا باحثنا الهمام الحارث بن همام..
فعلا ..شعار ما أجمله..وآملنا في الشباب أن يكون لهم الدور الكبير في المحافظة على الحياة الفطرية بشتى أنواعها.. وسنحرص بإذن الله على طباعة برشور يكون فيها موعظة وتوجيه وحث على الاهتمام بهذا الجانب |
رد: هدوا المحاجي
حياك الله وبياك اخونا همام بن الحارث : كم اشتقنا لك ولعودتك واجمل البشاير الليلة عندي عودتك:26::26::26:
|
رد: هدوا المحاجي
أخي العزيز , الحارث بن همام : والله أني لأسر بعودتك وأتكدر لأحتجابك بالرغم من جهلي بشخصك الكريم , ولكنها ألأرواح التي ما تآلف منها أأتلف وما تناكر منها أختلف .
نعم لقد أفتقدتك ووجهت لك نداءات متكرره , والحمد لله بعد أن وصلك صوتي , وجزى الله من بلغك خيرا , فمثلك يفتقد أذا غاب ويرحب به أذا حضر , ومنتدى قومك بحاجة الى أمثالك من أولي الألباب وأولي النهى . وأضم صوتي الى صوتك بضرورة هدم المحاجي وأقامة الملاجىء للكائنات الحية , وقد مرت فترة قبل حوالي 25 عاما كنت أشتري بها أكياس الذرة عندما رخصت أسعارها وأحثيها في المنحدرات المجاورة لبيتي في بلاد ثمالة ليأكل منها الحجل وبقية الطيور . نعم لنهدم المحاجي في نفوس هواة الصيد الذين يهدمون جمالا أوشك على الزوال , وعالما من عوالم الطير والحيوان أوشك على ألأنقراض , وجزاك الله خيرا على توعيتك ونصحك لقرائك وعلى أجابتك لندائي , ولكنني ألتمس منك المواصلة معنا خصوصا في مواضيع الحياة الفطرية التي تبنى باحثنا الشيخ سلام جزاه الله خيرا نفث الروح والحياة فيها , ونتطلع الى مساهماتك معه ومع باحث جديد أطل علينا هذا ألأسبوع وسعد المنتدى به وبمشاركاته وهو الكاتب المبدع الشيخ ملقاط حفظه الله , وشكرا .... |
رد: هدوا المحاجي
مرحبا بالحارث بن همام .
مرحبا بك في هذا المنتدى وفي غيره , ولكنني رأيتك زرته في وقت من الاوقات وكانت زيارتك بمشاركة مباركة , ثم غبت والان عدت اليه والعود احمد . اما شعاركم فهو ان شاء الله مع ما اضاف المستعين بالله سيكون شعار المنتدى [blink] اهدموا المحاجي واقيموا الملاجي [/blink] وكفى ما مضى . والسلام عليكم |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
حياك الله يابن سلمان الصيد أوله هواية وآخره غواية ، بل واستشراء وضراوة . ثم أقول : نعم وطائر الوجي . فهو طائر جميل يستحق الحياة . أما صاحبك فلتبدأ به وتناصحه ، فإن أقلع وإلا فهد المحجاة على رأسه ، نسأل الله أن يهدي قلبه . |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
حياك الله يا أبا عبدالرحمن بالرغم من أني لم أقابلك في حياتي ، لكن أشعر بأني أحبك . لماذا حذفت صورة المحجاة؟ فهي جيدة وجميلة ومعبرة . |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
مرحبا يا بن عزاب . جزاك الله خيرا على حسن ظنك . وأحبك الله الذي أحببتني من أجله. |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
وشكر الله لك حسن ظنك بنا.. خفت الصورة أن تكون ليست محجاة..ويبدو لي أنها خاصة للبهم!!! والصورة أخذتها من جبال الحمى.، فاستبعد أن تكون غرفة للبهم!!سأعيدها ولله الأمر من قبل ومن بعد!!! |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
حياك الله يا ابا عبدالله . أكرمك الله وأكثر من أمثالك . إذا قابلك شخص تعرفه قديما ، وطبع على وجهك قبلة شعرت بحرارتها ، فاعلم أنه الحارث . أتمنى أن أتمكن من المتابعة ، وقد لا استطيع . وما يقوم به الحاج سلام وفريقه في منتدى الحياة الفطريةأمر يستحق التبجيل . وقد ذكرت أن نار هذا المنتدى حية، والحاج سلام هو موقدها ،فلله دره أي مسعر نار هو !!! أما انضمام الشيخ ملقاط للفريق ، فسيزيد من وقودها ،وقدراته تؤهله لأن يرفع من جمرها ويضع . |
رد: هدوا المحاجي
حياك الله اخينا الحارث بن همام
فمن بعد طول غياب اتيت الينا بما يجعلنا نلتمس لك العذر على هذا الغياب لان قانون المنتدى لايسمح بغياب الاعضاء الا بعذر مستساغ او ان يقدم بين يدي عودته موضوع يستحق معه الصفح عن مابدر منه وها انت قد عرفتها من تلقاء نفسك واتيت الينا بموضوع يستحق الاهتمام والاشاده لاشك انني اوافقك الرائ بشكل شبه كامل على ماطرحته وهذا القول ينسجم مع كافة المبادئ العالميه وقبلها الاسلاميه ولكن لايجب ان نطلق الامر على عواهنه فلاشك ان هناك البعض من الكائنات الحيه يجب قتلها بامر رباني لانها مؤذيه وخطيره على حيات الانسان كذلك هناك من الحيوانات المفترسه كالذئب والثعلب والتفه ارى في قتلها حفضا للمصالح البشريه والتي تتعين في حال ثبوت الضرر ومن هنا اقول ان شعار هدم المحاجي مناسب للحياه الفطريه الجميله وغير مناسب للحياه الفطريه الخطيره على حياة الانسان وثرواته |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
حياك الله ياحاج سلام . الشعار الذي أخترته معبر وجميل وأفضل ما فيه إضافة المستعين . هل نحن بحاجة إلى من يكمل تصميم الشعار ؟ |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
حياك الله ياالصقر . كأني قرأت في المنتدى لشيهان آخر ، ليس فريق أول مثلك . ولا يملك تحت اسمه كل هذه النجوم . فسبحان من رزقك كل هذا ! ما ذكرته من وجود حيوانات يجب قتلها ، لو عبرت بيجوز قتلها لكان أولى . فالحيوانات التي يثبت ضررها يجوز قتلها .لكن أين الضرر الذي يمكن إثباته الآن عند الذين يقتلون هذه الحيوانات ؟ إن القتل الآن مجرد هواية واستقواء ، سببه الفراغ ،وتوفر السلاح الفتاك . |
رد: هدوا المحاجي
الموضوع جميل أخي الحارث ولعلي أضيف أنه بحكم أن بلاد ثمالة منطقة زراعية توجد في مناطق منها حيوانات القرود وهي على شقاوتها إلا أنها جميلة وقد شاهدتها بكثرة في الصيف في وادي نمرة , وكثير كانوا يعمدون إلى قتلها وحمل السلاح عليها .
لعلها فرصة من خلال شعار الحملة أن تجد هذه القرود فرصة للعيش |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
ولكن هذه منحه الاهيه والا لما وجدنا بوش بن بوش واوباما يعتليان اكبر كراسي العالم رغم البون الشاسع بين الشخصين والموقع من المنظور البشري ولكن هذه هي ارادة الرب وقس على ذلك كثيرا حتى تتعب لن نختلف كثيرا على الحكم بين الجواز والوجوب اذا ثبت المسوغ لوقوع الفعل فلن تختلف النتيجه كثيرا باختلاف الحكم في هذه الحاله ولكن ماقد نختلف عليه نسبيا هو الدافع لقتل ماهو مؤذي وضار لبني البشر وهي كثير فقد لا املك انا وانت قطعان من الماشيه تجوب الشعاب والاوديه فمصدر رزقنا قد كفله الخالق سبحانه عبر نضام (سريع) اما الكثير غيرنا رزقه يجوب الفيافي والقفار بحثا عن الكلا ولابد له من حمايته من السباع الضاريه بدون قيد او شرط ولن يرى في شعارك هذا الا محقا للبركه وقطعا للرزق قد نجد امثالنا ممن يمارسون الصيد هوايه فيقتل ماتطوله رماحه وسهامه من ((القهد والحجل والحباري وغيرها)) اشباعا لرغباته وقتلا لفراغه وهذا بيت القصيد والمعني بشعارك الجميل ولكني لااعتقد ان ذا لب سليم يهوى قتل ((التفه والضبع وماعلى شاكلتها )) لذات الرغبه ففي غيرها متسع لتلبية رغباته واشباعا لنزواته وفي الختام تقبل مرور ي واحترامي |
رد: هدوا المحاجي
من الحيوانات: كالضبع, و الذئب , و الثعلب, و النيص, و التفه,... في البدايه ارحب بك أخي ابن همام وابارك للمنتدى بعودتك في هذا الموضوع الجميل .. وان بدا لك من معارضين وأنا اولهم واجد نفسي في صف أخي الشيهان قلباً وقالبا كل هذه الحيوانات التي ذكرتها حيوانات متوحشة ومؤذية وقد ثبت ضررها على رعاة الاغنام والماعز وخاصةً الذئب والتفه فهي حيوانات مفسدة وتعلمون جميعاً أن الذئب اذا لقي قطيع من الاغنام لا يكتفي بواحه بل يقتل ماستطاع منها بدون رحمة أما النيص فهو عدو المزارعين اللدود حيث انه يعثى في مزارعهم ويهلك الزرع .. ولن اعد عليكم كم تأذينا من هذه الحيوانت وكم خسرنا بسببها.. أنا ضد العبث بالحياة الفطريه لمجرد الهوايه والتسليه ولكني ايضاً ضد اطلاق هذا الشعار هكذا دون ان نأخذ بعين الاعتبار مصالح الناس دمت بخير أخي الكريم |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
الأخ المحترم الشيهان أعجبني اهتمامك وشرحك لفكرك وأقول : 1) تقول : لا يختلف الأمر بين الجواز والوجوب والنتيجة واحدة . وأقول : بل تختلف النتيجة : فالواجب هو : ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه . ولو قلنا يجب قتل الحيوانات الضارة ، لصار من يقتلها مثابا ، ومن يتركها آثما ،ولتسابق طالبوا الأجر على قتلها . أما الجائز فلا ثواب ولا عقاب . وكثير من الناس يترك قتل الحيوانات التي تؤذيه شفقة ورحمة . 2) تقول لا يوجد ذو لب سليم يقتل التفة والضبع لمجد الهواية . وأقول : بل يوجد ويوجد . والذين فعلوا هذا سابقا وأسرفوا هم الهواة ، وليسوا من تضرر . من باب ( البوردة ة والنومسة وحب الثناء ) وانظر إلى من يقتلها الآن ، ماذا يفعل بالجثة ؟ إنه يعلقها على شجرة مرتفعة ، في مكان بارز ، قرب الطريق العام . لماذا ؟ ليسأل الناس من قتل الذئب ؟ فيقال : فلان . فهذا هو المهم . ولو فرضنا أن ذئبا عقد صفقة مع أحد هؤلاء ، على أن يأكل شاة أو أكثرثم يسمح له الذئب بقتله . لسارع هذا لإتمام الصفقة ؛ لأن قتل الذئب أهم من بقاء الغنم . 3) اتفق معك أن طرائد الصيد أولى بالرعاية ، لأنها الجانب الأضعف ،والذين يستهدفونها الأكثر . ويقال إنه مع بداية وجود السيارات في بلاد ثمالة ، كانوا بالليل يشاهدون الأرانب في كل واد وشعب . والآن هل بقي شىء ؟ إذا سمع هؤلاء الهواة بوجود أرنب في شعب ما ، تطايروا إليها من كل صوب ،وأسرعوا إليها وهم يجمحون . |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
مرورك يشرفني . أتفق معك وأكرر ما قلته بأنه متى ثبت ضرر حيوان فيجوز قتله .فهو في حكم الصائل ,حتى الإنسان إذا صال ولم يندفع إلا بالقتل فيجوز قتله . لكن الواقع أن هذه الحيوانات في الوقت الحاضر ماعادت تشكل ضرراًواضحاً على الإنسان , بسبب ندرتها , وشبه فنائها, وإمكان التحرز منها . فنحن بحاجة إلى المحافظة على هذه الحيوانات , لأن ضرر فنائها أكبر من ضررها على البعض .وإذا تعارضت مفسدتان يرتكب أخفهما . أكرر سعادتي بوجودك معنا . |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
أتفق معك في ماقلت . والحيوانات البريئة تستحق الحياة . |
رد: هدوا المحاجي
الله يجزاك بالخير
|
رد: هدوا المحاجي
عودا حميدا يابن الهمام ، وتراني ماكنت موجود ولي عوده انشاء الله لهذا الموضوع الشيّق لكنّي تبادر الى ذهني بيت كنّا نردّده يقول صاحبه :
المحاجي مِلي والدّار مليانه 0000 من يدردبك معنا ياحجر جلّه |
رد: هدوا المحاجي
موضوع جيد ويستحق الاضافة والمتابعة اما الدكتور مشعان فمداخلته دفعتني للتفكير في البيت الذي اورده اتوقع ان له قصة اتمنى ان يوردها |
رد: هدوا المحاجي
يعطيك العافيه |
رد: هدوا المحاجي
اقتباس:
اللي أعرفه ان الوجي مقناص أهل النبابيل وأنت بارك الله فيك وش ذكرك بهذي السوالف الدنيا تطورت اشتر لنا نبيله من عندكم من الرياض والموعد الوجي |
| الساعة الآن 12:49 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by