من يعينني على المستعين ؟؟
 

اخي المستعين , أستبيحك عذراً اني أقحمت إسمك في عنواني , لكنها رغبتي في أن يكون العنوان جذاباً ومدعاة للدخول والقراءة .
ياقوم .... ياقوم .... إسمعوا .. وعوا .. وعلى قولي اجتمعوا ...
ما فات فات .... لندع الحياة لما هو آت .
أنا لا أكبركم سنا , ولا أفوقكم علما , ولا أدعي عليكم فضلا , ولست لكم معلما .
انا لا أملك حكمة لقمان , وليس لي جند سليمان .
كما أني لا أملك عصا موسى .
خلق الله لي أنفاً ورغم تقلبات الجو هنا في الرياض حتى يخيل لي مرور الفصول الأربعة , ورغم حساسيته المفرطة إلا أنه بفضل من الله يشتم كل ماهو زكي ولا يغفل ما هو ضده .
ولما ألحظه من خلال تواجدي بينكم في منتدياتنا أحببت الاستعانة به كشافاً مستبيناً به طريقي فانبعثت منه رائحة العصبية .
نعم بيننا عصبية جاهلية وبيننا حنين إلى العرق رغم أننا جميعاً من عرق أبيض .
تظهر هذه العصبية جلية في الردود , والتعقيبات , فأرى التواصل والتجاوب مع حروف العلة , وأرى تجنب حروف القلقلة , نمجد الألف والياء , ونتجاهل القاف والباء , رغم علمناأن جميعها حروف الهجاء .
واللوم تحديداً على أناس أحسبهم والله حسيبهم مؤلفين لا مفرقين.
يرغبون لا ينفرون , عوناً لنا لا عوناً علينا .
نحتاج إليهم موجهين , ونستبشر بتواجدهم معجبين .
أتطلع إلى قولهم اليقين , يفرقون بين الغث والسمين .
وإنا بهم إن شاء الله مقتدون .
فهل لي من مجيب ؟
دعائكم ... اللهم آمين .
......................................
الالف والياء من حروف العلة
والقاف والباء من حروف القلقلة المجموعة في قطب جد

وأنا لا أجد هذا التعصب الذي أشرت إليه.مشاركات جميلة وتفاعل مقبول بين الاعضاء

أخي الكريم أبن سلمان : لا تثريب عليك وانت في حل من أخيك , واقحام ألأسم يدل على الود منك لأخيك المستعين الذي يكن لك نفس المشاعر ,جعلها الله فيه ...
أما العصبيات فهي خلقيات العصر , فهناك عصبية القبيلة والمنطقة وألأقليم والدولة القطرية والقوميه والحلف واللون,وهناك عصبية ألمذهب والحزب والفريق والنقابة والتنظيم وغيرها , وكلها من دعوى الجاهلية ..
العصبيه المقبولة , انما المؤمنون أخوة وعلى الحق وليس غير الحق في أطار أنصر أخاك ظالما أو مظلوما , ومن خالط ألأيمان شغاف قلبه فلا خيار له ألا أمتثال أمر نبيه صلى الله عليه وسلم ألقائل : دعوها فأنها منتنه ,,, ليس منا من دعا الى عصبية ,,,وقوله لأبي ذر عندما عير بلال رضي الله عنهما أعيرته بأمه أنك أمرء فيك جاهلية...
والخلاصه : ألقبيلة منها النسب وألوالدان وألأخوة وبقية الأقارب والأصهار , وهي بالنسبة لجيلي وما قبله الموطن الخاص والتاريخ الخاص والثقافة الخاصة , ولكن رابطة الدين مقدمة على ما سواها وتعرفون من الصحابة رضي الله عنهم من قاتل أباه واخاه وغيرهم من ألأقربين لأنهم كانوا في الطرف المعادي للأسلام , وتعلمون أن ألأسلام آخى بين بلال الحبشي وسلمان الفارسي وعلي بن أبي طالب ألهاشمي القرشي رضي الله عنهم أجمعين فهم قدوتنا ونحن نقتفيهم ونفتخر بهم قبل غيرهم ...

اخي المبرد /
أنت لك الصدر من المجلس
أنت قلت تفاعل مقبول , إذاً نحن متفقون
أنا أطمح إلى تفاعل أرقى وأقوى , وأنت بالتأكيد توافقني

أسعدني مرورك

أبا رعد /
يبدو لي أنك قرأت ما كتبت من أسفل إلى أعلى
أنت حديث عهد بالمنتدى , وحكمك متعجل
ويبدو أنها العصبية بعينها التي دفعتك لتكتب
انت لم تقرأ غير العنوان , ولو قرأت مقدمة الموضوع لوعيت ماقلته
سأعمل على نصيحة أخ محب وسأراجع طبيباً , وإن كنت على يقين أن الشفاء من الله , لكن كما قلت هي نصيحة محب

تحياتي لك

بن سلمان :
ماقلته لايخلو من الصحة ولكني لاأراه بنفس الحجم الذي تراه.
من العصبية ماهو حميد ومنها ماهومقيت :
فان كانت لرابطة الدين ونصرة الحق (كما أشار المستعين بالله) فلابأس وان كانت لتغليب الذات واحقاق الباطل فالعياذبالله منها ومن دوافعها . البعض من خلقالله يتعصب دون أن يعلم فيكون تعصبه لاشعوريا وربما ليس حبا فيمن يتعصب له ولكن لأنه يرى أن ذلك هو امتداد له وماينال ذلك الشخص أوذلك الموضوع يناله بطريق مباشر أوغير مباشر والعصبية تهضم حقوق الآخرين اذاكانت من النوع المقيت مهما كانت وسائلها وتلغي الحيادية .
باختصار هي تدور حول (الذات الذات الذات) شكرالك على الطرح الجريء.

مشاركة جميلة ورائعة

أبا رعد أراك نفيت ما تثبته بفعلك

الاخ الحبيب بن سلمان وفقك الله كأني فهمت من كلامك ان التعصب في مسالة الردود والتجاوب مع البعض للبعض الاخر دون الغير ، بمعنى اوضح ان الردود التي تكون من ناس يعرفون بعضهم والشخص الذي غير معروف لا احد يبالي في مقاله او قصيدته يترك موضوعه دون مبالاة من الاخرين ، اليس كذلك يا ابا هبة .
ان كنت تقصد هذا فهو ملموس ، ونلاحظه واحياناً يصل لدرجة التطبيل كما يقولون ، عانينا منه الكثير .
لكن في نظري انه لا يصل لدرجة التعصب المقيت الذي حذر منه الاسلام وانما اعتبره قصور في الشخص لقصور في تعليمه قصور في وضعه الاجتماعي قصور في حبه للتعارف مع الناس ، حكمت عليه بيئته انه يبقى محدود الفكر لا يعرف الا من عرف حوله لكنه قصير المدى في ان يتعرف على الاخرين .

وان كنت تقصد عنصرية للانساب بحيث ان هذا من الفلاينه ولا احب ارد عليه ولا ارفع معنويته وكون الاخر ليس ثمالي ولا يمكن اتفاعل مع موضوعه فأنا اجهل ذلك ولم يكن لي معرفة بذلك .

وارجو المعذرة من الجميع في ما قلت لعل فهمي قصر عن مفهوم الاخرين .
شاكر للجميع

الله يعطيك العافيه ابو هبه على طرح مثل هذه المواضيع الشيقه ...

لاكن انا مع الإخوه الذين قالوا لانجد هذا التعصب ... أولآ وأخرآ نحن ابناء عمومه s50.gif