|
راحوا الطيبين .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه المنوعات الأدبية والتي وقعت عيناي عليها منذ فترة في أحد المنتديات لشعراء أبدعوا في زمنهم ورحلوا .. قررت أن أنقلها لكم للفائدة ولقدمها ومعانيها الغانمه للطيبين .. نعم .. راحوا الطيبين .. الله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته .. هذه مجارة شعريه بين الشاعر بريكان بن عطالله الجعيد والشاعر الشيخ ثواب بن طنف بن حريبيش وقد كان الشاعر بريكان في خارج المملكه في اوروبا او امريكا احدهن المهم ارسل هذي القصيده لعمه الشيخ ثواب ويمدح ديرة الغرب وان فيها كيف وطرات للروح فرد عليه الشيخ ثواب بقصيده تكتب بماء الذهب ويوضح لبريكان ابن اخيه الشاب الصغير ماهو الكيف ووشهي طرات الروح يقول بريكان بن عطالله ليت البحر يوصل مكاتيب مني +++وارسل مكاتيبي علي صافي الامواج مضمونها للي يسالون عني +++ اني بدااااااااار مابها هم واحرااااااااج دار بها كيف علي كل فني +++ وبها طرااااااات الروح في كل منهااج اللي يعيش بها يعيش متهني+++ وحتي مريض القلب يلقي بها اعلاج حلفت لان كان الليال امهلني +++ في غيرها ماعاااااااد افكر ولا احتاج رد الشيخ الشاعر ثواب بن طنف الجعيد انا ليا اوحيت الشقاوي يغني --- غنيت من فكرن هواجيسه افواج يوم اليال التاليات اتعبني ------- وغيري مفرشته حرير وديباااااااج الكيف يابريكان هيل وبني------ وسوالفن يطرب لها كل هرااااااج في مجلسن للي يجيه متعني--- يرمي حمول الهم ويشوف الافراج مع ربعتن من صلب ابويه ومني-- افخر بهم واعدل بهم كل منعاج صح لسانك يالشيخ الشاعر المرحوم ثواب بن طنف بن حريبيش الجعيد بيطار الشعر عزالله انك صدقت هذي طرات الروح -------------------------------------------------------------------------- هذه القصيده للشريف منصور بن سالم الفعر والفعور من قبائل الاشراف المعروفه بالنخوه والشجاعه وقد قال هذي القصيده في الشيخ ثواب بن طنف بن حريبيش الجعيد اول الاقوال يالله يامنشي السحاب-----اكفنا ياربنا في الفتن واسبابها اكتب الصحه لبو متعب الغالي ثواب---- والفتن عن كل مسلم تفقل بابها صحة الشايب تهم الشيابه والشباب----من رياجيل تعزه ويتعزوابها ضاقت الدنيا وبالي نهار العود غاب----- غيبة الشايب ترى حاسبين حسابها صابر لما قدر الله ويبشر بالثواب------ والمرض للعبد نعمه يبا يجزابها والله ان العود غالي من الروس الصلاب----من رجال في المواقف عراب انسابها لابة وقت الملاقي تقدم ماتهاب------تكسب القالات والنار من شبابها عزوة الاد الطفيحي مثنية الصعاب----اهل بندق في المغازي بدا مضرابها من يعاديهم يشوف البلاوي والعذاب----- من نمور يوم تعدي حداد انيابها ياهلا المحضار قولو خظا والا صواب--في هجوس خاطري ساع ما غنابها ----------------------------------------------------------------------------------------------- محاوره بين ابن تويم وثواب بن طنف رحهمهم الله ابن تويم ياسلامي عليكم قبل بدع الهجوس----- قبل ارد المثايل ثم اغني بها حشمة للوقوف وحشمة للجلوس-----التحيه وجوب العيد نبدي بها ثواب التراحيب واجب ياكرام النفوس---- كل روح نكمل في مواجيبها ياعريف كلامه مثل عد الفلوس---- والجمايل مع العراف ودي بها ابن تويم ياثواب المواتر غرزت في الطعوس-----مانت قادر تحركها وتمشي بها عندنا حد سيف وعندنا حد موس-----من تعرض لها يونس مضاريبها ثواب لاهيا من نهار قمطريرن عبوس--- دام الافكار تحكمها لواليبها لو معك سيف اشقر ماأستعرت اللبوس----في يمينك عصاة قمت تومي بها ابن تويم لاتمني نهار فيه تقطيع روس ------- ياعقيد السريه وين غادي بها في يدينا سيوف بالرضا والعموس---- تنثر الدم الاحمر يوم نعدي بها ثواب يالجمال الحضانا جاك قلع الضروس----من جموع علي العاده نماري بها مالك الا الذهاب ومظلمات الحبوس---- والحقيقه بدي للناس تجريبها ابن تويم مستعز بذراعك مير كفك ملوس ---- لاتمني الحضانا ما انته بذيبها عاين البير نشفت والشجاري يبوس---- مثل ريف الحيا في روس اشاعيبها ثواب لان وردنا شربنا جم رغم وقوس----- واحسايف عيون القوم واشيبها جيت يالداب الاعمى مثل ضلي يدوس---- واندفق مامعه رجل يعديبها وهذه محاوره بين الشاعرين ثواب بن طنف بن حريبيش وبين الشاعم محمد بن تويم لثبيتي البدايه من ثواب سلام الله عليكم عد وبل ساق وانهلي---يحن ابه الرعد والبرق غاد له شرب ناضي كثير من العرب حافظ علوم الدين ويصلي--- لاكنه مايعرف الحكم حتي يحكم القاضي ابن تويم هلا واللي عقد روس الحبال يحلها حلي-----اقوله من هجوس مانمشيها علي الفاضي تري لفت النظر مني ومنك القلب يدلي----- قبل عشرين يوم اريت لي نوع من الامراضي ثواب ليا شفت الشرا والبيع انا ماني بمتغلي ---- ليا قضيت غرضانك ترى انك قاضي اغراضي الا يالافي اللي في علو الحيد متعلي--- تصافقك الهبايب وانت لا منكر ولا راضي ابن تويم ولد عمك هروجه تعجب الخطار وتسلي----- لاكنه مع قبايلنا يحمضها تحماضي بغي ياخذ غنمنا مير اخذنا الخيل البلي-----وقفينا بها ولا تعرضنا تعراضي ثواب ثياب انشقها واثياب ناس نشلها شلي------علامك يوم قدام الضمايا تكسر الحاضي ارى من زعل العربان دمع الصبح ينهلي ---- الك مركاض ولي غيرها عشرين مركاضي ابن تويم تراك انت السبب في لتصفيه والدق والجلي---- لكنك تذكر الحاضر ولانته ذاكر الماضي نشبتوا مع عميل النا دخل في قلبه الذلي ------ليا ختمتوا اسلوك ينقضها تنقاضي ثواب اخذ من نصيحه تترك الشوشات وتخلي---- الك عمه تطيع اشوارها والصبح مغتاضي نبا ننصحكم بضبط النفوس اليوم والزلي-----ولن طولتها سويت لك في الريع معراضي محاوره بين الشعر ثواب بن طنف ومحمد بن تويم ثواب الله من ونة ونيتها مابين الاضلاع-----اكنها واخر المعني تبي تغدي بروحي عذلت قلبي وقلت اصبر لكن لصبر ماطاع ---- عازم علي نقلها لو كل براق يلوحي ابن تويم اصبر علاها ولايدرون عنك مطير وسباع------لنكان قلبك كما قلت الصقور والسمع يوحي هذي قضيه كتبها الله علي الثرمان ورباع------ وقت الدهر من يعذر في الذبيحه والصبوحي ثواب ياذيب ياكم صبرنا واعتلانا روس الارواع----مقفا ومقبال ملانا وضاقن الفسوحي وانا ماشحني الا قطير ناقلن حربه ومدفاع-----يرمي بها صدق ويقولنا مزوحي ابن تويم العام ابو زيد بكراعين واليوم بكراع----- والعاقبه مقفيه والدم يزغر فالجروحي قدام صوات يجره من وراء بيشه ومفزاع----الله يعوضك فيهم لحقو السيل البطوحي ثواب العام ابو زيد قلبه من صفا بالنار ماماع------لين ان ماله ذهب ومصاحب رجل شحوحي كنه يباله مع البطنين منزال ومطلاع------ وان كان ماطابت الايام نوحي ياقروحي ----------------------------------------------------------------------------- محاوره بين الملك فيصل بن عبدالعزيز والشاعر ابن حمد الازوري وللاسف محاوره نادره جدا ولم احصل الا علي بيت من الملك فيصل ورد احمد الازوي يقول الملك فيصل الي صحيبن غندري علي نهوده قد وطيت====لو شفتها يالازوري انا كان عنها مااتقيت رد ابن حمد الازوري الحب عانه في القرى بعد نهيتك مانتهيت======ماحلاك ياحب الذري ياسمن مخلوط بزيت يقول في رده الشاعر ابن حمد انه مغتني من نساء قراهم الجميلات بالحلال وليس بحاجة الصاحبات الي وصفهم مثل حب الذري ياسمن مخلوط بزيت يقصد فيها انك يافيصل تخلط نساء الحلال مع نساء الحرام عندما سمع الملك فيصل رد الازوري ضحك ضحك شديد وقال سلط الله عليك يالازوري ابك كيف ياسمن مخلوط بزيت محاوره للشاعر ابن حمد الازوري مع احد شيوخ القبايل الشعراء ..... وفي هذه المحاوره يتكلم الشاعر عن الجعده ويدافع عنهم والذين كانو في حرب مع هذا الشيخ وقبيلته وللاسف لم احصل الا علي ابيات ابن حمد الازوري من هذه المحاوره القديمه النادره يقول ابن حمد الازوري عان البدو في الحريجه ياصبي ياقطون======= تبي علوم وحال الياس من دونها يقول هنا انا الجعده ينزلون الحريجه غصب وانك تبي تطردهم منها وحال الياس في نفسك من ان تطردهم نزلت بيوت القرين وفي منى ينزلون====== والحجه اللي مضت لازما يعيدونها يقول هنا انهم ينزلون في اماكن غير الحريجه وسوف يغلبونكم لو حاربتوهم كما كانو في الماضي وهذه محاوره نادره للشاعرابن حمد الازوري مع شاعر من عدوان وللاسف لم احفظ منها الا بيت من كلا الشاعرين يقول العدواني: الغليم يجيني هدد == ثم ارده يعود يلين قال ابن حمد : ما دريت إن خالي سند == كم لطم من عرب واردين المقصود بسند هو الشيخ الشهير سند الحليس العتيبي ------------------------------------------------------------------------------- قصة الجعيد والحارثي الشاعر/ نما بن حامد الرداني الجعيد نزل ضيف على واحد من قبيلة بني الحارث في ليلة شاتيه شديدة البرد وأول ما نزل على الحارثي قال الشاعر نما الجعيد: البرد أكلني ما علي لحاف--وانا من الجبة عريّانـي فقال الحارثي له: ياضيف ويش انته من الضيفان--علم بجـدك وأنـت عجلانـي فقال الجعيد: أنا عتيبي من طرف شقصـان--وأنا احمـد الله قـر ميزانـي وان سئلتني عن منسب الجدان--انـا جعيـد وصلـب ردانـي ربعي نقـو بثنيـن فالريعـان--فالناصـري ويّـا الطهيفانـي الناصري والطهيفاني من بني الحارث قتلتهم احدى القبائل وهم نازلين في ديار الجعدة فقاموا الجعدة بغزو تلك القبيلة وقتلوا اثنين منهم سداد في بني الحارث و يوم سمع الحارثي رد الجعيد استبشر به وعشاه ذبيحة كامله تكريما له ولفعل ربعه. هذي القصيده للشاعر حمود بن عايض السلقي النفيعي قالها لابنه عطا الله رحمهما الله بواسع رحمته هذي السنه يا عطا الله ما تعذرك المعاذير --اما اهبط الشام ولا عند اهلنا سد عني وانت مع الاوراد في روس المطلات --تلبس ثياب جداد ريحها فوققك يبني هذي من اروع محاورات الشاعر حمود بن عايض النفيعي رحمه الله والشاعر الشيخ غازي الوصيفر شيخ المناصير الثبته رحمه الله الشاعر غازي رحمه الله ثلبنا يضرس على لامك ضريس-- ما يحاسب في عسور إجبالها لا هيا تنصاد يا ذيب الفريس-- لا هيا تنصاد روس إجبالها الشاعر حمود رحمه الله يا رفيقي عوذ اول من ابليس-- دورت بقعا لمن يسعى لها من صرم لابد ناله نديس-- لين كلن عدلته يشتالها هذه محاوره بين الشاعر حمود بن عايض السلقي النفيعي رحمه الله والشاعر عبدالله بن حماد السلقي النفيعي رحمه الله وتبتدي المحاوره بأن الشاعر حمود رحمه الله كان نازل في قرية من احدى قرى بني سعد وتسمى ( فليحه ) وكان ذالك يوافق ايام العيد وكان هناك مناسبه حفل زفاف في قرية ( الخربه ) وهي من احدى قرى السحن وحضرها الشاعر حمود رحمه الله والتقى بالشاعر عبد الله بن حماد رحمه الله وبدأت المحاوره حيث بدأها الشاعر عبدالله رحمه الله: وش يجيبك عندنا يا ابن عايض من فليحه --كل ماجا عندنا عيد هذا العود جاله الشاعر حمود بن عايض رحمه الله : ياما اكلتو عندنا من صحون ومن ذبيحه--كم كريم يوم جانا نكرم في سباله محااوره بين عمالقة الشعر الا وهم الشيخ عبدالله بن حمااد النفيعي رحمه الله والشيخ الشاعر النسابه عبدالله بن دخين الذويبي شيخ الذويبات رحمه الله يقول بن دخين سلام قبل المعرفه تنقـــــاد==يالابة بالصدق نغليـــها ياادار يالي فيك ابن حمااد==قام ايتدرق في مبانيها رد ابن حمااد يامرحبا بالي عليه اشـــــهاد==والي تبيه الساق ثانيهــا مالك على باب العرب مقعاد==الزم هل الطرقه بثاريها ابن دخين الحق مايخفا على الاجــواد==يالي حقوق الناس ناسيها ضليت تعطيها على الميعاد==من دون قاضيها ومفتيهــا ابن حماد كثر الدوادي والحكي مافـاد==لاعاد يابن ادخين نوحيها ربيع راح وهل شهر اجماد==ان كان تحسبها بساميها ابن دخين ترا اليالي دارسه واجــــــــــداد==تال السنه يدري بماضيـــها جالك مريًظ جاه سم اكباد==من يعرف ام امسيك يكويها ابن حماد الدرب بين والحداد حداد==لاتلزم الطرقه وتخطيـــــــــها راع الامانه حل في شداد==واهل كرى مالك غرض فيها ابن دخين الدرب للحجاج فالميراد==ياطا كرى ويمر اهاليها وليا لقينا رزق فالمعواد==طلابة الارزاق نعطيها ابن حمااد مالك علينا ياسمي مسناد==اخذ النصيحه لاتخليـــــها الدرب بين والعناد عناد==ومن يخلق الارواح يحييها ابن دخين الفرض حل وين اصلي عــاد==مدري فروضي وين اصليها ان كان اثر دون الحرم حساد==لاصل مسيد الخيف واقضيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه قصيدة لبن تويم ورد ابن حماد عليهم و مناسبتها : ان السلاقا من النفعه امنعوا الخط لا يروح للصه الثبته وقاموا الثرمان من ربيع النفعه وافتحوا الخط وتمثل محمد بن تويم يقول محمد بن تويم : ياشيوخ السلاقا شبهوا داركم بالقاهرة وابن حمدان قولوله تراك انت الرئيس جمال ياخساره على نمر مخالبه تخبط في جنوبه مايشوف النموراللي تلافا بدرع جنوبها يا ابن حماد صكات القرانات حاثت السويس يوم صكوا طريقة جاء طريق العراق وشرق الاردن واصبحت لين حاثت سواعي تركيا واوقفت الماء صنوف والقمر قر في مبداه والله يدير افلاكـــــــها رد عليه عبدالله بن حماااد : يانديبي لبو مطلق وقلة فالارض الحي درج ثم قلة تمام الحج عقب الشياطين اندرجما واخبر الجاهل بنا كل رأي صليب حنا هلـه حي معول حديد يوم يهوي يرج الحـي رج وان هوى فوق حيد صلب سكانه من الجن اندرجما واصبحت من غزير الجم كل الضوامي ناهلة هذا ما حبيت ان انزله لكم من كلام محمد بن تويم وعبدالله بن حماد رحمهما الله رحمة واسعة ------------------------------------------------------------------------------------ نبذه بسيطه واشعار قيلت في قبيلة السلاقا من النفعه قبيلة السلاقا او سكان وادي السلق هم عباره عن اخلاط من فخوذ النفعه منهم من الفلته والمفاريج والمساعيد وغيرهم وهم مايعرفون باسم السلاقا وكبيرهم قديما هو ابن بهلول يقول الشاعر مشيها من طرف بقران والشمس حيه ** والمسا عند بن بهلول شيخ السلاقا ويقول فيهم الشاعر قديما أقوله يوم انا يم السلق جار**** مجاور عند صبيان الحميه ألاد انفاع لا من الملح ثار **** يردون الرطل ربع الوقيه هذا البيت لم ياتي من فراغ و لولا انه لامس الحقيقه لنسي واندثر كغيره من ابيات المديح الزآئف فخروج السلاقا من جنوب الطائف الى الفريش قرب المدينه والانتصار الساحق في حرب الفريش والعوده التي ادخلت السرور الى قلب حاكم مكه في ذلك الزمان مما جعله يمنح جنيه ذهب لكل من حمل بندقيه من السلاقا وأبيات الشيخ سفر بن بهلول سلام للطالب وللمطلوب****وبشر بنصر الله يا علي حنا حمات البارق المنصوب****نهار نار الحرب تصطلي ومن شعراء السلاقا المشهورين حمود بن عايض السلقي النفيعي والشاعر عبدالله بن حماد السلقي النفيعي وقليل بن بهلول شاعر فحل وعبدالخالق بن هلال السلقي النفيعي وهلال بن مرزم السلقي النفيعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه مراسله بين كل من الشاعر عبدالله بن حماد النفيعي والشاعر محمد بن تويم الثبيتي رحمهم الله وادخلهم فسيح جناته هذا الله يسلمكم وصى الشاعر بن حماد ابنه المرحوم عبيدالله الذي كان جمال يروح ويجي لمكه والطايف هو والشيخ سعد بن سعيد بن جمعان ووصاه انه يروح للشاعر محمد بن تويم في السوق ويجيب من عنده منفاخ وفعلن راح عبيدالله للشاعر محمد بن تويم وقاله صاحبك موصيني اني اجيب من عندك منفاخ وقال ابشر وانت طالع مر علي وتحصله عندي وراح بن تويم لاحد البايعين في السوق واخذ من عنده منفاخ بدون مايفتشه ويشوفه ويم جاه عبيدالله اعطاه المنفاخ وقال سلم على ابوك وفعلن اخذ المنفاخ ووداه لبوه ويوم فكه يبي يستخدمه حصله منشق مايصلح وسأل ولده من اشترى المنفاخ انت والا بن تويم قال لا والله بن تويم قال طيب اذا جيت هابط للسوق علمني المهم كتب قصيده مع ولده عبيدالله وارسله لبن تويم يقول يانديبي تولم كل ماقلتلك علمن قله --ود علمي غلامن مايضم العلام الا بقلبه والفهيم ان هداه الله واطاعه لزم ماقال ابوه ود علمي محمد قل ليا جاك صاحبك قله --كل شي يهبط الاسواق محدن شراه الا بقلبه ماخبرنا شري غايب نظر والعرب ماقلبوه ودا القصيده عبيدالله لبن تويم وفهم ان المنفاخ فيه شي المهم رد بن تويم لبن حماد وقال قال ابن تويم ياعبيدالله الرحمن ودبك واهلك ودبوك --وانت وضحت مقدار الخصايل وسرك وضعك الها ياعريفن لزمت السيف مالك بلزم الجنبي --ضم علمي واخذ من زبدته مابغيت اوود ابوك ............................................ وقال بن حماد راد عليه ياعبيدالله اهل المعرفه بالرسالات اتعبوك--والمثايل عليه رده وانته اوزنها واكلها ان ذكرت الله المعبود مايحضرون الجنبي ود علمي لياابن تويم ماجود ماهو في تبوك --ثم قل حل رجم الزانيه وضحت والوضح اكلها والصحابه من ارض الله وجاء فالمدينه جنبي وسلامتكم وعسى الله يرحمهم ويدخلهم فسيح جناته قاف اكثر من رائع لأحد شعراء السلاقا النفعه الراحلين يقال انها لهلال بن مرزم والله اعلم يقوووووووووول الشاعر هاض بالي بالمثايل والهجوس = والمثايل ماحسبت احسابهااا ماشراناها بســلام الـفـلوس = نـهرج بها لاطلب طلابهااااااااا يـوم ولـد الآش عينينه تهوس = ضيـع الــسده ويــغوا بابـهاااا نـترك الذله لهاوين الضروس = نـترك الذله ولاعشـنا بـهـاااا عزوتي مثل العسل في حد موس = سم حيه فوق روس انيابها جدي انفاعي كما حبس الحبوس = من قبايل يوم اعد انسابهاااا واصلي اعتيبي يدوس القوم دوس = يشبه انسور اللحم واذيابهاااا يـنزل ابلاد اـلعشـاير بالـعـموس = مايقول المخطيه من جابهااااااا فأول الهجره وفأيام النحوس = نكتسب خيل العدا واركابهااااااا كم صبين عقبنا ضلى يحوس = لازمن كبده على مضرابهاااااا مايجي للقوم فعل الابروس = روس نصبن طايلات اشنابهاا حددوها من شعار اليا الطعوس = وارض نجد الي طوال اشعابهاا حددوها واغرسو فيها الغروس = لين طال النبت جوف اقصابهااا خصمنا يصدر على وجهه عموس = تصفقه بقــعا بكثر اســـبابهاااااا وسلامتكم وعسى الله يرحم الشاعر ويدخله فسيح جناته ------------------------------------------------------------------------------------------------- هذي من اروع قصائد الشاعر حمود بن عايض النفيعي (ابو عطا الله)رحمهما الله ومناسبتها ان الاستاذ عاطالله رحمه الله كان متنوم في احد مستشفيات الطائف وكانت الاخبار عنه منقطعه لدى والده بسبب ما كانو يعانون منه من قله في المواصلات والاتصالات وانشغال والده في امور الحياه وكان احد من اقاربه اسمه خالد يذهب الى الطائف بغرض وضيفته وكان الشاعر ابو عاطاالله يرسله لتقصي اخبار ابنه ولاكن بإنشغال خالد في امور حياته كان تاره ينقل له الاخبار وتاره تلهيه امور الحياه والتعجل فيها لذلك السبب قال الشاعر حمود رحمه الله هذه القصيده يا الله يلي تحيي المعدوم --تحيي هشيم كان همداني تنظر لعود خاطره مهموم --بان الفجر مانامت اعياني مني على خالد كثير اللوم----وان قلت علم قال عجلاني كني قطير القلح والصوم---- ماكن بيتي بين حياني في ما مضى ضليت ريس قوم---- بصوات تبعد كل شيطاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مناسبة هذا المحراف عندما كان الشاعر حمود بن عايض رحمه الله يحفر بئر في منطقة السحن اسمو هذه البئر بإسم (زهره ) وعندما كان منهمك في حفر البئر مر به الشاعر إبن حماد رحمه الله والقى عليه هذه الابيات : يابير ماسموك (زهره) إلا على ذمة حمود --ابو عاطاالله طول عمره كنه يحارب في اليهود ورد عليه الشاعر حمود رحمه الله : ذيب طمر يعجبك طمره فصادرة والا الورود --عود السمرهذا جمره ماسيل عن مال الجدودوسلامتكم .. ( منقوووووووووووووووووووول ) للفائدة .. وقد بذلت جهدا كبيرا في النقل والتنسيق والألوان والحذف والتصرف .. وحذفت بعض الفقرات التي لم ترق لسهيل لا من حيث المعنى ولا المبنى صراحة .. وأخشى أن تسبب لنا إحراجا في منتدانا الطيب .. أعتذر إن ورد خطا أو تقصير أثناء التنسيق وتقبلوا تحيات أخيكم سهيل . |
Re: راحوا الطيبين .. !!
فكرة رائعة ولي عودة معك
|
رد: Re: راحوا الطيبين .. !!
اقتباس:
الله يحييك يا صقر الحجاز .. والموضوع عن الطيبين زماااان .. من شعراء ومبدعين ومنهم ابن حمد الأزوري وهو شاعر كبير نبغ في عصره وزمانه وتحاور مع شعراء كبار منهم الملك فيصل ( رحمهم الله جميعا ) ولكن للاسف ضاع أغلب شعره ولم يتبقى إلا القليل في أفواه الرواة .. وسأحاول جمع ما عندي في مذكراتي وما قرأته في المنتديات وأدرجه هنا .. تحاور الأزوري مع علي البحر الحربي ( العبد ) وكان بينهم شرط وهو الذي يعجز عن حل اللغز في المحاورة يعتزل من جميع المحاورات إلى الأبد . الأزوري : حالم حلم (ن) ولا كل العباد يفسرونه فسروها واعرفوها يامحللة المعاني حالم(ن) وليا البحر فوقه جنود يلعطونه واقفينن في ثراه ويلحسونه بالساني البحر :وقد كان رده هروب من اللغز وتبديله بلغز آخر بو ثلاثة روس مدري كيف شالنه متونه كل راس من الثلاثه نابت له عشر اذاني ان عرفت اتحلها كبيت قاف تلعبونه فيصل الشاهد علينا ونتبه يامودماني الحل الأزوري : الشهر معروف ونته من رجال يفهمونه ويشهدون انك عجزت عن الجنود اخر زماني فقال له البحر صدقت . م/ن |
رد: راحوا الطيبين .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
عدنا من جديد ... وموضوع : راحوا الطيبين !! واليوم مع الجبرتي ومحاوراته مع الطيبين الراحلين .. أرجوا أن تروق لكم : لهذه المحاوره قصة وهي انهم كانوا معزومين عند هذيل وقام واحد من المعازيم واكرم الجبرتي بهدية دون المسعودي فحزت بخاطر المسعودي وتطرقوا لهذا الموقف في محاورتهم الــــجــــبــــرتـــــي سلام الله بردية يا عبد الله يا بـن مستـور -سلام من الهجوس اللي يدنّ اجريسها دنّي أنا ضايق عليك وضيقتي عوجا كما الباكور -عساك اتحلهـا والا تزيـد العلـم وتغنّـي الــــمــــســــعـــــودي هلا يا مرحبا يا شاعرٍ منك الوفا مخبـور -وأنا ما قول غير الصبر منكم والوفا منّي لعلّ الضيقة العوجا يظلّي عودها مكسور -وتصبح ما معك عودٍ عوج يالمطرب الفنّي الــــجــــبــــرتـــــي الا يالله ياللي معتني بالنسـر والعصفـور -أنا مدري عن العصفور وهوه ما درى عنّي لو انّ الاسم واحد كلها عند الرجال اطيور -لكنّ انت اسمك العصفور وآنا النسر قابنّي الــــمــــســــعـــــودي ألا ياشين حظك يالحصان اللي تخدم الثور -مغير الثور ياكل والحصان يجيب ويدنّـي تبا تنفخ وأنا بنفخ ومن يطبخ بغير اقـدور -عينك ما تشوف إلا بطن ذيب ولحم جنّي الــــجــــبــــرتـــــي ألا يا ورع يا مضرور لا تنفخ على الدكتور -تريّح للدوى مجبـور بعـد اتجيـه متعنّـي أنا جرّبت فالدنيـا ليالـي ليّنـه وعسـور -ليالـي ليّنـه لاقيتـهـا ولـيـال لاقـنّـي الــــمــــســــعـــــودي أنا خابرك بارودٍ ليا شمّ الفتيل يثور -وأنا بحرقك يالبارود لوّ النار تاكنّي ((المحاورة رقم 3)) الــــجــــبــــرتـــــي أرسلت لك مرسول والمرسول وافاني وقال -وشبك تلزم في الحبال الي رموث حبالهـا انته تقضي في شطونك والا انا مشغول بال -مشغول بالي من برامجنا وحسـن أمثالهـا الــــمــــســــعـــــودي لو كان للطيب مواري تظهره يابن الحلال -يمديك تعرف طيبين القوم قبـل افعالهـا ياراعي الميزان ياللي قبل يوزن فيه مال -اشوف كفه ميلت كفـه ولاادري مالهـا الــــجــــبــــرتـــــي أنا ليا دقت هجوسي والتمس حال(ن) بحـال -اقضي علوم(ن) من ضميري ماتجيب بدالهـا كم واحد(ن) مثلك لبس له ثوب ومنكس عقال -لكن مايـدري عـن الديـره وعـن نزالهـا الــــمــــســــعـــــودي كل(ن) يقول الحق عندي والله أولى بالكمـال -وان قلت هرجه شرهة الهرجه على من قالها أحد(ن) يقال له روح واحد(ن)يقال له تعـال -يالعود الاغشم لاتسـاوي روسهـا بأذيالهـا الــــجــــبــــرتـــــي انته يابن مستور لو انك صري من بعض حال -اسمك مخيله يطرح الجدران مـن زلزالهـا وانا ليا صكت عليك رجال فرقـت الرجـال -لكـن قـول الله يخلـي للرجـال رجالـهـا الــــمــــســــعـــــودي يابن شريف لاتعرض للبوابير الثقـال -خلك لحالك والبوابير الثقـال لحالهـا ياخنجر الخداع ياللي من يمينه فالشمال -تهفي عن المقفي وترجع في نحر نقالها الــــجــــبــــرتـــــي حنا نبى نحملك وانت اليوم مافيك احتمال -لا ليا سويـت لـك حيلـه نبـا نحتالهـا واليوم ساعة جاك ياذيب الغنم ذيب الجمال -يفرح ليا منـه لقيهـا فالشعيـب لحالهـا الــــمــــســــعـــــودي حملت أمانه والامانه مـا تحملهـا الجبـال -ان صنتها لاباس وان وكلت يمـوت اكالهـا الذيب مثل الذيب وانته لانت ذيب ولا خيال -اكل عشاك وروح غادي والذياب اصحى لها ((المحاورة رقم 4)) وهنا لقاء بعد فراق وعتاب الاصدقاء الــــمــــســــعـــــودي ياسلامي على اللي طال عنا غيابه -والمغيبه بدون اسباب فيها وفيهـا صاحبي مشلحه ضافي وغطا ثيابه -لاحرارة سموم ولا غبار(ن)يجيها الــــجــــبــــرتـــــي مرحبا يارفيق(ن)جابنا الله وجابه -كل ماجات بيعه غاليـه يشتريهـا يوم احضر كتابي غاب عني كتابه -واليالي يحضرون الرياجيل فيهـا الــــمــــســــعـــــودي مامعي شك في خنذف ولا في شبابه -وان مشت ما هجرنا راسها في يديها كم رجال(ن)ما تعطي كل شي حسابه -تعرف اللي لها ماتعرف اللي عليهـا الــــجــــبــــرتـــــي ماش عود(ن)يشيب ويغتني عن شبابه -والولد يذكر اللي قلب عوده نسيهـا انت هايب وحنا اللي لنا مـا نهابـه -وان هبطنا نبى مقضاتنـا نقتضيهـا الــــمــــســــعـــــودي وين راح الفقيه اللي حجبتم حجابه -واحد(ن)ماكتبها ما عرف من قريها ماتطول المراجل في يدين العصابه -والجراده ما تقطع جوع من يشتويها ((المحاورة رقم 5)) وهذه من اروع المحاورات بينهما الــــجــــبــــرتـــــي الليله المعنى يابن مستور يلعب دورتيـن -واظن بعض الناس ماله غير دوره واحده هذي خلافه والخلافه من ينيرها منيـن؟ -العام جتني واقفه واليوم جتنـي قاعـده الــــمــــســــعـــــودي يابو نوار النـار ماتاكـل رضـي الوالديـن -واللي قليل ايمان خل النار تاكـل مـن يـده الحق ينطق بالوفا والعلـم يمشـي باليميـن -ونكان جيت من الجموم الناس جوك من الهده الــــجــــبــــرتـــــي حنا نباك تزين الموضوع وانته ماانت زين -وعيال تاجرنـا تسـوي عيدهـا وتعايـده الحق ياللي تعرفون الحق يمشي عدلتيـن -واللي بغير الحق تلقى مشيتـه متحايـده الــــمــــســــعـــــودي عيال تاجرنا على المعروف من طول السنين -واللي يعمل الخير يشكر لو عظامـه بايـده وانكان خص الما لابد الزود في كيل الطحين -روح انشد الخباز وين اللقمه اللـي زايـده؟ الــــجــــبــــرتـــــي كيف انشد الخباز والخباز ماله غير عين -ان لد يمي شافني وان صد ماشي فايده؟ هذى سوالف ماشيه بين العرب يابو بطين -لوالولد يشهد مع الوالد تضيـق الوالـده الــــمــــســــعـــــودي ياعود انا خابرك تاكـل بالشمـال وباليميـن -والأكل بالثنتين فجر الحلـق فقـر المايـده بعض الشهود ثنين عن واحد وواحد عن ثنين -وابن الحلال ان مالقي شاهد لقي له شاهـده ((المحاورة رقم 6)) الــــجــــبــــرتـــــي سلام الله برده طيبـه ولحـون شعبيـه -لحون الباديه ماهي لحون المطرب الفني لياطابت ليال اصحابنـا طابـت لياليـه -وانا كيف انشد اللي صد عني مانشد عني الــــمــــســــعـــــودي هلا يامرحبـا بالحاضريـن ومرحبـا بيـه -عدد ماسمهلت من جاهز فيه الرعـد دنـي ولا ياحيلة ابـو نيتيـن وصـدق ابـو نيـه -احد صاد الجواهر واحد صاد الذيب والجني الــــجــــبــــرتـــــي انا ليه عليك حقوق شرعيـه وفرعيـه -لكن انته تكبر فوقنـا يامحـرق البنـي انا بقرا عليكم سورة الرحمـن مثنيـه -حروف ماتعرف حروفها يامقرع الشني الــــمــــســــعـــــودي وش اللي مطلعك فالشمس وانته كنت فالفيه -عيالك خادمينك وانت ياذا العـود متعنـي معك سـواق برقـاوي وسيـاره جبرتيـه -ليا بروق لهـا سواقهـا تشخـط وتستنـي الــــجــــبــــرتـــــي انا لو جيت ابتكل فوقهم صاروا حراميه -انا باغ الفرج منها وهي تبى الفرج مني ((المحاورة رقم 7)) المسعودي زار الجبرتي في بيته لإعداد محاورة لبرنامج البادية وتأخر المسعودي عن موعد الغدا وانتهز الجبرتي هذا التأخير وجعله معنى للمحاورة الــــجــــبــــرتـــــي مرحبا بالصاحب اللي مثل براقاً يلوح -عهدنا به في زمان العام يوم البرق لاح جيتنا بالقايلة ماجيتنا وقـت الصبـوح -الغنم أقفى لبنها والغدا من صبـح راح الــــمــــســــعـــــودي البقا بالصاحب اللي حيث مايرزق طمـوح -نوب يرزق بالمطر ومرار يرزق بالريـاح قوم شب النار تحت القدر حتى أنه يفـوح -الغنم تسرح مع الراعي وتضوي في المراح الــــجــــبــــرتـــــي إن لزمك الليل عندي بذبح الكبش النطـوح -بعد ما جاني صحيبي طاح رأس الكبش طاح أنت ما يبري جروحك غير مبرين الجروح -والعلامة في جناح الصقر صفـاق الجنـاح الــــمــــســــعـــــودي يا الله إنك تجعـل المذبـوح فـدوة للذبـوح -يمكن إن الكبش لاشافك يموت بـلا سـلاح والدوا يبري جروحي وأنت جرحك ما يروح -كل ما يلمسك فيه الثـوب لجيـت الصيـاح الــــجــــبــــرتـــــي ما يسافر في سفينة نوح غير أصحاب نوح -سافرت بالليل مدري سافرت وقت الصباح يا شباب العـرب لابـدك تعـود للقـروح -وإن نجحت العام أقيس ذا السنة مالك نجاح الــــمــــســــعـــــودي السفينة شالت الصالح على وسق السطوح -وأنت لو قلنا تبا تصلح متى عاد الصـلاح وإن بغيت السمن ما تلقاه في بيت الشحوح -والرخامة ما تجيك من الرياجيل الفـلاح ((المحاورة رقم 8)) وهنا حوار بين بدوي وحضري الــــجــــبــــرتـــــي سلام رده من رجال البدو والبيـت الشعـر -لاهل البيوت اللـي عليهـا مقفلـه بيبانهـا نشرب حليب ام الحليب اللي تفلى في الشج -رماهو حليب اطفال ماتدرون عـن حيوانهـا الــــمــــســــعـــــودي يامرحبا وبيوتنا يابدو بسمنـت وحجـر -ومثبتـه مـع بابهـا يأتونهـا ضيفانهـا ياراع شاة البدو لوتطعم لبن شاة البحـر -اللي على الماعون صورة قرنها ووذانها الــــجــــبــــرتـــــي حنا ليا جانا المطر نمشي ونرعى فالدير -وانتم ليا مطرت ديركم قفلـت دكانهـا وضيوفنا يالبدو لو يلفون في الليل الغدر -من حيث مادقو بحله قبسـت نيرانهـا الــــمــــســــعـــــودي حنا ليا جا الليل نورنا كما نـور القمـر -وانتم ليا جا الليل ظلما ماتشوف اعيانهـا اشوف لي مختلفة الالوان من بدو وحضر -واللي يديها ماتنوشـه تلحسـه بلسانهـا الــــجــــبــــرتـــــي الكهربا ماشي كماها مير مكتوبه خطـر -واليا انطفت ماتدري الجيران عن جيرانها حنا نعز الضيف مانقريه من حيد الخضر -نقريه باللي فالصحن متثنيـه عصبانهـا الــــمــــســــعـــــودي حنا هل البندر كما العنبر المتلول السفـر -مجلوبة التجار وافـي مسكهـا ولبانهـا ياماشرينا من حلال البدو غاليت المهـر -وامسيت تاكل من شحمها بعد اخت اثمانها الــــجــــبــــرتـــــي رياحكم عنبر وحنا ريحنا الماس الحمر -اليا وقف ظل السلوقيه تحت كرعانهـا واسفارنا يابدو ناخذها على وسق الشف -رماناخده بالكيل واللي قد وزن ميزانهـا الــــمــــســــعـــــودي في كل ديره حقها من خير والا مـن قشـر -وان جاتنـا منكـم رعيـه عندنـا رعيانهـا وان سقت سياره شكت منها الحجاره والحفر -من قل عرفك كل ماخربت قعدت اوزانهـا ((المحاورة رقم 9)) الــــجــــبــــرتـــــي من ضمير الشاعر الي جاب له معنى ورده -ابدع الامثال والامثال من فكـري وبالـي ياشباب العرب ياللي يذبح العاشـق بـوده -لاتميل السوق بالصندوق والصندوق خالي الــــمــــســــعـــــودي قودها يالشايب اللي مال عيني عنـك صـده -مامضى لك فوق هذا الراس من سود الليالي واش بغيت تقول ياعود كثير الشيـب خـده -مانت حول الباب الاقصى خل عينك فالموالي الــــجــــبــــرتـــــي صاحبي عبدالله المخبـور ماينبـاح سـده -مثل ابن غانم ذياب ومثل ابو زيد الهلالي لن بدا مع ريع سده وان صدم له ضلع هده -منهو اللي مثل ابن مستور صدام الجبالـي الــــمــــســــعـــــودي المخالف يالعوارف مايضده غير ضـده -وان تعلمت الرجال تجيك بعلوم الرجالي لن ثبت في الكلام اللي انا حاضر تعـده -مايجي شي غير يكود من جدي وخالي الــــجــــبــــرتـــــي الزم السيف بنصابـه لايوقـع فيـك حـده -انقطع راس الخيال ان كان في فكرك خيالي صقرنا مخبور دايم يخبـط الصيـدة بيـده -كل اماصبح صبح ياكل عراميش الغزالـي الــــمــــســــعـــــودي يالجبرتي لو يجيك بعير لو عن غيـر عـده -كيف تقدر ترحله لن جاك في وقت الرحالي اندقم مخلابك اللي في لحـوم الصيـد وده -مايصيد من السمان الا المقـادم والطحالـي ((المحاورة رقم 10)) حضر الجبرتي والشاعر جارالله السواط لحفل عند هذيل لم يدع له المسعودي رحمه الله، وعندما علم المسعودي بذلك أخذ في خاطره لأنه من قبيلة هذيل وهو الأحق بتمثيل قبيلته في ذلك الحفل ، فقرر أن يحضر الملعبه وأن يشارك مع الشعراء.. فاصطحب معه الشاعر / خلف الحساني الهذلي وحضر للملعبه وهى قائمه فدخل الملعبه وبدأ المحاوره مع خلف الحساني وترك الجبرتي وجارالله السواط الــــمــــســــعـــــودي ياخلف قوم ثم العب على الصفين -والعلوم الكبـار ايـاك واياهـا لاتحسف ولا تبكي على الثنتيـن -روحت في قبور مـا سبرناهـا خلف الحســـــاني بعد ناديتني فابشر بعلم زيـن -والاجاويد ما عذر فممشاهـا والله اني خويك ياصليب الدين -والرعيه سوى فالضلع نرعاها الــــمــــســــعـــــودي واش تبا تقول ياراكان ابن حثليـن -تضحك العايبـه وتحـك علباهـا كيف تلحق عليها عقب خمس سنين -انتـبـه للعـلـوم ولا تقفـاهـا بعد ذلك قام الجبرتي وبدأ محاورته مع المسعودي وهي كمايلي: الــــجــــبــــرتـــــي الا ياذيب كثرت العوا يالذيـب سرحانـي -بلاك الجوع والا ابك الظما ياذيب غرغرها ترى مالك عشا فاطرافنا ياذيـب نجرانـي -فرجها الله ليا حكـت خنافرهـا بظافرهـا الــــمــــســــعـــــودي تراني جيت أبا أعدي وانتبه للذيب سمحاني -وابا افقع بطنـك اليلـة لكنـك لا تدورهـا واش اللي جابكم في ديرتي في جوف حياني -سواير في دياركم فـي دارنـا لا تسيرهـا الــــجــــبــــرتـــــي ياعبدالله عشاكم دوره عند السليمانـي -وأنا ماني معلمكم بصنعة وانت خابرها أنا عدك ولد جدك واقرر كل ميزاني -ليا خفت موازينك موازينـي تقررهـا الــــمــــســــعـــــودي أنا ماني مخلي عندهم لو ربع ديواني -أبا أثني جمال الضلع وأقطع حناجرها وأنا مبغاك تخبرني بصدقاني وعدواني -ولوانك ولد جدي عيوني ما تعورهـا الــــجــــبــــرتـــــي أماريكم واباريكم وانا ريض وعجلانـي -ولا طنقرت فالاعلام جالك من يطنقرها أشوف الدم سايل والحس السكين بلساني -ليا وقعت فالميدان طيري يا عصافرهـا الــــمــــســــعـــــودي بغيتك يالجبرتي تكسر العضله على شاني -لكنك ما تبتل حال حتي انـك تشاورهـا وصنعا يالجبرتي ما يجيها غير صنعاني -ديار مختلف طاروقهـا دارت دوايرهـا الــــجــــبــــرتـــــي أشاورها وأحاورها على دالول رحمانـي -لكن انته تسلـف دونهـا منتـه مدورهـا جناحيني طوال ولا تنوشك روس جنحاني -.............................. الــــمــــســــعـــــودي أنا مكسر جناح الصقر كان الصقر عشاني -ولن شفتـه بياكلنـي جناحينـه بكسرهـا تعوذ من ابليس اللي تقوله وانت شيطاني -تصوب غافلين النـاس بالغـام تفجرهـا ((المحاورة رقم 11)) الــــجــــبــــرتـــــي يا سلام الله بقاف تولع منـه نـار -واستمع في جابتي يا ولد وافطن لها أنت ثوبك فيه بنزين والبنزين ثـار -والمطافي تطفي النار لو ترسل لها الــــمــــســــعـــــودي مرحبا يا الشاعر اللي يقررها قرار -والمكاسب في جيوبـه ومتحثلهـا لو عيونك شوفها زين وتحق العيار -كان ما دورت من للطريـق يدلهـا الــــجــــبــــرتـــــي عز حال اللي يبي منك فكره وافتكار -ضاعت أفكارك وضاعت علومك كلها وأنت سنك وشكلك وشغلاتـك كبـار -شي تحايلها وشي ما قـدرت تحلهـا الــــمــــســــعـــــودي يا الجبرتـي لا تغبـر ويعميـك الغبـار -لا يقع روحك تحسب الغبار أحسـن لهـا وأنت شايب وأبيض الشيب لأصحابه وقار -وأن دعيت أليا كرامه سريع أعجـل لهـا الــــجــــبــــرتـــــي الكرامة للرياجيل في كل الديـار -والرجال الطيبين الكرم يحفل لها حط لي وقعك بيمناك وألا باليسار -والدوادي يا ابن مستور عني خلها الــــمــــســــعـــــودي بعض هرج الليل زبده يميعها النهار -شجرتك اللي ظليله تشح بظل لهـا البخيل الله يعافيك بيته بيـت فـار -من هنا يحفر من هنـا يدفـن لهـا ((المحاورة رقم 12)) الــــمــــســــعـــــودي بعد جينا نسلـم وقلنـا لكـم ياجـواد -عليكم سـلام الله وعفـوه وغفرانـه ابا شب في عود المراخي وعود الكاد -بنـار تشـب وكـل عـود بدخانـه الــــجــــبــــرتـــــي ولابد من طرقه ولا بد من مجراد -ومن طق عيدان العرب طق عيدانه ولا ياولد يالشاعر اللي من الاولاد -تلبس حذيي الناس ويكب حذيانـه الــــمــــســــعـــــودي قليل الاوانـي يكبـس البـن فالبـراد -ومن زال عقله يلحس الموس بلسانـه ورى ماغطيت القدر عن مشتهين الزاد -وهذا جزا مـن فـك بابـه ودكانـه الــــجــــبــــرتـــــي انا لو ابى افتش فالمعاني يابو حيـاد -ادق الجرس فالباب ويعجبك جرسانه انا ما ازرع الا ياعرب في جديد بلاد -ولا ارمي ذراية وسط ماعون خربانه الــــمــــســــعـــــودي اناكل ماقلتلك نقـص كلامـك زاد -يصير الولد تكسيه والبنت عريانـه وياعمدة اهل المسفله عند شيخ جياد -واظنه يبا يشتال خوخـه ورمانـه الــــجــــبــــرتـــــي انا عود شايب لامقـود ولا قـواد -نضيف من اسباب راسه وكرعانـه انا عارف انك على الناس بالمرصاد -وربي في شانه والعريباني في شانه الــــمــــســــعـــــودي نشوفك لعلـك مايشوفونـك الحسـاد -لياقلت لي وين السبب ؟ قلت لك عانه وعيشتك في الدنيا من النار يالحـداد -ومـن لا اول مـا اخـر ياريحانـه الــــجــــبــــرتـــــي عبنك خشيري فالـولاده وفالميـلاد -احد يرضع الاول واحد يرضع الثاني ((المحاورة رقم 13)) وهنا الجبرتي يتدخل لينهي محاورة ببيت واحد الــــحــــضــــرمـــــي هلا يامرحبا باللي لفا في حزة الرحمن -تراحيب الوفا واهل المعاني في معانيها ولا ياشاعر الهذلان قابل شاعر السلمان -بعد غابوا عتيبه شرهة الديره فاهاليهـا الــــمــــســــعـــــودي لعل الك البقا يابكر ابن زعزوع ابن عدنان -واثنيهـا واعقلهـا واعقلـهـا واثنيـهـا مادامك فالبريد ارسل مكاتيبي ليا الصدقان -انا ارسل رسايل مير ماجانـي ردد فيهـا الــــحــــضــــرمـــــي عسى ربي يبارك فيك ياللي تبحث السيسان -تعين في حبالـك وانتبـه لاتلتـوي فيهـا ترى دعوتك هذي ضايعه ماجالها ضمـان -ظليمه والظليمه ياعميلـي فـوق راعيهـا الــــمــــســــعـــــودي انا ماهمي اللي يزرعون الخـوخ والرمـان -تمـد عذوقهـا وعروقهـا للسيـل يرويهـا دريت انك رضي فالعود وحنيّن على الاخوان -وكـل منتفـح لـه جبـة بالسلـم ماليـهـا الــــحــــضــــرمـــــي ياخوي الخوخ والرمان مايطلع بلا بستـان -لكنك شجـرة الزقـوم ماتنبـت نواميهـا انا دايم رضي فيكم ولا اقبل رجحة الميزان -لكن اللي حفر حفره لعلـه ينكفـت فيهـا الــــمــــســــعـــــودي انا لو اعطي المجنون شاة من سمان الضان -وادني له ميـة سكيـن مايعـرف يذكيهـا يقولون الرجال الخال يقعد سبعة الريعـان -لكن سليـم مالزمـت ولا ريـع لبناخيهـا ثم يتدخل الــــجــــبــــرتـــــي لينهي المحاوره بهذا البيت يابن مستور وش مالك ومال فلان وابن فلان -بليس اللي يشب النـار والرحمـن يطفيهـا وسلامتكم رحم الله من توفى منهم وكتب الشفاء لمن هو على فراش المرض وأدام الصحة للطيبين وراحوا الطيبين .. م/ن |
رد: راحوا الطيبين .. !!
اقتباس:
بيت صاروخي من ابيات المسعودي التي خلدها تاريخ شِعر المحاورة وصارت مثلا .. اقتباس:
المعنى مش ولا بد !! ( الجبرتي ) !! اقتباس:
الرد ابن سبعه وسبعين كلب ........ ( المسعودي ) وهكذا تستمر المحاورة على هذا المنوال .. |
رد: راحوا الطيبين .. !!
راحوا الطيبين ......
قصيدة للشاعر خلف بن هذال في مزيونه من مزايين إبله ملحا من البوش .. ونستي ملحا من البوش غاربها سنــــــاد فاهـــق سنامهـا ناشبـن بردوفـــــهـا بالخضيرا راسهـا كنهـا تطـرد جــــــــــراد يخزي الشيطان يوم العيـون تشوفهـا والأذاني بالصناقر كما الشلـف الحــــــداد أفطس عرنونهـا ضافـــــي غضروفهـا ذيلها أبتر خوش عذروب والعرقوب عــاد منشزت نـداف قطــــنٍ ايديهـا تحوفهـا والعضود مشمره عــــن مذكاهـا بعـــــــاد يوم أحلي باب عجـلان بيـــــن كتوفهـا كتفها عن وركها عشرة أشبـار وكــــــــاد والخفاف من الفحل والوصوف وصوفها هضبةٍ متحنطرةٍ دامـسٍ فيهـا الســــــــواد قطعةٍ من ليـل تدفـن يـــــدك بدفوفــــــهـا ديـــــــرةٍ متنقلـة مـن بلـد ليـا بـــــــــــــلاد القرا في درها والـذرا مـن صوفـــــــــهـا زاد من غابوا مديده ولا فــــي البيـت زاد عاطفةٍ من عاطفة ما تخيـب أضيوفـــــهـا ينطحك ريحة عبسها مثل ريـح الزبــــــاد كن مسك القيصرية بعث مـن جوفـــــــــهـا تقهر الأعـدا نهـار المزايـد والعنـــــــــاد كضّمت من غبنهـا وصفقـت بكفوفــــــــهـا |
رد: راحوا الطيبين .. !!
مقتطفات شعريه من أبــيــات الحكمة لنخبة من الشعراء المعاصرين والراحلين رحمهم الله ورحـم أمـوت المسلميـن
******************************************** من حل دار النـاس حلـوا ديـاره لا بد مـا تسكـن بـلاده ويغبـن ومن شق ستر الناس شقوا ستـاره ومن ضحك بالثرمان يضحك بلاسن (شـالح بن هـدلان) ******************************************** إليا خاب ظني بلرفيق الموالي مالي مشاريه على باقي الناس ياجعل قصر مايجي له ظلالي ينهد من عالي مبانيه للسـاس (محمد الاحمد السديري) ******************************************** كم واحدٍ له غايةٍ مـا هرجهـا يكنها لوهـو للادنيـن محتـاج يخاف من عوجاً طوال عوجهـا هرجت قفا يركض بها كل هراج (محمد الاحمد السديري) ******************************************** أحد ينام وحط راسه بكمـه وأحدٍ تخم النوم عينه وتخطيه أحد يحاول بالردى بنت عمه وأدٍ يحاول ستر عذرا عوانيه (بنـدر بن سرور) ******************************************** يوم ولد الاش رزقه علـى أمـه رزقي على اللي ميت القشع يحييه ماني وأنـا بنـدر ببيـاع دمـه يقطعك يا بياع دمـه وشاريـه اللي يبيـع لا بسـات الأزمـه يبغى مهر بيض الرعابيب يغبيه (بنـدر بن سرور) ******************************************** ماني وانا بندر بهيتٍ ولد هيـت هيت مقابـل خمّـةٍ يكرهونـه من كثر ما جرّبت وأقبلت و أقفيت قولة هلا من لا يـودّك مهونـة (بنـدر بن سرور) ******************************************** ترى حلاة الخوي ليا طالت المـده ماهوب نوب صديق ونوب قوماني رفيقي اللي مصافيني على الشـده وإلا الرخا واجد ربعي وصدقانـي (سليمان بن شريـم) ******************************************** الأعمار ما يبقى بها مثل مامضى والأيام م اللي فات منهـا بعايـد نعـد الليالـي والليالـي تعدنـا والعمر يفنـى والليالـي بزايـد (راشـد الخـلاوي) ******************************************** أنشهد أن بعض الرجاجيل دنفوس يجذب لنفسه مـن بعيـد دنسهـا غادٍ على النمات والكذب جاسوس والكلمه اللي في صولب ٍ عكسها (سعيـد بن علي الحبـابـي) ******************************************** الطيب ما نستكثره من هـل الطيـب اللي لهم في ماكـر الطيـب خبـره أوسع على الاجواد من روضة أشعيب واضيق على الانذال من ثقب اللإبره (حامـد بن مايقـه الحبـابـي) ******************************************** قوم اليا جيتها صكـت حواجبهـا وأبدت لي البغض في مقفاي واقبالي وقوم اليا جيتهـا رفـت شواربهـا بالضحك وقلوبها فيها الردا كالـي (بـديـوي الوقـداني) ******************************************** والروح وش عذرها في ترك واجبها راح الحسب والنسب في جمع الاموال (بـديـوي الوقـداني) ******************************************** المال يحيي رجال لاحيـاة ابهـا كا السيل يحيي الهشيم الدمدم البالي (بـديـوي الوقـداني) ******************************************** عز الفتى راس ماله من مكاسبها يامرتضي الهون لا عز ولا مالي (بـديـوي الوقـداني) ******************************************** يدلك على الرجـال هرجـه اليا هرج ويدلك على نيـات قلبـه حركـاتـه (رشيـد الزلامـي) ******************************************** لعلني دايم على ما يضنون اهل الوفاء واهل الوجيه السفيرة لو انهم عن الخفايا ما يدرون يدري بي اللى عالم بالسريره (على الريـض) ******************************************** افتك من العيات بأنصاف مالك و إن عيوا العيات بالمال كله خويك الطيب ليا ضقت يرضيك والا الردي لا ضقت قفى وخلاك ******************************************** ودنا بالطيب بس الزمن جحاد طيب كل ما تخلص مع الناس كنك تغشها يدك لامدة وفا لا تحرى وش تجيب كان جاتك سالمه حب يدك وخشها (سعـد بن جـدلان) ******************************************** ان ساعفت دنياك بالحال والمال تحمد الوالـي وباعـد قرينـك ون كان بك عدلات الايام ميال تمسي مقل وغلمة ضاهدينـك (عبدالله بن سبيـل) ******************************************** الاجـواد ون قاربتهـم ماتملهـم والانذال ون قاربتهم عفت مابهـا الاجواد ون قالوا حديث وفوا بـه والانذال منطوق الحكايا اكذابهـا الاجواد مثل العد من ورده ارتوى والانذال لاتسقي ولاينسقـا بهـا (محمـد المهـادي القحطـانـي) ******************************************** العشرة اللي ماتوثق علـى سـاس تطيح لو صارت حصون طويلـه صبرت صبر صابني منه وسواس صبر له النفـس العزيـزة ذليلـه من يتبع المقفي مـرده للافـلاس مثل الذي بالقيض يدفـق صميلـه (عبدالله اللويحان) ******************************************** اللي يتيه الليل يرجي النهارا واللي يتيه القايلة من يقديـه (مويضي البرازية المطيرية) ******************************************** احفظ دبشك اللي عن الناس مغنيك اللي اليا بان الخلـل فيـك يرفـاك (بركـات الشريـف) ******************************************** العي عي لين يبلشك وهو عي فإلى بلش وابلشك كب المعايا (الشيخ مناحي الهيضل) ******************************************** اوف الرجـل حقوقها قبل تاتيك لاتوفيه بالقـول بالحـق تقفـاك (بركـات الشريف) ******************************************** ماخبرت الحرمل وخذ منه مسواك ولاقد جني حلو الثمر من حباجه (عبدالله بن صقيه) ******************************************** من لا تعب قبل حل الشيب دروب المشاكيل فاتنه ومن مات ماادرك علوم الطيب عميت عيونٍ ينوحنه (الشيخ ماجد بن عمر بن ربيعان) ******************************************** ترى الشرف ماهوب بالخال والأبو ولا بحسن الوجه والتصميم ولا التطاول بالنسب ترفع الرتب لاصرت في كل الامور غشيم (عبدالله بن رمضان) ******************************************** شكواك للى ما يثمن كلامك دمعة يتيمٍ من عيونه ذرفها وإذا أحترمت الناس زاد أحترامك والناس عز إنفوسها من شرفها (جزاء بن صالح الحربي) ******************************************** الطير لولا كمشة الريش ما هد لوهد كبيدي الحرار البتيعات والسيف لولا خمس الاصابع ماقد لاصار وحده ماشفى القلب باهوات (مقحم النجدي الصقري) ******************************************** تخير بالنسب قبل المناسب ترى بنت الرجال لها رجال إلى جت عدلةٍ والحظ طيب نما معروفهم وانموا عيال (عبدالله بن لويحان) ******************************************** ترى شور من لا يستشيرونه الملا شمعة نهارٍ في ضيا الشمس ذايبه (راشد الخلاوي) ******************************************** يا ليتنا من حجنا سالمينا كان الذنوب اللي علينا خفيفات رحنا نبي نقضي ديونٍ علينا وجينا علينا مثلها عشر مرات (بصري الوضيحي الشمري) ******************************************** إلى بلاك الله بعاقه من مقاريد الرفاقه لاتوريه الحماقه لين ربك يقلعه (صقر النصافي) ******************************************** الطيب ما نستكثره من هل الطيب اللي لهم في ماكر الطيب خبره أوسع عليهم من روضة اشعيب واضيق على الانذال من ثقب الإبره (حامد بن مايقه الحبابي) ******************************************** لا واخسارة يافرح بعض الأولاد إلى بشروا بعض الرجال أبوليده تلقاه في درب المناقيد ينقاد ويملاء لبوه من الفضايح جريده (حامد بن مايقه الحبابي) ******************************************** أنشهد أن بعض الرياجيل دنفوس يجذب لنفسه من بعيدٍ دنسها غادٍ على النمات والكذب جاسوس والكلمه اللى في صوابٍ عكسها (سعيد آل برمان الحبابي) ******************************************** ومن لا تعب في قولة اهلا ومرحبا والله ليالقـى قـلـة الترحـيـب (الشيخ عبدالرحمن بن ماجد بن ربيعان) ******************************************** كل يعود لاصل جده ومرباه راع الشرف يشرف والانذال يهبون (الامير خالد الفيصل) ******************************************** كل ٍ يقول ابوي و يقـول جـدي ويعد نفسه خالـد بـن الوليـدي لا صار مانته بالمواقـف تعـدي ذكر القبور الفانيـه مـا يفيـدي (الشيخ عبدالرحمن بن ماجد بن ربيعان) م/ن |
رد: راحوا الطيبين .. !!
اقتباس:
مشكور يابو احمد اختيارات ذائقه لم اطّلع عليها إلاّ الآن وإن كان بعض ماتم حذف شوشر علينا ولعلّه اسلوب تشويقي يتفرّد به أبو أحمد كثيرُ هي الأبيات التي قادت الذاكره الى ابيات شبيهه أو مقاربه لها ومنها اقتباس:
يانـديبي فـــوق قـــبا مسكتيه ### من خيار الجيش زينات الودايب سرّها من عندنا والشمس حيّه ### وانصى آلاد ثبيت فحلوق الشعايب الشويش وعزوة ن له دعوجيه ### عــزوة ن دايــم يحبون الطلايب الخ 0000000 ولي عوده بمشيئة الله |
رد: راحوا الطيبين .. !!
يعطيك العاافية ع الموضوع |
رد: راحوا الطيبين .. !!
اقتباس:
والكلام بيجرجر بعضه يا أبا سيفين ...... فهذه أبيات وجدتها في إحدى مذكراتي وهي لشاعر ( عتيبي ) من بني سعد (رحيّم الشهيب ) : يقول للملك فيصل ( رحمه الله ) : سلام يافيصل إمام المسلمين من شاعر ٍ بعد العشاء غنابها صكوا علينا الباب واحنا في الجرين لا خير في حِـلــّه يسكر بابها حنا عتيبه نرغم القاسي يلين لكن نحزى للحى واشنابها فرد فيصل رحمه الله : وين أنت عنّا في نهار ٍ له حنين يوم السيوف العقف فوق رقابها ؟ :lol::lol::lol: فاستقل الفرصة الشاعر أحمد بن حمد الأزوري ( حمامه ) وقال : ما جابك إلا حظك المقرود رح مسجد العباس والهادي ما عندنا فطحه ولا عجرود يا اللي تجر الصوت وتنادي فرد الشهيب : غنت حمامه فوق رأس العود غنى حمام الضلع والوادي ماني بضيفك ضيف بن سعود لا تعترض من دون الأجوادي ملاحظة : هذه الأبيات السابقة موجودة في مذكرات سهيل بهذه الصيغة كما وجدتها ولا اجزم بصحة روايتها فقد وجدتها في أكثر من موقع بصيغة أخرى .. حسب الرواة .. وأنا لا أزعم بصدق وصحة روايتي صراحة .. وإنما أوردتها كما وجدتها وللأمانة الأدبية أتقبل النقاش حولها وحول الراوي الذي أخذتها عنه ( رحمه الله ) ومستعد للتعديل إن ثبت عكس ما كتبته والله من وراء القصد ... |
رد: راحوا الطيبين .. !!
اقتباس:
مادام المسأله جرجرة هرج فرواية هذه الابيات وردتني على نحو آخر وهو أن أهل ليّه [استضافوا الملك فيصل ــ رحمه الله ــ وكانت الدنيا جوع والشاعر من ضمن علموا بالعزيمه وجو يحضرون العشى ويطلبون فضل الله لاكن اهل المقام كثرو عليهم الناس والدنيا شحيحه وصكو الباب إلين تعشى الضيف والمعازيم ويوم قامت الملعبه فكو الباب ودخل الشاعر وقال ابياته وهي كما وصلتني تواتراً [poem="type=1 font="bold x-large 'decotype naskh variants', arial, helvetica, sans-serif""] لولاك يافيصل إمـام المسلميـن [/poem][/center]ماجيت في ليّه ولا فـى شعابهـا صكّوا علي الباب وانا فى الجرين لا خير فـي حلّـه يقفّـل بابهـا |
رد: راحوا الطيبين .. !!
اقتباس:
ما احنا ببعيد عن بعض .. يا أبا سيفين .. وابن حمد الأزوري له شوارد أبيات كثيرة ولكن بعضها محرجه وصعبه نحطها في الموضوع .. أشكرك على المداخله وأرجو من خويانا كتاب وشعراء المنتدى اللي عنده إضافات من كلام الطيبين يزودنا بها ... وراحوا الطيبين !! |
رد: راحوا الطيبين .. !!
اقتباس:
شكرا لمرورك .. وراحوا الطيبين .. |
رد: راحوا الطيبين .. !!
عبداللة بن مستور المسعودى شاعر هذيل الاول وهرم شعر المحاورة بدون منازع بشهادة كبار الشعراء الحين والميتين رحمهم اللة..قوى عنيد امثال واحكام نقض وفتل سرعة بديهة كلام لاحد يتوقعة من جمالة وقوتة وفصاحتة ..رحم الله عبداللة المسعودى واموات المسلمين..
الشاعر الكبير مستور بن تركى العصيمى شاعر معاصر غنى عن التعريف عاصر المسعودى وكان لة لقاءات كثيرة معة والحقيقة تقال ان العصيمى من رجال الشكالة " كما قالة محمد بن تويم رحمة اللة "شاعر مهذب وصامل الكلام قوى المعانى يجيد الفتل والنقض ...ولست انا من يقيم هؤلاء ولكن التاريخ يقيمهم افضل منى بكثير واما هذى اجتهادات من معجب بالشعر القديم واصحابة..واليكم هذة الرائعة.. مستور.. صدقونى.... ليا منى هرجت..الصحيح شفت عبدالله واقف له على باب دار لاحصل شى من قصده.......ولا مستريح كل ماشاف قبه..........قال هذى مزار المسعودى من يصدق كلامك يالبخيل....الشحيح والبخيل الشحيح يمدها..باليسار احرم اللة عيونك من عيون المليح تنوى الصيد وانتة ماتحق..العيار مستور علم مثل الحجر ماهو بسكر..يميح وانت خير لك من درب الجحيد القرار يابن مستور علمنى وخلك....صريح كيف تجحد كلام مثل شمس النهار المسعودى.. انت منت الطبيب اللى يداوى..الجريح انت مجروح فى نفسك وتكوى ...بنار من يعلمك ياللى بالسراير...تبيح تحسب ان القنا والسيف طبلة وطار مستور.. عذبتك الليالى ياللسان الفصيح كل ماشفتلك طير من العش... طار اخر الوقت اظنك فى مصيبه..تطيح يفقدونك هذيل اهل الكرم..والوقار المسعودى.. انت جتك النصيحه من عميل نصيح مار ماخذتها بين الضلوع القصار ياعتيبة توحو فاالعتيبى..يصيح كل ماشاف لمه شال ثوبه..وغار مستور.. زندك اللى من اول كان يقدح قديح والعشية مولى ما يجيله ..شرار شب نارك تحت قدرك لعله يفيح والدلال المنحر..زيدها بالبهار والسلام... م/ن كل ما سويته يا إخواني هو تعديل الأخطاء الإملائية في الأبيات ونقلها لكم .. وتلومون سهيل في مطاردة الثريا ؟؟؟؟ حتى الأولين الطيبين : كان لهم صولات وجولات مع الثريا !! ولكن هل ثرياهم نفس ثريا سهيل ؟؟ لا أظن !!! فعلا : راحوا الطيبين !! أخوكم // سهيل |
رد: راحوا الطيبين .. !!
http://www14.0zz0.com/2013/02/13/23/130959931.jpg
بيبسي الطيبين ........ .. .. http://www4.0zz0.com/2013/02/13/23/888591172.jpg سلاح الطيبين ....... .. .. http://www4.0zz0.com/2013/02/13/23/150025007.jpg جوال الطيبين ..... .. .. http://www4.0zz0.com/2013/02/13/23/812486742.jpg كشخة الطيبين ......... .. .. http://www4.0zz0.com/2013/02/13/23/262726075.jpg الطيبين يوم يخوفون الطيبين !! .. .. الصور : منقوله . |
رد: راحوا الطيبين .. !!
و من ما زادني شرفاً وتيهاً @@@ وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي @@@وأن صيرت أحمد لي نبياً .. أخي النجم سهيل اليماني يحفظه الله .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وقد أبلغنا (نحن الرويعي وابن ابي محمد) صاحب الزمان وحجة العصر والأوان الباب العالي الدكتور الشيخ ابو نقشه دام ظله الشريف علينا وعليكم وعلى الأمة الأسلامية جمعاء في مشارق الأرض ومغاربها .. أبلغناه سؤالك الحار عنه وتطلعك البار لأطلالته سهل الله فرجه وعجل اوبته , فرد علينا قدس سره قائلا : ألا أبلغاعني سهيلا تحية @@ وحبا للثريا لا يماثله حب .. وأعلماه بارك الله فيكما بأن غيبة بدر الدجى وعرعرة المنتدى سوف تكون هذه المرة غيبة كبرى , وقد ترك لدينا حلس مخاويه (المخاوي الحقيفي وليس التقليد الزفت كما يصفه) لمن أراد أن يتبرك به من مقليه وشانئيه .. أما محبيه كسهيل والفرزدق فقد أعطانا عمامته وقال أكسوها سهيلا أذا جاءكم في بلاد القوقاز على أن يسمح لمحبينا ومريدينا بأن يتبركوا بها آناء الليل واطراف النهار (يعني يريد تحويلك الى مزار لمريدي الشيخ) .. نود منك يا شاعرنا التفضل بالأحاطه , وشكرا ... |
رد: راحوا الطيبين .. !!
|
رد: راحوا الطيبين .. !!
حياك الله يا رويعي الغنم وحيا الله علومك
متاااابع بالجوال من عروس البحر الأحمر ولي عودة بإذن الله لدراسة تصريح الشيخ والرد عليه ... والشكر موصول للشيخ ابو سيفين فقد لفت نظري باختياره للصورة والظاهر إنها دغدغت مشاعره ومثلت له شيء !! راجعين ..للطيبين إن شاءالله ..راااجعين .. |
رد: راحوا الطيبين .. !!
|
رد: راحوا الطيبين .. !!
|
رد: راحوا الطيبين .. !!
اقتباس:
عزائي في البيتين التي اقتبسها الشيخ في مطلع رده انها ليست للذات وحب النفس والأنا وإنما لحب الإله و العقيدة والدين والنبي صلى الله عليه وسلم .. أما يخص الشيخ فأحسن ميزه تميزه بانه ( ما يسفه ) أصحابه وربعه وبني عمه ! يعني ما يجمد ويطنش إذا طلب منه الرد أو الحضور في موووووضوع بالمنتدى .. يرد سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة .. وهو في نظري من الطيبين .. الأحياء الذين نقشوا اسماءهم في ذاكرة التاريخ .. حتى لو كان هذا التاريخ ضيق الحدود والمساحة .. فشكرا لتلبية النداء والحضور السريع والله يسلمك يا رويعي ويسلمه .. اقتباس:
يعني نقدر نكتب : رااااحوا الطيبين !! |
رد: راحوا الطيبين .. !!
سلمك الله أخي سهيل
وتسلم على هذا الموضوع الرائع المتنوع الذائق |
رد: راحوا الطيبين .. !!
اقتباس:
الله يسلمك يا أبا عبدالرحمن .. وما تمييز الموضوع وللمرة الثانية من قبلكم إلا دليلا على اقتناعكم بما ورد بين ثناياه .. والفضل لله أولا ثم لإخواني المشاركين والمتفاعلين مع الموضوع ... وللحديث بقية مع الطيبين بإذن الله .. |
رد: راحوا الطيبين .. !!
اقتباس:
ذكرتني بأبي نقشة |
رد: راحوا الطيبين .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
راحوا الطيبين .. كان الطيبون زمااان إذا نسيبهم ( رحيمهم ) طهّر المولود بناخيهم ( ولد بنتهم ) لا بد أن يشاور خواله .. حتى إذا تزوج بناخيهم لازم يعتذر من خواله .. ولا أدري هذه العادة موجودة عند الطيبين من قبيلة ثقيف الحبيبة ... أم أنها عند البعض الطيبين من ابناء قبيلة عتيبة ؟ وصيغتها لمن لا يعرفها كالتالي : ** إذا زوج الرجل ابنته وجابت مولود ذكر لزم أباه أن يذهب لعمه ( نسيبه ) ويقول بالحرف الواحد : (( يا عمي أبي أقطع لبناخيكم فلان وطالبكم العذر )) ويوافق ويروح لطاهر حكمي ويطهره ! وإذا تزوج وكان الزواج مختصرا .. يروح لخواله ويقول : يا خوالي أبي أكمل نصف ديني وزواجي مختصر ومعذروين واللي فيكم مخبور .. ومن ها الكلام !!! وإذا عملها سواء في الطهارة أو الزواج وما أخبر خواله .. زعلوا عليه وقوما عليه الدنيا وصفوا الصفوف وجابوا الشعار وجوه لبيته وعزّروا فيه ....... وقد حصلت معارك من هذا القبيل عند جماعة الطيبين من ربعنا .. وقااااائع مشهورة تاريخيا وأخيكم سهيل حضر بعضا منها .. ورغم عدم اقتناعي بهذه ( الخزعبلات ) والغير موجودة في الدين إلا أنني طبقتها مع جميع أبنائي لأن زوجتي الحبيبة والغالية ليست من الجماعة القريبين .. وكنت مرغما على هذا الاعتذار حتى أجنب ربعي إحراجات وخسائر مالية .. والآن اعتقد وأظن بانها عادات بادت وانقطعت وذهبت بدون رجعه .. لم أسمع في الفتره الأخيرة بأن أحدا من معارفي خاصة الشباب قد ذهب ليعتذر من أرحامه ! لأننا لو حسبناها بالعقل : ما دخلهم في ولدي أطهره أزوجه .. ولكنها سلوم وعادات كانت موجودة عند الطيبين .. واندثرت وماتت ! وقد تذكرت قصة وحادثة شهيرة ( حضرت احداثها ) لها علاقة بما سبق عند بعض القبائل إذ تزوج أحدهم في العيد وتعرفون العيد يسمونه ( ستار ) المهم جمّد خواله وتزوج وراح في سبيله ليس احتقارا لهم فهم من رؤوس الرجال .. ولكن ما يبي يكلف عليهم .. وخامس العيد وخواله يقولون : سلام ! وراك يا فلان يالبناخي تزوج وتسفه خوالك ؟ ولا عايفنا ومحتقرنا ؟ حاول صاحبنا يتعذر من خواله .. ويلملم الموضوع ويقول لهم ان العيد ستار وأنا ما سويت ( قرى)كبير ... والعذر لله ثم لكم !! ولكن قوبل اعتذاره بالرفض وكان ردهم الوحيد : خوالك جايينك والله لنقوم عليك النار والدمار .. والبارود والنهار المقرود .. والوعد يوم الخميس يا عريس.. ياللي ما جيت لخوالك وتعذرت منهم !! ولا محتقرهم ؟؟ قبل التحدي بناخيهم ورحب بهم وراح يصيح عند ربعه .. ولموا الفرقه وشروا الذبائح ونوذخوا البعارين .. ورسموا المكان .. وبنوا الخيام وجابوا وايتات الماء .. وحضروا منذ الصباح الباكر .. وصلوا خوال صاحبنا على ظهور الهجن..بردحتهم وقهوتهم .. يتقدمهم شيوخهم وشعارهم وتم استقبالهم بالبارود والتراحيب .. واذكر ( وقد كنت شابا يافعا في مقتبل العمر ) أن الملعبه بدأت الساعة الثالثة عصرا ... ولعبوا بعد المغرب .. وبعد صلاة العشاء .. وحضر من الشعراء : مطلق الثبيتي ، ومحمد بن تويم ، ومستور العصيمي ، وخلف الحساني ، وحمدان العصيمي وغيرهم من فطاحلة الشِعر ..... ومن ضمن المحاورات التي لا زلت أتذكر بعض أبياتها لعدم توفر التسجيل آنذاك ( قبل 28) سنة تقريبا ... شاعر من جماعة صاحبنا وهو شاعر مناسبات خاصة ليس معروفا على مستوى القبيلة .. ولكنه ما علاه ( رحمة الله ) عليه ... تقدم عند المايك ورحب قائلا : حشمة العاني ومن جا يجمل فــ / اللزوم مرحبا ردية (ن) ما اختلف ميزانها والله إنا ما ندوّر كثيرات العلوم واللزوم إلها معاني تجر ألحانها شالوا الصفوف الأبيات والصدق ( صف صاحبنا ) اللي ما تعذر من خواله أقل من صف خواله من حيث العدد والعدّة والتمكن من فنون لعب المحاورة !! وقد أستغلها شاعرهم ( حمدان العصيمي ) عندما رد على الترحيب قائلا : والبقى يا اللي ترحب عسى عمرك يدوم وش يدس الروح لا جا لها ديانها صف قام وصف كنّه معيي لا يقوم يا عريف القوم في الليل يا سلطانها !! (( والنظر يم محمد ابن تويم " رحمه الله " )) ! المهم وقف الشاعر المرحب وصعبت السالفه عليه شوي !! والشاعر حمدان العصيمي ( معتزل ) يوم رد { طالع في ابن تويم وغمز له بعينه } !! فما هو الحل ؟ هل يكمل الشاعر المحاورة ويكمل ويرد حسب خبرته ومستواه ؟ أم يتدخل ابن تويم ويرد خاصة بعد ( غمزله حمدان ) خاصة إن رد العصيمي قوي جدا ويحتاج شاعر متمرس ليرد الرد الشافي ؟ ولمعلومتكم أن الشاعر ( محمد بن تويم ) جاي مع خوال صاحبنا يعني نظاما لا يحق له الرد على حمدان !!! خمنوا وفكروا .. وانتظروا إكمال الموضوع في المشاركة القادمة بإذن الله !! وقولوا مع سهيل : راحوا الطيبين !! |
رد: راحوا الطيبين .. !!
الحل طالت عماركم والسامعين .. قام محمد بن تويم ورد واعتبر الحلـّه وحده والماقف واحد
وتقدم و ( تقرقش ) بشته وجاء عند المايك وقال مقولته الشهيره : ( أفضل ما نقول لا إله إلا الله ) ورد على حمدان العبادي : البحر فيه السمك والسما فيه النجوم والغنم والبل من دونها رعيانهـا وأنت لا أنت من الشلاوى ولا أنت من البقوم رح لشأنك والعرب خلها في شأنها فرد العبادي العصيمي بسرعة : أنت رجال ٍ تعرف العوايد والسلوم والحلال الوافيه شرعت بيبانها أنت قسمك يا محمد من أيات القسوم لا تلف العلم عان الحقيقه عانها واستمرت المحاورة على نفس النهج والقوة .. في ظل عدم تسجيلها للاسف وما حفظت منها إلا ها البويتات السابقة .. وقد اختتمها ابن تويم قائلا : واوجودك وجد صقر ٍ على وكره يحوم بعد ضعفت قوته وارتخت جنحانها وهناك شوارد أبيات من محاورات تلك الليلة سأتذكرها وأدرجها لا حقا إن شاء الله .. واخبركم بقصة الشاعر ( حمدان العبادي العصيمي ) وتركه لشعر المحاورة منذ ما يقارب العشرين عاما ...... تابعونا مع كلام الأولين .. وراحوا الطيبين .. |
Re: راحوا الطيبين .. !!
ذكريات حلوة وتصور واقع كان وربما لازال
|
رد: راحوا الطيبين .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الواقعة ( المعركة) حصلت أحداثها قبل فترة طويلة ولازالت بعض أحداثها عالقة بذهني وهي معركة تحدي صراحة .. وزود نعمه وبطره وعنصرية وفرد عضلات للأسف ! ومن ضمن الأبيات التي أتذكرها من تلك المحاورات بيتين للشاعر ( الطيب ) محمد بن تويم ( رحمه الله ) موجهه لاب عمه مطلق بن حميد الثبيتي يقول فيها : أحسبنه يصدر والتمر في حثوله مار صدّر يشيل الخوخ والبرتكاني يا ولد جاك عود (ن) يوم يشعب ذلوله تطرح الفارس اللي فوق ظهر الحصاني أما الشاعر / حمدان العبادي العصيمي فحكايته حكاية .. هذا الشاعر ( شاعر محاورة ) من العمالقة بزغ نجمه مبكرا وكنت متابعا جيدا له وكان يحضر عند الجماعة وفي ملاعبهم .. واحرص على مشاهدته ومتابعته ... وله محاورات قوية عندي سأدرجها - إن شاء الله - لا حقا في هذا المتصفح ... لا يلعب في المحاورة إلا إذا ( شبوا له النار ) وبدون نار لا يمكن أن ينزل المعركة ... ويعلم الله إني شفته بعيوني يوم ( يحط ) رجله على النار ويدوس عليها .. ولا تمري فيه النار والظاهر جنيته مرتبطه بالنار !! أبياته قوييييييية جدا .. صوت وصورة وأداء وأخلاق عالية جدا ... معلم بمدرسة ابتدائية بالفيصلية بالطائف تقاعد قبل عدة سنوات .... ولم يستمر كثيرا في ميادين المحاورة .. يمكن عشر سنوات واعتزل المحاورة .. والسبب بان والده ( رحمه الله ) وصاه قبل ما يموت بترك ميادين المحاورة نهائيا !!! ونفذ الوصية !! وتطوّع والتزم وأطلق اللحيه وترك الشِعر ... وانقطع عن ساحاتها إلى عام 1420 تقريبا .. فحضر ذات ليلة عند جماعة الربع في قصر البراق بالطايف وهو معتزل المحاورة ولكنه كان معزوما عند واحد من ربعه في الحارة وبعد العشاء سمع الملعبة وقال لخويه نبي نتفرج شوي وراحوا في آخر الميدان وتلطم بعمامته وجلس يتفرج !! وشوي شافوه الشعار ( مستور العصيمي وفيصل العيه ( رحمه الله ) .. وعرفوه .. هو ماهو هو ...عرفوه من عيونه !! ويوم تأكدوا منه .. تقدم فيصل الرياحي يقول : ياحمدان العصيمي ياراع المذهب الزين كلامك زين واصحابنا ما ينكرونه ترى ما به تعارض ما بين الشِعر والدين هذا تراثنا والجميع يشجعونه ولكنه .. طنش ولم يلبي النداء !!! ورد أحد الشعراء علي العية ومشت المحاورة ...... وبعد شوي بدأت المفاوضات مع حمدان العبادي وراح له واحد من الربع معروف وطلب منه المشاركة بعد ما حضر .. واصر عليه .. ولكن حمدان العبادي قال للمفاوض الشهير : ما ألعب لين تشبون النار !!! شرط شبه تعجيزي ! كيف يجيبون الحطب ويشعلون النار في قصر أفراح وسط الطائف والدفاع المدني يمنع ذلك التصرف ؟ ولكن المقابل : حمدان من جديد في الملاعب بعد انقطاع واعتزال طويييييل !!! والله الحافز قوي !! والشرط صعب !!! وأنا تعبت من الكتابة صراحة ! نكمل في المشاركة القادمة بإذن الله !!! أترككم مع أفكاركم وتخمينكم .. علما بان هذا الموضوع يعرض لاول مرة في منتديات ثمالة !! إكراما للطيبين عامة ولأبي عبدالرحمن خاصة !! يعني لا أحد يبحث في الطيب قوقل !!! ما معكم إلا الانتظار وفالكم طيب ... وراحوا الطيبين ! |
رد: راحوا الطيبين .. !!
عُـــدناااااا !!
أعتذر من المتابعين للموضوع .. عن تجزئة الموضوع ومحاولة خلق إثارة يمكن ما لها داعي ولكن تحملوا ثقالة دم أخيكم سهيل ..... وصلنا إلى طلب الشاعر حمدان العبادي بأن تشعل النار بين الصفين في الملعبة وهذا الطلب التعجيزي لأن الشاعر يبي الفركه وطلب منهم طلب صعب شوي صراحة ...... ولكن من محبتهم للشاعر تشاورا جماعة الربع ومن حسن الحظ محلات الحطب بجوار القصر راااح واحد مشبب ومعه ثنين مطاليق وجابوا حمل بعير ٍ من حطب السمر .. وكشحوا الزوالي هاثمن رموا بالحطب على وشبوا النار ولا ما تشوف ألا لهيبها سما !! :: :: وشوي ولا الشاعر حمدان العبادي وسطها !!! ويقووووول : سلام يا هل الحفل شبوا لي النار من دون نار اسمحوا لي ياعتابه درار الفلك والفلك بالناس دوار علم ٍ حصلي قبل ما أحسب حسابه قامت الصفوف .. وزان صفق الكفوف وصيحوا الشباب وقاموا الشياب وانتشوا جميعا بعودة العبادي إلى المحاورة .. وهم ما بين مصدق ومكذب ! رد فيصل العية : شبوا له النار هذا نسل الأحرار اللي يعرف القراية والكتابه ............................... ............................... حمدان العبادي أطا على جمرها وادوس الأخطار يوم ٍ للنار في قلبك مهابه ............................... ............................... فيصا الرياحي يا اللي تحذر من النيران وش صار عودت فيها وسويّت انقلابه ............................... ثيابكم جبع ولحاكم تشابه حمدان العبادي ................................ ................................ حنا لحانا على حشمه ومقدار يوم ٍ لحيتك ترمى فـــ / الخرابه وأعتذر عن اكمال المحاورة لأنها ( انعطفت يمينا مع الردمية ) وتلحقوا المطاوعة الدقووون والدين والسياسة و .......... وبعدها لعب طاروق واحد فقط .. واعتذر وسرى ومن بعدها واصل اعتزاله وما وقف في اي ملعبه إلى وقتنا هذا .... غفر الله لنا وله وعوضه الله بإذنه خيرا من المحاورات والللعب ! قد يكون هذا الشاعر ( حمدان العبادي ) غير معروف لديكم ولكنه من الشعراء الذين افتقدتهم ساحة المحاورة .. وعندي له محاورات وعلوم سترونها بمشيئة الله في هذا المتصفح لاحقا تابعونا وابشروا بالخير .. . . سهيل .. وراحوا الطيبين .. |
رد: راحوا الطيبين .. !!
مرحبا يا سهيل ومشكور على هذه الروايات المشوقة والابيات المتفوقة والحقيقة ان الحاج سلام اعتزل متابعة الشعراء وقصصهم خشية ان يكون من الغاوين وكان يختلس النظرة بين الفينة والاخرى ويطل اطلالة المستعجل على ما يدور في منتديات الشعراء ثم يولي هاربا . ولكن جمال ما اوردت يا اخ سهيل من ابيات هذه المحاورة وحبكة قصتها جعلت الحاج سلام يحرر لك هذه المداخلة شاكرا ومقدرا لما تبذله من جهد في هذه المشاركات . واكرر معكم مقولة (راحوا الطيبين) واضيف ولا زال للطيبين بقية ..... |
رد: راحوا الطيبين .. !!
أشكر أخي الحاج سلام على مداخلته ومتابعته والرجل من خلال تواجدي في المنتدى
من الرجال الذين يضرب لهم ألف حساب في المنتدى وهو أقل وصف له ( هامور ) من هوامير المنتدى ... وسهيل ما سوى شيء إلا أنه نقل لكم ها السوالف والعلوم لشعراء أعظمهم توافهم الله والبقية على فراش المرض غير من اعتزل ساحات المحاورة كحمدان العبادي ! اقتباس:
نعم لا زال للطيبين بقية .. وعندما أقول راحوا الطيبين .. من باب الإثارة فقط والعنوان مشاع ومنتشر في وسائل الاتصال وعلى الشبكة العنكبوتية سواء في الواتس أو تويتر أو المنتديات .. ولكن صراحة كلامهم طيب وطواريقهم جميلة ومعانيهم قوية مقارنة بشعراء اليوم .. أكرر الشكر لك أيها الحاج شاكرا لك حسن المتابعة لما يخطه يراع سهيل .. ولولاك والطيبين أمثالك إن كان ما رحنا ولا جينا ... واهديك ها البيت للعملاق الطيب : عبدالله المسعودي ( رحمه الله ) وسم الهوى بيّن على العشــّــاق *** لولاه لا رحنا ولا جينا !! وراحوا الطيبين ! |
رد: راحوا الطيبين .. !!
وهذه - كما وعدناكم - محاورة بين الشاعرين :
الشـــــــاعر محمد بن تويم (رحمه الله ) والشاعر المعتزل : حمدان العبادي .. ومكان المحاورة : الطائف .. حمـــدان العبادي ياسلامي عليكم يا اهل المحضــــار ********* يا اهل المعرفة واهل الشهاميــــــــه يا الثبيتي تهيض وابعد المشــــــوار ******** مع رجـــــال الوفا لا تخلف النيـــــــــه ابن تويــــــم (رحمه الله) والبقى يا المرحب حشمه ومقدار ********* قلتها بين صفيـــــــــن ٍ عتيبيــــــــــــه لا تعذر وانا ما اقبلكم مـــــــعذار ********* ذيـــــــب كبكب يبا ذيــــــــب الحسينيــه حـــــمدان العبادي لا تلوى ســــــواة الثعلب المكــــار ********** خـــــابرك تخلط الحسنات بالســــــيه ما نبيح السدود ولا اكشف الأسرار ********** ذيــــــب كبكب عطى خط اليمانيـــــه ابن تويم (رحمه الله ) الثـــعالب ســـــباع ٍ ما تبا تحتــــــار ********** والأرانب تـــــــدور بارد الفيـــــــــه يا احمر العين ما واقف لربعك عار ********** وانت ما تنحســـد يا مني وفيــــــــــه واعتذر منكم عن إكمال المحاورة ..لرداءة المصدر ...فالصوت يظهر ويختفي .. وإلى اللقاء في محاورات قادمة -إن شاء الله - والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . م/ن |
رد: راحوا الطيبين .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه محاورة أخرى للشاعر : حمدان العبادي مع الشاعر / جارالله بن وصل السواط ( شافاه الله وعافاه ) وقعت أحداثها قبل ما يقارب 28 عاما تقريبا .. والبادي حمدان العبادي : سلام يا أهل الوفا وأهل الوجوب في الليله اللي منوّر نورها يابن وصل لا تغر من الدروب وان جاك علة فانا دكتورها جارالله يامرحبا يامغلق كل نوب في حلة ٍ قدّمت ميسورها اليا غزيتوا غزيناياالحروب والميته ما بعثت قبورها العبادي كيف البصيرة في عميان القلوب اللي تعود تهد قصورها إن كان ماتبت يا ابن وصل توب وأهل الحسد لاتسمع شورها جارالله أشوف ناس يخضون الغروب والزاد مجموح جوف قدورها ياللي تحط الحنش وسط الجنوب أم الكباير تكد شعورها العبادي أنته شمالي وتسكن في الجنوب وجمالك الحمل فوق ظهورها البس على الثوب يا ابن وصل ثوب واحسب ليال السنة وشهورها جارالله أنا شمالي ولاني بمغلوب ولنا جمال وساع صدورها احسب حسابك ولك يوم محسوب لك عمّة ملتوي خنفورها العبادي ياباني الجدر من لبن وطوب الناس في الوقت تلعب دورها الله ياناس غفار الذنوب والناس فوقك تويق سبورها وراحوا الطيبين .. ! |
رد: راحوا الطيبين .. !!
*هذه المحاورة ( القديمه ) النادرة وقعت أحداثها بين الشاعر:جارالله السواط والشاعر:محمد بن تويم..رحمه الله......(على الزير) والبادي جارالله السواط :
يالي يالالاالااله يالالاله الثبيتي معه عينين في راسه يالي ......................والسوالف يا بومطلق نشذبها وان حصل يابدو للبن حماسه ******قهوة الهيل وين البن؟نطلبها ابن تويم: وانت ياذيب ياللي تضرس أضراسه ****ما انت ذيب الحظانــا لا تقاربــها مترك العـــــام رجعناه هنداســــــــة****وأرضكم من ضحى دسنا عقاربها *ماأنت ذيب الحظانا:يبدو أن معنى الحظانا(اسم قرية)والله أعلم *أما (المتر والهنداسة)فهما من أدوات القياس،المتر معروف ،والهنداسة أداة قياس قديمة انقرضت من الحياة،ومن يسأل كبار السن يعرفونها كانت موجودة في السوق لقياس الأقمشة و..وو وهي أقل من المتر (حوالي 85سم ) والله أعلم .......والمعنى من الشاعر ابن تويم واضح ......... جارالله: طاح وبل المطر وارسلت عساسة ****نعرف الأرض مشرقها ومغربها ابن تويم: نحلب الناقه ونملاك ياطاسه *****واللحى تشرب وتغرق شواربها والصخارة تراها ضد عباسه *****مار دنيـاك مــا كنك مجربهـــــــا جارالله : تحلب الناقه وتلمسك لماسه *****اذكر اللي حصلك يوم تحلبهـــــــا (المحاورة أطول مما قرأتم أعتذر عن إكمالها لرداءة المصدر)وسامحونـــــــــــــــا . وراحوا الطيبين ! |
رد: راحوا الطيبين .. !!
للشاعر / بندر بن سرور :
** سر يا قلم مالي على الصبر طاقة * صبري تعدى الحد ما عاد ينطاق ** ** اكتب لمثلي قصته واشتياقه * في خطك الواضح على بيض الأوراق ** ** قصة حزين صافي الحر ذاقه * أنا بذكرى ما صله خاطري ضاق ** ** باقو به الأصحاب والوقت باقه * وصار الضحيه بين باير وبواق ** ** يمشي وهو ما حس في كسر ساقه * أمسى على ساقين وأصبح على ساق ** ** وهاذي سواة الوقت شين اصطفاقه * الوقت لو يصفى لك ايام دراق ** ** لا شك يا من معك عقل ولباقه * بنصحك كان انك للأمثال تشتاق ** ** صادق رجال يعرفون الصداقه * يقفون صفك يوم يبسات الأرياق ** ** ومن يرغب فراقك فعجل فراقه * جاز الذي يجازيك أفراق بفراق ** ** يقوله الي جاير الوق عاقه * ولا زال في غيبوبة الهم ما فاق ** ** حظه على أقشر شي للنفس ساقه * بقبور الأحيا ينتظر يوم الأطلاق ** م/ن رحم الله بندر بن سرور .. وراحوا الطيبين ! |
Re: راحوا الطيبين .. !!
الــــجــــبــــرتـــــي
مرحبا بالصاحب اللي مثل براقاً يلوح -عهدنا به في زمان العام يوم البرق لاح جيتنا بالقايلة ماجيتنا وقـت الصبـوح -الغنم أقفى لبنها والغدا من صبـح راح الــــمــــســــعـــــودي البقا بالصاحب اللي حيث مايرزق طمـوح -نوب يرزق بالمطر ومرار يرزق بالريـاح قوم شب النار تحت القدر حتى أنه يفـوح -الغنم تسرح مع الراعي وتضوي في المراح الــــجــــبــــرتـــــي إن لزمك الليل عندي بذبح الكبش النطـوح -بعد ما جاني صحيبي طاح رأس الكبش طاح أنت ما يبري جروحك غير مبرين الجروح -والعلامة في جناح الصقر صفـاق الجنـاح الــــمــــســــعـــــودي يا الله إنك تجعـل المذبـوح فـدوة للذبـوح -يمكن إن الكبش لاشافك يموت بـلا سـلاح والدوا يبري جروحي وأنت جرحك ما يروح -كل ما يلمسك فيه الثـوب لجيـت الصيـاح الــــجــــبــــرتـــــي ما يسافر في سفينة نوح غير أصحاب نوح -سافرت بالليل مدري سافرت وقت الصباح يا شباب العـرب لابـدك تعـود للقـروح -وإن نجحت العام أقيس ذا السنة مالك نجاح الــــمــــســــعـــــودي السفينة شالت الصالح على وسق السطوح -وأنت لو قلنا تبا تصلح متى عاد الصـلاح وإن بغيت السمن ما تلقاه في بيت الشحوح -والرخامة ما تجيك من الرياجيل الفـلاح ابداع ياسهيل |
رد: راحوا الطيبين .. !!
أشكر أخي وزميلي الشاعر / صقرالحجاز على مشاركته وتفاعله مع الموضوع وأهديه وإياكم هذه المحاورة
وهي من أقوى المحاورات التي جمعت الشاعرين الكبيرين عبدالله المسعودي ومستور العصيمي ونلاحظ فيها قوة الفتل والنقض وقد ذكرها مستور العصيمي في أحد اللقاءات بأنها أقوى محاوراته التي لعبها في مسيرته الشعريه . المسعودي سلام الله عليكم عد مايبدي الورق فالعـود ** نبـا منـك السوالـف وانــت يامسـتـور هذبـهـا علامك يالعصيمي تختلف فالوعد والموعود ** وانـا خابـر وراك رجــال تفـتـل فــي شواربـهـا مستـور هـلا يامرحبـا حييـت ياشـاعـر بـنـي مسـعـود ** تــدور للسـوالـف مــن عتيـبـي يجيـك ابـهــا نهار انا تواعدنا على وضح النقا المجرود ** بهيبـتـنـا كـسـرنـا الـقــوم قـبــل انـــا نحـاربـهـا المسعودي بغيتـوا يـوم جيتـوا مالقيـتـوا غـايـة المقـصـود ** ومنهـو ذل لـه مـن علـة مـامـات غـيـر ابـهـا نهارك صادفه رمضا واصابتك الليال السود ** وحـنـا خابـريـن اســود سمـحـه مـــن ثعالـبـهـا مستـور ياعبدالله لابد العلم يطلع فيه نقص وزود ** وانا اصحح علوم الصـدق والكذبـه نكذبهـا تـدورنــا وتعـزمـنـا لـضـيـفـه بـابـهــا مــــردود ** تهاون بالعزيمه مانت داري عن عواقبهـا المسعودي تبا تزبن على الحيد الزبين وتبذل المجهود ** سـواة الغـاوي اللـي مخلـف الساقـه وعاقبـهـا لكـنـك حــج واحــرم والفريـضـه بابـهـا مـريـود ** ليا صح البـدن باقـي المراجـل مـن مكاسبهـا مستـور ليامنك جحدت اللي حصل عندي عليك شهود ** شــهــود تـشـهــد انــــك سـبـهــا وانــــك سبـايـبـهـا لـقـيـت إيـدامـهـا قـدامـهـا فـــي سـبـلـك الـمـمــدود ** وبعض الناس وشهـو عذرهـا فـي تـرك واجبهـا المسعودي تلحقهـا بعـد راحـت علـيـك وفـاتـك العنـقـود ** تـلــد بـعـيـن والا عـيــن مـاتـقـدر تـلــد ابـهــا تهز البندق اللي تاكل الصفره مع العبرود ** ولـو يرمـي بهـا الرمـاي ضايعـةٍ مضاربـهـا مستـور اظــنــك مـاسـمـعـت الــلــي يــنــادي والـعـبــاد رقــــود ** عـديـم المعـرفـه يـدعـي عـلـى الصنـعـه وصاحبـهـا بعد حاشتني الطرقه وجيت انشد عن اهل الجود ** واثـــرهــــا مــقــبـــره لـقــبــورهــا تــشــهـــد نـصـايـبــهــا وراحوا الطيبين ! |
رد: راحوا الطيبين .. !!
عدنا من جديد !!
يقول أحد الشعراء الطيبين : وأنا هاجسي ما كل عود ٍ يجي مسواك ولا كل رجال ٍ يجيب الاماريه .... وأنا أخذت عِود البيشمانه وعِفت الراك وعيّت معانيها تطابق معانيّه .... قد يتبادر إلى ذهن القارئ أن الشاعر اشترى مسواك ( بشام ) وترك الراك .. وما ناسبه عِود البيشمان !! ولكن الحقيقه أبيات الشاعر لا أظن لها علاقة بأعواد المساويك !! ومعناهم حول ( الثريّا ) !!!!!!! الشاعر ترك ثريّاه الحبيبة واستبدلها بأخرى .. ولم تدخل مزاجه !! والله أعلم .. !! .. . وراحوا الطيبين .. |
رد: راحوا الطيبين .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه المشاركه ( تعرض لأول مرة ) في المنتديات .. وهي عبارة عن أبيات قصيرة كان ( يغنيها ) والدي عندما ننزل مع جبل ( كرا ) مع الكّر ونستلم خط نعمان .. ويقول بصوته الشجي ( رحمه الله ) سلام مني ينوب آل شمسي ...... يا حيد جوف التهم مممسي ...... أهل الوفا يصبح ويمسي ...... يا مشعل النار الفريه ... !! وإن كان جا في العلم عمسي ... عدوهم محموس حمسي ... مسلباً مطموس طمسي ... كلام واثباته عليه .. !! يغنيها بلحن ولهجة ( آل شمسي ) من التهمان .. وقائل هذه الأبيات ( مزيد التهامي ) .. أظنهم من هذيل !! والله أعلم ! وقد قالها عندما ( طهر أولاده وهم عيال ( 12 سنه ) وهو يردح وينشد بهذه الأبيات قبل أكثر من خمسين عام .. وقد حضر والدي ( رحمه الله ) الملعبه .. وكان ينشدها باستمرار كل ما تزلنا مكه ومر من جنب منازلهم تذكرها .. وهي أطول من كذا ولكن للاسف لم أحفظها !! يمكن يمر عليها أحد الطيبين ويتذكر بقية الابيات ويدرجها في الموضوع .... رحم الله من توفى منهم وأموات المسلمين أجمعين .. وراحوا الطيبين .. |
رد: راحوا الطيبين .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول أحد الشعراء لرجل اسمه محمد : تقهوى يا محمد من دلال ٍ بهرت بالهيل وخل هذيل والأشراف من فيد الغناويه تعلمّت الفصاحه يا محمد مع طلوع سهيل ودارك مربعه والدار من يمي سناويه ****************************** زمان الطيبين .. كان يباغتهم العيد .. ولا يصل الخبر إلى بعض القرى إلا ظهيرة يوم العيد .. ويعرفونه بالبندق لا ثارت في القرى المجاورة .. وفي أحد القرى المرتفعة جهة بني سعد جاهم خبر العيد متأخرا فثوّروا البنادق ودقوا الزير .. يقول شاعرهم : يا عيد عيدناك ما شفنا الهلال بغار صوت الزير والبندق تثور ! وهاهو شاعر آخر من اهل ( جداره ) يرحب على صوت الزير : يا مرحبا يابارق أهل جداره مع ناخره ولا حديب الذيب إن ضوى في الدار هذي داره على السفاط وغالي الترحيب الله ما أحلى واجمل أبياتهم .. وطواريقهم ومعانيهم !! أبيات قصيرة تحكي ثقافة جيل باكمله وأعتذر عن البقية لأنها غير مكتمله ! طرفة على الطائر : كان عندي سوداني راعي وكنت دائما أمازحه وأقول له : كيف حالك وش لونك ؟ لأخفف عليه في غربته ! وكان يبتسم .. ولا يرد إلا قائلا : بخير .. الحمد لله ! وفي يوم أغبر من الأيام .. مريت عليه وسألته نفس السؤال : كيف الحال .. وش لونك ؟ وأثرها كانت مقفله مع الزول !! فرد : لوني أسود .. ما شايف يا زووووول !! |
| الساعة الآن 05:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by