من لطائف القرآن الكريم ( الحلقة الثانية)
 

الحمد لله رب العالمين و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين .. وبعــد:

فإني أحييكم بتحية الإسلام . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وأدعوا الله جل وعلا أن نلتقي على خير في رحاب القرآن الكريم دائماً وأن يجعلنا الله من أهل القرآن الكريم أهل الله وخاصته .

وإني لأشكر جميع الأخوة الأفاضل الذين يتابعون مقالنا هذا سائلاً المولى جل وعلا أن ينفعنا و يرفعنا بالقرآن .

في لقائي السابق بكم بينت أن كل حرف في كتاب ربنا يؤدي معنى أراده الله تعالى . وقد وضح ذلك جلياً من بيان استعمال القرآن الكريم "مشتبهاً " في موضع وكذا "متشابهاً " .

واستكمل اليوم أيضاً قول الله عزوجل ( فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا) .الآية 97 من سورة الكهف .
لم قال "اسطاعوا " أولاً ؟ ثم قال :" استطاعوا " ؟ وهل هناك فرق ؟

أقول وبالله التوفيق .
يرى البعض أنهما لغتان في الفعل بمعنى واحد .
لكن عند ما تتأمل تدرك فرقاً دقيقاً فعندنا قاعدة هي : زيادة المبنى تدل على زيادة في المعنى .
بمعنى أن حروف الكلمة كلما زادت يزيد المعنى معها .
وتأمل هنا أخي الفاضل بقلبك .
استعمل الحق ـ اسطاعوا ـ مع الأقل حروفاً , مع ـ أن يظهروه , أي ـ فما اسطاعوا أن يصعدوا فوق السد ( الذي صنعه ذو القرنين من زبر الحديد والنحاس ) .

واستعمل ـ استطاعوا . بالبقاء ـ وهو الأكثر حروف مع قولة عز وجل ـ له نقبا ـ أي أن يحدثوا فيه نفقاً يمر الجيش منه . وبالطبع الصعود فوق السد أيسر بكثير من إحداث نقب فيه ويأخذ زمناً أقل بكثير .
فاستعمل الحق ـ اسطاعوا ـ الفعل الخفيف مع العمل الخفيف ( الذي يحتاج إلى جهد أقل ) .
واستعمل ـ استطاعوا ـ الأكثر حروفاً مع العمل الشاق الثقيل ( الذي يحتاج إلى جهد أكثر وزمن أطول ) مما يجعل كل ذي عقل يدرك أن كل كلمة في موضعها .
وبالتأكيد ستتساءل الآن . فما بال ـ تستطع , تسطع ؟
في قوله تعالى ـ ( سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ) ـ ختام الآية 78 من سورة الكهف .
وقوله عزوجل 0( ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ) ختام الآية 82 من سورة الكهف .
فقد استعمل الحق الفعل ـ تستطع ـ الأكثر حروفاً عند مفارقة موسى للعبد الصالح وبالطبع كان موسى مثقلاً مما رأى من مواقف لم يستطع معها صبرا وينتظر تأويلها فناسب ذلك الثقل النفسي الثقل في الفعل ـ تستطع . وأيضاً يريد العبد الصالح أن يلفت نظر موسى إلى أنك لم تجاهد نفسك وتحاول أن تتصبر مع أنك أخذت عهداً بأنك ستكون صابراً .
وأما بعد أن زال الثقل النفسي وعرف تأويل تلك الأمور وأصبح مستريحاً استعمل الفعل الخفيف ـ تسطع ـ الذي يتناسب مع الموقف , وفيه إشارة إلى أن ذلك تأويل ما لم تتحمل بأقل استطاعة للصبر . فقال : ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا .ومن العجب أن هذه الأفعال –اسطاعوا –استطاعوا –تستطع – تسطع 0 لم يختلف القراء في قراءتها بهذه الصيغ كل في موضعه وهذا من دقة علم القراءات وهكذا تجد كل حرف في موضعه للدلالة على معنى أراده الله جل وعلا.

وفي لقائنا القادم بمشيئة الله تعالى أوضح لكم السر في وجود الألف في الكلمات الثلاثة في سورة الأحزاب الظنونا ـ الرسولا ـ السبيلا ـ
ولماذا كان أول سورة الحديد "سبح لله ما في السموات والأرض "- دون غيرها ؟

والى أن نلتقي على خير أستودعكم الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
وأرجوا أن لا تنسوا ابني محمد محمود شمس من دعائكم الصالح بأن يوفقه الله ويحفظه ويحقق له آماله ويكتب الله له النجاح والتوفيق و الهدايه ..



محمود شمس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرًا ـ يا شيخنا الفاضل ـ على اختياراتك ومشاركتك هذه ...

واعلم أن كثيرًا من إخوانك وأعضاء المنتدى يقرؤون ويستمتعون ويستفيدون بهذه الحلقات المباركة...

فقد غذيت عقولنا ...وأمتعت نواظرنا ...وافتحت مداركنا...

ونسأل الله تعالى أن يوفق ابنك ويسدده ويحفظه ...ويجعله ذخرًا لك ..
ويجعله قرة عين لوالديه ...

ونحن بانتظار الحلقة القادمة,,,

وفقكم الله ، ونفع بجهودكم,,,

جزاك الله خيرًا ـ يا شيخنا الفاضل ـ على اختياراتك ومشاركتك هذه ...

ونسأل الله تعالى أن يوفق ابنك ويسدده ويحفظه ...ويجعله ذخرًا لك ..

الله يوفقك يا شيخ
درس ممتع وتخصص نادر

فعلا ما أجمل هذه اللطائف.
ووفق الله ولدك محمد وأبناء المسلمين