رسالة...إلى المتفننين في شعر الهجاء,,,
 

كان الفاروق عمر-رضي الله عنه- يتصدى للمنحرفين الهجَّائين، مستعينا بحسان بن ثابت في تقويم ذلك، مع أن عمر حذق الشعر وبصر بفنونه، لكنه أراد أن تتاح للعدالة ساحتها, وأن يتولّى القضاء فيها مَنْ هو أهل في هذا الفنِّ،

فمن ذلك هاتان الواقعتان اللتان ذكرتا في أمهات الكتب النقدية والأدبية...

أما الواقعة الأولى فمع الحطيئة (جرْول بن أوس)، وكان رقيق الإسلام، لئيم الطبع، سيّئ الخلق؛ قد آواه الزِّبرْقان بن بدر، فلم يحمد جواره، وانقلب عليه، ثم تحوَّل عنه إلى بَغيض بن عامر من رؤساء بني تميم الذين أدركوا الإسلام، فأكرم جواره, فقال الحطيئة يهجو الزبرقان، ويمدح بغيضا:


مَا كَان ذَنْبُ بَغيض أنْ أَرىرجُلاً = ذاَ حَاجَة عَاش في مُسْتَوْعر شَاسِ
جَاراً لِقَوْمٍ أَطَالُوا هُونَ مَنْزله = وغادرُوه مُقيماً بين أَرْمَاسِ
مَلُّوا قراه، وهَرَّتْهُ كِلاَبُهُمُ = وَجَرَّحُوهُ بأنياب وأضراسِ



دَع المكَارِمَ لاتَرْحلْ لبغْيتَها = واقْعُدْ فَإِنَّكَ أَنْتٌ الطَّاعِمُ الكَاسِي


وأنشده آخر الأبيات :


مَنْ يَغْفَلِ الخَير لاَيَعْدِمْ جَوَارِيه = لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَين الاهل والنَّاس




فاشتكى الزبرقان إلى عمر فعل الحطيئة

فقال له عمر: ما أعلمه هَجَاكَ، أما تَرضى أن تكون طاعما كاسيا ؟!
قال: إنه لا يكون في الهجاء أشد من هذا،

ثم أرسل عمر إلى حسان بن ثابت، فسأله عن ذلك،
فقال: لم يهجُه، ولكن سَلَحَ عليه!!
-وهذا كناية عن شدة الهجاء-
فحبسه عمر، وقال: يا خبيث لأشغلنك عن أعراض المسلمين

فقال: - وهو محبوس يستعطف عمر- :
ماذا أقول لأفراخ بذي مَرَخ = حُمر الحواصل لا مَاءُ ولا شجرُ؟
أَلقَيْتَ كَاسِبَهُم في قَعْرِ مُظْلمة = فاغْفِرْ عَليْكَ سَلامُ الله يا عُمَرُ




فَرَقَّ له قلب عمر وخلّى سبيله، وأخَذ عليه ألاَّ يهجو أحدا من المسلمين ...


وأما الواقعة الثانية فقد كانت مع النجاشي الحارثي (قيس بن عمرو بن مالك)، وكان فاسقاً فاحشا رقيق الإسلام أيضا، فهجا "بني العَجْلان" ،
فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: ما قال فيكم؟ فأنشدوه:

فَعَادَى بني العجْلانِ رَهط ابْنَ مقبل
إذا اللهُ عادى أهل لُؤمٍ وَرِقَّةٍ

فقال عمر! إنما دعا، فإن كان مظلوما استجيب له، وإن كان ظالما لم يستَجب له...

قالوا: وقد قال أيضاً:

ولا يَظْلِمُون النَّاس حبَّةَ خَرْدلِ
قُبيِّلةٌ لا يَخفرُون بِذِمَّةٍ

فقال عمر: ليت آل الخطَّاب هكذا...

قالوا: وقد قال أيضاً:

إذا صدر الورّاد عن كل منهل
وَلا يردون الماء إلا عشيّة

فقال عمر: ذلك أقلّ للّكاك أي (الزّحام) ...

قالوا: وقد قال أيضاً:




تعاف الكلاب الضّاريات لحومهم = وتأكل من كعبٍ وعوْفٍ ونهشَل


فقال عمر: أجَنَّ القوم موتاهم، فلم يُضيِّعوهم! ...

قالوا: وقد قال:

خُذِ القَعْبَ ، واحلبْ أيها العَبدُ واعْجَل
وما سُمِّي العجْلانَ إلا لِقِيلهمْ

فقال عمر: خير القوم خادمهم (وكلنا عبيد الله!)، ...

ثم بعث إلى حسان والحطيئة، وكان محبوساً عنده فسألهما...
فقال حسان مثل قوله السابق في شعر الحطيئة....







فهدد عمر النجاشي وقال له:

"إن عُدتَ قَطَعْتُ لِسَانَكَ".

رد : رسالة...إلى المتفننين في شعر الهجاء,,,
 

محب العلم
مشكور ومانتوخاه جميعا للنثر او الشعر او المقاله او اي نوع تكون بعيدة عن الهمز واللمز

رد : رسالة...إلى المتفننين في شعر الهجاء,,,
 

يعطيك العافية محب العلم
يبدو لديك مشكله في التنسيق من النسخ فالشواهد تحتاج إلى ترتيب
ففيها يتقدم العجز على الصدر

رد : رسالة...إلى المتفننين في شعر الهجاء,,,
 

رد : رسالة...إلى المتفننين في شعر الهجاء,,,
 

ثناؤك علي محل تقدير
وقد تم التعديل

رد : رسالة...إلى المتفننين في شعر الهجاء,,,
 

اعجبت بهذا التفاهم بين العضوين رغم انني لا اعتقد انهما يعرفان بعضهما معرفة شخصية
فلقد وجدت موضوعا مميزا ومشاركات رائعة للعضوين تشحذ الهمم للاقتداء بها
ابو عبدالرحمن وحسن عابد مجظوظان

رد : رسالة...إلى المتفننين في شعر الهجاء,,,
 

رد : رسالة...إلى المتفننين في شعر الهجاء,,,
 

رد : رسالة...إلى المتفننين في شعر الهجاء,,,
 

مشكوووووووووووووووووور