كلنا يسمع او يتمثل بهذا الامثال او بعض منها انما لعل القله منا يعرفون السبب في اطلاقها فاليكم القصه كامله .
عن السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن ابن الكلبي عن عوانة قال خرج لقمان يطوف فإذا هو بخباء في قفر من الأرض وامراة جالسة في ظله ومعها رجل تحدثه وإذا بو بالفناء وسقب ناقة وصبي يبكي في كسر الخباء لا يرفعان به رأسا فوقف لقمان فحيا فلم يردا عليه فقال ( شغلك بنفسك لا شغلك بغيرك ) فأرسلها مثلا ثم سلم الثانية فردا والتفت فلم ير حولهما احدا فقال ( الخلاء بلاء ورب داعية لواعية ) فأرسلها مثلا فقالت من انت قال من بعض هذه البلاد من واد الى واد وإن مجلسكما لطريف غير تليد قالت وما ادراك قال الطريف خفيف والتليد بليد قالت ما حاجتك قال طفيف لو وجدت من يضيف قالت ما هو قال اسقوني قالت أيهما احب إليك اللبن ام الماء قال كلا قالت فإن اللبن وراءك والماء امامك قال ( المنع اوجز ) فأرسلها مثلا قال من هذا الذي معك قالت اخي قال ( رب اخ لم تلده امك ) فأرسلها مثلا قال فأين شبهه منك قالت إنك لكثير الكلام قال الكلام يجر الخصام قالت اغيران انت لغيرك قال من لا يغضب للناس لا يغضبون له قالت انطلق لحال بالك قال ذاك الموت وليس بيدك قالت اذهب لشأنك قال لو قضيت أربا لرأيت مذهبا امالكم في صبيكم هذا حاجة قالت دع عنك ما لا يعنيك قال ( رب مالا يعنيك سيعينك ) فأرسلها مثلا فقال اكفلوني هذا الصبي قالت ذاك الى هانىء قال ( وهانىء من العدد ) فأرسلها مثلا والتفت فإذا أثر يد عسراء عند الطنب فعرف انه زوجها فقال ( ثكلت الأعسر امه لو علم لطال غمه ) فأرسلها مثلا فلما سمعت ذلك قالت انزل نطعمك ونسقك قال ( منعت واحدا وجدت باثنين البين البين والعيش بالهين خير من الأكل باليدين ) فأرسلها مثلا فقالت انزل فعندنا ما تحب قال المبيت على الطوى وطي الحشا حتى أصيب المثوى أحب الي من اخذ ما لا أهوى ثم مضى فتلقى زوجها في طرف الأصيل وهو يطرد إبله ويقو:

قال هانىء نور نور الله أبوك قال لقمان عليّ التنوير وعليك التغيير كل امرىء في أهله أمير إنى مررت بها تغازل رجلا زعمته اخاها ولو كان اخاها لجلى عن نفسه وكفاها الكلام قال هانىء كيف علمت ان المنزل منزلي قال عرفت عقائق هذه النوق في البناء وبو هذه الخلية في الفناء وسقب هذه الناب وأثر يدك في الأطناب قال فما الرأي قال أن تقلب الظهر بطنا والبطن ظهرا حتى يستبين لك الأمر أمرا قال أفلا أعالجها بكية توردها المنية قال( آخر الدواء الكي) فصارت مثلا ويضرب في من يستعمل فى أول الأمر ما يجب استعماله في آخره ومن روى (آخر الداء الكى ) فهذا المثل يضرب فى أعمال المخاشنة مع العدو إذا لم يجد معه اللين والمداراة .