|
رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .
اقتباس:
وقد ذكر لي أن صاحبها هو المحدي الشهير رزيق بن بركي الثمالي رحمة الله عليه ( من آل مقبل ) |
رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .
أبناء العمومه , حسن عابد , ابن سلمان : مشكورين على مشاركاتكم .
ومشكور يبن عابد على أقتراحك , لكني أفضل بقا العنوان كما هو بدون تغير , لأن محور الموضوع هو الحدايه وقايلها (الشباح) وسبب نظمها اللي فيه الطرافه والحرافه , أما الحدايا فهذا موضوع كبير ومترامي ألأطراف ما عندي له ما يوفيه ولا الغطا اللي يكفيه . ومشكور يبن سلمان على تعديل البيت والتعريج على أسم قايله , الله يرحمه , بالرغم أني كنت واثق أن قايله أن ما كان هو رويعي الغنم فهو واحد من رعيان الغنم . |
رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .
اقتباس:
لسنا الهجرة اقتباس:
|
رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .
اقتباس:
ما شاء الله تبارك الله عليك يا ابن سلمان لديك علم من ( الحدايا ) ولا بد ان اهتمامك هذا نابع من تذوقك لهذا الفن من الشعر وحبذا لو تأخذ على عاتقك تعريفنا بفن الحدايا وتكتب ما لديك عنه هنا . والحق انني احفظ البيت الذي اورده ابن تمام منذ زمن بعلاته كما جاء به وكنت اعتبر انه يوجد خلل في المعنى الى ان صححت البيت واستقام المعنى ( صح لسانك) |
رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .
اقتباس:
ليس لدي غير ما قرأت هنا لكنه مثل ما ذكرت أنت عندما تقرأ لا تستقم فسألت الوالد وسألت عمي لأظمن بأني لن أشوش على أحدهما ولعلي لن أضيف جديد بأن الزهم والحدايا ربما تختلف من حيث البناء لكنها ليست مرتبطه بمناسبة أو أحداث بعكس الردحة والتي ذكر لي بأنها أنواع منها المروبع ومنها المثولث من الحدايا للشاعر معتوق بن محمد بن عواد الثمالي والد العضو الجديد المسجل حديثا ( منصور بن معتوق بن محمد بن عواد ) وله مشاركة على هذا الرابط : http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=45809 الحداية تقول : يا لطيف الزمان اقتوى ... والعرب تركوا المواجيب والكره ماله دوى ... لا مزاري ولا أبغي الزرى علم عني مجنب ... نحيان ثوبي منه والبرى ومن الزهم هذه التي لا أعلم قائلها : تبارك الله مثنية ... على محمل زل العشية يفداه مال السعودية ... ومال الفعور اللي ف لية |
رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .
أما الردحة فهي كما ذكر أنها في المناسبات , ومن أشهر العراضة بركي بن براك رحمه الله ( من الطوال )
يقول الوالد كان هناك مناسبة طهار لأحد أفراد الجماعة ولفوا عوانية من ناحية الشرق بمبدى بقرة بدون كمالها لأن صاحب المناسبة لم يتعذر عوانية وكان براك يرحمه الله حاضر فأردح : يا مرحبا ستين في ستين يالأرحام سيرة ترحيبة لا قلتها ميقاعها بين العيون الصيدة الي جات من سد الحدب لو هي كبيرة تنشر لها البيضا ف الاسواق وأبروج الحصون ولأن هذا من الردح المروبع ويختص به ثقيف لم يجد من يجاوبه . أما المثولث فاستشهد الوالد بقول الرداح القرشي في زواج ابراهيم بن عطيان الثمالي عندما قال : راحوا القبايل يا لطيف ... كل على البندر مهيف اللي نزل يبي الدراسة ... واللي نزل يبي المكيف |
رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .
بارك الله فيك يبن سلمان , وبارك الله فيك ياشيخ سلام , وبارك الله في ابو سلمان وابو شرف ومتعهم بالصحة والعفو والعافيه .
والحقيقه , أن أبو شرف الله يعطيه الصحه وطيلة العمر نبع ما ينضب في هالمجالات , ولو يتكرم ابن سلمان وينسق معه ويطرح ماعنده في مواضيع مجزأه , موضوع مستقل عن الردح , وثاني مستقل عن الزهم وثالث مستقل عن الحدايا , كان أثرى المنتدى بأشعار تبي تنساها ألأجيال اللي بعد جيل أبو شرف . وعن الحدايا , أضيف على ما سبق وأقول : الحدايه دايم تكون من أبيات معدوده ومحدوده في الحد اللي يستنفذ نفس من يلحنها بصوت شجي وعالي , ولحن محدد ما يتغير وهو لحن الحدايا المعروف . وطالما أن الموضوع أستهواكم خذوا بعض الطرايف عن المحدين والحدايا . ألأوله : قبل حوالي سبعين عام كان واحد من ثماله متزوج من هذليه ومعه ولد أخوها (هذلي) صبي عمره 12 سنه أو أقل , وكان نازل بحلاله في علق ولا معه ألا زوجته الهذليه وولد أخوها . وفي ليله من الليالي بعد ضووا بحلالهم للمراح قامت الزوجه وأخذت ملى شطره من الدقيق تبي تطبخها عشى وتضيف عليها السمن واللبن. يوم شاف الثمالي الشطره في يدها أستقلها , وقال لزوجته , يا فلانه , ما ترين الشطره قليله ؟. ردت عليه وقالت , فيها البركه . وحالما سمع ولد أخوها جواب عمته (الصبي الهذلي اللي عمره 12 سنه) , علق على كلام عمته وزوجها الثمالي بفصاحه وعفويه وسرعة بديهه وفطنه , وقال : الشطر ما يعشي له أثنين , ما حاجه أحنا ثلاثه , ثماله ومعهم هذيل . والثانيه , يقول بادعها : بالله أنشدك لن كنت فهام @@ عن حرمة(ن) راكبه زوجها والعساكر نظام . طبعا , خويه رد عليه بجواب , لكني مالي نيه أعطيكم أياه حتى تصوتون على ترشيحي مشرف عام بدال ابو عبدالرحمن . |
رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .
الله يعطينا ويعطيك من واسع فضله يا شيخنا يامنقاش الحدايا يا طويل العمر كثيره وانا من البدايه مصمم على اثراء موضوعك بما لذ وطاب. لكن أكثرها ما تنقال لان فيها مداحن ومطاحن والمحدين ياكثرهم في ثماله منهم كما ذكرت عباد .. وحميد .. وبريك ومرزوق الله يرحمه .. ومرزوق بن جويبر وأحص لك في وقتنا هذا مرزوق بن جويبر وحميد هذولا الاثنين ياما دار بينهم من مطاحن يكسر الحصاااااااااا وأنا اعتبرهم مدرسة في هذا اللون من الشعر .. ولو كان توجههم لشعر النظم من زمان كان أصبح لهم شأن كبير .. أما حدايانا لهذا اليوم .. حسب ما سمعت والعهده على الراوي يقولون أن اربعة شعراء صار بينهم تحدي من نوع مختلف .. اللي هو كل واحد منهم يجيب كذبه أقوى من الثاني وبدوا في الكٌذَابْ اللي يسيل له اللعاب. قال الاول [POEM="font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,1,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] طِرْت في الجو من غير جنحان=واخذت في الجو جوله وشفت المِلاح الحِسَان صِدْت في جولتي سبع قذِّان=واربع فراشات قرَّح من الطيبات السمان أوزن اللحم عندي فـ قبَّان=وازن لي الفين كيلو خلاف السَّقَطْ والدِّهَان [/POEM] قال الثاني [POEM="font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,1,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] شفت لي شمس مع نور الاغباش=واليا زهم رعدها ديَّع السيل قبل الرُشَاشْ نغرف الما من البير في شاش=لاشي محاله ولا ثور نزرع ونحصد بلاش [/POEM] قال الثالث [POEM="font="Simplified Arabic,5,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,1,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] ياعرب اخلقوا شي من ماش=واعطوني فتوى فــ مَنْشُدْ قِيَاس ايش شحم الفراش إجمعوا الذر والنمل ابو ارياش=واعطوني جَمْلُه في دفتر بوزِّع عليه المعاش [/POEM] قال الرابع [POEM="font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,1,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] صِدْتَ جُنْدُبْ مُعَفَّى بِمِفْلاه=واهبُط عليه البَنَادِرْ ولا في اللواري كماه الفَ برسيم ماظن عشاه=والما ثلاثه براميل صدَّرْ وهو بِضَمَاه [/POEM] [BLINK] هذا فيما يخص الشعراء [/BLINK]وعلى شان ما نهظم حق النساء فهن كذلك يوجد فيهن شاعرات مبدعات واذكر لكم قصة شاعره كانت متزوجه من رجل بقيت معاه فتره من الزمن ثم طلقها وتزوجت من رجل آخر غيره ثم قالت هذه الحدايا [POEM="font="Simplified Arabic,5,coral,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,1,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] عاظني الله في شوفك ورؤياك= في واحداَ (يبن عمي) فداه أربعه من سواك ما تحك السفك من ثناياك=والوجه ما تغسله نعنبو يا حليفي رباك [/POEM] غسلته غسله هههههههههههههه الله يكفينا طبعا ما بين الاقواس كان ( كنيته ) وانا عدلتها بــ ابن عمي لتجنب ذكر الالقاب والاسماء. رحمهم الله جميعاً |
رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .
اقتباس:
تراك نقصتها كلمه يا شيخنا يقول والعساكر عليها نظام |
رد: واتشاييب الاعيان بالشيب .
اقتباس:
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by