رد: تَصَبْصَبَ
 

شكر الله لك .

رد: تَصَبْصَبَ
 

رد: تَصَبْصَبَ
 

بِرْميل لا بَرْمِيل
 

بِرْميل لا بَرْمِيل


أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: بَرْمِيل – بفتح الباء، وهذا خطأ، والصواب: بِرْمِيل – بكسرها وجمعه براميل – وهو من الألفاظ الدخيلة أي أنَّ أصله أجنبي دَخَلَ العربية دون تغيير ووجدتُ هذا اللفظ في المعجم الوسيط وذكر أنَّ معناه: "وعاء من خَشَب يُتَّخذُ لِلْخَمْر والخَلّ ونحوها".
وبيَّن أنَّه (دخيل) أي ليس عربيّاً. ولكنه دَخَل لغتنا وَوُظِّف في الجملة العربيَّة وخضع لنظامها. وتَطوَّر دلاليّاً ليشمل معاني أخرى لم يوردها المعجميُّون.
يتبيَّن أنَّ صواب الضبط: بِرْميل – بكسر الباء لا بَرْميل بفتحها.

رد: بِرْميل لا بَرْمِيل
 

بارك الله فيك

رد: بِرْميل لا بَرْمِيل
 

واحنا نقول بِرْميل >> على السليقه

ودايم نقول برميل برملنابه وبرميل ما برملنابه .. تعال يا شيخ البرامله برمل بالبرميل اللي ما برملنابه

هيا قولها خمس مرات بسرعه >> اتحداك
ههههههههههههههههههههههههههههههه

استشاظ غضباً لا استشاط
 

أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: استشاط غضباً – بالطاء، وهذا غير صحيح، والصواب اسْتَشَاظَ – بالظاء – كما في المعاجم اللغويَّة؛ لأنَّ الفعل (شاظَ) معناه هاجَ ووَخَزَ، واشْتَدَّ – يقال: شَاظَ الغضبُ أي اشْتَدَّ. فإذا قيل (اسْتَشَاظَ) غضباً – كان المعنى أبلغ في الدلالة على الغضب، ثم إنَّ شَاظَ من الجذر (ش و ظ)، ومن الجذع (شوظ) ومعروف أنَّ (الشُّواظ) اللهب، ووهَج الحر وهما أقرب إلى الغضب – أمَّا (شاط) بالطاء فهو من الشوط يقال شَاطَ الفرس أي عَدَا وجَرَى، وأُجْهِدَ.
جاء في المعجم الوسيط: "(شاظَ) به المرض: هاجَ ووخَزَه، وشاظ الغضب: اشْتَدَّ.
يتبيَّن أنَّ صواب النطق: استشاظَ غضباً بالظاء لا اسْتَشَاطَ – بالطاء.

ذَبَل النبات لا ذَبُلَ
 

رد: ذَبَل النبات لا ذَبُلَ
 

بوركت جهودكم

رد: ذَبَل النبات لا ذَبُلَ
 

أحسنت يا صقر