الواقعية يامشائخنا الكرام
 

جميل جدا أن يكون صدى فتاوي المشائخ في بلادنا قويا لاسيما وأن المجتمع السعودي يحمل الحب والتقدير والاجلال للمشائخ الكرام وبرغم الاختلاف حول الفتاوي واشتراك الجميع نحو تعزيز قيمتها الحقيقية إلا أن المواطن الرازح تحت خط المستقبل المجهول لازال يحلم يوما بيقظة والتفاتة من المشائخ الكرام ليجاهروا بالحق كما هم مع الفتاوي ولايتركوا المواطن أسير انقاذ نفسه على اعتبار قوة الصدى الذي تحدثه المؤسسة الدينية بالسعودية ..

نريد فتاوي تهم المواطن السعودي في حياته ومعيشته وواقعه كتجريم الشركات التي تنهب المواطن دون وجه حق أو تلك التي تحتكر رحلاته وتتفنن بتعذيبه ألف مرة كما نريد أن يفتح المشائخ جبهة شرعية حول تعامل البنوك مع المواطنين ومدى شرعية التعاملات أيا كان نوعها ..

نريد من المشائخ الذين امطرونا كثيرا بالفتاوي الدينية البحتة أن ينظروا ولو لمرة واحدة لطوابير العاطلين والفقراء بالسعودية ثم ينظروا بالعين الأخرى للميزانية العامة للدولة وبعدها يفتون مشكورين حول رأيهم بالموضوع..!!

قليلا من الواقعية يامشائخنا الكرام فكلمة حق من أجل الناس وواقعهم الحقيقي خيرا من ألف فتوى مستهلكة يعرفها المسلم بضغطة


منقول http://www.burnews.com/news-action-show-id-2464.htm

رد: الواقعية يامشائخنا الكرام
 

وما ادراك ان المشائخ لم يفتوا في هذا
وهل تتوقع ان هذه الفتوى هي الحل
وهل تتوقع ان فتوى مثل هذه تكون ايجابياتها اكثر من سلبياتها اقصد في مسألة البطاله
انت وانا ننظر بعين قاصرة وهم ينظرون بعين يوازنون فيها بين المصالح والمفاسد

رد: الواقعية يامشائخنا الكرام
 

اخوي ابو ضمضم لااريد ان افتح باب يصعب الحديث فيه
فعلا هم انطو على أنفسهم هل تصدق أن منهم من لا يعترف الان بما وصلنا اليه من العلم الأقمار واثبات الهلال وتحديد الخسوف والكسوف
وهل تعلم انهم ركزوا على العلم الشرعي ولايعلمون عن باقي العلوم شيئا
ثم تللك العين القاصرة التي تدعي انني لااعرفها
فما هي تللك العين المتوازنه مع قوله صلى الله عليه وسلم ( الذي يخالط الناس ويصبر عليهم خير من الذي لايخالط الناس ..... الحديث
االباب واسع ولااريد الخوض فيه فأسال الله الا يظطرك لأحد منهم ............
يكفي ان تعلم أن وضعهم افضل منك سكن وراتب وسيارة وبشت
ان مصلحة الأمة هي في علاج مشاكلها وتلمس احتياجتها

رد: الواقعية يامشائخنا الكرام
 

المسألة ليست في شيخ فاضل وفتوى
ومشايخنا في برامج الافتاء كنور على الدرب وغيره لا تأتي فتاواهم جزافاً وإقحاما
كل فتاوى مشائخنا الأفاضل هي أجوبة على تساؤلاتي وإستفساراتك
نحن من يبحث عن الفتوى لا هم من يسقطها
أجد في بعض الحلقات أسئلة مكررة وجوابها واحد
نحن المتلقين من أوجد أزمة الفتوى
جعلنا مشكلاتنا في زكاة الحلي والذهب
أشغلناهم بحدود الصفا والمروة
وملوا منا السؤال في الفرق بين الصفرة والكدرة
يا عزيزي نحن نسأل وهم يجيبون
ومتى تبدلت إهتماماتنا تبدلت إهتماماتهم ووجدوا مكاناً لواقعنا الذي تبحث عنه .

رد: الواقعية يامشائخنا الكرام
 

أخي بارك الله في
ألغنا والفقر والمرض والصحة وان يكون الإنسان ذا وضيفه أو يكون عاطلا عن العمل أو تزداد الأسعار أو تنقص كل هذه الأمور مكتوبة عند الله من قبل أن يخلق الله السموات والأرض وليس للإنسان إلا الرضا بما كتبه الله والعمل بلا سباب وعدم التحسر على ما فاته وعدم إلقاء ألوم على الملوك أو الرئسا أو الوزراء أو العلماء

فقد قال تعالى (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)

فقولك هذا ليس مغيرا من الواقع الذي قد قدره الله تعال
فلابد ان نعرف ان الأرزاق على الله ولا يتصرف فيها لا ملك ولا عالم ولا غير وأنضر إلى
قوله تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا )

وقوله: (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ)

وقال الله تعالى( مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

وأيضا هل تريد أن يكون كل الناس أصحاب أموال وأصحاب دخول شهريه عاليه هذا مخالف لسنة الله في خلقه فقد قال الله تعالى {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)

الحلول التي يمكن بها طلب الرزق ليست في يد الملك أو العالم أو وزير العمل بل هي بيد ملك الملوك واليك أخي بعض أسباب الرزق

1- الصلاة قال تعالى ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقًا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى )

2- تقوى الله قال تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا يحتسب)

3-الاستغفار قال تعالى(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا )

4- صلة الأرحام قال صلى الله عليه وسلم (من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه) رواه البخاري



ولابد أخي أن نتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم (عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له، وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن) رواه مسلم

وأيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم (من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة) صححه الألباني

وأيضا قال النبي صلى الله عليه وسلم (من جعل الهموم هما واحدا ، هم المعاد ، كفاه الله سائر همومه ، و من تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك) حسنه الألباني
فلا تنشغل بالدنيا يا صقر قريش

رد: الواقعية يامشائخنا الكرام
 

رد: الواقعية يامشائخنا الكرام
 

غلاء الأسعار ترى شغل وزير التجارة ماهو شغل العلماء والبطالة أيضا ماهي شغل العلماء هذا شغل وزارة العمل ولا تبغا العلماء يتركون الدروس والإفتاء ينزلون يدورون للعاطلين عن وظايف ويقعدون يطاردون في أصحاب البقايل عشان الأسعار


يا شيخ وشهي واجبات الصلاة من حفظك لو سمحت

رد: الواقعية يامشائخنا الكرام
 

يا هزبر أخرج من ثوب التكلف في الوقوع في الاخطاء الاملائية و الاسلوبية
فمن يكتب معرفه ( الهزبر ) بفتح الزاي وتسكين الباء لا يقع في اخطائك الا اذا كان متعمد

رد: الواقعية يامشائخنا الكرام
 

#

يا بحتري . على الرغم أني أحبك .لكن هذا إنذار أخير . بأن تحسن الحديث في الرد . ( المشرف العام)