منتديات بلاد ثمالة - مفتي عام المملكه وعلماء الازهر عن المخبول ( معمر القذافي )

خطبة فضيلة الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ لهذا اليوم الجمعه الموافق 18/3/1428 هـ
كانت خطبة عظيمة حيث تحدث سماحته في الخطبة الأولى عن المفسد في الأرض وبيان حاله .
وكأ ن سماحته يلمح على القذافي بإدعاءه الإصلاح وهويريد الافساد ومحاولته لإفساد اجتماع كلمة الأمة ووحدتها , ولقد فنَد سماحته الدعوة التي طالب بها هذا المفسد ألا وهي إقامة الدولة الباطنية الرافضية الفاطمية العبيدية كحل لااجتماع السنة والشيعة ,،،
وقال سماحته عن الدولة الفاطمية أنها كانت المعين الأول للصليبين في هجومهم على المسلمين .

كماتحدث سماحته في الخطبة الثانية : بنصيحة موجهه للتجار بأن يشكروا ربهم على النعم والتسيهلات في هذه البلاد وأن هناك حرية في استيراد ماأباحه الله
وأن من أعظم النعم أنه ليس هناك ضرائب فلماذا ترتفع الأسعار ارتفاعا زائدا... كارتفاع أسعار مواد البناء وغيرها .
فهل هذا جشع وطمع من بعض التجار أم ماذا ؟ وخاطبهم بتقوى الله في بيعهم وشرائهم .

رابط خطبة سماحته
http://www.liveislam.net/browsearchi...?id=35109&sid=

.......................................

القاهرة / وصف علماء في الأزهر حديث الزعيم الليبي العقيد معمر القذافي عن إقامة الدولة الفاطمية الثانية في شمال أفريقيا، وما جاء على لسانه بشأن الحرمين الشريفين وقوله «إن الحرمين ليسا هما اللذين نتحدث عنهما الآن، وإن المقصود بهما هما مكة والقدس»، بأنه «لغو وشطحات فكرية لا أساس لها من الصحة».
وقال الدكتور عبد المعطي بيومي، عضو مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر، العميد السابق لكلية أصول الدين: «إن ما قاله العقيد القذافي بشأن الحرمين لغو لأن الرسول عليه الصلاة والسلام ورد عنه قوله للسيدة عائشة رضي الله عنهما «لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لبنيت الكعبة على قواعد إبراهيم» يعني كاملة، يدخل فيها حجر إسماعيل، مما يدل على أن الرسول بنى الكعبة في مكانها المعروف تاريخياً، لكن النفقة قَصَرَتْ لدى قريش ولولا ذلك لأتم بناء الكعبة على قواعد إبراهيم، فالكعبة في مكانها، والحرمان في مكانهما الصحيح بالتواتر التاريخي».
واعتبر بيومي في حديث لصحيفة "الشرق الأوسط" كلام القذافي بهذا الخصوص «شطحة فكرية لا أساس لها» وفي ما يتعلق بكلام القذافي عن الخلافة قال بيومي: «إنه كلام غير منطقي، وغير مقبول علميا ولا تاريخيا».
وأوضح أنه لو كان هناك أحد أحق بالخلافة من غيره، من الأمة الإسلامية، لأبلغ الله الرسول صلى الله عليه وسلم رسالة، عهد إليه فيها بنص قطعي الدلالة غير قابل للتأويل قطعا للنزاع وحسما له.
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لحق بربه ولم يعهد لأحد بالخلافة». وأضاف «إذا كان الرسول محمد قد ائتمن أبا بكر الصديق على أمور الدين، فإنه لم يأتمنه على أمور دنياه».
من جانبه، قال الدكتور عبد الفتاح إدريس، رئيس قسم الفقه المقارن بكية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر الخبير بمجمع الفقه الإسلامي بمكة المكرمة، إنه «بالنسبة للادعاء بإقامة دولة فاطمية شمال أفريقيا فإن انتساب الفاطميين الذين كانوا يحكمون شمال أفريقيا الى آل البيت نسب مطعون فيه من قبل المؤرخين».
وقال «إن الدولة الإسلامية ليست هي شمال أفريقيا وإنما تمتد لتشمل كل البلاد العربية وغير العربية، أي الدول التي فيها أكثريات مسلمة».
أما بالنسبة للحرمين فقال الدكتور إدريس «إن الله حرم مكة فهي حرم آمن الى يوم القيامة وحرم رسول الله صلى عليه وسلم في المدينة بأبعاده المعروفة وهي أيضا حرم آمن الى يوم القيامة.
وروي عن الرسول «إن الله حرم مكة وإني حرمت المدينة لا يقطع شجرها ولا يذبح صيدها». وإذا كان الله جعل حرم مكة آمنا وجعل الرسول حرم المدينة بهذه المثابة وأقره الله سبحانه وتعالى عليه، فلا يسوغ شرعا أن تكون قبلة المسلمين منزوعة الحرمة».

دمتم بخير