منتديات بلاد ثمالة - من لطائف القرآن الكريم (الحلقة الرابعة)

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آلة وصحبة وسلم أجمعين .. وبعد:
فإن في القرآن الكريم كنوزاً ضخمة من اللطائف والايحاءات مما أعجز الخلق جميعاً عن الإتيان ولو بمثل أقصر سورة .
ولا يستطيع استنباط هذه الكنوز والمعاني إلا من وفقه الله تعالى ومنَّ عليه بفضل منه . ولما هممت بالكتابة تزاحمت الخواطر والأفكار لأن المهمة صعبة فاستعنت بالله تعالى .وأؤكد بداية بأن كل حرف في كتاب ربنا وضع في موضعه للدلالة على معنى أراده الله تعالى ولا يمكن أن يؤدي المعنى بغيره وكذا كل كلمة , ومن ذلك ـ كلمة ـ زوج ـ بعل ـ امرأة .
فالقرآن يعبر عن الرجل بالزوج أحياناً وبالبعل أحياناً أخرى وعن المرأة بالزوج وبالمرأة في بعض المواضع . فما السر في ذلك ؟
أقول وبالله التوفيق
لأن معنى ـ الزوج ـ يقوم على الاقتران القائم على التماثل والاتفاق والانسجام التام .
فالزوج فرد انضم إلية مماثل له من جنسه . ولذا تستعمل للرجل وللمرأة .
ولذلك لا يطلق القرآن كلمة ـ زوج على الرجل أو المرأة إلا إذا كانت الحياة الزوجية متفقة ومستقرة . ومن ذلك ـ قوله تعالى ـ والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ـ.. ـ الآية رقم 74 من سورة الفرقان
أما إذا حدث خلل في الحياة الزوجية فإن القرآن يطلق على كل منهما ـ بعل و امرأة . ومن ذلك :
1. عند الاختلاف في الدين ـ مثل ـ امرأت نوح ـ امرأت لوط ـ امرأت فرعون ـ ولم يقل زوج نوح .... إلخ .
2. عند حدوث نزاع أو خلافات في الحياة الزوجية قال تعالى ـ وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً . الآية رقم 128 من سورة النساء
3. عدم الإنجاب .
ومن دقة التعبير القرآني أن امرأة زكريا علية السلام تسمى (( امرأة )) في كل المواضع ـ وامرأتي عاقرا ـ إلا موضع واحد سميت ـ زوج )) عندما ولدت (( يحي )) في قوله تعالى ـ فاستجبنا له ووهبنا له يحي وأصلحنا له زوجة . الآية رقم 90 من سورة الأنبياء
ومن هنا ندرك السر في التعبير في قوله تعالى ـ ولا بيدين زينتهن إلا لبعولتهن . الآية 31 من سورة النور
ولماذا لم يقل لأزواجهن ؟
لأن البعل أعم . فالزوج لا تطلق إلا في حال الاتفاق والانسجام فلو قال الحق ـ ولا يبدين زينتهن إلا لأزواجهن لقلنا بأن المرأة وقت الخلافات الزوجية أو عدم الإنجاب لا تظهر زينتها لزوجها . فآثر القرآن التعبير بالبعولة ليفيد بأن المرأة تبدي زينتها لبعلها في جميع الحالات سواء أكان هناك اتفاق أم اختلاف في الحياة الزوجية .
وهذا سر من أسرار التعبير القرآني المعجز .
وهناك بعض الآيات ظاهرها يخالف ما ذكرت و سأوضح ذلك إذا شاء الله تعالى في اللقاء القادم .
والله أسأله أن يشرح الصدور لفهم كتابه وتدبره والعمل بما فيه
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

محمود سعد شمس