جزاك الله خيرًا أخي أبو وجدان..

لكن من الأهمية التنبه على موضوع خطير جدا ..وهو الزيادة الغير مشروعة..

لذا من الصحيح هو النطق بما نطق به حبيبنا المصطفي صلى الله عليه وسلم (( ربنا لك الحمد حمداً كثيرا طيبا مباركا ...)) بدون عبارة والشكر

وللفائدة أنقل لك ما يلي :

السؤال:-


بعض الناس يزيد كلمة: "والشكر" بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأي فضيلتكم؟


الإجابة:


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

لا شك أن التقيّد بالأذكار الواردة هو الأفضل،
فإذا رفع الإنسان من الركوع فليقل: "ربنا ولك الحمد"،

ولا يزد والشكر لعدم ورودها.

وبهذه المناسبة فإن الصفات الواردة في هذا المكان أربع:

1 - ربنا ولك الحمد.
2 - ربنا لك الحمد.
3 - اللهم ربنا لك الحمد.
4 - اللهم ربنا ولك الحمد.

فهذه الصفات الأربع تقولها لكن لا جميعاً،
ولكن تقول هذه مرة وهذه مرة،

ففي بعض الصلوات تقول: ربنا ولك الحمد،
وفي بعض الصلوات تقول: ربنا لك الحمد،
وفي بعضها: اللهم ربنا لك الحمد،
وفي بعضها: اللهم ربنا ولك الحمد.

وأما "الشكر" فليست واردة فالأولى تركها.


المرجع:-

"فتاوى أركان الإسلام" (ص326) .
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - صفة الركوع.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

وهذه فتوى سماحة الشيخ:- عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى

حكم قول: ربنا ولك الحمد والشكر بعد الرفع من الركوع

السؤال:-

رجل عندنا يرفع من الركوع يقول: ربنا ولك الحمد والشكر،

هل كلمة الشكر صحيحة؟


الجواب:

لم ترد،
لكن لا يضر قولها الحمد والشكر لله وحده سبحانه وتعالى،
ولكن هو من باب عطف المعنى، وإن الحمد معناه الشكر والثناء،

فالأفضل

أن يقول ربنا ولك الحمد، ويكفي

ولا يزيد والشكر،

ويقول:

ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد،

وإن زاد الشكر لا يضره،

ويُعلّم أنه غير مشروع.


-------------------------------------------

[1] من أسئلة حج عام 1418هـ الشريط السادس.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
المجلد التاسع والعشرون