| الاسبر |
11-11-2009 05:48 AM |
الثقفي جد النبي صلى الله عليه و سلم
هو يربوع بن ناضرة بن غاضرة بن حطيط بن جشم بن ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ولقبه((كهف الظلم)) من رجالات ثقيف و اعيانها في قديم الجاهلية قال ابن دريد:ومن رجالهم:يربوع بن ناضرة بن غاضرة كان يلقب:((كهف الظلم))و يظهر ان يربوعا لقب بذلك لمنعته و كونه شريفا في قومه وقد سماه ابن حبيب و غيره في اجداد النبي صلى الله عليه وسلم من جهة امه امنة قال ابن حبيب:امنة بنت وهب امها برة بنت عبدالعزى القرشية و امها ام حبيب بنت اسد القرشية و امهما برة بنت عوف القرشية وامها قلابة بنت الحارث اللحيانية وامها اميمة بنت مالك اللحيانية وامها بنت كهف الظلم يربوع بن ناضرة بن غاضرة بن حطيط بن جشم بن ثقيف واورد الواقدي في احداث حصار الطائف ان رسول الله صلى الله عليه و سلم امر بقطع اعناب ثقيف فبادر المسلمون الى ذلك فنادى سفيان بن عبدالله الثقفي:يامحمد لم تقطع اموالنا؟اما ان تاخذها ان ظهرت علينا واما ان تدعها لله و للرحم كما زعمت! قال صلى الله عليه و سلم:فاني ادعها لله و للرحم وتركها عليه الصلاة و السلام وقد فسرت الرحم التي بين رسول الله صلى الله عليه و سلم و ثقيف في شرح على المواهب اللدنية بان احدى امهاته من جهة امه هي هند بنت يربوع من ثقيف و ليربوع ابنة اخرى هي كلبة بنت يربوع وهي والدة معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف من اشراف ثقيف و اعيانهم في الجاهلية يوصف بالاغر عده ابن الكلبي في مشاهير ثقيف مع اخوته عتاب الذي كان في ابنائه سدانة اللات الصنم الذي ذكر في القران وكانت العرب و قريش يعظمونه و عتبان و ابو عتبة وقال ان امهم هي كلبة بنت يربوع و خالتهم هند بنت يربوع جدة النبي صلى الله عليه و سلم وذكر لمعتب من الولد مسعودا و عامرا و وهبا و مرة و معاوية و امهم خبية بنت ابن الذئبة من ثقيف و سلمة بن معتب و امه كنة بنت كسيرة من ثمالة من الازد و ربيعة بن معتب و امه من عدوان وفي عقب معتب رئاسة ثقيف ومن نسله اعظم رجالها شانا في الجاهلية و الاسلام امثال عروة بن مسعود و غيلان بن سلمة و قارب بن الاسود و المغيرة بن شعبة و الحجاج بن يوسف و محمد بن القاسم و يوسف بن عمر و غيرهم الكثير من السادات و الاعلام وقد ذكر بعض الشعراء معتبا في قصائدهم و منهم الفرزدق و رؤبة بن العجاج الراجز و كذلك عبدالله بن الزبير الاسدي الذي قال يمدح الحجاج ابن يوسف :"بكفي غلام من ثقيف نمت به قريش و ذو المجد التليد معتب" و قال عمران بن عصام العنزي الخطيب الشاعر يمدح الحجاج و يخاطب عبدالملك بن مروان:"وبعثت من ولد الاغر معتب صقرا يلوذ حمامه بالعرفج""فاذا طبخت بناره انضجتها و اذا طبخت بغيرها لم تنضج""وهو الهزبر اذا اراد فريسة لم ينجها منه صياح مهجهج" وقد قتل الحجاج عمران بعد ذلك لخروجه عليه مع ابن الاشعث وليربوع ايضا ابن اسمه عمرو من نسله الحجاج بن عتيك وهو الحجاج بن عتيك بن الحارث بن عوف بن وهب بن عمرو بن يربوع صحابي من اوائل سكان البصرة بعد بنائها ثم انتقل الى الكوفة كان من الامراء و الوجهاء في خلافة عمربن الخطاب رضي الله عنه عرف من زوجات الحجاج ام جميل بنت عمرو بن الافقم من بني هلال بن عامر بن صعصعة و وجدت نسب الحجاج عند ابن حجر ولدى ابن حبان في الثقات من خلال نسب ام قارب بن الاسود و هي عمة الحجاج اخت ابيه عتيك وكان الحجاج ايام عمر واليا على الفرات وهي بلدة بنواحي البصرة وقال احد الشعراء و هو يزيد بن قيس الكلابي قصيدة يتشكى فيها من بعض الامراء جاء فيها:"فارسل الى الحجاج فاعرف حسابه و ارسل الى جزء و ارسل الى بشر""و لا تنسين النافعين كليهما و لا ابن غلاب من سراة بني نصر""فقاسمهم اهلي فداؤك انهم سيرضون ان قاسمتهم منك بالشطر""نؤوب اذ ابوا و نغزوا اذا غزوا فانى لهم وفر ولسنا اولي وفر""اذا التاجر الداري جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري" فقاسم عمر رضي الله عنه المذكورين و منهم الحجاج بن عتيك شطر اموالهم وفي الحجاج بن عتيك قالت العرب في امثالها:حبذا الامارة و لو على الحجارة و فسر ابوعبيدة ذلك بان الحجاج تولى قطع حجارة اساطين مسجد البصرة من جبل الاهواز فظهر له مال فقيل فيه:حبذا الامارة و لو على الحجارة اما وفاة الحجاج بن عتيك رضي الله عنه فكانت على الراجح في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذكر ذلك الطبري عن الواقدي عن محمد بن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس الثقفي عن ابيه و يقال انه بقي الى ايام امارة زياد على العراق سنة 50 هجرية (((هذا المقال ماخوذ من كتاب اعلام ثقيف من العصر الجاهلي حتى القرن الحادي عشر الهجري لفالح بن ذياب بن شراع العتيبي طباعة دار كنوز المعرفة جدة)))
|
