[راعي السواني]

نقلا عن موقع علماء الشريعه /http://www.olamaashareah.net/nawah.php?tid=4402
إن وصف السد-وهو كونه بين جبلين،وكونه من الحديد والنحاس،وكونه بذاته كافيا لصدغارة المعتدين عند بنائه-قد يبدو منطبقا على السد الموجود بين جبلين من سلسلةالجبال الممتدة من قرب مدينة(دربند) على ضفة بحر قز وين الغربية،إلى مرفأ(سوخوم) على ضفة البحر الأسود الشرقية وهذه الجبالتُكَوِّن سلسلة متصلة بين البحرين المذكورين،تمتد من جنوب جمهورية (جو رجيا) إلىشمالها،لا يفصل بينهما فاصل إلا فتحة واحدة عميقة،سُدَّت بقطع من الحديدوالنحاس،وهذه الفتحة،هي التي رجح بعض المؤرخين والكتاب أن ذا القرنين(كورشالأخميني) هو الذي بناها،وتسمى بـ)مضيق داريال(،وأن هذه الفتحة هيالتي كانت تغير منها القبائل المتوحشة (يأجوج ومأجوج) من الشرق على القبائلالمظلومة في الغرب.
ولا أرى مانعا من هذا الترجيح إذا تعينت هذه الأوصاف لهذاالسد وحده في الأرض،كما لا أرى القطع بأنه هو،قبل البحث الميداني في هذا العصربالذات ،لكثرة الوسائل المتاحة،التي يمكن الاستعانة بها لاكتشافه.
مشروعللاطلاع على السد المذكور، وتطبيق الأوصاف عليه.
ولو أن بعض الحكومات في الشعوب الإسلامية اهتمت بهذا السد،وخصصت له فريق عمل من ذوي التخصصات المناسبة له،من علماءالشريعة،وعلماء الجيولوجيا،وعلماء التاريخ،وعلماء الجغرافيا،وزودتهم بما يحتاجونإليه من مواصلات، ومن أهمها الطائرة المروحية وغيرها مما يتحقق به الهدف،وأضافت إلىذلك التنسيق مع الدول التي يظن احتمال السد في أراضيها،لمنح الفريق حرية العملوالتنقل والتصوير،أقول:لو اهتمت بعض حكومات المسلمين بذلك لأمكن تعيين مكانالسد-الذي لا بد أن يكون موجودا-وليبدأ بالسد المذكور (سد داريال)،ولكن لايُكْتَفَى به لاحتمال أن يوجد غيره.
ولا شك في أن الاهتمام به أولى من الاهتمامبالتنقيب عن آثار الفراعنة والآثار الجاهلية في البلدان العربية وغيرها ،لأن فيتحديد مكانه ومعرفته زيادة بيان لما ورد به القرآن الكريم والسنة النبوية،ولأنه منأمارات الساعة التي ينبغي الاهتمام بها،وللاعتبار بعاقبة الظلمة المفسدين في الأرضالذين يُحْوِجون الناس إلى إقامة مثل هذا السد لاتقاء شرهم،كما أن فيه عبرة لمنمكنهم الله في الأرض وهيأ لهم أسباب الملك والقوة،ليستعملوا ذلك في طاعة الله،وفيمصالح خلق الله ونصر المظلومين والمستضعفين على الظالمين والمتجبرين !