اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عزاب
عفوًا يا مشاكس انا والله حصل معي لبس وما دريت انه انت الا بعد اتصالك عليه اليوم وبن داخل اخطيت انا في حقه بس انا ماني معتذر له لأن الرجال حاسه شايف نفسه خله لين يتصل فيه وبعدين اعتذر له وانت والله غالي وابشر باللي يقوم معك وفي صفك انا عند شهاده بحقها ما ابتغي فيه سواء اللي تجود به يدك مثل الناس لا باس واحنا يا مشاكس لبعضنا والشاهد الله اليوم عندك وبكرة عندي ، وفؤاد يستاهل كل شيء وسهلها تسهل،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
|
من يوم عرفتك وانت بياع وهم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيقبن بن فنحاص
يا خصوم ليش تدورون في حلقه مفرغه ؟.
منقاش حرامي ولا هو معطيكم حق الا من الشرع ومن على يد قاضي .
الرأي : ابن داخل رجال يذكرونه بخير , أرضوه قاضي وهويطلب منقاش للجلسه ويسمع جابته بحضور خصمه ووكيله وبعد عدة جلسات يحكم لفؤاد والا لمنقاش.
أما رويعي الغنم فهو رجال مطرود , واذا بغيتوه أطلبوا أبو عبدالرحمن يصدر عفو عنه ويسمح له بالعوده وبعدها أطلبوه اللي تبون شهاده والا غيرها , بس دهان سيره ضروري حتى يسير .
|
وانا من رايك يا بن فنحاص
المشاكس وكيل لفؤاد وبن داخل قاضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيقبن بن فنحاص
يابن عزاب المشاكس وكيل للأخ فؤاد وابن داخل نبعيه قاضي أن رضي به المتخاصمين وان هو رضي يقضي في القضيه .عساه يسير واحد من ألأثنين (القضاه ثلاثه).
بعدين ويش اللي محرق رزك ؟, أنت لا أنت وكيل ولا مدعي ولا مدعى عليه ولا قاضي .
|
ابو طبيع ما يخلي طبعه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عزاب
انت وش يقرب لك بن داخل با سعادة فنحاص يعني غلق الحق عند الرجاجيل الثقات امثال مشاكس وجاي لنا ببن داخل اللي اعلومه عندنا معروفه
|
هذه بحق يا بن عزاب
اما تثبتها على بن داخل والا ترى الرجال بيقعك للحق