عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 08-30-2007
الصورة الرمزية alsewaidi
 
alsewaidi
أبو ماجد

  alsewaidi غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 585
تـاريخ التسجيـل : 05-08-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,046
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 20
قوة التـرشيــــح : alsewaidi مبدع
افتراضي هذه بعض اسماء البنات ومعانيها من قاموس ( لسان العرب )

هذه بعض اسماء البنات ومعانيها من قاموس ( لسان العرب ) هذه بعض اسماء البنات ومعانيها من قاموس ( لسان العرب ) هذه بعض اسماء البنات ومعانيها من قاموس ( لسان العرب ) هذه بعض اسماء البنات ومعانيها من قاموس ( لسان العرب ) هذه بعض اسماء البنات ومعانيها من قاموس ( لسان العرب )

شهد:
والشَّهْدُ والشُّهد : العسل مادام لم يُعصر من شمعه واحدته شَهْدة وشُهْدة ويُكسر على الشِّهادة قال أمية:
إلى ردح من الشيزى ملاء === لباب البر يُلبك بالشِّهاد
أي من لباب البر يعنى الفالوذق

رهف:
الرهف مصدر الشئ الرهيف وهو اللطيف الرقيق
الرهف ــ الرقة واللطف أنشد ابن الأعرابي
حوراء في أسكف عينها وطف ===== وفي الثنايا البيض من فيها رهف
أسكف عينيها : هدبهما وقد رهف يرهف رهافة فهو رهيف قال الأزهري: وقلما يُستعمل إلا مرهفاً
ورجل مرهف رقيق . وفي حديث ابن عباس : كان عامر بن الطفيل مرهوف البدن أي لطيف الجسم دقيقه

لمى ( لما )
لما: لمَا لمواً : أخذ الشئ بأجمعه . وألمْى على الشئ ذهب به قال:
سامَرَني أَصواتُ صَنْجِ مُلْمِيَةْ === وصَوْتُ صَحْنَيْ قَيْنةٍ مُغَنِّيَةْ
إلى أن قال:
واللَّمَى ، مقصور : سُمرة الشفتين واللِّثات يُستحسن، وقيل شَربة سواد وقد لَمِىَ لَميً . وحكى سيبويه يَلمِى لُميا إذا اسودت شفته. واللُّمى بالضم لغة في اللَّمى : عن الهجري وزعم أنها لغة أهل الحجاز ، ورجل ألمى وامرأة لمياء وشفةُ لَمياء بيِّنة اللمى ، وقيل اللمياء القليلة اللحم . قال أبو نصر : سألت الأصمعي عن اللَّمى فقال هي سُمرة في الشفة ، ثم سألته ثانية فقال هو سواد في الشفتين ، وانشد:
يضحكن عن مثلوجة الأثلاج ===== فيها لمى من لُعْسةِ الأدعَاج
قال أبو الجراح: إن فلانة لتلمي شفتيها. وقال بعضهم : الألمى : البارد الريق . وجعل ابن الأعرابي اللمى سواداً والتمى لونه مثل التُمع قال وربما همز وظل ألمى: كثيف أسود
وشجر ألمى الظلال : من الخضرة وفي الحديث : ظِل ألمى قال ابن الأثير : هو الشديد الخضرة المائل إلى السواد تشبيها باللمى الذي يثعمل في الشفة واللِّثة من خضرة أو زرقة أو سواد قال محمد بن المكرم: قوله تشبيهاً باللمى الذي يُعمل في الشفة واللثة يدل على أنه عنده مصنوع وانما هو خلقه اهـ.
وظل المى بارد ورُمح ألمى شديد سُمرة الليط صُلب

نوف:
ناف الشئ نوفاً أرتفع واشرف وفي حديث عائشة رضى الله عنها : ذاك طود منيف أي عال مشرف .
ويٌقال: ناف الشئ ينوف إذا طال وأرتفع . وامرأة منيفة ونياف تامة الطول والحُسن .

والله أعلم

إليكم
هذا الموقع الرائع لمعاني الأسماء



توقيع » alsewaidi
قال بعض السلف:"قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟"