[مدهش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

يا شبلي البيت الذي مزحت به حمال أوجه أحدها غاية في القبح ولا يصدر ألا عن قبيح وعسى أن لا تكون كذلك .
أنت يا شبلي تعرف صاحب المعرف (منقاش) وهو لا يعرفك حتى يهاتفك ويقول لك يا شبلي لا نستغني عن مزاح الأخوة ولكنك قد تجاوزت الحدود في مزاحك.
يا شبلي لك أن تمزح مع منقاش بما شئت بمثل ما مزح معك منقاش أو أكثر , وبمثل ما مزح ويمزح معه الأخوان , ولك أن تصفه بكل الأوصاف التي تريدها وتضحك وتضحك غيرك ألا أن تتفحش الى مستوى الفحش , فأذا وصلت الى ذلك الحد عامدا التفحش فأنت هابط هبطت في مزاحك بمنتدانا وحولت مزاحنا الى قذارة لا تصلح الا لنوادي الشواذ أخزاهم الله.
أنتظر أيضاحك فلربما أنني أسأت الفهم , أو ربما الأبيات اللاحقة ستفسر ما سبق تفسيرا يلغي أوجه المعاني المنحطه , والا ثق أنني سأجعلك تدفع ثمن ما قلت أن شرعا أو فرعا .

يا ابن ابي محمد
اليوم الثامن من ذي الحجة وبكره يوم عرفة وانا فوضت نفسي عن الشيخ شبلي ابو اونات مثل ما فوضت انت نفسك عن الشيخ منقاش يعني كلنا انت وانا ملاقيف من ملاقيف ثمالة والا كان خليت منقاش يدعي و شبلي يرد وخاصة كلهم اثنين اعرف غلاهم لبعض وانا على علم اكيد انهم اثنينهم من العوارشة مثل ما انت عورشي لكن في بطنك مغص تبي تعرف من هو شبلي لكن حامض على بوزك تعرف من يكون والا على الشيخ منقاش فهو شرف كبير لشبلي يعرف بنفسه له على الرغم من الكره اللي في صدر شبلي على منقاش واتباعه و ذكرتني اخلي شبلي يحط اسمك في القصيدة اللي يبي يجيبها و يمدح فيها المشاكس
نرجع للبيت
انت سريت ليل البارح وكتبت اللي كتبت ( وش معنى سريت ) و يقولون ثمالة مطر الليل ( ليش سموهم مطر الليل ) لانها تصيح القوم و بمعنى ثاني تسري الليل
ويوم يقول من كثر ما ياطا قصد فيها وطي علباة او وطي رقاب لكنك ذهبت بها بعيدا وهي اقرب لنفس احبت المزاح والمرح مع شايب عايب .
ثم على رسلك انت تكتب في شبكة وعليك ان تتحمل ما تقرأ وليس لك الحق في معرفة كل من يكتب لكن تاكد من حسن نية شبلي و تاكد ان في قلبه لمنقاش مثل ما في قلبك انت الا انك تقول انك لا تغلي منقاش فهذا لك .