حبحب على السكين حبحب على السكين حبحب على السكين حبحب على السكين حبحب على السكين
salam:
يبدو أن حان الوقت نضع النقاط على الحروف فغيبتي الماضية التقيت فيها رجال ( عربي مستغرب ) زمان نسمع عن مستشرقين والان ما نسمع الا عن مستغربين يقول قرأ في مكتبة الكونجرس قصة الخلاف الناشب بين منقاش ومخاويه والمشاكس وان المخابرات الامريكية والموساد على علم ودراية به . .. ...ز
مرت أيام تلتها أسابيع لتكون المحصلة شهور من العنف و التوتر ولا ندري نهاية لهذا العراك اليومي المحموم , والخلاف ليس وليد اليوم بل قديم قدم هابيل و قابيل والنفس البشرية تحمل سمات الشر كما تحمل كرموسومات الخير وتجد من يذكي هذه و يزكي تلك .
سر كبير كان وراء انفصال سياميان احدهما منقاش و الآخر الاسم الذي ارتبط به لسنوات بدأت من الصبا وهو المخاوي و تبدلت تلك العلاقة الحميمة بعد أن انظم لهما رفيق الدرب مشاكس و الذي ربما كان له نصيب من اسمه .
اجتمع ثلاثتهم وقرروا إنشاء شراكة اقتصادية وتم لهم ذلك بشراء حمار وعربة و جعلوا من سوق الحبحب مقراَ لنشاطهم التجاري ( يغبشون ) مع صلاة الفجر و يبتاعون مبيعات من الحبحب و بعد أن ينقضي الحراج يوزع ما بين العربة ليأخذها أحدهم ويدور بها في السوق و قرب المساجد في أوقات الصلاة و الجزء الآخر يبقى في المباسط تحت إشراف الاثنين الآخرين وهكذا حتى جرى المال في أيديهم وتنامى جشعهم إلى أن أشار عليهم مخاوي منقاش أن يحتكروا سوق الحبحب فهو الرجل القادم من الشمال و أكثرهم حظوة بالقراءة لقربهم من الشام و هو الذي ربما جاز له المقام بعد إحدى رحلات الشتاء والصيف فاكتسب شيء من الدهاء التجاري ألا أن حظه رماه في طماعين أرفلين .
أشار عليهم أن يحتكروا السوق ... كيف ؟ بشراء لواري الحبحب من الموردين مباشرة فوافقاه الرأي وتم شراء ثلاث شاحنات من اليوم التالي وتم انزالها و تحميل عربتهم ليطوف بها منقاش السوق و بقي المخاوي والمشاكس حول المباسط يبيعون الى تجار التجزئة و اصحاب المحلات الصغيرة والذين كانوا اشتراطهم حبحب على السكين و كل ما جاءا وجداها بيضاء فأمضيا يومهما ( فك وارمي ) حتى لم يبق إلا شيء لا يصلح لغير الأغنام حتى كان العصر موعد عودة الحمار بالعربة وكانت هي الأخرى فاضية و منقاش يضرب كف بكف إلا من حبات جنت لهم 30 أو 40 ريال و يهرعون له و ش صار يا منقاش قال و قفت عند مسجد وجوني ناس شروق و سألوني عندك جح قلت عندي حبحب قالوا نشري على السكين و كل ما فكوا حبه لقوها بيضاء و رموها في وجهي و لا بعت الا هالاربع على حضران شالوها بعماها , وهو يلتفت المشاكس على المخاوي و يصكه بهذاك المخمس اللي خلاه يترنح و تو توازنه بيظبط وهو يتحماله منقاش بالثاني و هو يقول شورتك يالذهين وهم يستلمونه وهو بس من وين يوحي الطق الين غاب عن وعيه و يعود منقاش و مشاكس ( يتعاينون في بعض ) و عيون كل واحد تسأل الثاني وش السواة ؟
اتفقوا ان كلواحد يروح في طريق و يتقاسمون الحمار والعربية و ان المخاوي ماله شيء و يكفي انه ضيع راس مالهم اللي جمعوة بس انهم اختلفوا من ياخذ الحمار ومن ياخذ العربية
مشاكس رجال طويل ذراع و راعي فراع لكن ما هنا دبرة ومنقاش دنفوس زول رجال لكن خبيث و مكار قال نسوي قرعة بينا نكتب ورقتين وحده نكتب فيها العربية والثانية الحمار و نطبقها ونسحب وكل يرضى بنصيبه اللي يجيه فقال المشاكس تم قام منقاش و كتب في الورقة الاولى العربية وكتب في الثانية ايضاً العربيه و طبقهم ونثرهم في الارض وقال يالله يا مشاكس انت الكبير اختار اول فاخذ مشاكس حقره بقره قلي ربي عد العشره ( 1 , 2 , 4 ,3 ,5 , 7 , 8 , 6 ,9 , 10 ) و يختار ورقه ويفكها ويلقاها العربيه قال تم ما دام اللي اوله شرط اخره ( نور ) اخذ منقاش حماره ( وادرع السوق ) وبعد أقفى منقاش ومشاكس يفطن لنفسه و ينثني ياخذ الورقة الثانية واليا مكتوب فيها العربيه فعرف ان منقاش كاد له و هو يعود يلتفت على مخاوي منقاش اللي طايح منضوج وهو يزيد ينظجه لين خلط السبيلين مع بعض .
وهذه هي أسباب الفتنه اللي أقضت مضاجع المنتدى ولن نركن للسلم حتى نحلها ( طبعا اللي كان مستفيد من تلك المشكله رويعي الغنم اللي اخذ الحبحب و ضرم بها غنمه ) .