[ابن محمود]

لغز شعري
أنشـدك عن بنتً عليهـا الدول حـرب .... الله يزيل البنت من ها الدولـيا
لا تعترف بالجمع والطرح والضرب .... ظلما ولا فيها من النور ضــيا
الرب وأمــرنا على حربهــا الــــرب .... هيا على حـرب البنيه وهيــــا
الحل : الأميه



سئل حكيم
سئل حكيم : من أسوأ الناس حالا ؟ .
قال : من قويت شهوته .. وبعدت همته.. وقصرت حياته ..
وضاقت بصيرته .

سئل حكيم : بم ينتقم الإنسان من عدوه ؟.
قال : بإصلاح نفسه .

سئل حكيم : ما السخاء ؟ .
قال : أن تكون بمالك متبرعا ، ومن مال غيرك متورعا .

سئل حكيم : ماذا تشتهي ؟.
قال : عافية يوم ! .
فقيل له : ألست في العافية سائر الأيام ؟.
قال : العافية أن يمر يوم بلا.. ذنب .

قال حكيم : الرجال أربعة :
جواد وبخيل ومسرف ومقتصد .
فالجواد : من أعطى نصيب دنياه لنصيبه من آخرته .
والبخيل : هو..الذي لا يعطي واحدا منهما نصيبه .
والمسرف : هو الذي يجمعهما لدنياه .
والمقتصد : هو الذي يعطي كل واحده منهما نصيبه .

قال حكيم : أربعة حسن ولكن أربعة أحسن
الحياء من الرجال .. حسن ، ولكنه من النساء .. أحسن .
والعدل من كل إنسان .. حسن ، ولكنه من القضاء والأمراء .. أحسن .
والتوبة من الشيخ .. حسن ، ولكنها من الشباب .. أحسن .
والجود من الأغنياء .. حسن .. ولكنه من الفقراء .. أحسن .

قال حكيم : إذا سألت كريما .... فدعه يفكر .... فإنه لا يفكر إلا في خير.
وإذا سألت لئيما .. فعجله .. لئلا يشير عليه طبعه .. ألا يفعل !

قيل لحكيم : الأغنياء أفضل أم العلماء ! ..
قال : العلماء أفضل .
فقيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء , ولا نرى الأغنياء يأتون أبواب العلماء ؟
قال : لأن العلماء عرفوا فضل المال ، والأغنياء لم يعرفوا فضل العلم ! .

قال حكيم : الناس في الخير أربعة ! ..
فمنهم من يفعله .. ابتداء ، ومنهم من يفعله .. إقتداء .
ومنهم من يتركه .. حرماناً ، ومنهم من يتركه .. استحساناً .
فمن يفعله ابتداء ... كريم !
ومن يفعله اقتداء ... حكيم !
ومن يتركه استحسانا ... غبي !
ومن يتركه حرمانا ... شقي !

قصة قصيرة .. وعبرة جميلة !

تركَ رجلٌ زوجتهُ وأولادهُ مِن أجلِ وطنه قاصداً أرض معركة تدور رحاها علىَ أطراف البلاد ,وبعد إنتهاء الحرب وأثناء طريق العودة أُخبَرَ الرجل أن زوجتهُ مرضت بالجدري في غيابهِ فتشوه وجهها كثيراً جرّاء ذلك ...
تلقى الرجل الخبرَ بصمتٍ وحزنٍ عميقينِ شديدينِ ...
وفي اليوم التالي شاهدهُ رفاقهُ مغمض العينين فرثوا لحالهِ وعلموا حينها أنهُ لم يعد يبصر رافقوه إلى منزلهِ, وأكمل بعد ذلكَ حياتهُ مع زوجتهُ وأولادهُ بشكلٍ طبيعي .. وبعد ما يقاربَ خمسةَ عشرَ سنةٍ توفيت زوجتهُ ... وحينها تفاجأ كلّ من حولهُ بأنهُ عادَ مبصراً بشكلٍ طبيعي ..
وأدركوا أنهُ أغمضَ عينيهِ طيلة تلكَ الفترة كي لا يجرح مشاعر زوجتِه عند رؤيتُه لها ... تلكَ الإغماضة لم تكن من أجل الوقوفِ على صورةٍ جميلةٍ للزوجة .. وبالتالي تثبيتها في الذاكرةِ والاتكاء عليها كلما لزمَ الأمر , لكنها من المحافظةِ على سلامة العلاقة الزوجية حتى لو كَلّفَ ذلك أن نعمي عيوننا لفترةٍ طويلة خاصة بعدَ نقصان عنصر الجمال المادي ذاكَ
المَعبر المفروض إلى الجمال الروحي ..
ربما تكونُ تلكَ القصة مِنَ النوادر أو حتىَ مِنْ محض الخَيال , لكنْ ..
هل منا من أغمضَ عينهُ قليلاً عنْ عيوبَ الآخرين وأخطائهم كي لا يجرح مشاعرهمْ ..؟

فيديو مؤثر .. أمّ تفاجئ ابنها باتصال أثناء تصوير مباشر ماذا قالت له !
تفضل هنــا .. الموضوع للشيخ عبد الله زقيل جزاه الله خيرا .

الطفل والهدية
تناول الطفل طعامه
يتخيل الهدية أمامه
فأمه .. وعدته بهدية
أن هو أنهى طعامه
تساءل بجنون
ألعبة تكون
أقبلت أمه
بطلة بهية
تحمل الهدية
نظر أليها
فإذا بها بندقية
فصاح بأعلى صوته
بأمي ما هذه !!
أهذه الهدية
ضمته إليها
واحتضنته بيديها
وقالت ..
يأبني لم نخلق للسعادة
فأنت في نظري مشروع للشهادة
فأبوك .. قتله اليهود
ليس لسبب يذكر
بل لأنه أطال في السجود
فأنتفض الجنود
وتساءلوا من تراه يخاطب
أيخاطب ربه المعبود
تبا لهم ..
فالقدس لنا
وسلاحنا..
أسلامنا
وذخيرتنا ..
أبناؤنا
فأنت يأبني ..
مشروع للشهادة
عاد إلى فراشه
ليشتكي إلى الوسادة
فهو اصغر من هذا الكلام
ألا يحق له أن يعيش في سلام
استسلم لأحلامه
ورأى عروس أمامه
لكنها ..
مكبله بالقيود
وحولها اليهود
تخاطبه .. يا فارسي
حل القيد عني
أنزع سهم الغدر مني
تعبت من استنكارهم
تعبت من صيحاتهم
فأنا القدس أقولها لك
ما أخذ بالقوة
لا يسترد إلا بالقوة
استيقظ من نومه
ليعيش باقي يومه
وهو يقول
ما اخذ بالقوة
لا يسترد إلا بالقوة
وبيد يحمل البندقية
وبالأخرى ..
قصيدة شجيه .

( أحمد مطر )