الشيخ ابن عثيمين يرى ان غسل يوم الجمعه واجب ادخل واقراء فتوى الشيخ الشيخ ابن عثيمين يرى ان غسل يوم الجمعه واجب ادخل واقراء فتوى الشيخ الشيخ ابن عثيمين يرى ان غسل يوم الجمعه واجب ادخل واقراء فتوى الشيخ الشيخ ابن عثيمين يرى ان غسل يوم الجمعه واجب ادخل واقراء فتوى الشيخ الشيخ ابن عثيمين يرى ان غسل يوم الجمعه واجب ادخل واقراء فتوى الشيخ
السؤال: جزاكم الله خيرا هذا السائل يقول ما حكم الاغتسال يوم الجمعة وهل وردت فيه أحاديث؟
الجواب
فأجاب فضيلة الشيخ: الاغتسال يوم الجمعة واجب على كل بالغ عاقل لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (غسل الجمعة واجب على كل محتلم) فصرح النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنه واجب ومن المعلوم أن أعلم الخلق بشريعة الله رسول الله ومن المعلوم أن أنصح الخلق لعباد الله رسول الله ومن المعلوم أن أعلم الناس بما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أفصح العرب فإذا اجتمعت هذه الأمور الأربعة وقال غسل الجمعة واجب على كل محتلم فكيف نقول ليس بواجب لو أن هذه العبارة جاءت في متن من المتون الذي ألفه عالم من العلماء وقال فيه فصل غسل الجمعة واجب لم يشك أحد يقرأ هذا الكتاب إلا أن المؤلف يرى وجوبه هذا وهو آدمي معرض للخطأ والصواب فكيف والقائل بذلك محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قيد هذا الوجوب بما يقتضي الإلزام حيث قال (على كل محتلم) أي بالغ وهذا يدل على أن الغسل ملزم به وأما يروى عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في غسل الجمعة (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمة ومن أغتسل فالغسل أفضل) فهذا فيه نظر من جهة سنده ومن جهة متنه ثم لا يمكن أن يعارض به حديث أبي سعيد الثابت في الصحيحين وغيرهما الصريح الواضح وهو قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم (غسل الجمعة واجب على كل محتلم) ولكن متى يبتدئ هذا الوجوب أقرب ما يقال أنه يبتدئ إذا طلعت الشمس لأن ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس وقت للفجر فالأحوط أن يكون اغتساله بعد طلوع الشمس والأفضل أن يكون عند إرادة الذهاب إلى المسجد إذا قلنا إنه واجب فهل تصح الجمعة بدونه يعني لو تعمد تركه وصلى هل تصح فالجواب نعم تصح لأن هذا غسل ليس عن جنابة ولكنه أو جبه النبي صلى الله وسلم ليتبين ميزة هذا اليوم عن غيره ويدل لهذا أنه ثبت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يخطب فدخل عثمان وهو يخطب فكأنه عرض به أي عرض بعثمان أنه تأخر إلى الخطبة فقال عثمان والله يا أمير المؤمنين ما زدت على أن توضأت ثم أتيت فقال والوضوء أيضا وقد قال النبي صلي الله عليه وعلى آله وسلم إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل وصلى عثمان بدون غسل وفي هذا الأثر عن عمر دليل واضح على أن غسل الجمعة واجب وإلا فكيف يوبخ عمر عثمان رضي الله عنه أمام الناس على تركه.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1544.shtml
واما حديث (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل) وهو عمدة من قال بأن الغسل مستحب فقد قال الشيخ ان الحديث من حيث السند ضعيف لأن كثيرا من علماء الحديث يقولون انه لم يصح سماع الحسن عن سمرة إلا في حديث العقيقة وان كنا قد رجحنا في المصطلح : انه متى ثبت سماع الراوي من شيخه وكان ثقه ليس معروفا بالدليس فأنه يحمل على السماع على ان الحسن رحمه الله رماه بعض العلماء بالتدليس ثم ان الحديث من حيث المتن اذا تأملته وجدته ركيكا ليس كا لأسلوب الذي يخرج من مشكاة النبوة ( من توضأ يوم الجمعه فبها ونعمت).....(بها) اين مرجع الضمير ؟ ففيه شيء من الركاكة أي : الضعف في البلاغة (ومن اغتسل فالغسل أفضل ) فيظهر عليه انه من كلام غير النبي صلى الله عليه وسلم
الشرح الممتع (5/83)