عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 02-20-2008
 
حامل المسك
فعال

  حامل المسك غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 101
تـاريخ التسجيـل : 05-09-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 806
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حامل المسك
افتراضي هل يجب وصول الماء الى البشرة عند الوضوء اذا كانت اللحية كثيفة او خفيفة

هل يجب وصول الماء الى البشرة عند الوضوء اذا كانت اللحية كثيفة او خفيفة هل يجب وصول الماء الى البشرة عند الوضوء اذا كانت اللحية كثيفة او خفيفة هل يجب وصول الماء الى البشرة عند الوضوء اذا كانت اللحية كثيفة او خفيفة هل يجب وصول الماء الى البشرة عند الوضوء اذا كانت اللحية كثيفة او خفيفة هل يجب وصول الماء الى البشرة عند الوضوء اذا كانت اللحية كثيفة او خفيفة

سؤل الشيخ عبدالعزيز ابن بازهذا السؤال


هل وصول الماء إلى بشرة اللحية واجب ضروري، أم يكفي مرور الماء فوق الشعر؟ جزاكم الله خيراً.


إذا كانت اللحية كثيفة كفى مرور الماء عليها، وإن خللها فهو أفضل، خللها ؟؟؟؟ فهو أفضل وإلا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يمر الماء عليها، وربما خللها بعض الأحيان -عليه الصلاة والسلام-، أما إن كانت صغيرة ما تستر البشرة فإنه يعركها حتى يصل الماء إلى البشرة, إذا كانت صغيرة ما تستر البشرة فإنه يغسل البشرة مع الشعر؛ لأن اللحية وجودها كعدمها قليلة، أما الكثيفة التي تتستر البشرة لكثافتها فإنه يكفي مرور الماء عليها جميعها إذا أجرى عليها الماء كفى وإن خللها فهو أفضل. جزاكم الله خيراً.






وهذا شرح للشيخ عبدالله الجبرين في نفس الموضوع



قوله: [ تخليل اللحية الكثيفة ] لحديث أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال: هكذا أمرني ربي عز وجل رواه أبو داود .

الشرح: اللحية إما أن تكون خفيفة أو كثيفة، فالخفيفة هي التي لا تستر البشرة وهذه يجب غسلها- كما علمنا- ويجب غسل ما تحتها لأنه يكون ظاهرا، وأما اللحية الكثيفة فهي التي تستر البشرة من تحتها، وهذه يجب غسل ظاهرها فقط دون باطنها، ويستحب تخليلها، ودلكها، والمبالغة في ذلك حتى يصل الماء إلى البشرة وينظف باطن الشعر، للحديث الذي ذكره الشارح.







توقيع » حامل المسك
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم(من أرضى الله بسخط الناس ، كفاه الله الناس ، و من أسخط الله برضى الناس ، وكله الله إلى الناس) صححه الالباني
قال صلى الله عليه وسلم(ألا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو شهده ، فإنه لا يقرب من أجل ، ولا يباعد من رزق أن يقول بحق أو يذّكر بعظيم)صححه احمد شاكر
عن ابي ذر رضي الله عنه قال امرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع وذكر منها (وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا, وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم ) صححه الالباني
رد مع اقتباس