[ابن محمود]

لا تتدخل فيما لا يعنيكـ .. تسمع مالا يرضيكـ !.
لا تتكلم وأنت مغضب.. تسمع ما يزيدكـ غضباً !.
لا تمدح مغروراً.. تسمع منه مافيه احتقاركـ !.
لا تشكـ إلى من لا يغار عليكـ .. تسمع منه ما يزيدكـ في آلامكـ !.
لا تبد سخطكـ على جاهل .. تسمع منه ما يزيدكـ غيظاً !.
لا تنصح من يستهن بكـ .. تسمع منه ما يشعركـ بامتهانكـ !.
لا تعظ مفتوناً برأيه .. تسمع منه ما يزري برأيكـ !.
لا تتحدث إلى متخاصمين بما يسخطهما .. تسمع منهما ما يجعلكـ ثالثهما !.
لا تذكر زوجتكـ وهي مغضبة بما قدمت لها من خير .. تسمع منها إنكار ذلكـ كله !.
لا تدل بأبوتكـ على ولدكـ العاق الجاهل .. تسمع منه ما تتمنى معه أن لا تكون ولدته !
المصدر : كتاب هكذا علمتني الحياة
للدكتور : مصطفى السباعي

إصدارات







لغــــــز
هل تقبل التحدي ! .
أخرج من هذه المتاهات .




كل ما يهم الأسنان
جمال وتنظيف وعلاج
تفضل هنا


من أفتى أحدا في مسألة ثم تبين خطأه
للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال :إذا أفتى الإنسان فتوى لأحدٍ من الناس ، ثم ذهب هذا المستفتي ، وبعد حين من الزمن راجع هذا المفتي أقوال أهل العلم ، فوجد فتواه خطأ ، فماذا يعمل وهل عليه إثم نرجو الإفادة بهذا..؟
الجواب : إذا كانت الفتوى الأولى عن اجتهاد ، وكان هو جديراً بأن يجتهد ، ثم بعد البحث والمناقشة ، تبين له خطأ اجتهاده الأول ، فإنه لا شيء عليه ؛ وقد كان الأئمة الكبار يفعلون مثل هذا ، فتجد عن الواحد منهم في المسألة الواحدة عدة أقوال.
أما إذا كانت فتواه الأولى عن غير علم ، وعن غير اجتهاد ، ولكنه يظن ظناً - وبعض الظن إثم - ، فإنه يحرم عليه أصلاً أن يفتي بمجرد الظن ، أو الخرص ، لأنه إذا فعل ذلك فقد قال على الله بلا علم ، والقول على الله بلا علم من أكبر الذنوب ، لقوله تعالى ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) ؛ وعليه أن يبحث عن الذي استفتاه ، حتى يخبره بأن فتواه خطأ وغلط ، فإذا فعل هذا فأرجو أن يتوب الله عليه ، ومسألة الفتاوى بغير علم مسألة خطيرة ، لأنه لا يَضِلُّ بها المستفتي وحده ، بل ربما ينشرها المستفتي بين الناس ، فيضل بها فئام من الناس وهي خطأ وضلال .

العلامة ابن عثيمين من " نور على الدرب " ..



من حكم السلف

قال بعض السلف ..
خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ..
وخلق البهائم شهوة بلا عقول ..
وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ..
فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ..
ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم !
قال مالك بن دينار ..
رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟
ألستِ صاحبة كذا ؟
ثم ذمها ، ثم خطمها ..
ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .
قال مجاهد ..
من أعزّ نفسه أذل دينه ..
ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه !
قال خالد بن معدان ..
لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر ..
ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر !
قال الحسن ..
من علامة إعراض الله عن العبد ..
أن يجعل شغله فيما لا يعنيه !
قال يحيى بن معاذ..
القلوب كالقدور تغلي بما فيها ..
وألسنتها مغارفها ..
فانظر إلى الرجل حين يتكلم ..
فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ..
حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ..
ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .
قال مالك بن دينار ..
إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ..
وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ..
والله يرى همومكم ..
فانظروا ما همومكم رحمكم الله .
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه ..
لا تجالس أهل الأهواء ..
فإن مجالستهم ممرضة للقلب !
قال أبو الجوزاء ..
لأن أجالس الخنازير ..
أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء !
ابن القيم رحمه الله تعالى ..
كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ..
وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل !
قال ابن الأثير ..
إن الشهوة الخفية ..
حب اطلاع الناس على العمل .
قال الحسن ..
إياك والتسويف ..
فإنك بيومك ولست بغدك ..
فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ..
وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم .
قال الذهبي ..
إن العلم ليس بكثرة الرواية ..
ولكنه نور يقذفه الله في القلب ..
وشرطه الأتباع ..
والفرار من الهوى والابتداع !
قال هرم بن حيان ..
ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ..
إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم !



رسالة إلى قنوات الشعر
دعوها فإنها منتنة
جاء في البخاري أن رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا لَلأَنْصَارِ . وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
( مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ )
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ ( دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ ) .
فذكر النسب أو الوطن
على سبيل الافتخار والتكبر على الآخر
من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي
ولا أبيض على أسود ولا أسود على أبيض
إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب ) .
وقال الله تعالى
( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) .
فالأكثر تقوى هو الأكرم عند الله ولو كان عبدا حبشيا
والأنساب لا تغني شيء عن العبد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة رضي الله عنه
( وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِى مَا شِئْتِ مِنْ مَالِى لاَ أُغْنِى عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا )
وقال عنها ( وَايْمُ اللَّهِ ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا )
ويقول الله تعالى ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ*وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ*وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ) .



نصائح ذهبية للمتزوجات
مقتطفات من كتاب ( القاموس في مايحتاج إليه العروس ) لصالح الغزالي .

1- من الاعتقادات الخاطئة عند بعض النساء ، أن يعتقدن أن إنفاق الزوج عليهن هو الدليل الوحيد لحبهن .... فكلما أنفق أكثر ، كان حبه لها أكثر، والعكس بالعكس .
2- من العجب أن تكون المرأة عاقلة متزنة في تصرفاتها مع جميع الناس إلا مع زوجها .
3- من أخطاء الزوجة المتكررة سوء استقبالها لزوجها ، حين عودته إلى بيته .
4- من وسائل الإثارة : ( النظرة ، والكلمة ، واللمسة،والرائحة ) .
5- ينبغي أن يكون شعار كل من الزوجين تجاهالآخر ( التسامح ) في التعامل .
6- إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق ، وعليك بالزينة ، وأن الزينة لك الكحل، وعليك بالطيب ، وأطيب الطيب إسباغ الوضوء .

مقال أعجبني

( ليس بالضرورة أن تسمع صوت انكسارهم كي تدرك أنهم سقطوا منك ...!! )
بعض أنواع السقوط لا يعادله مرارة سوى مرارة الموت .
فالبعض يسقط من العين
والبعض يسقط من القلب
والبعض يسقط من الذاكرة
والذي يسقط من العين
يسقط بعد مراحل من الصدمة ؛ والدهشة ؛ والاستنكار؛ والاحتقار
ومحاولات فاشلة لتبرير اختياره هذا النوع من السقوط ..!!

أما سقوط القلب
فإنه يلي مراحل من الحب ,,
والحلم الجميل ,,,
والإحساس بالضياع والندم
ومحاولات فاشلة لإحياء مشاعر ماتت ..!!!

أما سقوط الذاكرة
فإنه يبدأ بعد مراحل من التذكر والحنين
وبعد معارك مريرة مع النسيان
ناتجة عن الرغبة في التمسك بأطياف أحداث انتهت ..
وغالبا يكون سقوط الذاكرة هو آخر مراحل السقوط
وهو أرحم أنواع السقوط ...!!!!

وليس بالضرورة أن الذي يسقط من عينيك يسقط من قلبك ..!!
أو أن الذي يسقط من قلبك يسقط من ذاكرتك ..!
فلكل سقوط أسبابه التي قد لا تتأثر أو تؤثر في النوع الآخر من السقوط

فالبعض يسقط من قلبك ,,
لكنه يظل محتفظا بمساحاته النقية في عينيك
فيتحول إحساسك المتضخم بحبه إلى إحساس متضخم باحترامه
فتعامله بتقدير .. امتنانا لقدرته السامية في الاحتفاظ بصورته الملونة في عينيك
برغم امتساح الصورة من قلبك ..!!!!!!
وهذا النوع من البشر يجعلك تردد بينك وبين نفسك كلما تذكرته ... شـــكـــرا

أما المعاناة الكبرى ..
فهي حين يسقط من عينيك إنسان مــا
لكنه لااااا يسقط من قلبك !
ويظل معلقا بين مراحل سقوط القلب وسقوط العين
وتبقى وحدك الضحية لأحاسيس مزعجة
تـحـبــه ,,, لكنك بينك وبين نفسك تـحــتـقـره
وربما احتقارك له أكثر من حبك ...!!!

ولأن الذاكرة كالطريق
تلتقط معظم الوجوه التي تلتقيها
والتي قد لا يعني لك أمرها شيئا
فإن سقوط الذاكرة هو أرحم أنواع السقوط
لأنه آخر مراحل سقوطهم منك ..!!
فالذي يسقط من الذاكرة لا يبقى في القلب ,,, ولا يبقى في العين !

أحــبتي
كم هو جميل أن نجد لأنفسنا أماكن دافئه في قلوبهم وأعينهم
لكن الأجمل هو أن نحافظ على نقاء هذه الأمكنة بهم
وإذا قررنا يوما السقوط
فلنتجنب سقوط العين ..!
لأن بعده يتسخ البياض وتصبح كل المساحات النقية ملوثه
جزا الله كاتبه خيراً

كيف تتخلص من شهوتك
ياسر برهامي ( تفضل هنـا )

فيديو Videoأنشودة هواي البر للمنشد حامد الضبعان من إنتاج بارقة تفضل هنــــــا .
فلم لطفل هندي يتكلم 7 لغات غير لغته الهندية
فسبحان الخالق علم الإنسان ما لم يعلم
أضغط على الصورة للتحميل


ألغاز شعرية
اللغز الأول ..
ويش رجـلا يندبونه في المواقف الخطـيره .... والمعــــارك خاضهـا والبطن مليان اطعونه
جاء منها بالغنيمه يا عسى في الأمر خيره .... هو جزاء من خاض بالميدان قاموا ينطلونه
الحل : القصدير.
اللغز الثاني
أنشـدك عن شي وجــوده ولا شي .... يفزع اليا حــس الزعيم باهلاكي
ينقذ الزعيم اذا مر في موقف سي .... اليا شـارف للخطــر والهلا كي
الحل : العرق الاحتياطي في ساق الإنسان .

اللهم إنا نسـألك
زيادة في الدين
وبركـة في العمـر
وصحة في الجسد
وسـعة في الرزق
وتوبة قبل المـوت
وشهادة عند الموت
ومغفرة بعد المـوت
وعفوا عند الحساب
وأمـانا من العــذاب
ونصــيبا من الجنة
وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم
اللهم آمين .

1 / 2 / 1429هـ