[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

كاتبنا العزيز ابن همام : مشكور على ما تقدمه لنا من معلومات قيمة عن تاريخ قبيلتنا ثماله , وأود المساهمة بما يلي :
أولا :على الرابط أدناه المشاركة رقم (35) لكاتبها العسعوس وفيها معلومات قيمة عن ترحال الأزد والمحطات التي نزلوا بها أثناء رحيلهم من مأرب الى بلدان المهجر التي أستقروا فيها , ومن تلك المحطات التي كانت ثمالة معهم فيها منطقة أبيدة التي أفترقوا عند الترحال منها الى ثلاث فرق أحداها ثماله التي توجهت الى المكان الذي أشرت أليه وأشكل عليك كما أشكل علينا .
http://www.zahran.org/vb/showthread.php?t=20808&page=4
ثانيا : على الرابط أدناه معلومات قيمة عن أبيده بعنوان وادي أبيدة في المصادر القديمة للكاتب عبدالله الزهراني :
http://www.albahah.net/NewsDetails.aspx?no=756&Depno=2
ثالثا : قد تكون المحطة التي أشرت اليها (أرض نجد حال بينها وبين السروات قبائل من عيلان) محطة سابقة لوادي جفن كالمحطات التي سبقتها وأقامت فيها بعض قبائل الأزد ومنها أبيدة .
وقد يحصل التباس على من نقل الأخبار للمؤلف بسبب جغرافيا الأرض لأن السرات متعرجة ويتعرج غالبا بتعرجها النجد مما يليها , فالسرات تمتد من غرب الطائف متجهة من الشمال الى الجنوب ثم تتقلب في الأتجاه بين الشمال والشرق مكونة بذلك جيبا , ثم تتقلب في الأتجاه بين الشرق والجنوب بعد أن تتجاوز فروع بلاد ثمالة التي من آخرها حمى بلاد ثماله , ثم بعد ذلك يخترق سراة قبائل عيلان أحدى الطرق الرئيسة القادمة من تهامة من خلال سلامه (بتشديد اللام) فمن يمر من خلال تلك الطريق ألآتية من الغور من المسافرين ويقال له أن ثمالة تلي ديارهم ديار عيلان سيخال أليه أنها في عالية نجد وليس في السراه لأنهم لا يعلمون عن الجيب الناتىء جنوبا والذي يشكل وادي جفن وروافده جزءا منه والذي حلت ثمالة بأدناه (منطقة السد) .

الأخ رويعي الغنم سلمه الله ، مشاركتك تحتوي ثلاثة أفكار :

الأولى : ماذكره العسعوس عن قبيلتي ( فهم وعدوان ) وأحب التنبيه إلى وجود فرق بين قبيلتي ( فهم وعدوان ) من دوس من زهران وقبيلتي ( فهم وعدوان )
من قيس عيلان ، والعسعوس الزهراني قد أشار لهذا ، وحذر من الخلط بينهما فقال في المقال نفسه : " وقد تبين لنا ماوقع من لبس وخلط بين قبيلتي بني عدوان
وفهم بزهران ، وعدوان قيس عيلان ، وقد اتضحت لنا مواقع وديار كل قبيلة ، فشتان بينهما ، والسبب هو تشابه مسمى القبيلتين ..."

الثانية : الخريطه التي نقلتها صحيحه في نظري ، لأن صاحبها فرق بين فهم وعدوان في أبيدة في زهران ، وبين فهم وعدوان جنوب الطائف .

الثالثة : ماذكرته من تعرج السراة ، وظن العابرين أن ثمالة في نجد ....هذا فهمٌ لك ، وقراءةٌ نقدرها .