عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 08-10-2008
الصورة الرمزية منقاش
 
منقاش
ذهبي نشيط

  منقاش غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 686
تـاريخ التسجيـل : 09-11-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,408
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : منقاش
افتراضي رد: قبيلة ثمالة ( نصوص وقراءات ) الحلقة التاسعة

رد: قبيلة ثمالة ( نصوص وقراءات ) الحلقة التاسعة رد: قبيلة ثمالة ( نصوص وقراءات ) الحلقة التاسعة رد: قبيلة ثمالة ( نصوص وقراءات ) الحلقة التاسعة رد: قبيلة ثمالة ( نصوص وقراءات ) الحلقة التاسعة رد: قبيلة ثمالة ( نصوص وقراءات ) الحلقة التاسعة

يا رفيقي يبن همام : أنا رجال بدوي مثل تأبط شرا اللي تستشهدون بكلامه , بس الفرق بيني وبينه أني متأبط ماش وهو متلبط ومتأبط الشر الله يلطف بنا وبه.
أقصد من كلامي أن نحنا يالبدو سلالة جيل تأبط شرا , وثقافتنا مثل ثقافتهم , لأجل كذه خلوني أحاول أجتهد في تفسير بعض النصوص .
ألأوله , ترونا أذا تهمنا بحلالنا وغورنا (نزلنا واجد في أسفل التهوم) في تهامه نعد ما ورانا في الأعالي سراه , واعني بها صداري أودية وشعاب تهامه ومنها قواسي لأنها في صدر وادي عورش وهواها ما هو حار ولا بعدها الا شفا .
الثانيه : البيت حق ابن براق الثمالي اللي فيه ري من تهامه وجلوس في الشعوف بين الشث والطباق , أقول, لا يكون أن الشاعر عنا به لحيه غانمه ورجال ثاني من طياب ربعه , يعني أنه تكلم عن غايب كان يحودر لبطون أودية تهامه يروي منها حلاله من الموارد اللي ما تجف ثم يطلع في جبال الصداري بين الشث والطباق , وان كان تعلم لنا أبيات ثانيه من القصيده أعطنا أياها يمكن تساعدنا في تفسير معنى البيت .
الثالثه : يظهر لي يبن عمي أن علق وعورش كانت مفالي ومنازل للرحل من ثماله , يشدون لها أذا أدهرت وأمحلت ديارهم وجفت بيارهم وهم أقرب الناس لها , وكما يقولون جحا أولى بلحم ثوره .
وفي الختام أشكرك على حلقاتك الرايعه اللي نورتنا فيه بعلوم واجد , واسمح لي يا ولد عمي يبن همام أختمها براي أقول فيه : أن اللي ما دافعوا عن سدهم من الجماعه اللي قروا بحثك (الله لا يبحث لنا خفى) كلهم متأبطين شرا مع شويه من شوك عطايا الله مزايين البرشومي ..
توقيع » منقاش
[POEM="type=1 bkcolor=#000000 color=#FFFF99 font="bold small Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]إنحنى راس القلم قدام انامل سيدي منقاش= والحروف مروضه في خدمة الحر الابي
صانع الامجاد ... من أوسع ميادين الحضارة داش= ماترك للمجد باب ... وملتزم فيما نهج هدي النبي
هكذا رمز العلوم وصانع الامجاد لو من ماش= لو برز يبغى المراجل جات ... لو تحبي حبي
شهم عند السلم يعطي كاش وان خذ ماخذ الا كاش= ما تأخر في اللزوم ولا توانى عن مسانيد الضبي
ضابط الحكمة على النغمة مبرمجها مسلسل طاش= وانبرا للعلم حرب وسلم ... سهم(ن) لولبي
ماهو مثل اللي ليا شاف المصاعب مقبله ينحاش= مجتهد في حل كل المعضلات يسوسها ماهو غبي
عاش شامخ راس يوم ان الردي ما عاش= مابدا منه انتكاسة ذل ... والا أعطى لخصمه مايبي
ممتطي صهوت (حمار) من التواضع لو بدا معتاش= والكرم بينه وبينه حلف لا جا الضيف قرم مجربي
وان تلاماله خبل يصبر عليه ولا يهوش ان هاش= لين تاصل في المواصل حدها ويثور دم اليعربي
واستبيحك في رسالة قلبٍ ابيض من بياض الشاش= مقصدي فيها خصومك ... ما بزل بمطلبي
ماني اللي قال صاحب صاحبي(صاحب) ولو هو لاش= وخضم خصمي صاحبي لو هو ردي عندي صبي
منهجي تقدير راعي العلم مثلك سيدي منقاش= كل صاحب علم له تقرير يامنقاش[/POEM]
رد مع اقتباس