عرض مشاركة واحدة
قديم 08-11-2008   رقم المشاركة : ( 11 )
سنا الهجرة
شاعر

الصورة الرمزية سنا الهجرة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1306
تـاريخ التسجيـل : 01-06-2007
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 13,176
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 1185
قوة التـرشيــــح : سنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادة


سنا الهجرة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تجربة مع الفصحى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف بن عبدالعزيز الثمالي مشاهدة المشاركة
شاعرنا,ومشرفنا/سنا الهجرة


لقد كتبتَ قصيدتك على صورةٍ من صور البحر البسيط وهي:

مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعل=مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعل
وهي الصورة ذاتها التي كتب عليها كعب بن زهير معلّقته والتي كان مطلعها :
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول=متيم إثرها لم يُفد مكبول
وقد وُفقت إلى حدٍ كبير في الوزن ,ساعدك على ذلك بعض الأخطاء النحوية
والإملائية دون أن تشعر
فمثلاً (ارياقي) صحيح أنها جمع كلمة ريقي أو أرياق جمع كلمة ريق,و كان يجب عليك أن تكتبها(أرياقي)
بمعنى أنك تفرق بين همزة الوصل وهمرة القطع ولوأنّك كتبتها بهذه الصورة الصحيحة
لإنكسر الشطر

أيضاً لم تحذف حرف العلة في (لا يبقى)بالرّغم من أن بقاءه ليس له تأثير على الوزن
ولكنه خلل نحوي ولحن
أهديكموا كان يجب عليك أن تكتبها أهديكمو فهذه الكتابة تجوز في الشعر فقط
على أنهم اعتبروا أن الواو ضمة في قولهم(أهديكمُ) لا أن تلحقها بألف
لمشتاقي صحيحة إذا كنت تقصد مشتاقك البعيد عنك وأن الياء هنا ياء المتكلم والملكية
أمّا إذا كنت تقصد بأنّك أنت المشتاق فيجب عليك أن تكتبها لمُشتاقِ وهي لن تؤثر على
القافية لأنّها ليست حرف الروي أي الياء أو الكسرة لأن الكسرة ياءً
وبقي هناك أخطاء سنتناولها مستقبلاً ولكن المسألة مسألة وقت وقد يأتي على ذكرها غيري
ويكفيني تعب النّقد.
وبالعودة إلى النّقد العروضي أرى أنك قد أكثرت من الخبن وهو زحاف جائز ولكن ليس بالصورة التي
أكثرت منها أنت وهذا الزحاف يحول مستفعلن إلى مفاعلن إلى درجة أنّك بدأت قصيدتك به حين
قلت (نزفت شع) مفاعلن بدلاً من أن تأتي بكلمة تتوافق مع أولى تفعيلات البسيط وهي مستفعلن
لي عودة

دمت بود

أستاذي الكريم / خلف

أشكر لك مداخلتك واستجابتك لطلبي

بارك الله فيك وفي علمك

حيقةً أنا لا أهتم بالبحور ولا أجيدها
لعلمي بأن الشعراء هم من أوجدوا البحور وليس العكس

ما يهمني هو الاخطاء اللغوية والاملائية .. وقد وضحت مشكوراً ما أردته منك

لدي سؤال اذا سمحت لي

لقد ذكرت هنا في قولك
(بمعنى أنك تفرق بين همزة الوصل وهمرة القطع ولوأنّك كتبتها بهذه الصورة الصحيحة
لإنكسر الشطر)

هنا أوردت الخطأ ...
ولكن هل يجب أن تكتب بهمرة قطع وهل اذا كتبت بهذا الشكل تعتبر عامية ولا تصح

كذلك كلمة ( يبقى ) هل كتابتها هكذا ( لا يبق ) اذا سبقها حرف (لا)

أيضاً كلمة ( أهديكموا )

أنا لم أهتم فيها حقيقةً وكنت أعتقد أنه يجب إضافة الاف بحكم أنها جمع

طبعاً سأقوم بتعديل الاخطاء ولكن بعد ما تنتهي المداخلات

أما الزحاف وهذا العلوم ما أخفيك أني لا أفقه فيها شي


أشكرك مرة أخرى وأنتظر عودك بكل شوق
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس