[صقر قريش]

عَنْوَة لا عُنْوَة عَنْوَة لا عُنْوَة عَنْوَة لا عُنْوَة عَنْوَة لا عُنْوَة عَنْوَة لا عُنْوَة

كثيراً ما نسمعهم يقولون: سأستعيد حَقِّي عُنْوَة – بضم العين، وهذا غير صحيح، والصواب: سأستعيد حَقِّي عَنْوَةً – بفتح العين – أي قَسْراً أو صُلْحاً – فهو من الأضداد كما في المعاجم اللغوية، جاء في المصباح المنير: "و(عنا يَعْنُو عَنْوَةً): إذا أخَذَ الشيء قَهْراً، وكذلك إذا أخَذَه صُلْحاً، فهو من الأضداد".
واسم الفاعل: عانٍ، والجمع عُنَاة، وهي عانيةٌ والجمع عَوَانٍ.
ومعنى كون الكلمة من الأضداد أنها تحمل معنيين متضادين، ولفظها واحد مثل: (شرى) يكون بمعنى اشترى، وبمعنى باعَ.

أ. د. عبد الله الدايل