[الشاكر]

أخي عبدالصمد جزآك الله خيرا
وقد قرأت في فتاوى الشيخ ابن عثيمين ان حلق اللحية من الكبائر لان فيها إصرار على المعصية

وكما قال القائل لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار

ولعل مما قد يجعلها من الكبائر عدة أمور الإصرار وهذا رأي ابن عثيمين وأيضا التشبه بالمجوس وفي بعض الروايات المشركين وأيضا التشبه بالنساء وأيضا المجاهرة فلذالك تكون من الكبائر والله تعالى اعلم
وقد سمعت الشيخ عبدالعزيز الفوزان يقول أن من من نقل الإجماع على تحريم حلق اللحية ابن حزم وابن عبدالبر وابن تيميه
وقد قرات نقل الاجماع عن ابن حزم للشيخ ابن باز رحمة الله


وأريد ان أبين أمرا أثاره الأخ المبرد وهو إطلاق الحكم على فعل معين كقول الأخ عبدالصمد أن المجاهر قد لا يغفر له واستدل بقوله صلى الله عليه وسلم ( كل أمتي معافى إلا المجاهرين)
أقول انه يمكن إطلاق الحكم على الفعل دون وصف فاعله بذالك الحكم ومثال ذالك القول بأن من سب الدين أو سب النبي صلى الله عليه وسلم كافر دون انزال هذا الحكم على معين وإن فعل ذالك الفعل لأنه لابد من توافر الشروط وانتفاء الموانع في هذا الشخص وهذا لا يكون إلا للحاكم وهم العلماء والقضاة
والأخ عبدالصمد أطلق الحكم على الفعل ولم ينزل الحكم على معين ولا تثريب عليه في ذالك والله اعلم