[صقر قريش]

أَمْعَنَ لا تَمَعَّنَ أَمْعَنَ لا تَمَعَّنَ أَمْعَنَ لا تَمَعَّنَ أَمْعَنَ لا تَمَعَّنَ أَمْعَنَ لا تَمَعَّنَ

د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: تَمَعَّنَ في الأمر وهم يريدون جَدَّ وبالغ في الاستقصاء، وهذا غير صحيح، والصواب، أَمْعَنَ في الأمر، ومثل ذلك أَمْعَنَ في النظر أي تَأمّل فيه وزاده نظراً وهو الذي يوافق الصواب. أمَّا (تَمَعَّنَ) فمعناه: تصاغَرو تَذَلَّل؛ لذا فلا يقال: تَمَعَّن في الأمر، بل يقال: أَمْعَنَ في الأمر، وللفعل (أَمْعَنَ) معانٍ مُعْجَميَّة – أخرى: يقال: أَمْعَنَ الفرس إمعاناً: تباعد في عَدْوِه.
ومنه قيل: أَمْعَنَ في الطلب: إذا بالغ في الاستقصاء، وأَمْعَنَ الرجل: كَثُر ماله، وأَمْعَنَت الأرض: رَوِيتْ، وأَمْعَنَ: أَذْعَنَ واعترف، وأَمْعَنَ الماءَ، أساله.
ينظر المعجم الوسيط، (أَمْعَنَ).
يتبيَّن أنَّ صواب القول: أَمْعَنَ فلانٌ في الأمر لا تَمَعَّنَ