[الحاج سلام]

مساء الخير جميعا .
في التعليق الذي اضافه المستعين بالله وهو منسوب للدكتور قشاش معلومات وافية وحوت لطائف جميلة وقد نوهت بأهميتها وجودتها اعلاه ووعدت بالعودة للتعليق ولضيق وقتي سوف اكتفي بالقليل واقول:
ذكر الدكتور نقولات عن علماء النبات بعضها لم اطلع عليه من قبل , وليته وثقها بذكر مكان النص المنقول فكتاب ابو حنيفة الدينوري لا يوجد منه الا جزء وبعض جرء وباقي الكتاب مفقود والنقولات عنه هي من كتب اخرى نقلتها عنه مثل المعاجم وغيرها .
اعجبتني قضية اعتقاد بعض اهل تهامة والسراة بان الجميز يتأثر بالمعاملة الخشنه , وتغريم من يقطع شيئا منها بذبح ثور , واقول لله دركم ونحتاج الى حماة للطبيعة مثلكم .
وذكره لتسمية الجميز والابراة لشجرة واحدة في بلاد ثمالة وعدم وجود تفريق وهذا صحيح ففي الغالب لا يفرق الكثير بين الجميز والابراة .
لم يورد الدكتور شيئا عن شجر الرقاع وكنت ذكرت مستفسرا هل الرقاع هو شجر مستقل ام انه هو الابراة , والجميز شجر اخر .
ذكر الدكتور الثمار الملتصقة بالعود نقلا عن ابي حنيفة وانا على يقين انني شاهدتها في شجر عورش الذي وعدنا الشيوخ بتصويره وربما يكون هو الرقاع الذي سماه ابو حنيفة الجميز الذكر .
ولي ملاحظة جانبية وهي ان الدكتور قشاش ذكر انه يتخذ من اعواد الجميز ما سماه
(المصمدة) هكذا بالصاد ووصفها بانها ما يوضع على رقاب ثيران الحرث . قلت تلك تسمى المضمدة بالضاد ولا تزال تعرف بهذا الاسم في بلاد ثمالة وما جاورها وهو اسمها العربي الفصيح وفي المعاجم ( المِضْمَدَةُ: خَشَبَةٌ تُجْعَلُ على أَعناق الثَّوْرَيْن، في طَرَفهَا ثَقْبَانِ، في كُلِّ واحدة منها ثُقْبَةٌ، بينهما فَرْضٌ في ظَهْرِهَأ، ثم يُجْعَلُ في الثَّقْبَيْن خَيْطٌ يَخْرُجُ طَرَفاه من باطن المِضْمَدة، ويُوثَقُ في طَرف كُلِّ خَيْط عُودٌ، يُجْعَلُ عُنُقُ الثَّوْر بَيْنَ العُودَيْن.) والله اعلم .
الحاج سلام